Tibetan
པ་ལི། བཅུ་གསུམ་ལས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའི་ནོངས་པ་ཞིག་བྱུང་ལ་མ་བཤགས་ཤིང་སླར་མ་བགྱིས་བཞིན་བྱང་བར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་དེ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མ་ཞིག་བྱུང་བར་གྱུར་ལ་དེའི་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། དེ་ལ་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མ་ལས་ནི། བྱུང་གི་།ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྟུང་བ་ནི། བཤགས་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མ་ཞིག་གིས་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའི་ནོངས་པ་ཞིག་བྱུང་ལ་མ་བཤགས་ཤིང་སླར་མ་བགྱིས་བཞིན་བྱང་བར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་མ་དེ་ཐུང་མོང་མ་ཡིན་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའི་ཉེས་པ་ཞིག་བྱུང་བར་གྱུར་ལ་དེའི་མཚན་ འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་ཕར་གྱུར་ན། དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མ་ལས་ནི། བྱུང་གི། ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྟུང་བ་ནི། བཤགས་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའི་ནོངས་པ་ལས་བྱུང་བ་བཞིན་སླར་ཡང་ནོངས་པ་དེ་བཤགས་པར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། འདི་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་དེས་ཐུན་མོངས་མ་ཡིན་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མའི་ཉེས་པ་བྱུང་བར་གྱུར་པ་དང་། དེའི་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ནས་དགེ་འདུན་གྱི་ལྷག་མ་བྱུང་བ་དང་། དེ་སླར་ཡང་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཉེས་པ་དེ་བཤགས་དགོས་སོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་ཆད་པ་སྤྱོད་པ་ལས་དེ་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཆད་པ་བྲལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་མ་ལ་ཆད་པ་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་དེ་ཡིད་མགུ་པར་བགྱི་བ་སྤྱོད་པ་ན་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཆད་པ་བྲལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ཏེ། ཇི་ཙམ་དུ་སྤྱད་པ་དེ་བགྲངས་ལ་དགེ་འདུན་སྡེ་གཉིས་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་དུ་སྐོངས་ཤིག་།བཙུན་པ། དགེ་སློང་མ་ཞིག་ཆད་པ་སྤྱོད་པ་ན་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་ཕར་གྱུར་ན། ཆད་པ་བྲལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་ཕ་ལ་ཆད་པ་བྱོས་ཤིག་།བཙུན་པ། དགེ་སློང་མ་ཞིག་ཡིད་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྤྱོད་པ་ན་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་ཕར་གྱུར་ན། ཆད་པ་བྲལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ཏེ། ཞག་དྲུག་ཏུ་བགྲངས་ལ་ཕྱུང་ཞིག་།བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་པས་དགེ་སློང་ལ་ཆད་པ་བགྱི་བ་དང་། ཡིད་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྩལ་པར་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་པ་ལ་ཆད་པ་བགྱི་བ་དང་། ཡིད་མགུ་བར་བགྱི་
Chinese
邬波离，十三之释。比丘：一位比丘犯了僧残罪，如果未忏悔且未重犯，是否能清净？邬波离：有的。譬如，如果这位比丘犯了非共同的僧残罪，并且他的性别转变为比丘尼，那么，对于她来说，僧残罪：有。违犯之堕罪：应当忏悔。比丘：一位比丘尼犯了僧残罪，如果未忏悔且未重犯，是否能清净？邬波离：有的。譬如，如果这位比丘尼犯了非共同的僧残罪，并且她的性别转变为比丘，那么，对于他来说，僧残罪：有。违犯之堕罪：应当忏悔。比丘：如同从僧残罪中产生一样，是否会再次忏悔那个罪过？邬波离：有的。譬如，如果这位比丘犯了非共同的僧残罪，并且他的性别转变为比丘尼，从而犯了僧残罪，然后她再次性别转变为比丘，那么，那个罪过必须忏悔。比丘：如果一位比丘在行持处罚时，他的性别转变为比丘尼，是否称为脱离处罚？邬波离：不是的。应当对比丘尼进行处罚。比丘：如果这位比丘在行持使人满意之事时，性别转变为比丘尼，是否称为脱离处罚？邬波离：不是的。计算他行持了多久，然后对两个僧团完成半个月。比丘：如果一位比丘尼在行持处罚时，性别转变为比丘，是否称为脱离处罚？邬波离：不是的。对比丘进行处罚。比丘：如果一位比丘尼在行持使人满意之事时，性别转变为比丘，是否称为脱离处罚？邬波离：不是的。计算六天，然后驱逐。比丘：给予学处之后，对比丘进行处罚和给予使人满意之事可以吗？邬波离：不可以。比丘：对给予学处者进行处罚和给予使人满意之事
English
