Tibetan
མེ་ལོང་གདོང་གི་སྡེ་ཚན། མེ་ལོང་གདོང་གི་སྡེ་ཚན། དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་མཐུ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་རྒྱས་པར་སྦྱར་ཏེ། དེ་ལ་བུ་གཅིག་དང་གཉིས་ནས་ལྔའི་བར་དག་བཙས་པ་ལས་དེའི་བུ་ཐ་ཆུངས་གང་ཡིན་པ་དེའི་གདོང་མེ་ལོང་འདྲ་བས་དེའི་མིང་མེ་ལོང་གདོང་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་སོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསྲིངས་བསྐྱེད་དེ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏོ། །གཞོན་ནུ་མེ་ལོང་གདོང་ནི་དེས་པ་དང་ཤིན་ཏུ་དུལ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གཞན་ནི་གཏུམ་པ། གཟུ་ལུམས་ཅན། རྩུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཕའི་དགོས་པ་ཞིག་གི་ཕྱིར་འདུས་ན་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་སོ་སོར་རྟོགས་པ་མེད་དོ། །གཞོན་ནུ་མེ་ལོང་གདོང་ནི་དྲི་བ་ཟབ་མོ་ཟབ་མོ་དག་ལ་རང་གི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་དཔྱོད་པར་བྱེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཀུན་དགའ་བོ་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་ནས་དེས་བསམས་པ། གང་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་གཞུག །གལ་ཏེ་བདག་གིས་བུ་ཕོ་གོང་མ་བཞི་ལས་གང་ཡང་རུང་བཞིག་རྒྱལ་པོ་ཕྱེད་དུ་བཅུག་ན་དེ་རྣམས་གཏུམ་པ། གཟུ་ལུམས་ཅན་རྩུབ་པ་ཡིན་པས་ཚུལ་མ་ཡིན་པས་ཡུལ་མི་རྣམས་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་གཞོན་ནུ་མེ་ལོང་གདོང་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་ཏུ་བཅུག་ན་ནི་ཉེ་དུ་རྣམས་ཀྱིས་ད་རྒྱལ་པོ་འདིས་སྲས་ཐུ་བོ་རྣམས་བཞག་ནས་སྲས་ཐ་ཆུངས་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་ཅིའི་ཐ་ཚིག་ཅེས་སྨོད་པར་འགྱུར་བས་ཐབས་ཤིག་བཤམ་མོ་སྙམ་ནས། དེས་རིན་པོ་ཆེ་གསུམ་དང་། བཙུན་མོའ་འཁོར་ཞེས་བྱེད་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱིས་སོ་སོར་བརྟག་པར་བྱ་བ་དྲུག་བཞག་ནས་དེས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་སྣ་བོ་དག་ང་འདས་ན་ཁྱེད་ཅག་གིས་གཞོན་ནུ་རྣམས་རེ་རེ་ནས་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། སུས་ནོར་བུའི་ལྷམ་ཟུང་དུ་བགོས་ན་འཚམ་པར་འགྱུར་བ་ དང་། སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འདུག་ན་མི་གཡོ་བར་འདུག་པ་དང་། དབུ་རྒྱན་མགོ་ལ་ཐོགས་ན་མི་གཡོ་བར་འདུག་པ་དང་། བཙུན་མོའ་འཁོར་ཞེས་བྱེད་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱིས་སོ་སོར་བརྟག་པར་བྱ་བ་དྲུག་པོ་ནང་གི་གཏེར་དང་། ཕྱིའི་གཏེར་དང་། ཕྱི་ནང་གི་གཏེར་དང་། ཤིང་གི་རྩེ་མོའ་གཏེར་དང་། རིའི་རྩེ་མོའ་གཏེར་དང་། ཆུ་འགྲམ་གྱི་གཏེར་ཏེ། སུ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་བ་དེ་ང་འདས་ནས་ཁྱོད་ཅག་གིས་ཆུག་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་ནས། བསགས་པ་ཀུན་གྱི་མཐའ་ཟད་ཅིང་། །མཐོན་པོའ་མཐའ་ནི་ལྟུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པས་ཤིའོ། །བློན་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གཞོན་ནུ་ཕུ་བོ་ཤོས་ལ་ནོར་བུའི་ལྷམ་ཟུང་དུ་བསྐོན་ན་ཇི་ལྟར་ཡང་དེ
