Tibetan
པ་མ་བསལ་བར་རོ། །ཅི་ནས་ཀྱང་འདི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་དབྲལ་ལོ་སྙམ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཅི་ནས་ཀྱང་འདི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་དང་དབྲལ་ལོ་སྙམ་ནས་སོ། །དགེ་སློང་དག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྱད་བུ་ནོར་རམ་གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པའོ། །ལྟུང་བ་མེད་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞི་དེའི་ལྟུང་བ་མེད་པའོ། །གཞན་གྱི་ཆ་མ་ཡིན་པ་དང་མཐུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཞན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །དེའི་ཆ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ་ ནི་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་བཞི་པོ་དག་གོ། །ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཞི་པོ་གང་ཡང་རུང་བའོ། །ཆོས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཆོས་ཀྱི་སྒྲར་གསུངས་པས་སོ། །སྐུར་པ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུར་བ་བཏབ་པ་ལས་སོ། །དེ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་གཞན་ནའོ། །དྲིས་ཀྱང་རུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་དག་གིས་སོ། །མ་དྲིས་ཀྱང་རུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་ཉིད་འགྱོད་པ་དང་། ཅུང་ཟད་འགྱོད་པ་དང་། རྣམ་པར་འགྱོད་པ་དང་། རབ་ཏུ་འགྱོད་པར་གྱུར་ནས་སོ། །རྩོད་པ་དེ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་རྩོད་པ་བཞི་པོ་འགྱེད་པའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་དང་། མི་གདམས་པའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་དང་། ལྟུང་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པ་དང་། བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩོད་པའོ། །གཞན་གྱི་ཆ་མ་ཡིན་པ་དང་མཐུན་པ་ཡིན་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆ་་མ་ཡིན་པ་དང་མཐུན་པར་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ལའོ། །རྩོད་པ་དེ་གཞན་གྱི་ཆ་མ་ཡིན་པ་དང་མཐུན་པས་བག་ཙམ་ལས་བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་ཆོས་འགའ་ཞིག་བླངས་པར་གྱུར་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བག་ཙམ་ལས་བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རི་དྭགས་དང་རི་དྭགས་མོའི་འོ། ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་དེ་ཆོས་ཀྱི་སྒྲར་གསུངས་པའོ། །བླངས་པར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟུང་བར་གྱུར་ལའོ། །དགེ་སློང་ཡང་ཞེ་སྡང་ལ་གནས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུར་བ་འདེབས་པར་འདོད་པས་སོ། །ཞེ་སྡང་གིས་སྨྲས་སོ་ཞེ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུར་པ་བཏབ་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་ཟེར་ནའོ། །དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ། དེས་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པར་མཐོང་ཞིང་། དེ་དེ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་། འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན
Chinese
消除罪障吧！“无论如何也要断绝此梵行”的意思是：无论如何也要断绝此出家人的行为。“清净比丘”是指阉人或其他人等。“没有堕落”是指那个基础没有堕落。“与非分相应”中，“非”是指涅槃。与其分不相应的是四种导致失败的法。“导致失败”是指四种中的任何一种。“以法”是指将非法说成是法的声音。“从诽谤”是指从诽谤。“那时在其他时间”是指在其他时间。“问也可以”是指其他人。“不问也可以”是指自己后悔，稍微后悔，非常后悔，极其后悔之后。“那个争论也”是指为了平息四种争论而争论，为了不选择而争论，为了堕落而争论，为了行为而争论。“与非分相应是”的意思是：与涅槃分不相应，是导致失败的意思。“那个争论与非分相应，稍微从思考中取了一些法”中，“稍微从思考中”是指鹿和母鹿。“法”是指将非法说成是法的声音。“取了”是指抓住了。“比丘也因嗔恨而住”是指想要诽谤。“如果说因嗔恨而说”是指如果说已经诽谤了。“僧残”是指和前面一样，因此说僧残。“那么堕落如何产生呢？”如果比丘看到比丘犯了导致失败的堕落，并且他获得了对那个人没有堕落的看法，然后他改变了认识、忍耐、欲望、智慧、思考和看法，这样说：“我看到了比丘犯了导致失败的堕落”，那么僧众
English
