Tibetan
སྔགས་པ། རབ་ཏུ་བསྔགས་པ། དེ་དག་ཐོས་སམ། ཐོས་སོ། །དེ་དག་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་གིས་བཅོམ་མོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་མདའ་གཞུ་ལོང་ཤིག །ཕུབ་དང་། དབྱུག་པ་དག་ལོང་ཤིག །ཆོམ་རྐུན་བ་དག་འཛིན་དུ་འདོང་ངོ་། །དྲུག་སྟེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། དེ་དག་བཅོམ་ནས་ཡུན་རིང་དུ་ལོན་ཅིང་ཡུལ་འཁོར་གཞན་དུ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏོ། །འོ་ན་ཇི་ལྟར་བགྱི། དེ་དག་ལ་གོས་དག་བྱིནཅིག །དེ་དག་གིས་དེ་དག་ལ་ཆེན་པོ་ལ་འོས་པའི་གོས་དག་བྱིན་ཏོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་གོས་དེ་དག་ཁུར་དུ་དྲུགས་ཏེ་གཞོན་ནུ་དག་ལ་གཏད་ནས་སྨྲས་པ། དེང་ལ་འདི་དག་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སྐྱོལ་ཅིག །དེ་དག་གིས་གོས་ཁྱེར་ཏེ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་དོང་བ་དང་། དེ་དག་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་ཕོ་བྲང་དུ་དོང་ནས་དངར་ཁ་བྱས་ཏེ་བསྡད་པ་དང་། ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་དེ་དག་མཐོང་ནས། ཉམ་ང་བར་གྱུར་ཏེ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཉེས་དམིགས་འགའ་ཞིག་མ་བྱུང་ངམ། ལྷ་ ཉེས་དམིགས་བྱུང་ངོ་། །ཅི་ནོངས། ལྷས་གྲོང་ཁྱེར་ཕྲེང་བ་ཅན་པའི་དགེ་སློང་བཞི་བཅུ་པོ་གང་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མདོ་སྡེའི་མཐའ་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་བསྟོད་པ། བཀུར་བ། བསྔགས་བ། རབ་ཏུ་བསྔགས་པ་དེ་དག་གསན་ཏམ། ཐོས་སོ། །དེ་དག་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་གིས་བཅོམ་མོ། །རྒྱལ་བོས་དམག་དཔོན་འཕགས་སྐྱེས་བོ་ལ་བསྒོ་བ། སོང་ལ་མྱུར་དུ་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་དང་། རྐུན་རྫས་དག་ཁུག་ཤིག །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ལྷ་དེ་དག་ནི་བཅོམ་ནས་ཡུན་རིང་དུ་ལོན་ཅིང་ཡུལ་འཁོར་གཞན་དུ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏོ། །འོ་ན་ཇི་ལྟར་བྱ། ལྷ་དེ་དག་ལ་གོས་དག་སྩོལ་ཅིག །རྒྱལ་པོས་དགེ་སློང་རེ་རེ་ལ་ཡོ་བྱད་བཅུ་གསུམ་བཅུ་གསུམ་བྱིན་ནོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་གོས་དེ་དག་ཁུར་དུ་དྲགས་ཏེ་གཞོན་ནུ་རྣམས་ལ་གཏད་ནས་སྨྲས་པ། དེང་ལ་འདི་དག་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སྐྱོལ་ཅིག །དེ་དག་གིས་གོས་དེ་དག་ཁྱེར་ཏེ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་དོང་བ་དང་། གྲོང་ཕྲེང་བ་ཅན་པའི་དགེ་སློང་བཞི་བཅུ་པོ་དག་གིས་སྨྲས་པ། གནས་བརྟན་དག་ད་ཆོག་གིས་ཐོང་ཤིག །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཧ་ཅང་བརྟབས་མ་ངས་ཤིག །ཁྱེད་ལ་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་དང་པོ་ཉིད་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གལ་ཏེ་ཁྱེད་ལ་མི་གནོད་ན་ཁོ་བོ་ཅག་ཀྱང་གཞོན་ནུ་དག་གི་དོན་དུ་རས་ཡུག་ཕྲག་དང་། རས་ཡུག་ཆེན་དག་སློང་ངོ་ཞེས་མ་སྨྲས་སམ། དེ་དག་དགེ་སློང་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པས་བསྒོ་བས་ཅང་མི་སྨྲས་བར་འཁོར་དོ། །དེ་དག་བཙུ
Chinese
赞颂，极度赞颂，那些你们听说了吗？听说了。那些被强盗们抢劫了。那些人说：有知识的人啊，拿弓箭来！拿盾牌和棍棒来！我们要去抓强盗了。六众说：那些被抢劫已经很久了，并且已经在其他地方被抢劫了。那么该怎么办呢？给他们衣服吧！他们给了那些人适合大人物的衣服。六众扛起那些衣服，交给年轻人说：今天把这些送到寺庙去！他们拿着衣服去寺庙，他们到了拘萨罗国出现的国王胜光王的王宫，炫耀地坐着。拘萨罗国出现的国王胜光王看到他们后，感到害怕，说道：圣者们，难道没有发生什么罪过吗？神啊，发生了罪过。发生了什么事？神赞扬、尊敬、称赞、极度称赞世尊在那些经藏结尾处所说的，拥有花鬘城（梵文：Mālāvatī，梵文罗马拟音：Mālāvatī）的四十位比丘，你们听说了吗？听说了。他们被强盗抢劫了。国王命令将军圣生：去，迅速把强盗和赃物抓来！六众说：神啊，那些被抢劫已经很久了，并且已经在其他地方被抢劫了。那么该怎么办呢？神啊，给他们衣服吧！国王给每个比丘十三件用品。六众扛起那些衣服，交给年轻人说：今天把这些送到寺庙去！他们拿着那些衣服去寺庙，花鬘城的四十位比丘说：尊者们，现在放过我们吧！六众说：有寿命的人啊，不要太急躁！我们一开始不是对有寿命的人说，如果你们没有受到损害，我们也会为了年轻人而索要成千上万的布匹和大量的布匹吗？那些人因为是被广为人知的有权势的比丘所命令，所以什么也没说就离开了。那些