Chinese
镜面脸的章节。 镜面脸的章节。 在那之下，国王名叫一切喜（ཀུན་དགའ་བོ་），被广泛地描述为具有力量。他生了一个儿子，从两个到五个不等，其中最小的儿子的脸像镜子，因此他的名字被称为镜面脸。他们都被抚养长大，变得强大。年轻的镜面脸是令人愉快的，非常温顺。而其他的那些则是残酷的、吝啬的和粗鲁的。当他们都为了父亲的需要而聚集在一起时，他们没有用智慧去区分任何事物。年轻的镜面脸用他自己的智慧来判断深刻而又深刻的问题。国王一切喜（ཀུན་དགའ་བོ་）因病缠身，他心想：应该让谁来统治王国呢？如果我让四个年长的儿子中的任何一个来统治王国，他们都是残酷的、吝啬的和粗鲁的，他们会以不正当的方式伤害人民。如果让年轻的镜面脸来统治王国，那么亲戚们会说：现在这位国王放弃了他的长子们，而让最小的儿子来统治王国，这是什么话？因此，他心想，我必须想出一个办法。于是，他放置了三件珍宝，以及被称为王后眷属的东西，还有六件需要用智慧来区分的事物，然后他对大臣们说：诸位，我死后，你们应该逐一考察这些年轻人，谁能恰当地分配宝石鞋子，谁能稳坐在狮子座上，谁能稳稳地戴着头饰，以及王后眷属，还有六件需要用智慧来区分的事物，即内部的宝藏、外部的宝藏、内外结合的宝藏、树顶的宝藏、山顶的宝藏和河边的宝藏，谁能具备所有这些，那么在我死后，你们就让他来统治。他说完后，因为“积累的终点是耗尽，高处的终点是坠落”，所以他去世了。那些大臣们试图给最年长的儿子穿上宝石鞋子，但无论如何都...
English
The chapter of Mirror Face. The chapter of Mirror Face. Below that, the king named Kungawo (ཀུན་དགའ་བོ་), who was widely described as having power. He had a son, from two to five, and the youngest of these sons had a face like a mirror, so his name was known as Mirror Face. All of them were raised and grew to be great. The young Mirror Face was pleasant and very gentle. The others were cruel, miserly, and rude. When they all gathered for their father's needs, they did not distinguish anything with wisdom. The young Mirror Face judged profound and deep questions with his own wisdom. King Kungawo (ཀུན་དགའ་བོ་) was afflicted with illness, and he thought: Who should I put in charge of the kingdom? If I put any of the four eldest sons in charge of the kingdom, they are cruel, miserly, and rude, and they will harm the people in an improper way. If I put the young Mirror Face in charge of the kingdom, then the relatives will say: Now this king has abandoned his eldest sons and is putting the youngest son in charge of the kingdom, what is the meaning of this? Therefore, he thought, I must devise a plan. So, he placed three jewels, and what is called the queen's entourage, and six things to be distinguished with wisdom, and then he said to the ministers: O nobles, after I die, you should examine the young men one by one, who can properly divide the jeweled shoes, who can sit unmoving on the lion throne, who can wear the headdress steadily, and the queen's entourage, and the six things to be distinguished with wisdom, namely the inner treasure, the outer treasure, the inner and outer treasure, the treetop treasure, the mountaintop treasure, and the riverside treasure, whoever possesses all of these, then after I die, you should put him in charge. After he said this, because "the end of accumulation is exhaustion, and the end of height is falling," he died. Those ministers tried to put the jeweled shoes on the eldest son, but no matter what...
