Back to the library

DKG005 0020.Sixth, explaining the Sangha residue of dwellings..Sixth, explaining the Sangha residue of dwellings..g2.0f

Tibetan

དག་གིས་ཀྱང་གཞི་རུང་བ་དང་། རྩོད་པ་མེད་པ་དང་། བརྩམ་དུ་རུང་བར་བལྟ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གིས་གཞི་མི་རུང་བའམ། རྩོད་པ་དང་བཅས་པའམ། བརྩམ་དུ་མི་རུང་བ་བདག་གིས་བསླངས་པ་བདག་པོ་མེད་པ་བདག་གི་ཕྱིར་ཁང་པ་བརྩིགས་ཏུ་འཇུད་དམ། གཞི་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དག་ཀྱང་མི་ཁྲིད་དམ། དགེ་སློང་ཁྲིད་པ་དག་ལ་གཞི་མི་སྟོན་ཏམ། ཚད་ལས་འདས་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ། །དགེ་སློང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འདི་པས་སོ། །བདག་གིས་བསླངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདུན་པ་ལས་བྱུང་བའི་སློང་མོས་ལ་ལ་ལས་ནི་ཤིང་། ལ་ལ་ལས་ནི་རྩྭ། ལ་ལ་ལས་ནི་མི་བླས། ལ་ལ་ལས་ནི་ཤིང་རྟའི་ལས་བསླངས་པའོ། །བདག་པོ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་ལ་བདག་པོ་སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་དམ། མ་ནིང་མེད་པའོ། །བདག་གི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ལ་བསྔོས་ཏེའོ། །ཁང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་དུ་སྤྱོད་ལམ་བཞི་པོ་འཆག་པ་དང་། འགྲེང་བ་དང་། འདུག་པ་དང་། ཉལ་བ་དག་ཀྱང་ཤོ་པ་པའོ། །བརྩིག་ཏུ་འཇུག་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སམ། གཞན་གྱིས་སོ། །དགེ་སློང་དེས་ཁང་པ་ཚད་བཞིན་དུ་བརྩིག་ཏུ་ཆུག་ཅིག །དེ་ལ་ཁང་པའི་ཚད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ནང་སྲིད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོའི་མཐོ་བཅུ་གཉིས། ཞེང་དུ་མཐོ་བདུན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོན་པ་སྟེ། དེའི་མཐོ་བཅུ་གཉིས་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ལ་ནི་ཚད་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུའི་ཁྲུ་བཅོ་བརྒྱད་དེ། ནང་སྲིད་དུ་ཚད་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུ་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་བདུན་ གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་ཚད་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུའི་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་བཅུ་གཅིག་སྟེ། ནང་གི་ཞེང་དུ་ཁྲུ་ཕྱེད་དང་བཅུ་གཅིག་གོ། གཞི་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དེས་དགེ་སློང་དག་བཀྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཞི་བལྟ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ས་གཞི་རུང་བ་དང་། རྩོད་པ་མེད་པ་དང་། བརྩམ་དུ་རུང་བ་ཉིད་བལྟ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དགེ་སློང་དེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་སློང་གང་ཡིན་པ་དེས་སོ། །དགེ་སློང་དག་བཀྲི་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ན་དགེ་སློང་གང་དག་ཡོད་པ་དག་ཡིན་གྱི། ཇི་ཙམ་གྱིས་གཞི་དེ་མིག་གིས་བལྟས་པར་འགྱུར་བའི་དགེ་སློང་དེ་ཙམ་བཀྲི་བར་བྱ་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་དེ་ན་སྦྲུལ་གྱི་གནས་སམ། སྡིག་པའི་གནས་སམ། སྲིན་གྱི་གནས་སམ། གྲོག་མའི་གནས་ཡོད་པ་ཡིན་ན་མི་རུང་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་རུང་བ་ཡིན་ན། དེའི་འོག་ཏུ་ཉེ་བར་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། གལ་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་གཞིའམ། མཆོད་རྟེན་གྱི་གཞིའམ། ཁྱིམ་བདག་གི་གཞིའམ། མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་གཞིའམ། དགེ་སློང་མའི་དབྱར་ཁང་ངམ། ཤིང་ལྗོན་པ་གཅད་པར་བྱ་བ་ཡོད་ན་རྩོད་པ་དང་བཅས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གཞི་རུང་བ་དང་། རྩོད་པ་མེད་པ་ཡིན་ན་དེའི་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཉེ་བར་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། གལ་ཏེ་དེ་ན་གཞི་ཆུ་ཀླུང་ལ་རྟེན་ཏམ། ཁྲོན་པ་ལ་རྟེན་ཏམ། ལམ་ལ་རྟེན་ཏམ། ངམ་གྲོག་ལ་རྟེན་པ་ཡིན་ན་བརྩམ་དུ་མི་རུང་བའི་ཕྱིར་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གཞི་དེ་རུང་བ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡིན་ན་དགེ་སློང་དེས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་སྟེ། གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ། དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་དག་ལ་བསྐུལ་ནས། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ་མཆིལ་ལྷམ་ཕུད་དེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་རྒན་རིམས་བཞིན་དུ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་སུ་ཙོག་པུར་འདུག་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་ལག་གི་བླ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་ཁང་པའི་གཞི་རུང་བ་རྩོད་པ་མ་མཆིས་པ་བརྩམ་དུ་རུང་བ་ཞིག་བཙལ་ཏེ། བདག་དགེ་སློང་ལག་གི་བླ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དགེ་འདུན་ལས་ཁང་པའི་གཞི་རུང་བ་རྩོད་པ་མ་མཆིས་པ་བརྩམ་དུ་རུང་བ་བསྟན་པ་གསོལ་ན། ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བདག་དགེ་སློང་ལག་གི་བླ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཁང་པའི་གཞི་རུང་བ་རྩོད་པ་མ་མཆིས་པ་བརྩམས་དུ་རུང་བ་བསྟན་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དགེ་སློང་དེ་ལ་དད་པས་སམ། ཡིད་ཆེས་པས་འགྲོ་བར་མི་བྱ་བར་འདི་ལྟར་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་དེར་འགྲོ་བར་བྱ་བའམ། དགེ་འདུན་གྱིས་བསྐོས་པའི་དགེ་སློང་དག་གཏང་བར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་གཞི་དེ་མིག་གིས་བལྟ་བར་བྱ་ཞིང་། གལ་ཏེ་དེ་ན་སྦྲུལ་གྱི་གནས་སམ། སྡིག་པའི་གནས་སམ། སྲིན་གྱི་གནས་སམ། གྲོག་མའི་གནས་ཡོད་པ་ཡིན་ན་མི་རུང་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་རུང་བ་ཡིན་ན་དེའི་འོག་ཏུ་ཉེ་བར་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། གལ་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་གཞིའམ། མཆོད་རྟེན་གཞིའམ། ཁྱིམ་བདག་གི་གཞིའམ། མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་གཞིའམ། དགེ་སློང་མའི་དབྱར་ཁང་ངམ། ཤིང་ལྗོན་པ་གཅད་པར་བྱ་བ་ཡོད་ན་རྩོད་པ་དང་བཅས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གཞི་རུང་བ་དང་། རྩོད་པ་མེད་པ་ཡིན་ན་དེའི་ཉེ་འཁོར་འདོམ་གང་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཉེ་བར་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། གལ་ཏེ་དེ་ན་གཞི་ཆུ་ཀླུང་ལ་རྟེན་ཏམ། ཁྲོན་པ་ལ་རྟེན་ཏམ། ལམ་ལ་རྟེན་ཏམ། ངམ་གྲོག་ལ་རྟེན་པ་ཡིན་ན་བརྩམ་དུ་མི་རུང་བའི་ཕྱིར་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གཞི་དེ་རུང་བ་དང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཡིན་ན། དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་སུ་གུས་པ་དང་བཅས་པས་འདུག་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གནས་བརྟན་དག་གཞི་དེ་རུང་བ་དང་རྩོད་པ་མ་མཆིས་དང་བརྩམ་དུ་རུང་བ་ལགས་ཀྱིས། ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་མཁྱེན་པར་མཛོད་ཅིག །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་ལག་གི་བླ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདིས་ཁང་པའི་གཞི་ རུང་བ་རྩོད་པ་མ་མཆིས་པ་བརྩམ་དུ་རུང་བ་ཞིག་བཅལ་ཏེ། དགེ་སློང་ལག་གི་བླ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་ལས་ཁང་པའི་གཞི་རུང་བ་རྩོད་པ་མ་མཆིས་པ་བརྩམ་དུ་རུང་བ་བསྟན་པ་གསོལ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱིས་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང་། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་ལག་གི་བླ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཁང་པའི་གཞི་རུང་བ་རྩོད་པ་མ་མཆིས་བ་བརྩམ་དུ་རུང་བ་བསྟན་པ་སྩོལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་ལག་གི་བླ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདིས་ཁང་པའི་གཞི་རུང་བ་རྩོད་པ་མ་མཆིས་པ་བརྩམ་དུ་རུང་བ་ཞིག་བཙལ་ཏེ། དགེ་སློང་ལག་གི་བླ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་ལས་ཁམ་པའི་གཞི་རུང་ལ་རྩོ་དཔ་མ་མཆིས་པ་བརྩམ་དུ་རུང་བ་བསྟན་པ་གསོལ་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་ལག་གི་བླ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཁང་པའི་གཞི་རུང་བ་རྩོད་པ་མ་མཆིས་པ་བརྩམ་དུ་རུང་བ་བསྟན་པ་སྩོལ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་ལག་གི་བླ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཁང་པའི་གཞི་རུང་བ་རྩོད་པ་མ་མཆིས་པ་བརྩམ་དུ་རུང་བ་བསྟན་པར་སྩལ་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུངས་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་ལག་གི་བླ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་ཁང་པའི་གཞི་རུང་བ་རྩོད་པ་མ་མཆིས་པ་བརྩམ་དུ་རུང་བ་བསྟན་པ་སྩལ་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །ད

