Tibetan
་པ་དེར་བདག་འགྲོ་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཡིད་བརྟན་པའི་ཕོ་ཉ་ལས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གིས་དགེ་སློང་ཆེ་གེ་མོའི་ཕྱིར་གོས་ཀྱི་རིན་གང་དག་བསྐུར་བ་དེ་དག་ནི། དགེ་སློང་དེའི་དོན་ཅིར་ཡང་མ་གྲུབ་ཀྱིས་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གིས་རང་གི་ནོར་ཆུད་མ་གཟན་ཅིག་ཅེས་སྦྲིང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དེ་ནི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ། །སྡོམ་ལ། སྲིན་བལ་འབའ་ཞིག་ཆ་གཉིས་དང་། །དྲུག་དང་མཐོ་གང་ལམ་དང་ནི། །འཁྲུ་བ་དང་ནི་གསེར་དངུལ་དང་། །མངོན་མཚན་ཅན་དང་ཉོ་ཚོང་ངོ་། །ཡང་དགེ་སློང་གང་སྲིན་བལ་གྱི་སྟན་གསར་པ་བྱེད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་ལུག་བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་གི་སྟན་གསར་པ་བྱེད་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་གིས་སྟན་གསར་པ་བྱེད་ན་ཆ་གཉིས་ནི་ལུག་བལ་ནག་པོ་འབའ་ ཞིག་ལས་གཞུག་པར་བྱའོ། །གསུམ་པ་ནི་དཀར་པོ་ལས། བཞི་པ་ནི་འཁོབ་བལ་ལས་གཞུག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གིས་ཆ་གཉིས་ལུག་བལ་ནག་པོ་འབའ་ཞིག་ལས་མ་བཅུག་གམ། གསུམ་པ་དཀར་པོ་ལས། བཞི་པ་འཁོབ་བལ་ལས་མ་བཅུག་པར་སྟན་གསར་པ་བྱེད་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་གིས་སྟན་གསར་པ་བྱེད་ན། མི་འདོད་བཞིན་དུ་ལོ་དྲུག་ཏུ་བཅང་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་ལོ་དྲུག་ཚུན་ཆད་དུ་སྟན་རྙིང་པ་དེ་སྤངས་ཀྱང་རུང་། མ་སྤངས་ཀྱང་རུང་། སྟན་གསར་པ་གཞན་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བ་མ་གཏོགས་ཏེ། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་གིས་གདིང་བ་གསར་པ་བྱེད་ན་སར་པ་ཁ་དོག་མི་སྡུག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གདིང་བ་རྙིང་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་གང་འཁོར་བས་གླན་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གིས་གདིང་བ་ས་བར་ཁ་དོག་མི་སྡུག་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གདིང་བ་རྙིང་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོ་གང་འཁོར་བས་མ་གླན་པར་གདིང་བ་སར་པ་སྤྱོད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། དགེ་སློང་ལམ་དུ་ཞུགས་པས་ལུག་བལ་དག་རྙེད་ལ་འདོད་ན་དགེ་སློང་དེས་བླང་བར་བྱའོ། །བླངས་ནས་ཁྱེར་བ་མེད་ན་དཔག་ཚད་གསུམ་གྱི་མཐའི་བར་དུ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་འདས་པར་ཁྱེར་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་ལ་ལུག་བལ་འཁྲུར་འཇུག་གམ། འཚེད་དུ་འཇུག་གམ། རྨེལ་དུ་འཇུག་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་རང་གི་ལག་གིས་གསེར་དངུལ་ལེན་ཏམ། གཞན་ལེན་དུ་འཇུག་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་མངོན་མཚན་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་ན་
Chinese
我将前往那里。或者，从可靠的信使处得知，诸位具寿为某比丘所寄的衣物价款，那位比丘的事务毫无成就。诸位具寿应当告诫说，不要浪费自己的财物。这是仪轨。 归纳： 丝毛纯二分， 六与高一捧， 浣洗与金银， 占相与贸易。 又，若有比丘制作新的丝毛坐具，是舍堕罪。 又，若有比丘制作纯黑羊毛的新坐具，是舍堕罪。 比丘制作新坐具，应以纯黑羊毛占二分。三分用白色，四分用粗毛。 如果比丘没有用纯黑羊毛占二分，或者三分用白色，四分用粗毛而制作新坐具，是舍堕罪。 比丘制作新坐具，必须不情愿地持有六年。 如果比丘在六年之内，无论舍弃或不舍弃旧坐具，又制作其他新坐具，除非得到僧众的允许，否则是舍堕罪。 比丘制作新铺垫，为了使旧的铺垫颜色不悦目，应以善逝的一捧围绕缝补旧铺垫。 如果比丘为了使新的铺垫颜色不悦目，没有用善逝的一捧围绕缝补旧铺垫而使用新铺垫，是舍堕罪。 比丘在路途中得到羊毛，如果想要，那位比丘应当接受。 接受后，如果没有携带，应当自己运送到三拘卢舍的边界。 如果超过这个距离携带，是舍堕罪。 又，若有比丘让非亲属的比丘尼洗羊毛，或者煮羊毛，或者捶打羊毛，是舍堕罪。 又，若有比丘亲手拿取金银，或者让别人拿取，是舍堕罪。 又，若有比丘做各种占相的行为
