Tibetan
་ཞིང་དེ་ལ་སོ་སོར་གཤགས་པར་བྱ་བའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ན། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་ པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ལྟ་བ་ཉིད་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་
Chinese
如果比丘见到比丘正在犯应个别忏悔的罪过，并且他对此生起了应个别忏悔的看法，然后他改变了认识，改变了忍受，改变了意乐，改变了智慧，改变了思虑，改变了看法，说：‘我见到比丘正在犯波罗夷罪。’那么就成为僧残罪。如果比丘见到比丘正在犯堕罪，并且他对此生起了恶作的看法，然后他改变了认识，改变了忍受，改变了意乐，改变了智慧，改变了思虑，改变了看法，说：‘我见到比丘正在犯波罗夷罪。’那么就成为僧残罪。如果比丘见到比丘正在犯应个别忏悔的罪过，并且他对此生起了无罪的看法，然后他改变了认识，改变了忍受，改变了意乐，改变了智慧，改变了思虑，改变了看法，说：‘我见到比丘正在犯波罗夷罪。’那么就成为僧残罪。如果比丘见到比丘正在犯应个别忏悔的罪过，并且他对此生起了僧残罪的看法，然后他改变了认识，改变了忍受，改变了意乐，改变了智慧，改变了思虑，改变了看法，说：‘我见到比丘正在犯波罗夷罪。’那么就成为僧残罪。如果比丘见到比丘正在犯应个别忏悔的罪过，并且他对此生起了堕罪的看法，然后他改变了认识，改变了忍受，改变了意乐，改变了智慧，改变了思虑，改变了看法，说：‘我见到比丘正在犯波罗夷罪。’那么就成为僧残罪。如果比丘见到比丘正在犯应个别忏悔的罪过，并且他对此生起了应个别忏悔的看法，然后他改变了认识，改变了忍受，改变了意乐，改变了智慧，改变了思虑，改变了看法，说：‘我见到比丘正在犯波罗夷罪。’那么就成为僧残罪。如果比丘见到比丘正在犯应个别忏悔的罪过，并且他
English
If a monk sees a monk committing an offense that should be confessed individually, and he develops the view that it should be confessed individually, and then he changes his perception, changes his tolerance, changes his intention, changes his wisdom, changes his thought, and changes his view, saying, 'I saw the monk committing a Parajika offense,' then it becomes a Sanghavasesa offense. If a monk sees a monk committing a Dukkhata offense, and he develops the view that it is a Misdeed, and then he changes his perception, changes his tolerance, changes his intention, changes his wisdom, changes his thought, and changes his view, saying, 'I saw the monk committing a Parajika offense,' then it becomes a Sanghavasesa offense. If a monk sees a monk committing an offense that should be confessed individually, and he develops the view that it is not an offense, and then he changes his perception, changes his tolerance, changes his intention, changes his wisdom, changes his thought, and changes his view, saying, 'I saw the monk committing a Parajika offense,' then it becomes a Sanghavasesa offense. If a monk sees a monk committing an offense that should be confessed individually, and he develops the view that it is a Sanghavasesa offense, and then he changes his perception, changes his tolerance, changes his intention, changes his wisdom, changes his thought, and changes his view, saying, 'I saw the monk committing a Parajika offense,' then it becomes a Sanghavasesa offense. If a monk sees a monk committing an offense that should be confessed individually, and he develops the view that it is a Dukkhata offense, and then he changes his perception, changes his tolerance, changes his intention, changes his wisdom, changes his thought, and changes his view, saying, 'I saw the monk committing a Parajika offense,' then it becomes a Sanghavasesa offense. If a monk sees a monk committing an offense that should be confessed individually, and he develops the view that it should be confessed individually, and then he changes his perception, changes his tolerance, changes his intention, changes his wisdom, changes his thought, and changes his view, saying, 'I saw the monk committing a Parajika offense,' then it becomes a Sanghavasesa offense. If a monk sees a monk committing an offense that should be confessed individually, and he
Tibetan
དེ་ལ་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྟ་བ་ཉིད་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་ འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དྲིལ་བསྒྲགས་པ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ངོས་ལ་རི་མོར་བྲིས་པ་ཕན་ཆད་ཀྱང་ལྟུང་བ་མེད་དེ། ཇི་ལྟར་བདག་གིས་ཤེས་པ་དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད
Chinese
如果因此获得了轻罪的见解，他改变了认识、忍耐、欲望、智慧、分别和见解，这样说：“我看见比丘犯了导致失败的堕落。”那么就成了僧残。比丘看见比丘犯了轻罪的堕落，并且他因此获得了没有堕落的见解，他改变了认识、忍耐、欲望、智慧、分别和见解，这样说：“我看见比丘犯了导致失败的堕落。”那么就成了僧残。比丘看见比丘犯了轻罪的堕落，并且他因此获得了僧残的见解，他改变了认识、忍耐、欲望、智慧、分别和见解，这样说：“我看见比丘犯了导致失败的堕落。”那么就成了僧残。比丘看见比丘犯了轻罪的堕落，并且他因此获得了堕落行为的见解，他改变了认识、忍耐、欲望、智慧、分别和见解，这样说：“我看见比丘犯了导致失败的堕落。”那么就成了僧残。比丘看见比丘犯了轻罪的堕落，并且他因此获得了应当个别忏悔的见解，他改变了认识、忍耐、欲望、智慧、分别和见解，这样说：“我看见比丘犯了导致失败的堕落。”那么就成了僧残。比丘看见比丘犯了轻罪的堕落，并且他因此获得了轻罪的见解本身，他改变了认识、忍耐、欲望、智慧、分别和见解，这样说：“我看见比丘犯了导致失败的堕落。”那么就成了僧残。对于宣告者来说，没有堕落。甚至在脸上画成图画也没有堕落。正如我所知，一切世间也是如此。
English
If he thus obtains the view of a minor offense, he changes his perception, patience, desire, wisdom, discrimination, and view, and says, "I have seen a monk committing a transgression that leads to defeat." Then it becomes a saṃghāvaśeṣa. A monk sees a monk committing a transgression of a minor offense, and he thus obtains the view of no transgression, he changes his perception, patience, desire, wisdom, discrimination, and view, and says, "I have seen a monk committing a transgression that leads to defeat." Then it becomes a saṃghāvaśeṣa. A monk sees a monk committing a transgression of a minor offense, and he thus obtains the view of a saṃghāvaśeṣa, he changes his perception, patience, desire, wisdom, discrimination, and view, and says, "I have seen a monk committing a transgression that leads to defeat." Then it becomes a saṃghāvaśeṣa. A monk sees a monk committing a transgression of a minor offense, and he thus obtains the view of a transgression, he changes his perception, patience, desire, wisdom, discrimination, and view, and says, "I have seen a monk committing a transgression that leads to defeat." Then it becomes a saṃghāvaśeṣa. A monk sees a monk committing a transgression of a minor offense, and he thus obtains the view of something to be confessed individually, he changes his perception, patience, desire, wisdom, discrimination, and view, and says, "I have seen a monk committing a transgression that leads to defeat." Then it becomes a saṃghāvaśeṣa. A monk sees a monk committing a transgression of a minor offense, and he thus obtains the view of a minor offense itself, he changes his perception, patience, desire, wisdom, discrimination, and view, and says, "I have seen a monk committing a transgression that leads to defeat." Then it becomes a saṃghāvaśeṣa. For the proclaimer, there is no transgression. Even drawing a picture on the face is not a transgression. Just as I know, so is all the world.
Tibetan
་ཀྱིས་ཀྱང་ཤེས་སོ་སྙམ་ནའོ། །ལས་དང་པོ་པ་དང་། མྱོས་པ་དང་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །གཞན་གྱི་ཆ་མ་ཡིན་པ་དང་མཐུན་པའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་སྟེ། དགུ་པ་རྫོགས་སོ།། །། དགུ་པ། གཞན་གྱི་ཆ་མ་ཡིན་པ་དང་མཐུན་པའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་བཤད་པ།
Chinese
也想知道。对于初学者，没有堕入被醉酒、心绪紊乱和感受所困扰的危险。与他人部分不一致且相符的僧伽残余，第九品圆满了。 第九品，讲述与他人部分不一致且相符的僧伽残余。
English
Also wants to know. For beginners, there is no danger of falling into being troubled by drunkenness, mental confusion, and feelings. The Sangha residue that is inconsistent and consistent with other parts, the ninth chapter is complete. Ninth chapter, explaining the Sangha residue that is inconsistent and consistent with other parts.