Tibetan
ས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གནང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མི་གནང་ངོ་། །བཙུན་པ། དེ་འདྲ་བའི་རྐྱེན་བྱུང་ན། གནང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། གནང་ངོ་། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་འདུན་གྱིས་ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་ཆོས་གོས་མ་མཆིས་པར་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་བྲལ་བར་བགྱིས་ན་ཆོས་གོས་དང་བྲལ་བཞེས་བགྱིའམ། བྲལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཆོས་གོས་དེ་སྤང་བར་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །ནོངས་པ་མཐོལ་བར་བགྱིའམ། མཐོལ་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཆོས་གོས་ས་ལ་བཞག་སྟེ་ནམ་མཁའ་ལ་སྐྱ་རེངས་ཤར་རམ། ཆོས་གོས་ནམ་མཁའ་ལ་བཞག་སྟེ་ས་ལ་སྐྱ་རེངས་ཤར་ན། ཆོས་གོས་དང་བྲལ་བའམ། མ་བྲལ་བ་ཞེས་བགྱི། བྲལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ཆོས་གོས་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཞག་སྟེ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་སྐྱ་རེངས་ཤར་རམ། མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་ཆོས་གོས་བཞག་ལ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱ་རེངས་ཤར་ན། ཆོས་གོས་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། བྲལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མཚམས་མནན་ན། མཚམས་བཟུང་། མཚམས་སུ་འགྲེང་ངམ་འདུག་ལ། མཚམས་ཀྱི་བར་དུ་ཆོས་གོས་བཞག་སྟེ་སྐྱ་རེངས་ཤར་ན། ཆོས་གོས་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བགྱིའམ། བྲལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆིས་ལ། ཆོས་གོས་ཀྱང་ མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཞག་པ་ལས། ཆོས་གོས་དེ་དང་འབྲལ་བར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཆོས་གོས་ཀྱི་སྡོམ་པ་མ་བསྐོས་པའོ། །བཙུན་པ། མཚམས་མ་བཅད་པའི་གནས་སུ་ཇི་ཙམ་གྱིས་ན། དགེ་སློང་ཆོས་གོས་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། ཇི་ཙམ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཉེ་འཁོར་ཏམ། ཁང་པའམ། སྒོ་ཁྱམས་སམ། བསྐོར་བའི་ཁང་པའམ། དགེ་སློང་གིས་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པའི་ཀུན་དགའ་ར་བའམ། ཕྱི་རའམ། ཤིང་ཐགས་སམ། འོ་བས་རྣམས་ཤེས་པར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གནས་གཅིག་ལ་ཐོག་ཀྱང་གཅིག་པར་གནས་ལ། དེ་ཉིད་དུ་ཆོས་གོས་ཀྱང་བཞག་ན། དེ་ཆོས་གོས་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་གནས་དེར་མུ་སྟེགས་ཅན་སྣ་ཚོགས་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། སྤྱོད་པ་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་རྣམས་གནས་པ་དང་སྤུན་སོ་སོར་བགོས་པ་རྣམས་སུའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ལ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །མཚམས་ཀྱི་ནང་ལ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ལ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུ་ཤེས
Chinese
是否允许加持地衣？ 邬波离，不允许。 比丘，如果发生这样的情况，允许吗？ 邬波离，允许。 比丘，如果比丘被僧团加持了法衣，在没有法衣的情况下，在结界的外面分离，是否被认为是与法衣分离？ 被认为是分离。 是否应该舍弃那件法衣？ 邬波离，不是。 是否应该忏悔罪过？ 应该忏悔。 比丘，如果比丘将法衣放在地上，天空出现曙光，或者将法衣放在空中，地上出现曙光，这被认为是与法衣分离还是不分离？ 被认为是分离。 比丘，如果比丘将法衣放在结界内，结界外出现曙光，或者将法衣放在结界外，结界内出现曙光，这被认为是与法衣分离吗？ 被认为是分离。 比丘，如果比丘压住结界，或者抓住结界，或者站在或坐在结界处，将法衣放在结界之间，曙光出现，这被认为是与法衣分离吗？ 被认为是分离。 比丘，如果比丘在结界内，法衣也 放在结界内，是否会发生与法衣分离的情况？ 邬波离，有的，如果没有指定法衣的范围。 比丘，在没有划定结界的地方，到什么程度，比丘才被认为是与法衣分离？ 邬波离，到寺庙的附近，或者房屋，或者门廊，或者环绕的房屋，或者比丘经常使用的僧房，或者外院，或者木栅栏，或者水沟，这些都应该知道。 比丘，如果比丘到达一个地方，也住在同一个地方，也在那里放置法衣，这会被认为是与法衣分离吗？ 邬波离，有的，例如，如果那个地方住着各种外道，沙门，婆罗门，修行者，以及到处游荡的人，或者兄弟们各自分开居住的地方。 比丘，如果比丘认为结界外是结界外，会怎么样？ 会犯舍弃罪。 如果认为结界内是结界外，会怎么样？ 会犯轻罪。 如果认为结界外是结界内
English