English
I shall go there. Or, from a reliable messenger, learn that the price of clothing sent by the venerable ones for a certain bhikkhu has not resulted in any accomplishment for that bhikkhu. The venerable ones should advise, saying, 'Do not waste your own property.' This is the procedure. Summary: Silk wool pure two parts, Six and a high handful, Washing and gold and silver, Divination and trade. Furthermore, if a bhikkhu makes a new silk wool seat, it is an offense entailing forfeiture. Furthermore, if a bhikkhu makes a new seat of pure black sheep's wool, it is an offense entailing forfeiture. If a bhikkhu makes a new seat, two parts should be made of pure black sheep's wool. The third part should be of white, and the fourth part should be of coarse wool. If a bhikkhu does not make two parts of pure black sheep's wool, or the third part of white, or the fourth part of coarse wool, and makes a new seat, it is an offense entailing forfeiture. If a bhikkhu makes a new seat, it must be kept for six years unwillingly. If a bhikkhu, within six years, whether abandoning or not abandoning the old seat, makes another new seat, unless with the permission of the Sangha, it is an offense entailing forfeiture. If a bhikkhu makes a new spread, in order to make the color of the old spread unsightly, the old spread should be patched around with a span of the Sugata. If a bhikkhu, in order to make the color of the new spread unsightly, uses a new spread without patching around the old spread with a span of the Sugata, it is an offense entailing forfeiture. If a bhikkhu on a journey obtains wool and desires it, that bhikkhu should accept it. Having accepted it, if there is no carrying, it should be carried by himself up to the boundary of three leagues. If it is carried beyond that distance, it is an offense entailing forfeiture. Furthermore, if a bhikkhu causes a bhikkhuni who is not a relative to wash wool, or to boil wool, or to beat wool, it is an offense entailing forfeiture. Furthermore, if a bhikkhu takes gold and silver with his own hand, or causes another to take it, it is an offense entailing forfeiture. Furthermore, if a bhikkhu engages in various kinds of divinatory practices
Tibetan
སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་ཉོ་ཚོང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །སྡོམ་ལ། ལྷུང་བཟེད་གཉིས་དང་ཐ་ག་གཉིས། །བྱིན་འཕྲོག་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་དང་། །དགོན་པ་པ་དང་རས་ཆེན་དང་། །བསྔོས་པ་དང་ནི་གསོག་འཇོག་གོ། །ཡང་དགེ་སློང་གིས་ལྷུང་བཟེད་ལྷག་པ་ཞག་བཅུའི་བར་དུ་བཅད་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་འདས་པར་འཆང་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་། ལྷུང་བཟེད་ལྷན་བ་ལྔ་མེད་པ་སྤྱད་བཟོད་པ་ ཡོད་བཞིན་དུ། བཟང་པོ་འདོད་པའི་ཕྱིར་ལྷུང་བཟེད་སར་པ་གཞན་ཚོལ་ཞིང་ལྷུང་བཟེད་གྲུབ་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་དེས་ལྷུང་བཟེད་དེ་དགེ་སློང་གི་འཁོར་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་གི་འཁོར་དེའི་ལྷུང་བཟེད་ཐ་མར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དགེ་སློང་དེ་ལ། དགེ་སློང་ཁྱོད་ཀྱིས་ལྷུང་བཟེད་འདི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མི་བྱ། གཏང་བ་མི་བྱ། གཞན་ལ་སྦྱིན་པར་མི་བྱ་བར་ཆག་པའི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་ཁད་ཀྱིས་དལ་བུ་དལ་བུས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །ཞེས་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དེ་ནི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་རང་གི་ལག་གིས་བསླངས་པའི་དོག་པས་ཐ་ག་པ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་ལ་འཐག་ཏུ་འཇུག་ན། གོས་གྲུབ་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་།དགེ་སློང་གི་ཕྱིར་ཁྱིམ་བདག་གམ། ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པས་ཐ་ག་པ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་ལ་གོས་འཐག་ཏུ་བཅུག་པ་ལས། དེ་ལ་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་དེ་ལ་སྔར་མ་བསྟབས་པར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་འགའ་ཞིག་བྱུང་ནས། ཐ་ག་པ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པའི་གན་དུ་སོང་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཐ་ག་པ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །གོས་འདི་ནི་ཁོ་བོའི་ཕྱིར་འཐག་གིས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཐ་ག་པ་གོས་འདི་ཞེང་ཆེ་བ་དང་། ཁྲུན་རིང་བ་དང་། ཐར་གྱིས་ཞག་པ་དང་། ཐ་ག་རན་བཟང་བར་ལེགས་པར་གྱིས་ཤིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཐ་ག་པ་འདི་ལྟར་ཁོ་བོས་གླ་རྡན་འདི་ལྟ་སྟེ། བཟའ་བའམ། བཅའ་བ་ཙམ་མམ། བཟའ་རྒྱུ་ཅུང་ཟད་ཅིག་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། དེ་ལ་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་དེས་གོས་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་གལ་རྔན་འདི་ལྟ་སྟེ། བཟའ་བའམ། བཅའ་བ་ཙམ་མམ། བཟའ་རྒྱུ་ཅུང་ཟད་ཅིག་སྦྱིན་ཞིང་། གོས་གྲུབ་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་།ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་སློང་ལ་གེས་བྱིན་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་ཁྲོས་འཁྲུགས་རྔམས་པར་གྱུར་ཏེ་ཡིད་མ་རངས་ནས་འཕྲོག་གམ་འཕྲོག་ཏུ་འཇུག་ཅིང་། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་དགེ་སློང་ཁྱོད་ལ་གོས་མི་སྦྱིན་གྱིས། ཕྱིར་བྱིན་ཅིག་ཅེས་ཟེར་ན། དགེ་སློང་དེས་ལྷག་མ་ཡོད་པ་ཕྱིར་སྦྱིན་པར་བྱ་ཞིང་བཏང་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་གིས་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་། ཉར་ཞག་བཅུས་མ་ཚང་བ་ཚུན་ཆད་དུ་བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བའི་གོས་ཤིག་རྙེད་ལ། འདོད་ན་དགེ་སློང་དེས་གོས་དེ་བསླང་བར་བྱའོ། །བསླངས་ ནས་གོས་སྦྱིན་པའི་དུས་ཀྱི་བར་དུ་བཅང་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་འདས་པར་བཅང་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་གནས་མལ་དགོན་པ་དོགས་པ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ། འཇིགས་པ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ། འཇིགས་པ་ཐ་དད་པས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་བཅས་པར་གྲགས་པ་དག་ཏུ་དབྱར་ཕྱི་མར་གྱུར་ལ། དགེ་སློང་དགོན་པ་པས་འདོད་ན་ཆོས་གོས་གསུམ་ལས་ཆོས་གོས་གང་ཡང་རུང་བ་ཁྱིམ་གཞན་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་དགོན་པ་པ་ལ་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འགྲོ་དགོས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་ཞིག་བྱུང་ན། དགེ་སློང་དགོན་པ་པ་དེས་ཞག་དྲུག་གི་མཐའ་ཚུན་ཆད་དུ་ཆོས་གོས་དེ་དང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འབྲལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་འདས་པར་འབྲལ་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སོ་ག་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་གཅིག་ལུས་ན་དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆེན་བཙལ་བར་བྱའོ། །དབྱར་ཟད་ནས་འོག་ཏུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་བར་དུ་བཅང་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གིས་སོ་ག་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་གཅིག་ལུས་པའི་སྔོན་རོལ་ཏུ་དབྱར་གྱི་གོས་རས་ཆེན་ཚོལ་བར་བྱེད་དམ། དབྱར་ཟད་ནས་འོག་ཏུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ལས་ལྷག་པར་འཆང་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་འདུན་ལ་བསྔོས་པའི་རྙེད་པ་ཤེས་བཞིན་དུ་གང་ཟག་བདག་ལ་སྒྱུར་དུ་འཇུག་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་ན་བ་རྣམས་ལ་ཕན་པ་སོ་སོར་བསྟེན་པར་བྱ་བའི་སྨན་གང་དག་བཀའ་སྩལ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཞུན་མར་དང་། འབྲུ་མར་དང་། སྦྲང་རྩི་དང་། བུ་རམ་གྱི་དབུ་བ་དེ་དག་ལས། དགེ་སློང་ན་བས་འདོད་ན་རང་གིས་ཞག་བདུན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། གསོག་འཇོག་གིས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་འདས་པར་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བདག་གིས་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་པོ་དག་བཏོན་ཟིན་ཏོ། །དེ་ལ་བདག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ལ། ཅི་འདི་ལ་ཁྱེད་ཡོངས་སུ་དག་གམ་ཞེས་དྲིའོ། །ཅི་འདི་ལ་ཁྱེད་ཡོངས་སུ་དག་གམ་ཞེས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་དྲིའོ། །འདི་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཡོངས་སུ་དག་ན་འདི་ལྟར་ཅང་མི་སྨྲ་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ།། །།
Chinese
是应舍堕。再者，如果比丘从事各种买卖，是应舍堕。归纳：钵二，织工二，施与夺，秋收月，下等，寺院，粗布，奉献与储藏。再者，比丘应该把多余的钵放置十天。如果超过这个时间持有，是应舍堕。再者，如果比丘，在有可以使用且没有五处破损的钵的情况下，为了想要好的钵而寻找其他的钵，并且得到了钵，是应舍堕。那个比丘应该把那个钵布施给比丘僧团。比丘僧团中那个最差的钵，应该给那个比丘，对比丘说：你不要祝福这个钵，不要舍弃，不要布施给其他人，而要慢慢地、逐渐地用到最终破损为止。这样布施，这是它的仪轨。再者，如果比丘用自己手乞讨来的线，让非亲属的织工织布，布织成后，是应舍堕。为了比丘，如果施主或者施主的妻子让非亲属的织工织布。如果那个比丘事先没有告知，后来产生了一些想法，就去到非亲属的织工那里，这样说：有寿者织工请知晓，这布是为我织的。有寿者织工，把这布织得宽一些，长一些，纬线密一些，织得更好一些。有寿者织工，我给你这样的工钱，或者食物，或者其他东西，或者少量的食物。如果那个比丘为了织布而给予这样的工钱，或者食物，或者其他东西，或者少量的食物，布织成后，是应舍堕。再者，如果比丘把衣服给予比丘后，之后生气、愤怒、傲慢，心怀不满而夺回或者让人夺回，并且对比丘这样说：我不把衣服给你了，还回来。那个比丘剩余的