Upali: The thirteenth explanation. Bhikshu: If a bhikshu commits a sanghavasesa offense and is not purified without confessing and without repeating it, is there such a thing? Upali: Yes, there is. For example, if that bhikshu commits a non-common sanghavasesa offense, and his gender changes to become a bhikshuni, then for her, the sanghavasesa offense: there is. The downfall of the offense: should be confessed. Bhikshu: If a bhikshuni commits a sanghavasesa offense and is not purified without confessing and without repeating it, is there such a thing? Upali: Yes, there is. For example, if that bhikshuni commits a non-common sanghavasesa offense, and her gender changes to become a bhikshu, then for him, the sanghavasesa offense: there is. The downfall of the offense: should be confessed. Bhikshu: Just as it arises from a sanghavasesa offense, will that offense be confessed again? Upali: Yes, there is. For example, if that bhikshu commits a non-common sanghavasesa offense, and his gender changes to become a bhikshuni, thereby committing a sanghavasesa offense, and then she changes gender again to become a bhikshu, then that offense must be confessed. Bhikshu: If a bhikshu's gender changes to become a bhikshuni while undergoing punishment, is it called being released from punishment? Upali: No. The bhikshuni should be punished. Bhikshu: If that bhikshu's gender changes to become a bhikshuni while performing pleasing acts, is it called being released from punishment? Upali: No. Calculate how long he has been performing them, and then complete half a month for the two sanghas. Bhikshu: If a bhikshuni's gender changes to become a bhikshu while undergoing punishment, is it called being released from punishment? Upali: No. Punish the bhikshu. Bhikshu: If a bhikshuni's gender changes to become a bhikshu while performing pleasing acts, is it called being released from punishment? Upali: No. Count six days and then expel. Bhikshu: After giving the precepts, is it permissible to punish the bhikshu and give pleasing acts? Upali: No. Bhikshu: To punish and give pleasing acts to one who has given the precepts
Tibetan
བ་སྩལ་བ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །མདོར་ན། ཉེས་དང་དེ་བཞིན་མཚན་མོ་དང་། །སྐད་རྣམས་དང་ཡང་བཞི་པ་དང་། །ལུས་དང་དབེན་དང་དེ་བཞིན་སྔགས། །བཞི་པ་གཉིས་དང་སྦྱངས་པའོ། །བཙུན་པ། ནོངས་པ་དང་བཅས་པས་དགེ་སློང་ལ་ཆད་པ་བགྱི་བ་དང་། ཡིད་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྩལ་པར་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །བཙུན་པ། ནོངས་པ་དང་བཅས་པ་ལས་ཆད་པར་ བགྱིའམ། ཡིད་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྤྱད་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་གྲངས་སུ་སྐོང་བའང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། ཆད་པ་བགྱིད་པ་བཞི་གནས་གཅིག་ན་ཆད་པ་བགྱིད་དམ། ཡིད་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྤྱོད་དུ་རུང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་རུང་སྟེ། མང་པོས་མང་པོ་ལ་ཆད་པར་བྱ་བའམ། ཡིད་མགུ་བར་བྱ་བ་མི་སྤྱད་དོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནི། ཆད་པ་བྱེད་པ་གནས་གཞན་དུ་མ་གནས་ཤིག་།ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དེ་སྟེ་གནས་གཞན་དུ་གནས་ན། ཞག་བགྲང་བར་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། འཕགས་པ་ཞིག་གིས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་ལ་ནོངས་པར་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། སྨྲས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཅབས་པར་འགྱུར་རམ། ཨུ་པ་ལི། མི་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། འཕགས་པའི་ཞིག་གིས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་ལ་ནོངས་པ་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། སྨྲས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། མཐའ་འཁོབ་པ་ཞིག་གིས་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་ལ་ནོངས་པ་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་མཐའ་འཁོབ་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། སྨྲས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཅབས་པར་འགྱུར་རམ། ཨུ་པ་ལི། མི་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། མཐའ་འཁོབ་པ་ཞིག་གིས་འཕགས་པའི་སྐད་དུ་དགེ་སློང་ལ་ནོངས་པ་