Chinese

也应当观察地基是否合适,有无争端,是否可以开始建造。如果比丘建造了不合适的地基,或有争端,或不可开始建造,自己索要了无主之物,为了自己而建造房屋,或者为了看地基而带领比丘们前往,也不给带领的比丘们看地基,超过了限度,就是僧残。比丘,是指持此法者。自己索要,是指从信徒处索要,有的索要木头,有的索要草,有的索要人,有的索要木工活。无主之物,是指没有主人,没有男人、女人或人妖。为了自己,是指为了自己而奉献。房屋,是指可以进行四种行为,行走、站立、坐卧的地方。建造,是指自己或他人建造。比丘应当按照尺寸建造房屋。房屋的尺寸是:内部长度为如来身高的十二倍,宽度为七倍。如来,是指导师,其身高十二倍是指十八个符合标准的肘尺,内部长度为十八个符合标准的肘尺。如来身高七倍是指十一个半符合标准的肘尺,内部宽度为十一个半肘尺。为了看地基,比丘应当带领比丘们前往。为了看地基,是指为了看地基是否合适,有无争端,是否可以开始建造。比丘,是指哪个比丘。带领比丘们前往,是指带领那里有的比丘们,而不是说为了用眼睛看地基而必须带领那么多比丘。如果那里有蛇窝、蝎子窝、妖精窝或蚂蚁窝,因为不合适,所以不应指示。如果合适,应当在下面仔细观察,如果

