Tibetan
དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ་མཆོད་དོ། ། ཆོས་ཀྱི་མདོ་འདི་བཀླགས་ཤིང་རྒྱས་པར་བཤད་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཡིན་པར་བལྟའོ། །མིག་གིས་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་འབྱེད་པའོ། །གཟུགས་ཉིད་སྟོང་པའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་གཟུགས་སོ། །རྣ་བས་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་ཐོས་པའོ། །སྒྲ་ཉིད་སྟོང་པའོ། །སྟོང བ་ཉིད་སྒྲའོ།།སྣས་དྲི་སྣ་ཚོགས་ཚོར་བའོ། །དྲི་ཉིད་སྟོང་བའོ། །སྟོང་བ་ཉིད་དྲིའོ། །ལྕེས་རོ་སྣ་ཚོགས་འབྱེད་པའོ། །རོ་ཉིད་སྟོང་པའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་རོའོ། །ལུས་ཀྱིས་རེག་བྱ་སྣ་ཚོགས་འབྱེད་པའོ། །རེག་བྱ་ཉིད་སྟོང་པའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་རེག་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་ནི་སྟོང་ པའོ།།སྟོང་བ་ཉིད་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །མི་ཚེ་གཅིག་ལ་སྐྱེ་ཞིང་འཆི་བ་ལས་དཀའ་བ་མ་མཆིས་ན། སྐྱེ་བའི་ཚེ་ཡང་ཉི་མ་མ་བདམས་པར་སྐྱེ། འཆི་བའི་ཚེ་ཡང་ཉི་མ་མ་བདམས་པར་ འཆི་ན་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ཤིང་གཏོར་བགྱིད་པའི་ཚེ་དུས་བཟང་ངན་མ་བདམས་ནས་ཤིང་བགྱིས་ན་ཉེས་པ་མང་པོ་འབྱུང་སྟེ།རབས་ཆད་པ་དང་། དབུལ་ཕོངས་པ་དང་། ཁ་མཆུ་མང་པོ་འབྱུང་ན་འདི་ཅིའི་སླད་དུ་འབྱུང་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སེམས་ ཅན་ཤིང་གཏོར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དྲིས་པ་ཤིན་ཏུ་དགེའོ།།ཡང་གནམ་ས་གཉིས་ནི་ཤིས། ཉི་ཟླ་གཉིས་ནི་དགེ་ཞིང་སྣང་། མིའི་རྒྱལ་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཤིན་ཏུ་བྱམས་ཤིང་སྙིང་རྗེ་ཆེ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བུ་གཅིག་པ་བཞིན་དུ་མཉམ་པར་བལྟས་ཤིང་། ཡུལ་ཆོས་བཟང་པོ་ བསྟན་ན་མི་དགེ་བའི་ལྷ་མ་སྲིན་དང་།ཀུན་པོས་ཤིང་མཆོད་པས། འདྲེ་གདོན་གྱི་རྣམ་པ་རྣམས་མི་ཟས་བཟང་པོ་ཞིམ་པོ་བདར་བས་ཆགས་ཏེ། མི་ལ་ནི་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་། དམ་པའི་ཆོས་ལ་ནི་ཡིད་མ་ཆེས། འདྲེ་གདོན་གྱི་ཆོས་ལ་ནི་སྲོག་གིས་མཆོད་ནས། དམར་ གསུམ་དབྲལ་དུ་ཟ་བ་ལ་ནི་ཡིད་ཆེས་ཏེ་ལོག་པར་བལྟས་ཤིང་སྤྱད་པས་རབས་ཆད་པ་དང་།དབུལ་ཕོངས་པ་དང་། ཉེས་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ངོ་། །བུ་ཕོ་མོ་འབྱུང་བའི་ཚེ་སྣང་བརྒྱད་ལན་གསུམ་བཀླགས་ན་བུ་བཙའ་སླ། ཡིད་གཞུངས་མཚན་དང་ལྡན། མིའམ་ཅི་ལ་སོགས་པས་མདངས་ མི་འཕྲོག་ཅིང་།ཡེ་འདྲོག་གིས་འཆི་བར་མི་བྱེད་དོ། །དུས་ལ་བབ་སྟེ་ཤི་བར་གྱུར་ན་ཡང་སྣང་བརྒྱད་ལན་གསུམ་བཀླགས་ན་ཕྱི་མ་ལ་གནོད་པ་སྣ་གཅིག་ཀྱང་མི་འབྱུང་ངོ་། །ཉི་མ་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་ཡིན།
Chinese
并且，天、龙和夜叉等以各种供品庄严而供养。如果读诵并详细解说这部佛法经典，应视其为如来之身。眼睛能分辨各种色。色即是空。空即是色。耳朵能听到各种声音。声音即是空。空即是声音。鼻子能嗅到各种气味。气味即是空。空即是气味。舌头能分辨各种味道。味道即是空。空即是味道。身体能分辨各种触觉。触觉即是空。空即是触觉。智慧是空。空也是智慧。然后，无碍的菩萨向世尊禀告说：一生之中，没有比生和死更困难的了。出生的时候，也不选择日子就出生了。死亡的时候，也不选择日子就死亡了。死后，在焚烧尸体的时候，如果不选择好的或坏的时间就焚烧，会产生很多过错，比如断绝后代、贫穷和产生很多争讼，这是为什么呢？世尊开示说：为了焚烧众生的尸体而提问，非常好啊！还有，天地是吉祥的，日月是美好而光明的，人间的君王菩萨是非常慈爱和怜悯的，像对待独子一样平等地看待一切众生。如果宣讲好的国家法律，那么不吉祥的天魔和，昆布用木头祭祀，鬼神的各种形象贪恋人们供奉的美好食物，因此人们会遭受各种痛苦，不相信神圣的佛法，却用生命来祭祀鬼神的宗教，相信吃血肉，以邪见看待和行事，因此会导致断绝后代、贫穷和各种过错。在生男孩女孩的时候，如果念诵三遍《八光明经》，就容易生产，孩子会聪明有智慧，不会被非人等夺走光彩，也不会因意外死亡。如果寿命已尽而死亡，念诵三遍《八光明经》，对来世也不会有任何损害。所有的日子都是吉祥的。
