Tibetan
སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཆོས་བཅུ་གཅིག་བཤད་པ། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཆོས་བཅུ་གཅིག་བཤད་པ། ད་ནི་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་རྣམས་སྨྲ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྡོམ་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྡོམ་ལ། འོ་མ་ཞོ་དང་མར་དང་ནི། །ཞུན་མར་འབྲུ་མར་ཧྭགས་དག་དང། །སྦྲང་རྩི་ཉ་ཤ་ཤ་དག་དང། །ཤ་སྐམ་སློབ་པ་བསྐོས་པའོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེའི་ཚེ་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་བུད་མེད་ཀྱི་བརྐམ་ཆགས་ཀྱིས་གཞན་གྱི་ཁྱིམ་དག་ནས་འོ་མ་བླངས་ཤིང་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་འོ་མ་ཚོལ་བའི་རྒྱུས་ལུང་ནོད་པ་དང། ཀློག་པ་དང། ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་དང། རྣལ་འབྱོར་དང། ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང། ནང་གི་སེམས་ཀྱི་ཞི་གནས་ཤོར་བ་དང། ཞེས་བྱ་བ་ནས། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བསླང་བར་མི་བྱའོ། །ཕྱིས་ཉོ་བར་བྱེད་པ་ན། ཉེས་པ་དེ་ཉིད་དུ་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོ་བར་མི་བྱའོ། །ཉེ་དུ་དག་ལས་སློང་བ་ན། ཉེས་དམིགས་དེ་ཉིད་དུ་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་ སྩལ་པ། བསླང་བར་མི་བྱའོ། །ཇི་ཙམ་ན་དགེ་སློང་མ་ནད་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ལ། སྨན་པས་འོ་མ་སྟེན་ཅིག་ཅེས་བསྟན་པ་དང། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཞིན་བཟང་ཁོ་མོ་ཤི་ཟིན་ནོ། །སྨན་པས་སྨྲས་པ། ཅིའི་ཕྱིར། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀག་གོ་།སྨན་པས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་སྟོན་པ་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ཡིན་པས་རྗེས་སུ་གནང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སྨྲས་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨན་པས་བསྟན་ན། ནད་ཀྱི་སྨན་དུ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོ་ན་ཡང་རུང། མི་ན་ཡང་རུང། གཞན་གྱི་ཁྱིམ་དག་ནས་འོ་མ་བསླངས་ནས་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་མི་ན་བར་རང་གི་དོན་དུ་ཁྱིམ་དག་ཏུ་འོ་མ་བསླངས་ནས་འཆའ་འམ་ཟ་ན། དགེ་སློང་མ་དེས་དབྱར་ཁང་དུ་སོང་ནས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ། འཕགས་མ་སྨད་པའི་གནས་མི་རིགས་པ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་བྱུང་གི་།ཆོས་དེ་སོ་སོར་འཆགས་སོ་ཞེས་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་སྟེ། ཆོས་འདི་ནི་སོ་སོར་བཤགས་པར
Chinese
分别忏悔之法十一说 分别忏悔之法十一说 现在要说分别忏悔之法。其中，分别忏悔之法的总纲偈颂如下：总纲中说：牛奶、酸奶和酥油，融化的酥油、油、蜂蜜等，蜂蜜、鱼、肉和各种肉，干肉，学处已制定。故事的起因在舍卫城。当时，十二群比丘尼因贪欲从别人家取牛奶享用。她们为了寻找牛奶，耽误了听闻、诵读、念诵、瑜伽、作意，失去了内心的寂止。从“她们诽谤少欲的比丘尼”的时候，她们向世尊禀告，世尊开示说：不要乞讨。后来她们购买牛奶，犯了同样的罪过。世尊开示说：不要购买。从亲属那里乞讨，也犯了同样的罪过。世尊开示说：不要乞讨。有一次，一位生病的比丘尼，医生建议她喝牛奶。她说：贤善者，我快要死了。医生说：为什么？她说：世尊禁止了。医生说：你的导师是慈悲的，会开许的。当她们这样说的时候，比丘尼们向世尊禀告，世尊开示说：如果医生建议，可以作为治病的药物享用。之后，无论胖女人是否生病，都从别人家乞讨牛奶享用。她们向世尊禀告。世尊从这个因缘开始，直到制定学处。再次，如果哪个比丘尼在没有生病的情况下，为了自己的利益，从别人家乞讨牛奶来吃或喝，那个比丘尼应该去夏安居处，对比丘尼们说：圣母，我犯了一个不适合的、应分别忏悔的、不应轻视的罪过，现在我将忏悔这个罪过。因此，应该分别忏悔，这个法是应该分别忏悔的。
English
The Eleven Dharmas to be Individually Confessed The Eleven Dharmas to be Individually Confessed Now, I shall speak of the dharmas to be individually confessed. Among them, the summary verse of the dharmas to be individually confessed is as follows: In the summary, it says: Milk, yogurt, and butter, clarified butter, oil, honey, etc., honey, fish, meat, and various meats, dried meat, the precepts have been established. The origin of the story is in Shravasti. At that time, the twelve groups of nuns, due to their craving, took milk from other people's houses and enjoyed it. Because of seeking milk, they neglected listening, reciting, chanting, yoga, contemplation, and lost the inner peace of their minds. From the time when "they slandered the nuns