Tibetan
་དང་མི་འཚམ་མོ། །སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞག་ན་གཡོས་སོ། །དབུ་རྒྱན་བཏགས་ན་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །བཙུན་མོའ་འཁོར་གྱིས་ཀྱང་ཞེས་མ་བྱས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་སོ་སོར་བརྟག་པར་བྱ་བ་དྲུག་སྨྲས་ན་མ་ཤེས་ཏེ། ནུ་བོ་ཕྱི་མ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །གཞོན་ནུ་མེ་ལོང་གདོང་ལ་ནོར་བུའི་ལྷམ་ཟུང་དུ་བསྐོན་ན་ཤིན་ཏུ་འཚམ་པར་འདུག་གོ །སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འདུག་ན་མི་གཡོ་བར་འདུག་གོ །དབུ་རྒྱན་ཐོགས་ན་སྤྱི་གཙུག་རྒྱས་པར་འདུག་གོ །བཙུན་མོའ་འཁོར་གྱིས་ཀྱང་ཞེ་ས་བྱས་པ་དང་། བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ད་དུང་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སོ་སོར་བརྟག་པར་བྱ་བ་དྲུག་པོ་ནང་གི་གཏེར་དང་། ཕྱིའི་གཏེར་དང་། ཕྱི་ནང་གི་གཏེར་དང་། ཤིང་གི་རྩེ་མོའ་གཏེར་དང་། རིའི་རྩེ་མོའ་གཏེར་དང་། ཆུ་འགྲམ་གྱི་གཏེར་ཤེས་པར་བྱ་དགོས་སོ། །མེ་ལོང་གདོང་གིས་བསམས་པ། ནང་གི་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ་ནང་གི་གཏེར་ཅི་ཞེ་ན། ཐེམ་པའི་ནང་རོལ་ན་ཡོད་པའི་གཏེར་ཡིན་ནོ། །ཕྱིའི་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱིའི་གཏེར་ཅི་ཞེ་ན། ཕྱིའི་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐེམ་པའི་ཕྱི་རོལ་ན་ཡོད་པའི་གཏེར་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་ནང་གི་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ་ཅི་ཡིན་ཞེ་ན། ཐེམ་པའི་འོག་ན་ཡོད་པའི་གཏེར་ཡིན་ནོ། །ཤིང་གི་རྩེ་མོའ་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ་ཤིང་གི་རྩེ་མོའ་གཏེར་ཅི་ཞེ་ན། རྒྱལ་པོ་དེ་བཞུགས་པའི་ཤིང་དེའི་ གྲིབ་མས་ཉི་མའི་གུང་ལ་གང་དུ་ཁྱབ་པ་དེ་ན་ཡོད་པའི་གཏེར་ཡིན་ནོ། །རིའི་རྩེ་མོའ་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱལ་པོ་དེ་རོལ་པའི་རྫིང་དེ་ན་ཁྲུས་ཀྱི་རྡོ་ལེབ་ཡོད་པ་དེའི་འོག་ན་ཡོད་པའི་གཏེར་ཡིན་ནོ། །ཆུ་འགྲམ་གྱི་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་གྱི་ཆུ་གང་དུ་འབབ་པ་དེའི་སྟོར་ཁུང་གི་མཐའ་ན་ཡོད་པའི་གཏེར་ཡིན་ནོ། །བློན་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བརྟགས་ན་དེ་དག་བྱུང་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་ཏེ། རྒྱལ་པོ་མེ་ལོང་གདོང་ཞེས་བྱ་བ་མཐུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །རི་འོར་གཞན་ཞིག་ན་བྲམ་ཟེད་བྱུག་གུ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་གནས་པ་དེས་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་ལས་གླང་དག་ཅིག་བརྙས་ཏེ་ཞིང་རྨོས་ནས་གླང་དེ་དག་དེད་དེ་ཁྱིམ་བདག་དེའི་ཁྱིམ་དུ་སོང་བ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་ཁྱིམ་བདག་དེ་དྲོ་ལ་བབ་ནས་བྲམ་ཟེ་དབྱུག་གུ་ཅན་གྱིས། གླང་ཕུག་ཏུ་བཏང་བ་ལས་སྒོ་གཞན་ཞིག་ནས་བྱུང་སྟེ་སོང་ངོ་། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ཟན་ཟོས་ནས་ལངས་ན་གང་ན་ཡང་གླང་མི་སྣང་ནས་དེས་དབྱུག་གུ་ཅན་བཟུང་ནས་གླང་ག་རེ། དེས་སྨྲས་པ་ཁྱིམ་དུ་མ་བཅུག་གམ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོ་བོའ་གླ