English

They should also observe whether the foundation is suitable, whether there are disputes, and whether it can be started. If a bhikkhu builds an unsuitable foundation, or there is a dispute, or it is not possible to start construction, he himself asks for ownerless things, builds a house for himself, or leads bhikkhus to see the foundation, and does not show the foundation to the bhikkhus he leads, exceeding the limit, it is a sanghadisesa. Bhikkhu means the one who holds this Dharma. Asking for oneself means asking from believers, some asking for wood, some asking for grass, some asking for people, and some asking for carpentry work. Ownerless things means there is no owner, no man, woman, or eunuch. For oneself means dedicated to oneself. A house means a place where four behaviors can be performed: walking, standing, sitting, and lying down. Building means building by oneself or others. The bhikkhu should build the house according to the dimensions. The dimensions of the house are: the internal length is twelve times the height of the Tathagata, and the width is seven times. Tathagata means the teacher, and his height of twelve times means eighteen standard cubits, and the internal length is eighteen standard cubits. The Tathagata's height of seven times means eleven and a half standard cubits, and the internal width is eleven and a half cubits. To see the foundation, the bhikkhu should lead the bhikkhus to go. To see the foundation means to see whether the foundation is suitable, whether there are disputes, and whether it can be started. Bhikkhu means which bhikkhu. Leading the bhikkhus to go means leading the bhikkhus who are there, not that so many bhikkhus must be led in order to see the foundation with their eyes. If there is a snake's nest, a scorpion's nest, a goblin's nest, or an ant's nest there, it should not be indicated because it is not suitable. If it is suitable, it should be carefully observed below, if

Chinese

或者国王的地基,或者佛塔的地基,或者户主的地基,或者外道的地基,或者比丘尼的夏安居处,或者有砍伐树木之事,因为是有争论的,所以不应指示。如果地基适合,且没有争论,那么应当详细观察其附近一箭之地的周围。如果那里地基依靠河流,或者依靠水井,或者依靠道路,或者依靠悬崖,因为不适合建造,所以不应指示。如果那个地基适合,且一切圆满,那么那个比丘应当去往寺院,铺设座位后敲击犍椎,用提问之语劝请比丘们。待僧众全部坐定且和合后,脱下鞋子,袒露一肩,按照年长顺序顶礼,在年长者的末尾蹲坐,合掌,说如下之语: “诸位尊者僧众,请垂听。我,名为某某的比丘,寻找适合的、没有争论的、可以建造的房屋地基。 我,名为某某的比丘,祈请僧众指示适合的、没有争论的、可以建造的房屋地基。恳请慈悲的诸位尊者僧众,为了慈悲我,名为某某的比丘,赐予指示适合的、没有争论的、可以建造的房屋地基。” 像这样重复两遍、三遍。那些比丘也不应因为对比丘的信任或确信而前往,而应当像这样僧众全部前往,或者派遣僧众委派的比丘。他们应当用眼睛观察那个地基,如果那里有蛇的住所,或者蝎子的住所,或者罗刹的住所,或者蚂蚁的住所,因为是不适合的,所以不应指示。如果适合,那么应当详细观察其下方。如果国王的地基,或者佛塔的地基,或者户主的地基,或者外道的地基,或者比丘尼的夏安居处,或者有砍伐树木之事,因为是有争论的,所以不应指示。