May the obstacles be cleared away! "In any case, may this be severed from the pure conduct" means: In any case, may this be severed from the conduct of a renunciate. "Pure Bhikshu" refers to a eunuch or anyone else like that. "Without transgression" means that the basis has no transgression. In "corresponding to the non-part," "non-" refers to Nirvana. What does not correspond to its part is the four dharmas that lead to defeat. "Leading to defeat" refers to any of the four. "By Dharma" means that what is not Dharma is spoken of as the sound of Dharma. "From slander" means from slander. "At another time" means at another time. "It is okay to ask" means by others. "It is okay not to ask" means after one has regretted oneself, regretted a little, regretted greatly, and regretted extremely. "That dispute also" means disputing in order to settle the four disputes, disputing in order not to choose, disputing in order to transgress, and disputing in order to act. "Corresponding to the non-part is" means: not corresponding to the part of Nirvana, meaning leading to defeat. In "that dispute corresponds to the non-part, and some Dharma is taken slightly from thought," "slightly from thought" refers to a deer and a doe. "Dharma" means that what is not Dharma is spoken of as the sound of Dharma. "Taken" means grasped. "The Bhikshu also dwells in hatred" means wanting to slander. "If one says that one spoke out of hatred" means if one says that one has slandered. "Sanghavasesa" means the same as before, therefore it is said Sanghavasesa. "Then how does transgression arise?" If a Bhikshu sees a Bhikshu committing a transgression that leads to defeat, and he gains the view that that person has no transgression, then he changes his perception, patience, desire, wisdom, thought, and view, saying, "I have seen a Bhikshu committing a transgression that leads to defeat," then the Sangha
Tibetan
་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ ཅིང་བཟོད་པ་དང་། འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་སྒྱུར་ཏེ། །འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟ་བ་ཉིད་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་ལྷག་ མའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེས་དེ་ལ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ལྟུང་བྱེད་གྱི་་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེས་དེ་ལ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟ་བ་ཉིད་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་འདོད་པ་དང་བློ་གྲོས་དང་རྟོག་པ་དང་ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པར་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། ། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང
Chinese
成为僧残。比丘见比丘犯波罗夷罪，并且他对此生起僧残之见，然后他改变想法，改变忍受、欲望、智慧、分别和见解，这样说：“我见比丘犯波罗夷罪”，则成为僧残。比丘见比丘犯波罗夷罪，并且他对此生起堕罪之见，然后他改变想法，改变忍受、欲望、智慧、分别和见解，这样说：“我见比丘犯波罗夷罪”，则成为僧残。比丘见比丘犯波罗夷罪，并且他对此生起应忏悔之见，然后他改变想法，改变忍受、欲望、智慧、分别和见解，这样说：“我见比丘犯波罗夷罪”，则成为僧残。比丘见比丘犯波罗夷罪，并且他对此生起恶作之见，然后他改变想法，改变忍受、欲望、智慧、分别和见解，这样说：“我见比丘犯波罗夷罪”，则成为僧残。比丘见比丘犯僧残罪，并且他对此生起无罪之见，然后他改变想法，改变忍受、欲望、智慧、分别和见解，这样说：“我见比丘犯波罗夷罪”，则成为僧残。比丘见比丘犯僧残罪，并且他对此生起僧残之见，然后他改变想法，改变忍受、欲望、智慧、分别和见解，这样说：“我见比丘犯波罗夷罪”，则成为僧残。比丘见比
English
It becomes Saṃghāvaśeṣa. A monk sees a monk committing a Pārājika offense, and he develops the view of Saṃghāvaśeṣa towards it, and then he changes his mind, changes his tolerance, desire, wisdom, discrimination, and view, and says, "I saw a monk committing a Pārājika offense," then it becomes Saṃghāvaśeṣa. A monk sees a monk committing a Pārājika offense, and he develops the view of a Duṣkṛta offense towards it, and then he changes his mind, changes his tolerance, desire, wisdom, discrimination, and view, and says, "I saw a monk committing a Pārājika offense," then it becomes Saṃghāvaśeṣa. A monk sees a monk committing a Pārājika offense, and he develops the view of a Prādeśika offense towards it, and then he changes his mind, changes his tolerance, desire, wisdom, discrimination, and view, and says, "I saw