Tibetan
་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་གི་ཕྱིར་ཁྱིམ་བདག་གམ། ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པས་གོས་ཀྱི་རིན་དག་སྤགས་ནས། བདག་གི་གོས་ཀྱི་རིན་འདི་དག་གིས་གོས་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཉོས་ལ། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་འོངས་པ་དང་། དེ་ལ་གོས་རུང་བ་དུས་སུ་བསྐོན་ནོ་སྙམ་པ་ལས་དེ་ན་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་དེ་ལ་སྔར་མ་བསྟབས་པར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་འགའ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། བཟང་པོ་འདོད་པའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་བདག་གམ། ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་དེའི་གན་དུ་སོང་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པས་བདག་གི་ཕྱིར་གོས་ཀྱི་རིན་གང་དག་སྤགས་པའི་གོས་ཀྱི་རིན་དེ་དག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གོས་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཉོས་ལ་བདག་ལ་གོས་རུང་བ་དུས་སུ་ལེགས་པར་སྐོན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་ཏེ། གོས་གྲུབ་པ་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་གི་ཕྱིར་ཁྱིམ་བདག་དང་། ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པས་གོས་ཀྱི་རིན་སོ་སོ་བ་དེ་དག་སྤགས་ནས། བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་གོས་ཀྱི་རིན་སོ་སོ་བ་འདི་དག་གིས། གོས་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་སོ་སོ་བདག་ཉོས་ལ། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་འོངས་པ་དང་། བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་སོ་སོ་ནས་དེ་ལ་གོས་རུང་བ་དུས་སུ་བསྐོན་ནོ་སྙམ་པ་ལས། དེ་ན་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་དེ་ལ་སྔར་མ་བསྟབས་པར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་འགའ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། བཟང་པོ་འདོད་པའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་བདག་དང་། ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་དེ་ དག་གི་གན་དུ་སོང་ནས་འདི་སྐད་ཅེས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གིས་བདག་གི་ཕྱིར་གོས་ཀྱི་རིན་སོ་སོ་བ་དག་སྤགས་པའི་གོས་ཀྱི་རིན་སོ་སོ་བ་དེ་དག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གོས་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་སོ་སོ་བ་དག་ཉོས་ལ་གཉི་ག་འདུས་ཏེ། བདག་ལ་གོས་རུང་བ་ཞིག་དུས་སུ་ལེགས་པར་སྐོན་ཅིག །ཅེས་སྨྲས་ཏེ། གོས་གྲུབ་པ་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་གི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོའམ། བློན་པོ་ཆེན་པོའམ། བྲམ་ཟེའམ། ཁྱིམ་བདག་གམ། གྲོང་རྡལ་གྱི་མིའམ། ཡུལ་མིའམ། ནོར་ཅན་ནམ། ཚོང་དཔོན་ནམ། དེད་དཔོན་གྱིས་ཕོ་ཉའི་ལག་ཏུ་གོས་ཀྱི་རིན་དག་བསྐུར་བར་གྱུར་ལ། དེ་ནས་ཕོ་ཉ་དེ་གོས་ཀྱི་རིན་དེ་དག་ཁྱེར་ནས། དགེ་སློང་དེ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་པྱིན་ནས། དགེ་སློང་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་པ་མཁྱེན་པར་མཛོད་ཅིག །ཁྱོད་ལ་རྒྱལ་པོའམ། བློན་པོ་ཆེན་པོའམ། བྲམ་ཟེའམ། ཁྱིམ་བདག་གམ། གྲོང་རྡལ་གྱི་མིའམ། ཡུལ་གྱི་མིའམ། ནོར་ཅན་ནམ། ཚོང་དཔོན་ནམ། དེད་དཔོན་ཆེ་གེ་མོས་གོས་ཀྱི་རིན་འདི་དག་བསྐུར་གྱིས། འཕགས་པས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་འདི་དག་བཞེས་ཤིག་ཅེས་ཟེར་ན། དགེ་སློང་དེས་ཕོ་ཉ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་ པ་ཕོ་ཉ། དགེ་སློང་དག་ནི་གོས་ཀྱི་རིན་དག་ལེན་དུ་མི་རུང་སྟེ། བདག་ཅག་གོས་རུང་བ་དུས་སུ་རྙེད་པ་ན་ནི་ལེན་ཏོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཕོ་ཉ་དེས་དགེ་སློང་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ཏ་བགྱིད་པ། འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ཏ་ཉམས་སུ་ལེན་པ། གང་ལགས་པ་འགའ་མཆིས་སམ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་སློང་གོས་འདོད་པས་ཕོ་ཉ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཕོ་ཉ་འདི་ནི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ཏ་ཉམས་སུ་ལེན་པའོ་ཞེས། ཀུན་དགའི་ར་བ་པའམ། དགེ་བསྙེན་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕོ་ཉ་དེས་གོས་ཀྱི་རིན་དེ་དག་ཁྱིར་ནས། ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་ག་ལ་བ་དེར་འགྲོ་བར་བྱ་ཞིང་། ཕྱིན་ནས་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེས་དང་ལྡན་པ་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ། ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཁྱོད་ཀྱིས་གོས་ཀྱི་རིན་འདི་དག་གིས་གོས་འདི་དང་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཉོས་ ལ། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་འོངས་པ་དང་། དེ་ལ་གོས་རུང་བ་དུས་སུ་སྐོན་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕོ་ཉ་དེས་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ཞིང་ཡང་དག་པར་བསྟན་ནས་དགེ་སློང་དེ་ག་ལ་བ་དེར་འགྲོ་བར་བྱ་ཞིང་ཕྱིན་ནས། དགེ་སློང་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་པས་ཞལ་ཏ་བགྱིད་པ་བསྟན་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ལ། བདག་གིས་ཡང་དག་པར་བསྟན་ལགས་ཀྱིས་དེའི་གན་དུ་བཞུད་ཅིག་དང་། དེས་ཁྱོད་ལ་གོས་རུང་བ་དུས་སུ་བསྐོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་གོས་འདོད་པས་ཞལ་ཏ་བྱེད་པའི་གན་དུ་སོང་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་བདག་གོས་འདོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་བདག་གོས་འདོད་དོ་ཞེས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བསྐུལ་བར་བྱ། དྲན་པར་བྱའོ། །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བསྐུལ་ཞིང་དྲན་པར་བྱས་པ་ན། གལ་ཏེ་གོས་དེ་གྲུབ་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མ་གྲུབ་ན་ལན་བཞི་ལན་ལྔ་ལན་དྲུག་གི་བར་དུ་ཕྱོགས་སུ་ཅང་མི་ཟེར་བར་བསྡད་པར་བྱའོ། །ལན་བཞི་ལན་ལྔ་ལན་དྲུག་གི་བར་དུ་ཕྱོགས་སུ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་བསྡད་པ་ན། གལ་ཏེ་གོས་དེ་གྲུབ་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མ་གྲུབ་ན། དེའི་འོག་ཏུ་གོས་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། བརྩལ་ཏེ་གོས་གྲུབ་ན། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་མ་གྲུབ་ན་ཕྱོགས་གང་ནས་གོས་ཀྱི་རིན་དེ་དག་འོངས
Chinese
是舍堕罪。为了比丘，非亲属的施主或施主的妻子积攒布施买衣服的钱财后，心想用这些买衣服的钱财买这种这种的衣服，等名为某某的比丘来了，就及时地给他做合身的衣服。如果那时比丘没有事先告知，却生起一些分别念，为了好的缘故，去到非亲属的施主或施主的妻子那里，这样说：有寿者，为了我而积攒布施买衣服的钱财，请用那些买衣服的钱财为有寿者买这种这种的衣服，请及时地给我做好合身的衣服。说完后，衣服做成了，是舍堕罪。为了比丘，非亲属的施主和施主的妻子各自积攒布施买衣服的钱财后，心想我们两个用各自积攒布施买衣服的这些钱财，各自买这种这种的衣服，等名为某某的比丘来了，我们两个就各自给他做合身的衣服。如果那时比丘没有事先告知，却生起一些分别念，为了好的缘故，去到非亲属的那些施主和施主的妻子那里，这样说：有寿者们，为了我而各自积攒布施买衣服的钱财，请用那些各自积攒布施买衣服的钱财，有寿者们各自买这种这种的衣服，然后合在一起，请及时地给我做好一件合身的衣服。说完后，衣服做成了，是舍堕罪。为了比丘，国王或大臣，或婆罗门，或施主，或城市的人，或乡村的人，或富人，或商人，或船长将买衣服的钱财交给信使，之后那个信使拿着那些买衣服的钱财，去到那个比丘所在的地方，到了后，对比丘这样说：圣者请知晓，国王或大臣，或婆罗门，或施主，或城市的人，或乡村的人，或富人，或商人，或船长某某的买衣服的
English
It is a Nissaggiya Pacittiya offense. For the sake of a bhikkhu, a householder or the wife of a householder who is not a relative accumulates donations of money for clothing, thinking, "With this money for clothing, I will buy such and such clothes, and when the bhikkhu named so-and-so comes, I will make suitable clothes for him in due time." If at that time the bhikkhu, without having been previously informed, has some thoughts arise, and for the sake of goodness, goes to that householder or the wife of the householder who is not a relative, and says this: "Venerable ones, with the money for clothing that you have accumulated for the sake of me, please buy such and such clothes for the venerable ones, and please make suitable clothes for me in due time." After saying this, when the clothes are made, it is a Nissaggiya Pacittiya offense. For the sake of a bhikkhu, a householder and the wife of a householder who are not relatives each accumulate donations of money for clothing, thinking, "We two will use these separate donations of money for clothing to each buy such and such clothes, and when the bhikkhu named so-and-so comes, we two will each make suitable clothes for him in due time." If at that time the bhikkhu, without having been previously informed, has some