English
And, gods, nagas, yakshas, and others offer various offerings adorned. If this Dharma Sutra is read and explained in detail, it should be regarded as the body of the Tathagata. The eyes can distinguish various forms. Form itself is emptiness. Emptiness itself is form. The ears can hear various sounds. Sound itself is emptiness. Emptiness itself is sound. The nose can smell various odors. Odor itself is emptiness. Emptiness itself is odor. The tongue can distinguish various tastes. Taste itself is emptiness. Emptiness itself is taste. The body can distinguish various tactile sensations. Tactile sensation itself is emptiness. Emptiness itself is tactile sensation. Wisdom is emptiness. Emptiness is also wisdom. Then, the unobstructed Bodhisattva reported to the Blessed One, saying: In a lifetime, there is nothing more difficult than birth and death. At the time of birth, one is born without choosing a day. At the time of death, one dies without choosing a day. After death, when cremating the corpse, if one cremates without choosing a good or bad time, many faults will occur, such as the extinction of descendants, poverty, and many lawsuits. Why does this happen? The Blessed One taught: It is very good to ask for the sake of cremating the bodies of sentient beings! Also, heaven and earth are auspicious, the sun and moon are beautiful and bright, and the human king Bodhisattva is very loving and compassionate, looking at all sentient beings equally as if they were his only child. If good national laws are preached, then inauspicious demons and, Kunbu worship with wood, the various forms of ghosts and spirits are greedy for the good food offered by people, so people will suffer various pains, not believing in the sacred Dharma, but sacrificing their lives to the religion of ghosts and spirits, believing in eating blood and flesh, and viewing and acting with evil views, which will lead to the extinction of descendants, poverty, and various faults. When giving birth to boys and girls, if the "Eight Lights Sutra" is recited three times, it will be easy to give birth, and the child will be intelligent and wise, and will not be robbed of glory by non-humans, etc., nor will he die from accidental death. If one dies when his life is exhausted, reciting the "Eight Lights Sutra" three times will not cause any harm to the next life. All days are auspicious.
