Tibetan
སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་རྣམས་བཤད་པ། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་རྣམས་བཤད་པ། འདུལ་བ་གཞུང་དམ་པ་བམ་པོ་གསུམ་པ། མདོར་ན། དེ་ཉིད་སྟོར་དང་ཚིག་པ་དང་། །སེམས་འཁྲུགས་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་པ། །མི་རུང་བ་དང་དུས་ལས་འདས། །མཚན་དང་བཞི་རྒྱུད་གསུམ་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། དགུང་བཅུ་ལས་འདས་པའི་གོས་ཀྱང་དེ་ཉིད་ལགས་ལ། དེ་ཉིད་དགུང་གཅིག་གིས་བྲལ་བར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་དེས་གོས་ཀྱི་རྒྱུད་མ་ཆད་པར་ཞག་བཅུ་པོའི་ཐ་མ་ལ་གོས་ཤིག་རྙེད་དེ། དེས་གོས་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་གོས་དེ་མེད་པར་སྐྱ་རེངས་ཤར་ན། གོས་དེ་ནི། ཞག་བཅུ་འདས་ཤིང་ནུབ་གཅིག་གིས་བྲལ་བའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྤང་བའི་གོས་སྟོར་བར་གྱུར་ན། ནོངས་པ་བཤགས་པར་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། བཤགས་པར་བྱའོ། །ནོངས་པ་བཤགས་ནས་རྙེད་ན། སྤང་ངམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་སྤང་བའི་གོས་མེས་ཚིག་གམ་ཟོས་པར་གྱུར་ན། དུམ་བུ་དེ་སྤང་བར་བགྱིའམ། ཨུ་པ་ལི། མ་ཡིན་ཏེ། ཉེས་པ་འབའ་ཞིག་བཤགས་པར་བྱའོ། །འོན་ཏེ་ཁྲུ་གང་གྲུ་བཞི་ཡན་ཆད་ལུས་པར་གྱུར་ན། སྤང་བར་བྱའོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གོས་རྙེད་མ་ཐག་ཏུ་སེམས་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན། གང་ནས་བཟུང་སྟེ་དེའི་དགུང་བཅུར་བགྲང་བར་བགྱིའམ། ནམ་རང་གི་སེམས་ཕྱིར་རྙེད་པ་ནས་གཟུང་ངོ་། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གོས་བརྒྱད་དམ་དགུ་ཞིག་བྱིན་གྱིས་མ་བརླབས་མ་བསྔོས་པར་ནམ་འཚོ་བའི་བར་དུ་བཅངས་ན། ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་གོས་ལས་སླར་ཕྱུང་སྟེ། གཞན་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགུང་བཅུ་འདས་ན། གོས་སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གོས་དགུང་བཅུ་ལས་ལྷག་པར་བཅངས་ཀྱང་སྤང་པའི་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་པ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་གོས་ཀྱི་རྒྱུ་རུང་བར་གྱུར་ལ་སྤུན་མི་རུང་བར་གྱུར་པ་དང་། རྒྱུ་མི་རུང་བར་གྱུར་ལ་སྤུན་རུང་བར་གྱུར་པ་དང་། གཉིས་ཀ་མི་རུང་བར་གྱུར་བ་སྟེ། མི་རུང་བ་ནི་རྔ་མོའི་ བལ་དང་། བ་ལང་གི་བལ་དང་། རའི་བལ་དང་། རི་དྭགས་ཀྱི་བལ་དང་འདྲེས་པ་དང་། ཐགས་སུ་མ་བཏགས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གོས་ཞག་བཅུ་ལས་ལྷག་པར་བཅངས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་ཞག་བཅུའི་བར་དུ་གོས་ལྷག་པ་བཅང་བར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་ནམ་འཚོའི་བར་དུ་གོས་ལྷག་པ་བཅངས་ན། ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཞག་བཅུ་ཚུན་ཆད་དུ་དུས་ལས་འདས་པར་གྱུར་ནའོ། །བཙུན་པ། བཅངས་ན་ནོངས་པར་མི་འགྱུར་བའི་གོས་ཀྱང་དེ་ཉིད་ལགས་ལ། བཅངས་ན་ནོངས་པར་འགྱུར་བའི་གོས་ཀྱང་དེ་ཉིད་ལགས་པ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་དེས་རིན་ཆེ་བའི་གོས་ཤིག་བཅངས་པ་ལས་མཚན་འཕོས་ནས་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ཏེ་བཅངས་ན། ཉེས་པར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་གོས་རྙེད་ནས་དགུང་བཅུ་འདས་པ་དང་མཚན་འཕོས་ཏེ་དགེ་སློང་མར་གྱུར་ནས་དགུང་བཅུ་འདས་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་རྙེད་ནས་དགུང་བཅུ་འདས་པ་དང་མཚན་འཕོས་ནས་དགེ་སློང་ཕར་གྱུར་ཏེ་དགུང་བཅུ་འདས་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་གིས་དགུང་བཅུ་ལ་དགུང་བཅུར་འདུ་ཤེས་ཏེ་སྐྱ་རེངས་ཤར་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགུང་བཅུ་མ་ལགས་པར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགུང་བཅུ་མ་ལགས་པ་ལ་དགུང་བཅུར་འདུ་ཤེས་ན། ཅིར་འགྱུར། ཉེས་བྱས་སོ། །ཞག་བཅུར་མ་ལོན་པ་ལ་ཞག་བཅུ་མ་ལོན་པར་འདུ་ཤེས་ན། ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བཙུན་པ། གཏན་པ་བཏིང་བའི་གནས་སུ་དགེ་སློང་གིས་གོས་ཤིག་རྙེད་ན། གོས་དེ་སྤང་བར་འགྱུར་བ་མཆིས་སམ། ཨུ་པ་ལི། ཡོད་དེ། ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་དེའི་གོས་སྤང་བར་གྱུར་ནས་དགེ་སློང་དེས་གོས་དེ་མ་སྤངས། བྲལ་བར་མ་བྱས། ཉེས་པ་མ་མཐོལ་བའི་བར་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་གཏན་པ་བཏིང་བ་དང་། དགེ་སློང་དེ་གོས་རྙེད་ན་སྤང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་ བསླབ་པ་སྩལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དགུང་བཅུ་ལས་ལྷག་པར་གོས་ལྷག་པ་བཅངས་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་པའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ། དགེ་སློང་མས་དགུང་བཅུ་ལས་འདས་པར་གོས་ལྷག་པ་བཅངས་ན། ཅིར་འགྱུར། སྤང་བའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློབ་མ་དང་། དགེ་ཚུལ་ཕ་དང་། དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཞག་བཅུ་ལས་འདས་པར་གོས་ལྷག་པ་བཅངས་ན། ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན། དགེ་འདུན་གྱི་དང་ས་དང་མཚམས། །མནན་དང་བསྐོར་བར་མ་བྱས་དང་། །མཚམས་མ་བཅད་དང་མ་གཡོགས་དང་། །བཞི་རྒྱུད་མཚན་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཨུ་པ་ལིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ། དགེ་འདུན་གྱི་ཆོ
Chinese
舍堕罪品释 舍堕罪品释 《律藏》正法第三卷。总而言之：即彼失坏与烧毁，心乱未加持，不应理及时过，颜色与四股，三类也。具寿邬波离向世尊请问：尊者，超过十日的衣服也是如此，它会失去一日吗？邬波离，有的。如果比丘的衣料未断，在十日之末得到一件衣服，他加持了那件衣服，在结界的外面，那件衣服消失了，天亮了，那件衣服就是，超过十日且失去一夜的。尊者，如果比丘舍弃的衣服遗失了，要忏悔罪过吗？邬波离，应当忏悔。忏悔罪过后找到了，要舍弃吗？邬波离，不是的。尊者，如果比丘舍弃的衣服被火烧或被虫蛀了，那碎片要舍弃吗？邬波离，不是的，仅仅忏悔罪过就行了。然而，如果剩下了一肘四方的尺寸以上，就要舍弃。尊者，如果比丘刚得到衣服就心烦意乱，从何时开始计算他的十日呢？从他重新找回自己的心时开始计算。尊者，如果比丘持有八件或九件未经加持、未经回向的衣服，直到他去世，不会有过失吗？邬波离，有的，如果比丘每天都从衣服中取出，并加持给其他人。尊者，世尊说，超过十日，衣服就要舍弃。尊者，如果比丘持有超过十日的衣服，也不会犯舍堕罪吗？邬波离，有的，如果衣服的材质是允许的，但缝制不被允许，或者材质不被允许，但缝制被允许，或者两者都不被允许。不被允许的是母羊的毛、牛的毛、山羊的毛、与鹿的毛混合，以及未织成的。如果持有这样的衣服超过十日，就会犯恶作罪。尊者，世尊
English
Explanation of offenses entailing forfeiture. Explanation of offenses entailing forfeiture. The third volume of the Vinaya, the sacred Dharma. In summary: namely, it is lost and burned, the mind is disturbed and not blessed, it is unreasonable and time has passed, the color and the four strands, are the three categories. The Venerable Upali asked the Blessed One Buddha: Venerable, is it also the same for clothes that have exceeded ten days, will it lose one day? Upali, yes. If the monk's cloth is not cut off, and he finds a cloth at the end of the ten days, and he blesses that cloth, and outside the boundary, that cloth disappears, and dawn breaks, that cloth is, exceeding ten days and losing one night. Venerable, if the monk's forfeited clothes are lost, should he confess the offense? Upali, he should confess. If he finds it after confessing the offense, should he forfeit it? Upali, no. Venerable, if the monk's forfeited clothes are burned by fire or eaten by insects, should the fragments be forfeited? Upali, no, only confess the offense. However, if more than a cubit square remains, it should be forfeited. Venerable, if the monk becomes disturbed as soon as he gets the clothes, from when should he start counting his ten days? From when he regains his own mind. Venerable, if a monk holds eight or nine unblessed, un-dedicated clothes until he dies, will there be no fault? Upali, yes, if the monk takes out each cloth every day and blesses it to others. Venerable, the Blessed One said that after ten days, the clothes should be forfeited. Venerable, if a monk holds clothes for more than ten days, will he not commit an offense entailing forfeiture? Upali, yes, if the material of the clothes is allowed, but the sewing is not allowed, or the material is not allowed, but the sewing is allowed, or both are not allowed. What is not allowed is the wool of a ewe, the wool of a cow, the wool of a goat, mixed with the wool of a deer, and what is not woven. If such clothes are held for more than ten days, a misdeed will be committed. Venerable, the Blessed One