thoughts arise, and for the sake of goodness, goes to those householders and the wife of the householder who are not relatives, and says this: "Venerable ones, with the separate donations of money for clothing that you have each accumulated for the sake of me, please buy such and such separate clothes for the venerable ones, and then combine them, and please make a suitable garment for me in due time." After saying this, when the clothes are made, it is a Nissaggiya Pacittiya offense. For the sake of a bhikkhu, if a king or a great minister, or a Brahmin, or a householder, or a townsperson, or a villager, or a wealthy person, or a merchant, or a captain sends money for clothing in the hand of a messenger, and then that messenger takes that money for clothing and goes to where that bhikkhu is, and after arriving, says this to the bhikkhu: "May the noble one be aware, so-and-so, the king or the great minister, or the Brahmin, or the householder, or the townsperson, or the villager, or the wealthy person, or the merchant, or the captain, has [sent] the money for clothing."
Chinese
如果送来这些，说：‘圣者为了慈悲，请接受这些。’那么，比丘对比丘说：‘具寿使者，比丘们是不允许接受衣服的价钱的，我们合适的时候得到衣服才能接受。’如果使者对比丘说：‘圣者们做什么嘱托？圣者们接受什么嘱托？有什么吗？’想要衣服的比丘对使者说：‘具寿使者，这是比丘们的嘱托，这是比丘们接受的嘱托。’应当指示僧伽的园丁或者居士的嘱托者。然后，使者拿着那些衣服的价钱，去嘱托者那里，去了之后对嘱托者说：‘具寿嘱托者，请知晓！你用这些衣服的价钱买这些这样的衣服，等名叫某某的比丘来了，在合适的时机给他穿上。’然后，使者很好地、正确地嘱咐和指示嘱托者之后，去比丘那里，去了之后对比丘说：‘圣者所指示的嘱托者，我已经正确地指示了，请您去他那里，他会在合适的时机给您穿上衣服的。’想要衣服的比丘去嘱托者那里，说：‘具寿嘱托者，我想要衣服。’‘具寿嘱托者，我想要衣服。’这样反复请求两三次，并提醒他。反复请求两三次并提醒之后，如果衣服做好了，那样就好。如果没做好，就保持沉默，不要随便说话，等待四次、五次、六次。等待四次、五次、六次，保持沉默，不要随便说话。如果衣服做好了，那样就好。如果没做好，之后为了做衣服而努力，如果衣服做好了，是舍堕罪。如果没做好，那些衣服的价钱是从哪里来的？
English
If these are sent, saying, 'Holy one, please accept these for the sake of compassion.' Then, the monk should say to the messenger, 'Venerable messenger, monks are not allowed to accept the price of clothes. We will accept them when we obtain suitable clothes at the right time.' If the messenger says to the monk, 'What instructions do the holy ones give? What instructions do the holy ones accept? Is there anything?' The monk who desires clothes should say to the messenger, 'Venerable messenger, this is the instruction of the monks, this is the instruction accepted by the monks.' The gardener of the Sangha or the layperson who gives instructions should be indicated. Then, the messenger should take the price of the clothes and go to the one who gives instructions. Having gone there, he should say to the one who gives instructions, 'Venerable instructor, please know! Use the price of these clothes to buy clothes like this and that, and when the monk named so-and-so comes, dress him in suitable clothes at the right time.' Then, after the messenger has instructed and indicated the instructor very well and correctly, he should go to the monk and say to the monk, 'I have correctly indicated the instructor indicated by the holy one. Please go to him, and he will dress you in suitable clothes at the right time.' The monk who desires clothes should go to the instructor and say, 'Venerable instructor, I want clothes.' 'Venerable instructor, I want clothes.' He should urge him two or three times and remind him. After urging and reminding him two or three times, if the clothes are made, that is good. If they are not made, he should remain silent and not speak casually, waiting four, five, or six times. After waiting four, five, or six times, remaining silent and not speaking casually, if the clothes are made, that is good. If they are not made, then striving to make the clothes, if the clothes are made, it is a Nissaggiya Pacittiya offense. If they are not made, from where did the price of those clothes come?