English

Or the foundation of a king, or the foundation of a stupa, or the foundation of a householder, or the foundation of a heretic, or the summer residence of a bhikkhuni, or if there is something to be cut down from trees, because it is contentious, it should not be indicated. If the foundation is suitable and there is no dispute, then its vicinity should be carefully examined within a radius of one arrow-shot. If there the foundation relies on a river, or relies on a well, or relies on a road, or relies on a cliff, because it is not suitable to build, it should not be indicated. If that foundation is suitable and all aspects are complete, then that bhikkhu should go to the monastery, prepare a seat, strike the ghanta, and urge the bhikkhus with words of inquiry. When all the Sangha are seated and in harmony, he should take off his shoes, expose one shoulder, prostrate in order of seniority, squat at the end of the elders, join his palms, and say these words: "Venerable Sangha, please listen. I, the bhikkhu named so-and-so, have sought a suitable, undisputed, and buildable foundation for a house. I, the bhikkhu named so-and-so, request the Sangha to indicate a suitable, undisputed, and buildable foundation for a house. I beseech the compassionate venerable Sangha, for the sake of compassion for me, the bhikkhu named so-and-so, to grant the indication of a suitable, undisputed, and buildable foundation for a house." Repeat this twice or three times. Those bhikkhus should not go because of faith or confidence in the bhikkhu, but rather all the Sangha should go there, or send bhikkhus appointed by the Sangha. They should examine that foundation with their eyes, and if there is a dwelling of snakes, or a dwelling of scorpions, or a dwelling of rakshasas, or a dwelling of ants, because it is unsuitable, it should not be indicated. If it is suitable, then its underside should be carefully examined. If the foundation of a king, or the foundation of a stupa, or the foundation of a householder, or the foundation of a heretic, or the summer residence of a bhikkhuni, or if there is something to be cut down from trees, because it is contentious, it should not be indicated.

Chinese

应该这样做。如果地基合适,没有争议,那么应该仔细检查其周围一寻范围内的环境。如果那里地基依赖于河流、水井、道路或悬崖,因为不适合建造,所以不应指示。如果地基合适且各方面都完整,那么此时那些比丘应该恭敬地坐在年长者的旁边,并说:“各位长老,这个地基是合适的,没有争议,适合建造。现在是时候了,请知晓。”之后,一位比丘应该祈请并进行羯磨。僧团的尊者们,请听我说。这位名叫某某的比丘已经测量了一个合适、没有争议且适合建造的房屋地基。如果僧团认为时机已到且允许,那么请僧团允许,僧团将允许这位名叫某某的比丘指示这个合适、没有争议且适合建造的房屋地基。这是祈请。羯磨应该这样做:僧团的尊者们,请听我说。这位名叫某某的比丘已经寻找了一个合适、没有争议且适合建造的房屋地基。这位名叫某某的比丘祈请僧团指示这个合适、没有争议且适合建造的房屋地基。因此,如果各位长老允许僧团允许这位名叫某某的比丘指示这个合适、没有争议且适合建造的房屋地基,那么请各位长老保持沉默。如果有人不允许,请说出来。僧团已经允许并同意,僧团已经允许这位名叫某某的比丘指示这个合适、没有争议且适合建造的房屋地基。因为没有人说话,所以就这样理解。

English

This should be done. If the ground is suitable and there is no dispute, then the surrounding area within a fathom should be carefully examined. If the ground there relies on a river, a well, a road, or a cliff, it should not be indicated because it is not suitable for construction. If the ground is suitable and complete in all aspects, then at that time, those monks should respectfully sit beside the elders and say, "Venerable ones, this ground is suitable, there is no dispute, and it is suitable for construction. Now is the time, please be aware." After that, one monk should make a request and perform the karma. Venerable Sangha, please listen. This monk named so-and-so has measured a house ground that is suitable, without dispute, and suitable for construction. If the Sangha deems it timely and permissible, then please allow the Sangha to permit this monk named so-and-so to indicate this house ground that is suitable, without dispute, and suitable for construction. This is the request. The karma should be done as follows: Venerable Sangha, please listen. This monk named so-and-so has sought a house ground that is suitable, without dispute, and suitable for construction. This monk named so-and-so requests the Sangha to indicate this house ground that is suitable, without dispute, and suitable for construction. Therefore, if the venerable ones allow the Sangha to permit this monk named so-and-so to indicate this house ground that is suitable, without dispute, and suitable for construction, then let those venerable ones remain silent. If anyone does not allow it, please speak up. The Sangha has allowed and agreed, and the Sangha has permitted this monk named so-and-so to indicate this house ground that is suitable, without dispute, and suitable for construction. Because no one speaks, it is understood as such.