Chinese
不相称啊！放在狮子座上就摇晃了，戴上头饰就更加摇晃了，妃嫔们也没有说什么。如果用智慧来一一观察要做的六件事，他就不懂了，其他的弟弟们也一样。如果给年轻人镜面脸戴上宝石鞋，那就非常相称了。如果坐在狮子座上，就不会摇晃了。如果戴上头饰，头顶就会显得丰满。妃嫔们也说了敬语，大臣们也说了：现在还要用智慧来一一观察要做的六件事，即里面的宝藏、外面的宝藏、内外面的宝藏、树顶的宝藏、山顶的宝藏和水边的宝藏，必须知道。镜面脸心想：里面的宝藏是什么呢？里面的宝藏是指门槛里面的宝藏。外面的宝藏是什么呢？外面的宝藏是指门槛外面的宝藏。内外面的宝藏是什么呢？是指门槛下面的宝藏。树顶的宝藏是什么呢？是指国王所坐的那棵树的阴影在中午太阳照射时所覆盖的地方的宝藏。山顶的宝藏是指国王玩耍的池塘里，沐浴用的石板下面的宝藏。水边的宝藏是指房屋的排水沟的边缘的宝藏。那些大臣们如果一一观察，就能找到那些宝藏，然后他们就给国王灌顶，镜面脸国王就变得有力量了。另一座山里住着一个名叫涂油婆罗门的人，他从一个房主那里偷了一群牛，用它们耕地，然后赶着牛群去了那个房主的家。过了一会儿，房主回来后，涂油婆罗门把牛赶进了山洞，但牛却从另一个洞口出来了。房主吃完饭站起来，到处都看不到牛，于是他抓住涂油婆罗门问：牛呢？他说：不是赶进家里了吗？你把我的牛
English
It's not suitable! If placed on a lion throne, it sways. If a headdress is put on, it sways even more. The concubines didn't say anything either. If he were to speak of the six things to be examined individually with wisdom, he wouldn't understand. The younger brothers were the same. If the young Mirror Face were to wear jeweled shoes, it would be very fitting. If he sits on a lion throne, he will not sway. If he wears a headdress, the crown of his head will appear full. The concubines also spoke respectfully, and the ministers said, "Now, with wisdom, we must still examine the six things to be examined individually: the inner treasure, the outer treasure, the inner and outer treasure, the treetop treasure, the mountaintop treasure, and the waterside treasure." Mirror Face thought, "What is the inner treasure?" The inner treasure is the treasure inside the threshold. "What is the outer treasure?" The outer treasure is the treasure outside the threshold. "What is the inner and outer treasure?" It is the treasure under the threshold. "What is the treetop treasure?" It is the treasure in the place covered by the shadow of the tree where the king sits when the sun is at its zenith. "What is the mountaintop treasure?" It is the treasure under the bathing stone slab in the pond where the king plays. "What is the waterside treasure?" It is the treasure at the edge of the drain where the house's water flows. If those ministers examined everything individually, they would find those treasures, and then they would enthrone him as king. King Mirror Face became powerful. In another mountain lived a Brahmin named Daubed, who stole some oxen from a householder, plowed the fields with them, and then drove the oxen to the householder's house. After a while, when the householder returned, the Brahmin Daubed drove the oxen into the cave, but the oxen came out of another entrance and left. When the householder finished eating and stood up, the oxen were nowhere to be seen, so he seized the Brahmin Daubed and asked, "Where are the oxen?" He said, "Didn't you put them in the house?" You put my oxen