Is it allowed to bless the ground cloth? Upali, it is not allowed. Bhikshu, if such a situation occurs, is it allowed? Upali, it is allowed. Bhikshu, if a bhikshu is blessed with a Dharma garment by the Sangha, and without the Dharma garment, separates outside the boundary, is it considered separated from the Dharma garment? It is considered separated. Should that Dharma garment be abandoned? Upali, no. Should the transgression be confessed? It should be confessed. Bhikshu, if a bhikshu places the Dharma garment on the ground and dawn breaks in the sky, or places the Dharma garment in the sky and dawn breaks on the ground, is this considered separated from the Dharma garment or not separated? It is considered separated. Bhikshu, if a bhikshu places the Dharma garment inside the boundary and dawn breaks outside the boundary, or places the Dharma garment outside the boundary and dawn breaks inside the boundary, is this considered separated from the Dharma garment? It is considered separated. Bhikshu, if a bhikshu presses down on the boundary, or grasps the boundary, or stands or sits at the boundary, and places the Dharma garment between the boundaries, and dawn breaks, is this considered separated from the Dharma garment? It is considered separated. Bhikshu, if a bhikshu is inside the boundary, and the Dharma garment is also placed inside the boundary, will a situation of separation from the Dharma garment occur? Upali, yes, if the scope of the Dharma garment has not been designated. Bhikshu, in a place where the boundary has not been demarcated, to what extent is a bhikshu considered separated from the Dharma garment? Upali, to the vicinity of the temple, or a house, or a porch, or a surrounding house, or a monastery frequently used by bhikshus, or an outer courtyard, or a wooden fence, or ditches, these should be known. Bhikshu, if a bhikshu arrives at one place and also stays in the same place, and also places the Dharma garment there, will this be considered separated from the Dharma garment? Upali, yes, for example, if that place is inhabited by various heretics, shramanas, brahmins, practitioners, and those who wander everywhere, or places where brothers live separately. Bhikshu, if a bhikshu thinks that outside the boundary is outside the boundary, what will happen? He will commit an abandonment offense. If he thinks that inside the boundary is outside the boundary, what will happen? He will commit a minor offense. If he thinks that outside the boundary is inside the boundary
Tibetan
་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་མེད་དོ། །མཚམས་ཀྱི་ནང་ལ་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཆོས་གོས་བཞག་སྟེ་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་སྐྱ་རེངས་ཤར་བ་དང་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཆོས་གོས་བཞག་ལ། མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་སྐྱ་རེངས་ཤར་བ་དང་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སུའི་མདུན་དུ་ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བགྱི། ཨུ་པ་ལི། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕའི་མདུན་དུ་ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དགེ་ཚུལ་ཕས་ནི་དགེ་སློང་ དང་། དགེ་ཚུལ་བའི་མདུན་དུ་ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མས་ནི། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མའི་མདུན་དུ་ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དགེ་སློབ་མས་ནི། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དགེ་ཚུལ་མས་ནི། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་ཆོས་གོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་སྟེ། སླར་དབྱུང་བ་དང་། བསྔོ་བ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །བཙུན་པ། བསླབ་པ་སྩལ་བས་ཆོས་གོས་མ་མཆིས་པར་མཚམས་ཀྱི་སླད་རོལ་ཏུ་སྐྱ་རེངས་ཤར་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