who were content with little," they reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: Do not beg. Later, they bought milk and committed the same offense. The Blessed One instructed: Do not buy. Begging from relatives also resulted in the same offense. The Blessed One instructed: Do not beg. Once, a sick nun was advised by a doctor to drink milk. She said: Virtuous one, I am about to die. The doctor said: Why? She said: The Blessed One has forbidden it. The doctor said: Your teacher is compassionate and will allow it. When they said this, the nuns reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: If a doctor advises, it can be used as medicine for healing. After that, whether a fat woman was sick or not, she begged for milk from other people's houses and enjoyed it. They reported to the Blessed One. The Blessed One, from this cause, proceeded to establish the precepts. Again, if any nun, without being sick, begs for milk from other people's houses for her own benefit to eat or drink, that nun should go to the summer retreat and say to the nuns: Holy Mothers, I have committed an inappropriate, individually confessed, and not to be despised offense, and now I will confess this offense. Therefore, one should individually confess, this dharma is to be individually confessed.
Tibetan
་བྱ་བའོ། །ཡང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦོམ་དགའ་མོའོ། །རང་གི་དོན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རང་གི་ལུས་ཀྱིའོ། །མི་ན་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནད་ཀྱིས་མ་ཐེབས་པར་རོ། །ཁྱིམ་དག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བྲམ་ཟེ་དང། ཁྱིམ་བདག་གི་ཁྱིམ་དག་ཏུའོ། །འོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འོ་མ་ནི་ལྔ་སྟེ། བའི་འོ་མ་དང། མ་ཧེའི་འོ་མ་དང། རྔ་མོའི་འོ་མ་དང། རའི་འོ་མ་དང། ལྔ་པ་ནི་ལུག་གི་འོ་མའོ། བསླངས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་སོ། །འཆའ་འམ་ཟ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྐོག་མར་ཁམ་གྱིས་མིད་པའོ། །དགེ་སློང་མ་དེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་ཡིན་པའི་དགེ་སློང་མ་དེས་སོ། །དབྱར་ཁང་དུ་སོང་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཙུག་ལག་ཁང་དུའོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆོས་འདི་པ་དག་ལའོ། །སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐོལ་བར་བྱ་བའོ། །འཕགས་མ་སྨད་པའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་མས་དེ་བྱ་བ་མ་ཡིན་ པའོ། །མི་རིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཆགས་པར་འགྱུར་བའོ། །སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་བྱུང་གི་།ཆོས་དེ་སོ་སོར་འཆགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངེས་པར་མཐོལ་བའོ། །ཆོས་འདི་ནི་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་མཐོལ་བར་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་འོ་མ་སློང་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཐོབ་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །ལོངས་སྤྱོད་ན་སོ་སོར་བཤགས་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་དང་པོ་དང་མྱོས་པ་དང། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་ཚོར་བས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་མའི་འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་དང་པོའོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་འོ་མ་དགག་པ་མཛད་པ་དང། དེ་ནས་ཞོ་སློང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་མིན་པར་རང་གི་དོན་དུ་ཁྱིམ་དག་ཏུ་ཞོ་བསླངས་ནས་འཆའ་འམ་ཟ་ན། དགེ་སློང་མ་དེས་དབྱར་ཁང་དུ་སོང་ནས། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་འཕགས་མ་སྨད་པའི་གནས་མི་རིགས་པ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་བྱུང་གི་།ཆོས་དེ་སོ་སོར་འཆགས་སོ་ཞེས་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ཡིན་ནོ། །ཡང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦོམ་དགའ་མོའོ། །ལྟུང་བའི་རིམ་པ་གཞན་ནི། གོང་མ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བྱ་སྟེ། དེར་འོ་མ་ལྔ་ཞེས་འབྱུང་བ་འདིར་ཞོ་ལྔ་ཞེས་རྒྱས་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་གཉིས་པའོ།། །།གླེང