Tibetan
ང་ཕྲོགས་ཀྱིས་ཁོ་བོ་ལ་གླང་སླར་བྱིན་ཅིག །དེས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོས་མ་ཕྲོགས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་མེ་ལོང་གདོང་འདི་ནི་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་གྱིས་དེའི་དྲུང་དུ་དོང་དང་། དེས་དོན་འདི་སྦྱངས་དཔྱད་དེ་བདག་ཅག་ལ་རིགས་མི་རིགས་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེ་གཉིས་ཆས་པ་དང་། མི་ཞིག་གིས་རྟ་རྒོད་མ་ཞིག་བྲོས་ནས་དེས་དབྱུག་གུ་ཅན་ལ་སྨྲས་པ། རྟ་རྒོད་མའོ་ནི་ཁོག་ཤིག །དེས་སྨྲས་པ། ཇི་ལྟར་དགག །ཅི་ནུས་པས་སོ། །དེས་རྡོ་བ་ཞིག་བླངས་ཏེ་མགོར་བསྣུན་པས་དེ་ཤི་བར་གྱུར་ཏོ། །མི་དེས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོའ་རྟ་རྒོད་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསད་ཀྱིས་ཁོ་བོ་ལ་རྟ་རྒོད་མ་གཅིག་བྱིན་ཅིག །ཅིའི་ཕྱིར་རྟ་རྒོད་མ་སྦྱིན། དེས་སྨྲས་པ་ཚུར་ཤོག །རྒྱལ་པོ་མེ་ལོང་གདོང་གི་གན་དུ་དོང་དང་། དེས་བདག་ཅག་གི་ཞལ་ཆེ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེ་དག་དེར་དོང་བ་དང་། དབྱུག་གུ་ཅན་དེ་འབྲོས་པར་བརྩམས་ཏེ། དེས་རྩིག་པ་ཞིག་གི་ཁ་ནས་བདག་ ཉིད་མཆོངས་པ་དང་། དེའི་ཤོད་ན་ཐ་ག་པ་ཞིག་ཐགས་འཐག་ཅིང་འདུག་པ་དེའི་སྟེང་དུ་ལྷུང་བས་ཐ་ག་པ་ཤི་ནས་དབྱུག་གུ་ཅན་ཡང་ཐག་པའི་ཆུང་མས་བཟུང་ནས། ཁོ་མོའ་ཁྱིམ་ཐབ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསད་ཀྱིས་ཁོ་མོའ་ཁྱིམ་ཐབ་བྱིན་ཅིག །ཁོ་བོས་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱིམ་ཐབ་ག་ལས་སྦྱིན། དེས་སྨྲས་པ། ཚུར་རྒྱལ་པོ་མེ་ལོང་གདོང་གི་དྲུང་དུ་དོང་དང་། དེས་བདག་ཅག་གི་ཞལ་ཆེ་གཅོད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེ་རྣམས་ཆས་པ་དང་། ལམ་གྱི་བར་དེ་ན་ཆུ་བོ་གཏིང་ཟབ་མོ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ལ་ཤིང་མཁན་ཞིག་ཁ་ན་སྟེའུ་ཐོགས་ཏེ་ཕས་ཚུར་རྒལ་བ་དེ་ལ་དབྱུག་གུ་ཅན་དེས་སྨྲས་པ། ཆུ་ཆེ་ཆུང་ཇི་ཙམ། སྟེའུ་བཏང་སྟེ་སྨྲས་པ། ཆུ་གཏིང་ཟབ་བོ། །སྟེའུ་དེ་ཆུར་ལྷུང་ནས་དེས་དབྱུག་གུ་ཅན་དེ་བཟུང་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ངའི་སྟེའུ་ཆུར་བསྐུར་རོ། །ངས་མ་བསྐུར་རོ། །ཚུར་རྒྱལ་པོ་མེ་ལོང་གདོང་གི་དྲུང་དུ་དོང་དང་། དེས་བདག་ཅག་གི་ཞལ་ཆེ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་ངལ་བས་དབྱུག་གུ་ཅན་ཁྲིད་དེ་ཆང་འཚོང་ཞིག་གི་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་པ་དང་། ཆང་འཚོང་མ་ལ་ཁྱེའུ་ཞིག་བཙས་པ་དེས་ཁྱེའུ་དེ་གོས་ཀྱིས་བཀབ་སྟེ་བསྙལ་བ་དེ་ལ་དབྱུག་གུ་ཅན་འདུག་གོ །དེས་ཁྱེའུ་ཡོང་ཁྱེའུ་ཡོད་ཅེས་སྨྲས་ནས། ཇི་ཙམ་ན་བལྟས་ན་ཤི་བར་གྱུར་ནས་དེས་དབྱུག་གུ་ཅན་དེ་བཟུང་ནས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོ་མོའ་བུ་བསད་ཀྱིས་ཁོ་མོའ་བུ་བྱིན་ཅིག །དེས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོས་ནི་མ་བསད་ན་ཅིའི་ཕྱིར་ཁོ་བོས་ཁྱོད་ལ་བུ་སྦྱིན། དེས་སྨྲས་པ། ཚུར་རྒྱལ་