མ་ལ་ཡང་སྤང་བའི་ལྟུང་བ་རྒྱས་པར་བརྗོད་དོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །མདོར་ན། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་དུས་ལས་འདས། །རུང་བ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །མི་རུང་བ་དང་གདིང་བ་ཡང་། །དེ་བཞིན་རྫོགས་པ་བཞི་དང་མཚན། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་རིང་ན་ཡང་ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་གོས་ཞོག་ཅིག་ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ།དགེ་སློང་གིས་གོས་རྙེད་མ་ཐག་ཏུ་སེམས་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན། གང་ནས་བཟུང་སྟེ་དེའི་ཟླ་བ་བགྲང་བར་བགྱི། ནམ་རང་གི་སེམས་ཕྱིར་རྙེད་པ་ཚུན་ཆད་དོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནི། དགེ་སློང་གིས་རིང་ན་ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་གོས་ཆོངས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་གོས་བཞག་ཀྱང་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་ས
Chinese
什么呢？没有罪过。如果结界内认为是结界内，什么呢？没有罪过。比丘，比丘在结界内放置法衣，结界外天亮和天黑后变成比丘尼，什么呢？成为舍堕。比丘尼，比丘尼在结界内放置法衣，结界外天亮和天黑后变成比丘，什么呢？成为舍堕。比丘，比丘在谁的面前加持法衣呢？邬波离，比丘应该在比丘和沙弥的面前加持法衣。沙弥应该在比丘和沙弥的面前加持法衣。比丘尼应该在比丘尼、式叉摩尼和沙弥尼的面前加持法衣。式叉摩尼应该在比丘尼、式叉摩尼和沙弥尼们的面前加持法衣。沙弥尼应该在比丘尼、式叉摩尼和沙弥尼们的面前加持法衣，收回和回向也同样如此。比丘，受戒者没有法衣，结界外天亮，什么呢？成为舍堕。同样，对于比丘尼也详细说明舍堕。对于式叉摩尼、沙弥和沙弥尼们是恶作。总之，心烦乱和过期，允许的也同样，不允许的和坐垫也同样，四种圆满和名称。世尊佛陀，具寿邬波离请问：比丘，世尊说比丘最长也要一个月放置衣服，比丘，比丘刚得到衣服就心烦乱，从什么时候开始计算这一个月呢？直到重新找回自己的心为止。比丘，世尊说比丘最长也要一个月出售衣服，比丘，比丘即使到死都放置衣服也没有过错吗？
English
What happens then? There is no offense. If one perceives the inside of the boundary as the inside of the boundary, what happens then? There is no offense. Bhikshu, if a bhikshu places a Dharma garment inside the boundary, and dawn breaks and night falls outside the boundary, and she becomes a bhikshuni, what happens then? It becomes a nissaggiya pacittiya. Bhikshuni, if a bhikshuni places a Dharma garment inside the boundary, and dawn breaks and night falls outside the boundary, and she becomes a bhikshu, what happens then? It becomes a nissaggiya pacittiya. Bhikshu, in front of whom should a bhikshu bless the Dharma garment? Upali, a bhikshu should bless the Dharma garment in front of a bhikshu and a shramanera. A shramanera should bless the Dharma garment in front of a bhikshu and a shramanera. A bhikshuni should bless the Dharma garment in front of a bhikshuni, a sikshamana, and a shramanerika. A sikshamana should bless the Dharma garment in front of a bhikshuni, a sikshamana, and shramanerikas. A shramanerika should bless the Dharma garment in front of a bhikshuni, a sikshamana, and shramanerikas, and the returning and dedication should be done in the same way. Bhikshu, if dawn breaks outside the boundary without a Dharma garment for the one who has received the precepts, what happens then? It becomes a nissaggiya pacittiya. Similarly, the nissaggiya pacittiya is also explained in detail for bhikshunis. For sikshamanas, shramanas, and shramanerikas, it is a dukkhata. In short, mental disturbance and expiration, what is permissible is also the same, what is not permissible and the cushion are also the same, the four perfections and the name. The Venerable Upali asked the Buddha, the Bhagavan: Bhikshu, the Bhagavan said that a bhikshu should keep a garment for at most one month. Bhikshu, if a bhikshu becomes mentally disturbed as soon as he obtains a garment, from when should he count that month? Until he regains his own mind. Bhikshu, the Bhagavan said that a bhikshu should sell a garment for at most one month. Bhikshu, is it not an offense if a bhikshu keeps a garment until death?