Tibetan
།རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་བཟང་པོ་ཡིན། །དགྲ་བཅོམ་ཐམས་ཅད་ཟག་པ་ཟད། །སངས་ རྒྱས་ཐམས་ཅད་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ།།ཤིད་བྱེད་པ་ཡང་ཡོ་བྱད་ཅི་འབྱོར་པ་དང་། ནམ་ནུས་པ་ན་སྣང་བརྒྱད་ལན་གསུམ་བཀླགས་ནས་ཤིད་བྱས་ན་ཤི་བ་ཡང་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེའོ། །བུ་ཚ་དང་གཉེན་རྣམས་ཀྱང་ཕྱུག་བཙན་པར་འོང་ངོ་། །མ་ཆད་པ་ཡང་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་འདྲི་ཞིང་བརྟག་མི་དགོས་ཀྱིས། ས་གར་བདེ་བ་དང་། མི་གར་དགའ་བར་ལྷ་བཙུན་ཡང་དེར་དགའ་ཡིས། དྷརྨ་ལན་གསུམ་བཀླགས་ཏེ་མ་ཆད་པ་དེར་བརྩིགས་ན་ནམ་དུ་ཡང་ཉེས་པ་མེད་དེ། སྒོ་ནི་ཕྱུག་མི་ནི་དར་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་སོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསུངས་སོ། །བཙལ བའི་ཉི་མ་ཤིན་ཏུ་དགེ།།བདུར་བའི་ཉི་མ་ཡོངས་སུ་བཟང་། །གསོན་གཤིན་ཆེད་དུ་འདི་བཀླགས་ན། །བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཡི་གེ་འདི་བཀླགས་ཤིང་ཤིད་བྱས་ན་ལོ་སྟོང་གི་བར་དུ་ཕྱུག་བཙན་པར་འོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་སེམས་ཅན་ཕལ་མང་བོ་བདུན་ཁྲི་བདུན་ སྟོང་སྙེད་སེམས་ནི་གྲོལ་ཡིད་ནི་བདེ་སྟེ།ཆོས་ཀྱི་མིག་རྡུལ་མེད་ཅེས་པ་ཐོབ་ཅིང་སྤྱད་ཅིང་། ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་གཉེན་བགྱིད་པ་སྔར་འཕྲོད་འཕྲོད་མི་འདྲ་ལ་ཕྱིས་ཉི་མ་བདམས་ཏེ་གདོད་གཉེན་བགྱིད་ན། གཉེན་བགྱིས་པའི་འོག་ཏུ་ཕྱུག་ཅིང་བཙན་པ་ནི་ཉུང་། དབུལ་ཞིང་ ཕོངས་པ་ནི་མང་།ལོག་པར་ལྟ་བར་ནི་མཚུངས་པ། ཅིའི་ཕྱིར་ན་ཐ་དད་པར་མཆིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕལ་མང་པོ་ལ་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གནམ་ནི་སྟངས། ས་ནི་འབྱལ། ཟླ་བ་ནི་ཕོ། ཉི་མ་ནི་མོ། གནམ་ས་གཉིས་ནི་ འབྱོར་ན་རྩི་ཤིང་ཐམས་ཅད་སྐྱེའོ།།ཉི་ཟླ་གཉིས་ཉིན་རེས་ཀྱིས་འཁོར་ན་དུས་བཞི་ཚིགས་བརྒྱད་མངོན་པར་སྣང་ངོ་། །མེ་ཆུ་གཉིས་ཚོགས་ན་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུས་བཞིན་དུ་འབྱུང་ངོ་། །ཕོ་མོ་གཉིས་འདུམ་ཞིང་འབྱོར་ན་བུ་ཚ་མཛངས་སུ་སྐྱེའོ། །དགེ་བ་སྤྱོད་ཅིང་མི་ལུས་ཐོབ་པ་ནི་ སེན་མོའི་སྟེང་དུ་རྡུལ་ཆགས་པ་དང་འདྲའོ།།མི་དགེ་བ་སྤྱོད་ཅིང་དང་བྱོལ་སོང་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་མང་པོར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ནི་ས་གཞི་དང་འདྲ་བར་མང་པོར་འགྱུར་རོ། །གཉེན་བྱེད་པའི་ཚེ་དང་། བུ་བཙའ་བའི་ཚེ་སྣང་བརྒྱད་ལན་གསུམ་ བཀླགས་ན་དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གཅིག་གིས་གཅིག་བསྐྱེད་ནས་སྲིད་ཀྱི་སྒོ་ནི་མཐོ།མི་ནི་བཙན། བུ་ཚ་ནི་འཕན་ཞིང་མཛངས་ལ་སྲི་ཞུ་ཆེ། ལེགས་པའི་དཔལ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་རྣམས་བཞེངས་
Chinese
所有的星星都是吉祥的。所有的阿罗汉都断尽了烦恼。所有的佛都具有大神通。做祭祀时，有什么用具就用什么，什么时候有能力，就念诵三遍《八吉祥经》来做祭祀，那么死去的人也会转生到天界。子孙和亲戚也会变得富有和强大。迁坟也不需要询问和考察东西南北，哪里土地安乐，哪里人们快乐，神和僧侣也会喜欢那里。念诵三遍佛法，在那里迁坟，那么任何时候都没有过错。家门会富裕，人会兴旺，吉祥如意。那时，世尊说了这些偈颂：寻找的太阳非常吉祥，燃烧的太阳非常美好。为了生者和死者念诵这个，会获得巨大的功德。念诵这个文字并做祭祀，一千年内都会富有和强大。那时，众多的众生，七万七千之多，心解脱，意快乐，获得了无尘的法眼，并加以实践。世尊又说，人们做亲戚，以前相处不融洽，后来选择日子才做亲戚，做了亲戚之后，富有和强大的很少，贫穷和困苦的很多，与邪见相同，为什么会有差别呢？世尊，请为大众解说。然后世尊开示说：天是阳，地是阴，月亮是男，太阳是女。天地结合，所有的植物都会生长。日月交替运行，四季八节就会显现。水火相遇，所有的生命都会按时出现。男女和合，子孙就会聪明。行善并获得人身，就像指甲上的尘土一样。不行善，转生为旁生和地狱众生的，就像大地一样多。在结婚和生孩子的时候，念诵三遍《八吉祥经》，那么它的善根会互相增长，政治的门会高升，人会强大，子孙会兴旺、聪明、有奉献精神，并具有美好的光彩。然后，这些菩萨们起身。