Chinese
抢夺者说：请你把牛还给我。他说：我没有抢夺。他说：国王镜面脸是有智慧的人，去他的面前吧。他会研究此事，给我们指出合理与不合理。说完他们二人就动身了。一个人的一匹母野马跑了，他对持棍者说：母野马是我的。他说：怎么阻止？凭什么能力？他拿起一块石头砸在头上，那马就死了。那人说：你杀了我的母野马，请你给我一匹母野马。为什么要给母野马？他说：过来，去国王镜面脸那里，他会调解我们的纠纷。说完他们就往那里去了。持棍者开始逃跑，他从一堵墙上跳了下来。墙下有一个织布工正在织布，他掉在织布工身上，织布工死了，持棍者也被织布工的妻子抓住了。她说：你杀了我的丈夫，请你给我丈夫。我说：我怎么给你丈夫？她说：过来，去国王镜面脸那里，他会判决我们的纠纷。说完他们就动身了。路中间有一条很深的河，一个木匠拿着斧子从这边往那边走，持棍者对他说：水有多深？木匠扔下斧子说：水很深啊。斧子掉进水里，他抓住了持棍者说：你把我的斧子弄到水里了。我说：我没有弄。过来，去国王镜面脸那里，他会调解我们的纠纷。他们疲惫地带着持棍者，走进一家酒店。酒店老板娘生了一个男孩，她用衣服盖住男孩让他睡觉，持棍者就在那里。他说：有孩子，有孩子。过了一会儿去看，孩子死了，她抓住了持棍者说：你杀了我的儿子，请你给我儿子。他说：我没有杀，为什么要给你儿子？她说：过来，去国王
English
The robber said: Please give me back the ox. He said: I did not rob it. He said: King Mirror Face is a wise man, go to him. He will investigate this matter and show us what is reasonable and unreasonable. Having said that, the two of them set off. A wild mare of a man ran away, and he said to the stick-holder: The wild mare is mine. He said: How to stop it? With what ability? He picked up a stone and hit it on the head, and the horse died. The man said: You killed my wild mare, please give me a wild mare. Why give a wild mare? He said: Come, go to King Mirror Face, he will mediate our dispute. Having said that, they went there. The stick-holder started to run away, and he jumped down from a wall. Under the wall was a weaver weaving cloth, and he fell on the weaver, and the weaver died, and the stick-holder was also caught by the weaver's wife. She said: You killed my husband, please give me my husband. I said: How can I give you your husband? She said: Come, go to King Mirror Face, he will judge our dispute. Having said that, they set off. In the middle of the road there was a deep river, and a carpenter was walking from this side to the other with an axe in his mouth, and the stick-holder said to him: How deep is the water? The carpenter threw down the axe and said: The water is very deep. The axe fell into the water, and he grabbed the stick-holder and said: You put my axe in the water. I said: I did not. Come, go to King Mirror Face, he will mediate our dispute. They tiredly took the stick-holder and entered a hotel. The hotel owner gave birth to a boy, and she covered the boy with clothes and put him to sleep, and the stick-holder was there. He said: There is a child, there is a child. After a while, he looked and the child was dead, and she grabbed the stick-holder and said: You killed my son, please give me my son. He said: I did not kill, why should I give you a son? She said: Come, go to the King