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེས་ཀྱང་འཕགས་པའི་སྐད་མ་འཚལ་ན། སྨྲས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཅབས་པར་འགྱུར་རམ། ཨུ་པ་ལི། མི་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། ནོངས་པ་ལུས་ཀྱིས་དམིགས་ཤིང་སྟོན་ན། སྨྲས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། དབེན་པ་ལ་མི་དབེན་པར་འདུ་ཤེས་ནས་ནོངས་པ་སྨྲས་ན། སྨྲས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཅབས་པར་འགྱུར་རམ། ཨུ་པ་ལི། མི་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་སྨན་ནམ། སྔགས་ཀྱིས་བདག་མི་སྣང་བར་བགྱིས་ཏེ་ནོངས་པ་སྨྲས་ན། སྨྲས་པ་ཞེས་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། ། བཅབས་
Chinese
可以给予吗？ 邬波离，不可以。 总而言之，罪过以及夜晚，语言等以及第四个，身体和寂静以及咒语，第四个两个以及清净。 尊者，对于具有罪过的比丘，给予惩罚和使之欢喜可以吗？ 邬波离，不可以。 尊者，从具有罪过中进行惩罚吗？使之欢喜可以实行吗？ 邬波离，不可以。 同样，也应讲述圆满数量。 尊者，四种惩罚在一个地方进行惩罚吗？使之欢喜可以实行吗？ 邬波离，不可以，众多对众多进行惩罚或者使之欢喜不可以实行。 尊者，世尊说：进行惩罚不要住在其他地方。 尊者，如果住在其他地方，可以计算夜晚吗？ 邬波离，不是的。 尊者，一位圣者用圣者的语言对比丘说了罪过，而那位比丘也不懂圣者的语言，说是说了吗？ 邬波离，不是的。 会被隐瞒吗？ 邬波离，不会的。 尊者，一位圣者用边地语言对比丘说了罪过，而那位比丘也不懂边地语言，说是说了吗？ 邬波离，不是的。 尊者，一位边地人用边地语言对比丘说了罪过，而那位比丘也不懂边地语言，说是说了吗？ 邬波离，不是的。 会被隐瞒吗？ 邬波离，不会的。 尊者，一位边地人用圣者的语言对比丘说了罪过，而那位比丘也不懂圣者的语言，说是说了吗？ 邬波离，不是的。 会被隐瞒吗？ 邬波离，不会的。 尊者，如果用身体指示并显示罪过，说是说了吗？ 邬波离，不是的。 尊者，在寂静处认为是不寂静处而说了罪过，说是说了吗？ 邬波离，不是的。 会被隐瞒吗？ 邬波离，不会的。 尊者，如果一位比丘用药或者（སྔགས།， मंत्र，mantra，真言）咒语使自己不显现而说了罪过，说是说了吗？ 邬波离，不是的。 隐瞒
English
Is it permissible to grant? Upali, it is not permissible. In short: offenses and likewise night, languages and also the fourth, body and solitude and likewise mantra, the fourth two and purification. Venerable one, is it permissible to grant punishment and pleasing to a monk with offenses? Upali, it is not permissible. Venerable one, from having offenses, is punishment to be done? Is it permissible to practice pleasing? Upali, it is not permissible. Likewise, the completion of numbers should also be spoken. Venerable one, are the four punishments to be done in one place? Is it permissible to practice pleasing? Upali, it is not permissible, many should not punish many or practice pleasing. Venerable one, the Blessed One said: Do not dwell in another place for punishment. Venerable one, if one dwells in another place, is it permissible to count the nights? Upali, it is not. Venerable one, if a noble one speaks of an offense to a monk in the language of the noble ones, and that monk does not understand the language of the noble ones, is it said to have been spoken? Upali, it is not. Will it be concealed? Upali, it will not. Venerable one, if a noble one speaks of an offense to a monk in the language of the borderlands, and that monk does not understand the language of the borderlands, is it said to have been spoken? Upali, it is not. Venerable one, if a borderlander speaks of an offense to a monk in the language of the borderlands, and that monk does not understand the language of the borderlands, is it said to have been spoken? Upali, it is not. Will it be concealed? Upali, it will not. Venerable one, if a borderlander speaks of an offense to a monk in the language of the noble ones, and that monk does not understand the language of the noble ones, is it said to have been spoken? Upali, it is not. Will it be concealed? Upali, it will not. Venerable one, if the offense is indicated and shown by the body, is it said to have been spoken? Upali, it is not. Venerable one, if one speaks of an offense in a solitary place, thinking it is not a solitary place, is it said to have been spoken? Upali, it is not. Will it be concealed? Upali, it will not. Venerable one, if a monk, by means of medicine or (སྔགས།， मंत्र，mantra，真言) mantra, makes himself invisible and speaks of an offense, is it said to have been spoken? Upali, it is not. Concealed