English
All stars are auspicious. All Arhats have exhausted their defilements. All Buddhas have great miraculous powers. When performing rituals, use whatever implements are available, and when capable, recite the Eight Auspicious Verses three times to perform the ritual, then even the deceased will be reborn in the heavens. Descendants and relatives will also become wealthy and powerful. Moving a grave also does not require asking and investigating east, south, west, and north. Wherever the land is peaceful and where people are happy, the gods and monks will also like that place. Recite the Dharma three times and build the grave there, then there will never be any fault. The household will be prosperous, people will thrive, and it will be auspicious. At that time, the Bhagavan spoke these verses: The seeking sun is very auspicious, the burning sun is very beautiful. If this is recited for the living and the dead, great merit will be obtained. Reciting this text and performing the ritual will bring wealth and power for a thousand years. At that time, many sentient beings, as many as seventy-seven thousand, their minds were liberated, their hearts were joyful, they obtained the stainless Dharma eye, and they practiced it. The Bhagavan also said, people become relatives, previously they did not get along well, later they choose a day to become relatives, after becoming relatives, the wealthy and powerful are few, the poor and destitute are many, the same as wrong views, why are there differences? Bhagavan, please explain to the assembly. Then the Bhagavan taught: Heaven is Yang, earth is Yin, the moon is male, the sun is female. When heaven and earth combine, all plants will grow. When the sun and moon revolve in turn, the four seasons and eight festivals will appear. When fire and water meet, all life will appear in due time. When male and female unite in harmony, descendants will be intelligent. To practice virtue and obtain a human body is like dust on a fingernail. To practice non-virtue and be reborn as animals and hell beings is as numerous as the earth. When marrying and giving birth, reciting the Eight Auspicious Verses three times, then its roots of virtue will increase each other, the door of politics will rise high, people will be strong, descendants will be prosperous, intelligent, devoted, and possess excellent splendor. Then, these Bodhisattvas arose.