a monk committing a Pārājika offense," then it becomes Saṃghāvaśeṣa. A monk sees a monk committing a Pārājika offense, and he develops the view of a Duḥkṛta offense towards it, and then he changes his mind, changes his tolerance, desire, wisdom, discrimination, and view, and says, "I saw a monk committing a Pārājika offense," then it becomes Saṃghāvaśeṣa. A monk sees a monk committing a Saṃghāvaśeṣa offense, and he develops the view of no offense towards it, and then he changes his mind, changes his tolerance, desire, wisdom, discrimination, and view, and says, "I saw a monk committing a Pārājika offense," then it becomes Saṃghāvaśeṣa. A monk sees a monk committing a Saṃghāvaśeṣa offense, and he develops the view of Saṃghāvaśeṣa towards it, and then he changes his mind, changes his tolerance, desire, wisdom, discrimination, and view, and says, "I saw a monk committing a Pārājika offense," then it becomes Saṃghāvaśeṣa. A monk sees a monk
Chinese
比丘见到比丘犯僧残罪，并且他因此对比丘生起犯堕罪之见，然后他改变了想法，改变了忍耐、意乐、智慧、分别和见解，如果他说：我见到比丘犯了导致失败的罪行，那么就犯僧残罪。比丘见到比丘犯僧残罪，并且他因此对比丘生起应个别忏悔之见，然后他改变了想法，改变了忍耐、意乐、智慧、分别和见解，如果他说：我见到比丘犯了导致失败的罪行，那么就犯僧残罪。比丘见到比丘犯僧残罪，并且他因此对比丘生起恶作之见，然后他改变了想法，改变了忍耐、意乐、智慧、分别和见解，如果他说：我见到比丘犯了导致失败的罪行，那么就犯僧残罪。比丘见到比丘犯堕罪，并且他因此对比丘生起无罪之见，然后他改变了想法，改变了忍耐、意乐、智慧、分别和见解，如果他说：我见到比丘犯了导致失败的罪行，那么就犯僧残罪。比丘见到比丘犯堕罪，并且他因此对比丘生起僧残罪之见，然后他改变了想法，改变了忍耐、意乐、智慧、分别和见解，如果他说：我见到比丘犯了导致失败的罪行，那么就犯僧残罪。比丘见到比丘犯堕罪，并且他因此对比丘生起犯堕罪之见，然后他改变了想法，改变了忍耐、意乐、智慧、分别和见解，如果他说：我见到比丘犯了导致失败的罪行，那么就犯僧残罪。 比丘见到比丘犯堕罪
English
If a monk sees a monk committing a Sanghavasesa offense, and he develops the view that the monk is committing a Thullaccaya offense, and then he changes his perception, changes his patience, intention, wisdom, discrimination, and view, and says, "I saw the monk committing an offense that leads to defeat," then he commits a Sanghavasesa offense. If a monk sees a monk committing a Sanghavasesa offense, and he develops the view that the monk should confess individually, and then he changes his perception, changes his patience, intention, wisdom, discrimination, and view, and says, "I saw the monk committing an offense that leads to defeat," then he commits a Sanghavasesa offense. If a monk sees a monk committing a Sanghavasesa offense, and he develops the view that the monk is committing a Dukkata offense, and then he changes his perception, changes his patience, intention, wisdom, discrimination, and view, and says, "I saw the monk committing an offense that leads to defeat," then he commits a Sanghavasesa offense. If a monk sees a monk committing a Thullaccaya offense, and he develops the view that the monk is not committing an offense, and then he changes his perception, changes his patience, intention, wisdom, discrimination, and view, and says, "I saw the monk committing an offense that leads to defeat," then he commits a Sanghavasesa offense. If a monk sees a monk committing a Thullaccaya offense, and he develops the view that the monk is committing a Sanghavasesa offense, and then he changes his perception, changes his patience, intention, wisdom, discrimination, and view, and says, "I saw the monk committing an offense that leads to defeat," then he commits a Sanghavasesa offense. If a monk sees a monk committing a Thullaccaya offense, and he develops the view that the monk is committing a Thullaccaya offense, and then he changes his perception, changes his patience, intention, wisdom, discrimination, and view, and says, "I saw the monk committing an offense that leads to defeat," then he commits a Sanghavasesa offense. If a monk sees a monk committing a Thullaccaya offense