Tibetan
་མེད་པ་རོ་གཅིག་ཏུ་སྐྱེས་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ལུས་ཕུང་པོ་ ལྔ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་དེའི་ཕ་རོལ་ཏེ་ངོགས།ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེར་ཕྱིན་ཅིང་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ། དེའི་རང་བཞིན་ནི་མི་མགོའི་ཕྲེང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་རལ་པ་ དང་ཅོད་པན་ཡིན་ཏེ།དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མ་ལུས་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་པ་འཇིག་པ་མེད་པར་སྟོན་པར་བྱེད་ལ། ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་སྐྲ་ལན་བུ་གཉིས་གཅུས་པའི་ཉིས་སྒྲིལ་དང་སྤྱི་བོར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ལྔ་ཅན་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཐོད་པ་ ལྔའི་ཚད་སོར་ལྔ་པས་སྤྲས་པ་དང་།གཡོན་གྱི་ཆར་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་བ་ཟླ་བས་མཚན་པ། ཁམས་གསུམ་པ་རོ་གཅིག་པའི་བདག་ཉིད་མི་བསྐྱོད་པའི་དབང་ཕྱུག་དང་མཚུངས་པར་ཆགས་པའི་འཁོར་ལོས་རྒྱས་བཏབ་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྒྲའི་ཕྱོགས་གཅིག་ མི་ཤིགས་པའི་རྣམ་པར་བསྐྱོད་མི་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས།རྣམ་པར་གཡེང་བའི་ཚུལ་དུ་འབྱུང་བའི་སྒྲ་མི་སྙན་པའི་དོན་ཡིན་ན་ཡང་དེའི་བདག་ཉིད་མ་ལུས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ངོ་བོ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུའི་མཚན་ཉིད་ནི་རྣ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །མགུལ་རྒྱན་ནི་སྐལ་བ་ངན་པའི་ངག་ གི་བརྗོད་པ་ཡོངས་སུ་སྤང་བ་དང་།ཉིན་མཚན་དུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སྔགས་ཟློ་བའི་བདག་ཉིད་དང་། སེམས་ཅན་གདོན་པའི་རྒྱུས་གྲགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་བདུད་རྩི་མྱོང་བའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་ནོ། །གདུ་བུ་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པ་རྗེས་ སུ་སྤྱོད་པ་ལས་ལྡོག་པའི་དོན་དང་།བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འོད་འཕྲོ་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ཡིན་ནོ། །སྐུ་རེགས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དོན་ཡོད་པ་མོ་ གཤམ་མ་ཡིན་པ།འབྲས་བུ་དང་བཅས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྣོད་ཡེ་ཤེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རོ་གཅིག་པ་ཅན་ཡིན་ནོ། །ཐལ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བས་ཕུང་པོ་དང་འབྱུང་བ་བསྲེགས་པས་སྣང་བ་མེད་པས། ཤེལ་དང་འདྲ་བར་གསལ་བ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ དཀར་པོས་ཡོངས་སུ་བྱུགས་པ་དང་།ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དང་། ནམ་མཁའ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣལ་མས་སེ་རལ་ཁར་བྱས་པ་ཡིན་ཏེ། རབ་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་པ་ཐོབ་པ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་རང་བཞིན་ཅན་ནི། ཐལ་བ་དང་ཚངས་པའི་སྐུད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ སྐད་ཅིག་མ་བཅུ་དྲུག་དང་།བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་དང་། ས་བཅུ་དང་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་དྲུག་གི་ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་བདུད་བཞི་འདུལ་ བར་མཛད་པ།བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་རོ་གཅིག་པ་འགྲིབ་པ་མེད་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་མཚན་ཉིད་ཅན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ས་སྟེ། བཅུ་གསུམ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སློབ་དཔོན་ཤྲདྡྷཱ་ཀ་ར་ཝརྨྨས་མཛད་པ། ཧེ་རུ་ཀའི་རྣམ་པར་དག་པ་རྫོགས་སོ།། །། ་
Chinese
