Tibetan
གེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་ལག་གི་བླ་གང་ལ་ཁང་པའི་གཞི་རུང་བ་རྩོད་པ་མེད་པ་ལ་བརྩམ་དུ་རུང་བ་བསྟན་པ་བྱིན་པ་དེས་ཁང་པ་བརྩིག་ཏུ་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ་འདི་ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ། །ཁྲིད་པའི་དགེ་སློང་དག་གིས་ཀྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེར་དགེ་སློང་གང་དག་ཁྲིད་པ་དག་གིས་ཀྱང་ངོ་། །གཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁང་པའི་དབང་དུ་བྱས་པའི་གཞི་གང་ཡིན་པའོ། །རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྲུལ་གྱི་གནས་དང་སྡིག་པའི་གནས་ལ་སོགས་པ་དང་བྲལ་བའོ། །རྩོད་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཐབ་མོ་དང་མཚང་འབྲུ་བ་སོགས་པ་དང་བྲལ་བའོ། ། བརྩམ་དུ་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ན་སྐྱོན་མེད་པར་རོ། །བལྟ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་སོར་བརྟག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གིས་གཞི་མི་རུང་བའམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྲུལ་དང་སྡིག་པ་ལ་སོགས་པའི་གནས་ཀྱི་ཆེ་བའོ། །རྩོད་པ་དང་བཅས་པའམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཐབ་མོ་དང་བཅས་པ་དང་། མཚང་འབྲུ་བ་དང་བཅས་པ་དང་། རྩོད་པ་དང་བཅས་པ་དང་། འགྱེད་པ་དང་བཅས་པའོ། །བརྩམ་དུ་མི་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་མེད་པར་རོ། །བདག་གིས་བསླངས་པ་བདག་པོ་མེད་པར་བདག་གི་ཕྱིར་ཁང་པ་བརྩིག་ཏུ་འཇུད་དམ། གཞི་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དག་ཀྱང་མི་ཁྲིད་དམ། དགེ་སློང་ཁྲིད་པ་དག་ལ་གཞི་མི་སྟོན་ཏམ། ཚད་ལས་འདས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཚད་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་དེ་ལས་ལྷག་པར་བརྩིག་ཏུ་འཇུད་ནའོ། །དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ། དེས་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གིས་ཁང་པ་བྱེད་དུ་འཇུད་ཅིང་མི་རུང་བ་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །རྩོད་པ་དང་བཅས་པ་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བརྩམ་དུ་མི་རུང་བར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མ་བསྟན་པར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཚད་ལས་འདས་པར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་གི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཁོ་བོའི་ཕྱིར་ཁང་པ་རུང་བ་རྩོད་པ་མེད་པ་བརྩམ་དུ་རུང་བ་བསྟན་པ་ཚད་དང་ལྡན་པ་བྱེད་དུ་ཆུག་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་ལས། དེས་དེའི་ཕྱིར་ཁང་པ་བྱེད་དུ་འཇུད་ཅིང་མི་རུང་བར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །རྩོད་པ་དང་བཅས་པར་བྱེད
Chinese
僧团给予比丘，对于哪个僧侣的房屋地基，给予开许可以建造适合的、没有争论的地基，就应当让他建造房屋，对此不要后悔。所谓“带领的比丘们也”，是指在那里，哪些比丘被带领了。所谓“地基”，是指就房屋而言的地基是什么。所谓“适合”，是指远离蛇穴和蝎子穴等。所谓“没有争论”，是指远离争斗和揭短等。所谓“可以建造”，是指在其附近一寻的范围内没有过失。所谓“应当观察”，是指分别审查。如果比丘说地基不适合，是指蛇和蝎子等穴的巨大。所谓“有争论”，是指有争斗，有揭短，有争论，有争吵。所谓“不可以建造”，是指在其附近一寻的范围没有。我所建造的，没有主人，为了我而建造房屋吗？为了看地基，也不带领比丘们吗？也不给带领的比丘们看地基吗？所谓“超过了尺度”，是指超过了所说的尺度而建造。所谓“僧残”，是指和前面一样，因此说“僧残”。那么，堕罪会怎样呢？比丘让人建造房屋，并且让人建造不适合的，会犯粗罪。让人建造有争论的，会犯粗罪。让人建造不可以建造的，会犯粗罪。让人不指示就建造的，会犯粗罪。让人超过尺度建造的，会犯粗罪。让人超过一切建造的，会犯僧残罪。比丘到比丘那里去，这样说：为了我，请建造适合的、没有争论的、可以建造的、指示的、符合尺度的房屋。如果他因此让人建造房屋，并且让人建造不适合的，会犯粗罪。让人建造有争
English
The Sangha grants permission to a monk, for whichever monk's house foundation, grants permission to build a suitable, undisputed foundation, then he should be allowed to build the house, and there should be no regret about this. The phrase "the monks who lead" means those monks who are led there. The term "foundation" refers to what the foundation is in relation to the house. The term "suitable" means being free from snake dwellings and scorpion dwellings, etc. The term "undisputed" means being free from fighting and fault-finding, etc. The term "buildable" means that there is no fault within a fathom's distance around it. The term "should be examined" means