Chinese
世尊说，比丘应持有剩余的衣服最多十日。尊者，如果比丘终身持有剩余的衣服，会犯戒吗？邬波离，会，如果超过十日之内的时间。尊者，持有不犯戒的衣服和持有会犯戒的衣服是同一种吗？邬波离，是的，例如，如果比丘持有贵重的衣服，之后改变性别成为比丘尼并持有，就会犯戒。尊者，比丘获得衣服后超过十日，并且改变性别成为比丘尼后又超过十日，会怎么样？会犯舍堕罪。尊者，比丘尼获得衣服后超过十日，并且改变性别成为比丘后又超过十日，会怎么样？会犯舍堕罪。尊者，比丘认为十日是十日，并且天亮了，会怎么样？会犯舍堕罪。尊者，如果认为不是十日，会怎么样？没有罪。如果认为不是十日而是十日，会怎么样？犯恶作罪。如果认为不到十日就不到十日，没有堕罪。尊者，在划定羯磨地的处所，比丘获得一件衣服，这件衣服会被舍弃吗？邬波离，是的，如果那位比丘的衣服应该被舍弃，但那位比丘没有舍弃这件衣服，没有离开，没有忏悔罪过，僧团划定羯磨地，并且那位比丘获得衣服，就会被舍弃。尊者，受持学处者超过十日持有剩余的衣服，会怎么样？会犯舍堕罪。尊者，比丘尼超过十日持有剩余的衣服，会怎么样？会犯舍堕罪。沙弥、沙弥尼和式叉摩那超过十日持有剩余的衣服，会犯恶作罪。总而言之，僧团的起始地和界限，没有按压和围绕，没有划定界限和没有覆盖，四续的名称也是如此。具寿邬波离请问世尊，尊者，僧团的法
English
The Blessed One said, "A bhikkhu should keep extra robes for up to ten days." Venerable, if a bhikkhu keeps extra robes for as long as he lives, is there any transgression? Upali, yes, if it exceeds the time within ten days. Venerable, is the robe that is kept without transgression the same as the robe that is kept with transgression? Upali, yes, for example, if that bhikkhu keeps a valuable robe, and then changes gender and becomes a bhikkhuni and keeps it, it will be a transgression. Venerable, if a bhikkhu obtains a robe and more than ten days have passed, and then changes gender and becomes a bhikkhuni and more than ten days have passed, what will happen? He will commit a nissaggiya pācittiya offense. Venerable, if a bhikkhuni obtains a robe and more than ten days have passed, and then changes gender and becomes a bhikkhu and more than ten days have passed, what will happen? He will commit a nissaggiya pācittiya offense. Venerable, if a bhikkhu perceives ten days as ten days, and dawn breaks, what will happen? He will commit a nissaggiya pācittiya offense. Venerable, if he perceives that it is not ten days, what will happen? There is no offense. If he perceives that it is not ten days but ten days, what will happen? He commits a dukkata offense. If he perceives that it is less than ten days as less than ten days, there is no offense. Venerable, if a bhikkhu obtains a robe in a place where a boundary has been established, will that robe be abandoned? Upali, yes, if that bhikkhu's robe should be abandoned, but that bhikkhu has not abandoned that robe, has not left it, has not confessed the offense, and the Sangha has established a boundary, and that bhikkhu obtains the robe, it will be abandoned. Venerable, if those who have been given the precepts keep extra robes for more than ten days, what will happen? They will commit a nissaggiya pācittiya offense. Venerable, if a bhikkhuni keeps extra robes for more than ten days, what will happen? She will commit a nissaggiya pācittiya offense. If a sikkhamana, a male novice, and a female novice keep extra robes for more than ten days, they will commit a dukkata offense. In short, the beginning place and boundary of the Sangha, without pressing down and surrounding, without demarcating the boundary and without covering, the name of the four continuities is also the same. The venerable Upali asked the Blessed One, Venerable, the Dharma of the Sangha