Chinese
叫做“是”的意思是：粗欢喜母。叫做“为了自己”的意思是：为了自己的身体。叫做“不生病”的意思是：没有被疾病侵袭。叫做“各个家”的意思是：婆罗门和户主的各个家。说到“牛奶”，牛奶有五种：母牛的牛奶、母水牛的牛奶、牦牛的牛奶、山羊的牛奶，第五种是绵羊的牛奶。叫做“乞讨后”的意思是：祈求之后。叫做“吃或喝”的意思是：偷偷地一口吞下。叫做“那位比丘尼”的意思是：无论哪位比丘尼。叫做“去了夏舍”的意思是：去了寺庙。叫做“对比丘尼们”的意思是：对这些持法者们。叫做“应当个别忏悔”的意思是：应当坦白。叫做“圣者不应呵责之处”的意思是：比丘尼不应做的事。叫做“不合适”的意思是：会产生罪过的。叫做“应当个别忏悔的事情发生了，这个法应当个别产生罪过”的意思是：必须坦白。叫做“这个法是应当个别忏悔的”的意思是：必须毫不隐瞒地坦白。如果问：对此如何犯戒？比丘尼乞讨多少牛奶，都会变成轻罪。得到就是轻罪。享用就会变成个别忏悔。对于初学者、醉酒者、精神错乱者和被感受所困扰者，没有犯戒。在比丘尼的律藏分别中，第一个应当个别忏悔的事。开端是在舍卫城。世尊禁止比丘尼们喝牛奶的时候，从那时起，乞讨酸奶等等，直到制定学处为止。此外，如果任何非比丘尼为了自己，在各个家乞讨酸奶后吃或喝，那位比丘尼去了夏舍后，对比丘尼们说：圣者不应呵责之处，不合适，应当个别忏悔的事情发生了，这个法应当个别产生罪过，这样应当个别忏悔，这是应当个别忏悔的法。又，叫做“是”的意思是：粗欢喜母。其他犯戒的次第是：应当按照上面的方式随顺去做，那里说有五种牛奶，这里应当详细地说有五种酸奶。第二个应当个别忏悔的事。开
English
The meaning of "is called" is: Coarse Joyful Mother. The meaning of "for oneself" is: for one's own body. The meaning of "not being sick" is: not being afflicted by disease. The meaning of "each house" is: each house of Brahmins and householders. Speaking of "milk," there are five kinds of milk: cow's milk, buffalo's milk, yak's milk, goat's milk, and the fifth is sheep's milk. The meaning of "after begging" is: after requesting. The meaning of "eat or drink" is: secretly swallowing a mouthful. The meaning of "that Bhikshuni" is: whichever Bhikshuni. The meaning of "having gone to the summer residence" is: having gone to the temple. The meaning of "to the Bhikshunis" is: to these Dharma holders. The meaning of "should be confessed individually" is: should be confessed. The meaning of "a place where the noble one should not be reproached" is: something a Bhikshuni should not do. The meaning of "inappropriate" is: will produce offenses. The meaning of "an offense to be confessed individually has occurred, this Dharma should individually produce offenses" is: must be confessed. The meaning of "this Dharma is to be confessed individually" is: must be confessed without concealment. If asked: how does one transgress in this? As much milk as a Bhikshuni begs for, it will all become a minor offense. Obtaining it is a minor offense. Enjoying it will become an individual confession. For the beginner, the intoxicated, the mentally disturbed, and those afflicted by feelings, there is no transgression. In the Bhikshuni's Vinaya Vibhanga, the first matter to be confessed individually. The beginning is in Shravasti. When the Blessed One forbade the Bhikshunis from drinking milk, from that time on, begging for yogurt and so on, until the establishment of the precepts. Furthermore, if any non-Bhikshuni, for her own sake, begs for yogurt in each house and then eats or drinks it, that Bhikshuni, having gone to the summer residence, says to the Bhikshunis: a place where the noble one should not be reproached, inappropriate, an offense to be confessed individually has occurred, this Dharma should individually produce offenses, thus it should be confessed individually, this is the Dharma to be confessed individually. Again, the meaning of "is called" is: Coarse Joyful Mother. The other sequence of transgressions is: it should be done in accordance with the above, there it says there are five kinds of milk, here it should be said in detail that there are five kinds of yogurt. The second matter to be confessed individually. Beg