to examine separately. If a monk says the foundation is unsuitable, it refers to the greatness of snake and scorpion dwellings, etc. The term "disputed" means being with fighting, with fault-finding, with disputes, and with quarrels. The term "unbuildable" means that there is no fathom's distance around it. Am I building what I have erected, without an owner, for myself? For the sake of seeing the foundation, are monks not led? Are the monks who are led not shown the foundation? The term "exceeding the measure" means building beyond the measure that has been stated. The term "Sanghavasesa" means the same as before, therefore it is said "Sanghavasesa." So, how does the offense occur? If a monk has a house built and has it built unsuitably, he commits a gross offense. If he has it built with disputes, he commits a gross offense. If he has it built unbuildable, he commits a gross offense. If he has it built without instruction, he commits a gross offense. If he has it built exceeding the measure, he commits a gross offense. If he has it built exceeding everything, he commits a Sanghavasesa offense. A monk goes to a monk and says this: For my sake, please have a suitable, undisputed, buildable, instructed, and measured house built. If he therefore has a house built and has it built unsuitably, he commits a gross offense. Has it built with dispu
Tibetan
་དུ་འཇུག་ན་བྱེད་པ་པོ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བརྩམ་དུ་མི་རུང་བར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་བྱེད་པ་པོ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མ་བསྟན་པར་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་བྱེད་པ་པོ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཚད་ལས་འདས་པར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་བྱེད་པ་པོ་ལ་ཉེས་པ་ སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་བྱེད་པ་པོ་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དེ་དེའི་གན་དུ་སོང་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་ལེགས་པར་བྱས་སོ། །ཤིན་ཏུ་བྱས་སོ། །ངས་ཁྱོད་ལ་འདི་ལྟར་བསྒོའོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་དེས་ཀྱང་དེ་ལ་ཤིང་ངམ་རྩྭའམ་ལྕི་བའམ་ས་འཇིམ་འབུལ་བར་བྱེད་ལ། གལ་ཏེ་དེས་མི་རུང་བར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་གཉི་ག་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །རྩོད་པ་དང་བཅས་པར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་གཉི་ག་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བརྩམ་དུ་མི་རུང་བར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་གཉི་ག་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མ་བསྟན་པར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་གཉི་ག་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཚད་ལས་འདས་པར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་གཉི་ག་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་གཉི་ག་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དེ་དེའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ལེགས་པར་མ་བྱས་སོ། །ཤིན་ཏུ་མ་བྱས་སོ། །ངས་ཁྱོད་ལ་འདི་ལྟར་མ་བསྒོའོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་དེས་དེ་ལ་ཤིང་ངམ་རྩྭའམ་ལྕི་བའམ་ས་འཇིམ་འབུལ་བར་མི་བྱེད་ལ། གལ་ཏེ་དེས་མི་རུང་བར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་བྱེད་པ་པོ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །རྩོད་པ་དང་བཅས་པར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་བྱེད་པ་པོ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བརྩམ་དུ་མི་རུང་བར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་བྱེད་པ་པོ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མ་བསྟན་པར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་བྱེད་པ་པོ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཚད་ལས་འདས་པར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་བྱེད་པ་པོ་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པར་བྱེད་དུ་འཇུད་ན་བྱེད་པ་པོ་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །བྱས་པ་རྙེད་པ་དང་། བྱས་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་དག་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །རྙིང་པ་འཆོས་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལས་དང་པོ་པ་དང་། སྨྱོས་པ་དང་སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཁང་པའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་སྟེ་དྲུག་པ་རྫོགས་སོ།། །། དྲུག་པ། ཁང་པའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་བཤད་པ།
Chinese
如果让他做不合适的事情，那么做这件事的人会犯下重罪。如果让他做不应该做的事情，那么做这件事的人会犯下重罪。如果没有指示就让他做，那么做这件事的人会犯下重罪。如果让他做得过分，那么做这件事的人会犯下重罪。如果让他做超出一切的事情，那么做这件事的人会犯僧残罪。如果他去到那个人那里，这样说：“做得好！做得非常好！我这样吩咐你。”然后那个人也向他供奉木头、草、粪便或泥土。如果他让他做不合适的事情，那么两个人都会犯下重罪。如果让他争吵，那么两个人都会犯下重罪。如果让他做不应该做的事情，那么两个人都会犯下重罪。如果没有指示就让他做，那么两个人都会犯下重罪。如果让他做得过分，那么两个人都会犯下重罪。如果让他做超出一切的事情，那么两个人都会犯僧残罪。如果他去到那个人那里，这样说：“做得不好！做得非常不好！我没有这样吩咐你。”然后那个人不向他供奉木头、草、粪便或泥土。如果他让他做不合适的事情，那么做这件事的人会犯下重罪。如果让他争吵，那么做这件事的人会犯下重罪。如果让他做不应该做的事情，那么做这件事的人会犯下重罪。如果没有指示就让他做，那么做这件事的人会犯下重罪。如果让他做得过分，那么做这件事的人会犯下重罪。如果让他做超出一切的事情，那么做这件事的人会犯僧残罪。对于找到已经完成的事情和享用已经完成的事情的人来说，没有堕落。修理旧的东西没有堕落。对于初学者、疯癫者、精神错乱者和被感受所困扰者来说，没有堕落。房屋的僧残罪，第六个，完成了。 第六，讲述房屋的僧残罪。
English
If he makes him do something inappropriate, then the one who does it will commit a grave offense. If he makes him do something that should not be done, then the one who does it will commit a grave offense. If he makes him do it without instruction, then the one who does it will commit a grave offense. If he makes him do it excessively, then the one who does it will commit a grave offense. If he makes him do something beyond everything, then the one who does it will commit a sanghavasesa offense. If he goes to that person and says, "Well done! Very well done! I instructed you like this," and then that person also offers him wood, grass, dung, or clay. If he makes him do something inappropriate, then both will commit a grave offense. If he makes him quarrel, then both will commit a grave offense. If he makes him do something that should not be done, then both will commit a grave offense. If he makes him do it without instruction, then both will commit a grave offense. If he makes him do it excessively, then both will commit a grave offense. If he makes him do something beyond everything, then both will commit a sanghavasesa offense. If he goes to that person and says, "Not well done! Not very well done! I did not instruct you like this," and then that person does not offer him wood, grass, dung, or clay. If he makes him do something inappropriate, then the one who does it will commit a grave offense. If he makes him quarrel, then the one who does it will commit a grave offense. If he makes him do something that should not be done, then the one who does it will commit a grave offense. If he makes him do it without instruction, then the one who does it will commit a grave offense. If he makes him do it excessively, then the one who does it will commit a grave offense. If he makes him do something beyond everything, then the one who does it will commit a sanghavasesa offense. For those who find what has been done and enjoy what has been done, there is no downfall. There is no downfall in repairing old things. For the beginner, the madman, the mentally disturbed, and those afflicted by feelings, there is no downfall. The sanghavasesa concerning houses, the sixth, is completed. Sixth, Explanation of the Sanghavasesa Concerning Houses.