English
Praise, extreme praise. Have you heard of those? We have heard. Those were robbed by thieves. Those people said: Knowledgeable ones, take up bows and arrows! Take up shields and clubs! We are going to catch the thieves. The Six Groups said: Those were robbed a long time ago and have been robbed in other places. What should we do then? Give them clothes! They gave those people clothes suitable for great people. The Six Groups carried those clothes, handed them to the young men, and said: Take these to the monastery today! They took the clothes and went to the monastery. They went to the palace of King Prasenajit of Kosala and sat down ostentatiously. King Prasenajit of Kosala saw them and, feeling afraid, said: Holy ones, has no fault occurred? Gods, a fault has occurred. What happened? The gods praised, honored, extolled, and highly praised the forty monks of the city of Mālāvatī (梵文：Mālāvatī，梵文罗马拟音：Mālāvatī) whom the Blessed One praised in those Sutra endings. Have you heard of those? We have heard. They were robbed by thieves. The king commanded the general Aryasena: Go and quickly bring back the thieves and the stolen goods! The Six Groups said: Gods, those were robbed a long time ago and have been robbed in other places. What should we do then? Gods, give them clothes! The king gave each monk thirteen items. The Six Groups carried those clothes, handed them to the young men, and said: Take these to the monastery today! They took those clothes and went to the monastery. The forty monks of the city of Mālāvatī said: Venerables, let us go now! The Six Groups said: Long-lived ones, do not be too hasty! Did we not say to the long-lived ones from the beginning that if you are not harmed, we will also ask for thousands of cloths and large amounts of cloth for the sake of the young men? Those people, being commanded by the well-known and powerful monks, left without saying anything. Those
Tibetan
ན་མོ་རྒྱལ་རིགས་དབྱར་ཚུལ་མའི་ཁྱིམ་དང་། བཙུན་མོ་ཕྲེང་ལྡན་མའི་ཁྱིམ་དང་། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཁྱིམ་དང་། བླ་མཁྱེན་དྲང་སྲོང་བྱིན་དང་། རྙིང་པ་གཉིས་ཀྱི་ཁྱིམ་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་རི་དགས་འཛིན་གྱི་མ་ས་གའི་ཁྱིམ་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་ལེགས་སྐྱེས་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་མཐར་གྱིས་དོང་སྟེ་སྔར་བསྟན་པ་སྐད་བརྗོད་པ་དང་། དེ་དག་གིས་ཀྱང་དགེ་སློང་རེ་རེ་ལ་ཡོ་བྱད་བཅུ་གསུམ་བཅུ་གསུམ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་བ་དག་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་བརྒྱ་གྲལ་དུ་མ་བཀོད་ན་གྲལ་སྟོངས་པར་འགྱུར་གྱིས་དེང་ལ་གྲལ་དུ་བཀོད་ཅིག །མ་ ཉེས་ཏེ་བདག་ཅག་ཀྱང་བསོད་སྙོམས་བླངས་ཏེ་འོང་ངོ་། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་དོང་སྟེ་རྙང་རྙིང་དག་ལས་བཞི་བཅུ་ཕུང་པོར་བྱས་ཏེ་བཞག་གོ །དགེ་སློང་བཞི་བཅུ་པོ་དག་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱས་ཏེ་འོངས་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང་། ཉེ་གནས་དག་ལ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཚུར་ཤེག་དོན་ཉུང་དུ་དག་བོས་ཤིག །དེ་དག་གིས་དེ་དག་བོས་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཅི་ཁོ་བོ་ཅག་ཁྱེད་ཀྱི་གོས་སྲུང་བ་ཡིན་ནམ། རང་གི་གོས་དག་ལོང་ཤིག །དགེ་སློང་བཞི་བཅུ་པོ་དག་གིས་ཕན་ཚུན་གདོང་དུ་བལྟ་བར་བརྩམས་པ་དང་། དྲུག་སྟེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་ཕན་ཚུན་གདོང་དུ་ལྟ། གནས་བརྟན་དག་ཐམས་ཅད་རྙང་རྙིང་ཤ་སྟག་ཡིན་ནོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་འདི་དག་མདུད་པ་འོར་ཅིག་དང་སྣམ་སྦྱར་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་ནི་དྲུབས་ཤིག་དང་བླ་གོས་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་ནི་དྲུབས་ཤིག་དང་མཐང་གོས་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་ནི་དྲུབས་ཤིག་དང་རྡུལ་གཟན་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་མི་དགའ་ན་འདོང་དང་ཡང་བསླང་བར་བྱའོ། །ཀྱེ་མའོ་གནས་བརྟན་དག་འདི་དག་ཉིད་ཀྱང་མ་བསླངས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །དེ་དག་གིས་རྙང་རྙིང་དེ་དག་ཁྱེར་ཏེ་དགོན་པར་དོང་ནས་འཚེམ་ཞིང་འཁོད་དོ། །ཐམས་ཅད་དུ་སྒྲ་གྲགས་པ་། གྲོང་ཕྲེང་བ་ཅན་པའི་དགེ་སློང་བཞི་བཅུ་པོ་དག་རེ་རེས་ཀྱང་ཡོ་བྱད་བཅུ་གསུམ་བདུན་བདུན་རྙེད་དོ་ཞེས་གྲགས་སོ། །དེ་དག་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བདག་ཅག་གིས་གཞན་ཐོས་ལ་གཞན་མཐོང་སྟེ། བདག་ཅག་གིས་གྲོང་ཕྲེང་བ་ཅན་པའི་དགེ་སློང་བཞི་བཅུ་པོ་དག་རེ་རེས་ཀྱང་ཡོ་བྱད་བཅུ་གསུམ་བདུན་བདུན་རྙེད་དོ་ཞེས་ཐོས་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཀོ་རྙང་རྙིང་དག་འཚེམ་ཞིང་འཁོད་དོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་གིས་ལྟ་ཁོ་བོ་ཅག་རང་རང་ཕྲག་པ་དག་གིས་ཀྱང་ཁྱེར་ཞེས་ཀྱང་ཐོད་སོ་ཞེས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བརྗོད་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་། གླེང་གཞི་འདི་དང་། སྐབས་འདི་ལ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བསྡུ་བ་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མཁྱེན་བཞིན་དུ་རྨེད་པར་མཛད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གྲོང་ཕྲེང་བ་ཅན་པའི་དགེ་སློང་བཞི་བཅུ་པོ་དག་ལ་རྨས་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ལེན་བའི་དྲོད་མི་ཤེས་པ་བདེན་ནམ། བཙུན་པ་མད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མི་བརྩོན་པ་དང་། མི་སྦྱོར་བ་དང་། མ་བརྟགས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་སྨད་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བརྩོན་པ་དང་། སྦྱོར་བ་དང་། བརྟགས་ཏེ་སྦྱོད་པའི་བསྔགས་བ་བརྗོད་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཡང་དག་པར་གཟིགས་བས་འདུལ་བ་ལ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བར་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་བའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་གོས་ཕྲོགས་སམ། གོས་རླག་གམ། གོས་ཚིག་གམ། གོས་རླུང་གིས་ཁྱེར་རམ། གོས་ཆུས་ཁྱེར་ན་ཁྱིམ་བདག་གམ། ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པའི་གན་དུ་སོང་ལ་གོས་བསླང་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལ་བྲལ་ཟེའམ། ཁྱིམ་བདག་དང་པ་ཅན་ཞིག་གིས་དུས་ཀྱིས་གོས་མང་པོ་སྟོབས་པར་འདོད་ན་དགེ་སློང་དེས་དེ་ལས་གོས་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་དང་བཅས་པའི་མཐར་ཐུག་པར་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་ལེན་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འདི་པའོ། །གོས་ཕྲོགས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གི་གོས་དག་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་གམ། གཡོན་ཅན་དག་གིས་ཕྱོགས་པར་གྱུར་པའོ། །གོས་རླག་གམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གི་གོས་དག་རླག་གམ་འཁྱམས་པར་གྱུར་པའོ། །གོས་ཚིག་གམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གི་གོས་དག་མེད་ཚིག་པར་གྱུར་པའོ། །གོས་རླུང་གིས་ཁྱེར་རམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གི་གོས་དག་རླུང་གིས་ཁྱེར་བར་གྱུར་པའོ། །གོས་ཆུས་ཁྱེར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གི་གོས་དག་ཆུས་ཁྱེར
Chinese
顶礼！到王族夏增玛的家和，王妃绽鬘玛的家和，屋主无怙施食的家和，上师知晓持箭仙人，新旧二家和，女居士瑞达坚的母亲萨嘎的家和，女居士屋主的妻子善生的家，逐渐前往，如前所说，他们也给每个比丘十三件用具。之后六群比丘说：具寿们，如果一百个比丘不安排在座位上，座位就要空了，现在就安排在座位上吧！不要紧，我们也乞食回来。六群比丘到寺庙，把破旧的衣物堆成四十堆放着。四十个比丘做好食物回来了，六群比丘一起住着，对近侍们说：具寿们，过来，叫些少事的人来。他们叫了那些人来，六群比丘说：具寿们，难道我们是给你们守护衣服的吗？拿走自己的衣服吧！四十个比丘开始互相看着脸，六群比丘说：具寿们，为什么互相看着脸？诸位长老都是破旧的衣物啊！具寿们，这些是打结的卧具和法衣啊！这些是缝补的僧衣啊！这些是缝补的下裙啊！这些是缝补的覆肩衣啊！如果不喜欢，就拿走，还要再乞讨。唉！诸位长老，即使不乞讨这些也可以啊！他们拿着那些破旧的衣物到寺庙缝补安住。到处都发出声音：城镇具比丘的四十个比丘，每个人都得到了十三件七件用具啊！那些比丘们看见后说：具寿们，我们是听别人说，看别人做。我们听说城镇具比丘的四十个比丘，每个人都得到了十三件七件用具。具寿们，你们在缝补破旧的衣物。
English
Homage! To the house of the royal family Xia Zengma, the house of the queen Zhanmanma, the house of the householder Wuhu Shishi, the master knows the arrow-holding immortal, the two new and old houses, the house of the female layperson Ruidajian's mother Saga, the female layperson householder's wife Shansheng's house, gradually went to, as previously said, they also gave each bhikkhu thirteen items of equipment. Then the six groups of bhikkhus said: Venerable ones, if one hundred bhikkhus are not arranged in the seats, the seats will be empty, now arrange them in the seats! It doesn't matter, we will also beg for food and come back. The six groups of bhikkhus went to the temple, piled up the old clothes into forty piles and put them there. The forty bhikkhus came back after making food, the six groups of bhikkhus lived together, and said to the attendants: Venerable ones, come here, call some people with few things. They called those people, and the six groups of bhikkhus said: Venerable ones, are we guarding your clothes? Take your own clothes! The forty bhikkhus began to look at each other's faces, and the six groups of bhikkhus said: Venerable ones, why are you looking at each other's faces? All the elders are old clothes! Venerable ones, these are knotted bedding and robes! These are mended monk's robes! These are mended lower skirts! These are mended shoulder coverings! If you don't like it, take it away, and you have to beg again. Alas! Venerable elders, it's okay not to beg for these! They took those old clothes to the temple to mend and dwell. Everywhere there was a sound: The forty bhikkhus of the town with bhikkhus, each got thirteen items of seven pieces of equipment! When those bhikkhus saw it, they said: Venerable ones, we heard from others and saw others do it. We heard that the forty bhikkhus of the town with bhikkhus, each got thirteen items of seven pieces of equipment. Venerable ones, you are mending old clothes.