无有差别，于一味中生起大乐之自性，乃是五蕴等之彼岸，即是面。为了到达并获得彼大印，故为到彼岸，其自性乃是人头鬘，是为此之义。其真实性圆满清净者，乃是发髻与头饰，将彼真实性无余合一，示现不坏。深广之发辫双绞，于顶髻以各种五部金刚装饰，以五智之自性，五颅之量以五指装饰，左侧以智慧光明之月亮为标志。三界一味之自性，与不动尊之自在相同，以形成之轮而增广，是为此之义。声音之一方，依于不可摧毁之相而不可动摇，虽是显现为散乱之相的不悦耳之声音之义，然其自性乃是无余菩提之体性生起之因之相，乃是耳之印。颈饰乃是完全舍弃恶劣之语之言说，日夜不断念诵真言之自性，以及众生鬼神之因所称之圆满珍宝甘露之体验之自性。手镯乃是远离杀生等之后行之义，以及福德与智慧之资粮与无二智慧之吉祥圆满之自性，乃是遍照光明之相。身带乃是大印有义而非女阴，具有果实之成就之器，乃是智慧圆满一味者。灰尘乃是以智慧之火燃烧五蕴与五大，故无显现，如水晶般清澈，以白色菩提心完全涂抹，与生俱来，与虚空，以智慧之线编织成辫子，乃是获得殊胜之究竟，最初之金刚持之自性者，乃是灰尘与梵天之线，是为此之义。如是十
English
The nature of great bliss arising from the undifferentiated, single taste is the other shore of the five aggregates, etc., which is the face. In order to reach and attain that great seal, it is to go to the other shore, and its nature is a garland of human heads, which is the meaning of this. The complete purity of that very nature is the hair knot and the headdress, which unite that very nature completely and show the imperishable. The deep and vast braids are twisted in pairs, and the crown is adorned with various five-family vajras, and the nature of the five wisdoms is adorned with five skulls measuring five fingers. On the left side, the wisdom is marked by the bright moon. The nature of the single taste of the three realms is the same as the dominion of Akshobhya, and it is expanded by the wheel of formation, which is the meaning of this. One side of the sound relies on the indestructible aspect and cannot be moved. Although it is the meaning of an unpleasant sound that appears as a distraction, its nature is the sign of the cause of the arising of the essence of complete enlightenment, which is the ear seal. The necklace is the complete abandonment of the speech of evil words, the nature of constantly reciting mantras day and night, and the nature of experiencing the perfect precious nectar known as the cause of sentient beings and demons. The bracelets are the meaning of turning away from following actions such as killing, and the nature of the perfect glory of the accumulation of merit and wisdom and non-dual wisdom, which is the nature of Vairochana radiating light. The body strap is the great seal, which is meaningful and not the female vulva, the vessel of accomplishment with fruit, which is the perfect taste of wisdom. The ashes are the burning of the aggregates and elements by the fire of wisdom, so there is no appearance, clear like crystal, completely smeared with white bodhicitta, innate, with space, woven into braids with the thread of wisdom, is the attainment of the ultimate of excellence, the nature of the first Vajradhara, which is the ashes and the Brahma thread, which is the meaning of this. Thus, ten
Chinese
以及，三十七道品，十波罗蜜多，十地，以及六自在等法的自性，世尊吉祥黑汝迦，调伏十二缘起支和四魔，体验大乐智慧一味、无减之相，乃金刚持之地，意为第十三地完全清净。邬波驮耶·室罗达迦罗瓦玛所著，《黑汝迦的完全清净》圆满。
English
And, the thirty-seven factors of enlightenment, the ten perfections, the ten bhumis, and the nature of the six powers, etc., the Bhagavan glorious Heruka, who subdues the twelve links of dependent origination and the four maras, the nature of experiencing the single taste of great bliss wisdom, without diminution, is the ground of Vajradhara, meaning the thirteenth bhumi, complete purification. Composed by Upadhyaya Shraddha Karavarma, "The Complete Purification of Heruka" is complete.