English
It is an offense entailing forfeiture. Furthermore, if a bhikkhu engages in various kinds of trade, it is an offense entailing forfeiture. Summary: Two bowls, two weavers, giving and taking back, harvest month, inferior, monastery, coarse cloth, dedication and storage. Furthermore, a bhikkhu should keep an extra bowl for up to ten days. If he keeps it longer than that, it is an offense entailing forfeiture. Furthermore, if a bhikkhu, while having a usable bowl without five defects, seeks another new bowl because he desires a better one, and obtains a bowl, it is an offense entailing forfeiture. That bhikkhu should give that bowl to the community of bhikkhus. Whichever is the worst bowl in that community of bhikkhus, that should be given to that bhikkhu, saying to the bhikkhu: "You should not bless this bowl, do not abandon it, do not give it to others, but use it slowly and gradually until it is completely broken." Thus it should be given, that is the procedure for it. Furthermore, if a bhikkhu has a non-relative weaver weave cloth with thread obtained by his own begging, when the cloth is finished, it is an offense entailing forfeiture. If a householder or the wife of a householder, who is not a relative, has a non-relative weaver weave cloth for a bhikkhu. If that bhikkhu, without having informed them beforehand, later has some thoughts and goes to the non-relative weaver, saying: "Venerable weaver, please know that this cloth is being woven for me. Venerable weaver, weave this cloth wider, longer, with denser weft, and weave it better. Venerable weaver, I will give you such wages, either food, or other things, or a small amount of food." If that bhikkhu gives such wages for weaving the cloth, either food, or other things, or a small amount of food, and the cloth is finished, it is an offense entailing forfeiture. Furthermore, if a bhikkhu gives a robe to a bhikkhu, and then becomes angry, enraged, and arrogant, and takes it back or has it taken back out of displeasure, and says to the bhikkhu: "I will not give you the robe, give it back." The remaining of that bhikkhu
Chinese
将剩余之物施舍出去，若不施舍则犯舍堕罪。比丘在秋季最后一个月，若获得少于十日的布，若想要，该比丘应乞求该布。乞求后，应持有至布施之时。若超过此时持有，则犯舍堕罪。众多比丘居住在被认为有疑虑的、被认为有恐惧的、被认为因各种恐惧而令人恐惧的寂静处，若要过夏安居，则独住比丘若想要，可将三法衣中的任何一件放置于其他住所。若独住比丘有必须前往结界之外的因缘，则该独住比丘应在六日之内与该法衣分离，并离开结界之外。若超过此时分离，则犯舍堕罪。诸比丘应在梭嘎月剩余一个月时，寻找雨季的粗布。雨季结束后，可持有半个月。若比丘在梭嘎月剩余一个月之前寻找雨季的粗布，或雨季结束后持有超过半个月，则犯舍堕罪。此外，若有比丘明知故犯，将供养僧众的财物转为私有，则犯舍堕罪。世尊为有病比丘开示了应分别服用的药物，即酥油、麻油、蜂蜜和石蜜的糖浆。若有病比丘想要，可自行加持七日，并通过储存来充分享用。若超过此时享用，则犯舍堕罪。诸位具寿，我已经宣说了三十条舍堕罪。现在，我将询问诸位具寿：你们对此清净吗？我将再三询问：你们对此清净吗？若诸位具寿对此清净，则保持沉默，即视为默认。