Chinese
说。他们说：你们看，我们自己也用各自的肩膀扛着，也说“托索”。当他们这样说的时候，众比丘告诉了世尊，然后众比丘禀告了世尊。然后，世尊因为这件事，这个缘起，这个因缘，而结集比丘僧团，等等，如前。 诸佛世尊是明知而耕种，等等，也如前。佛世尊问城市附近的四十位比丘：比丘们，你们不知道取暖的道理，是真的吗？尊者，不是的。佛世尊呵责不精进、不努力、不观察的行为。然后，世尊赞叹精进、努力、观察而行，并对比丘们说：比丘们，因此，为了完全看到十种利益，应当制定调伏声闻弟子的学处，等等，如前。我的声闻弟子们应当这样诵读调伏的学处：比丘的衣服被抢了吗？衣服丢失了吗？衣服烧了吗？衣服被风吹走了吗？衣服被水冲走了吗？应当去施主或施主的妻子那里，向非亲属乞求衣服。如果他们说没有，或者某个富有的施主想要布施很多衣服，那么比丘应当最多接受包括上衣和下裙在内的衣服。如果超过这个数量接受，就是舍堕罪。比丘，是指修持此法者。衣服被抢了吗，是指这样的情况：比丘的衣服被强盗或狡猾的人抢走了。衣服丢失了吗，是指这样的情况：比丘的衣服丢失或遗失了。衣服烧了吗，是指这样的情况：比丘的衣服被烧毁了。衣服被风吹走了吗，是指这样的情况：比丘的衣服被风吹走了。衣服被水冲走了，是指这样的情况：比丘的衣服被水冲走
English
said. They said: Look, we ourselves also carry them on our respective shoulders, and also say "Toso." When they said this, the monks told the Blessed One, and then the monks reported to the Blessed One. Then, the Blessed One, because of this event, this origin, this circumstance, convened the monastic community of monks, etc., as before. The Buddhas, the Blessed Ones, knowingly cultivate, etc., also as before. The Buddha, the Blessed One, asked the forty monks near the city: Monks, is it true that you do not know the principle of taking warmth? Venerable ones, it is not. The Buddha, the Blessed One, rebuked the actions of not being diligent, not striving, and not observing. Then, the Blessed One praised diligence, striving, and observing before acting, and said to the monks: Monks, therefore, in order to fully see the ten benefits, the training ground for the disciples of the hearers should be established in discipline, etc., as before. My disciples of the hearers should recite the training ground of discipline in this way: Has the monk's robe been robbed? Has the robe been lost? Has the robe been burned? Has the robe been carried away by the wind? If the robe has been carried away by the water, should go to the householder or the householder's wife, and beg for clothes from a non-relative. If they say no, or if a wealthy householder wants to donate many clothes at the time, then the monk should at most receive clothes including the upper garment and the lower skirt. If one receives more than this amount, it is a relinquishment offense. Monk, refers to the one who practices this Dharma. Has the robe been robbed, refers to this situation: the monk's robe has been robbed by robbers or cunning people. Has the robe been lost, refers to this situation: the monk's robe has been lost or misplaced. Has the robe been burned, refers to this situation: the monk's robe has been burned. Has the robe been carried away by the wind, refers to this situation: the monk's robe has been carried away by the wind. If the robe has been carried away by the water, refers to this situation: the monk's robe has been carried away by the water.