Tibetan
རྣམས་སྟོན་པར་བྱེད་པ། གསོད་པར་ བྱེད་པ།གསོད་པ། གནོད་པར་བྱེད་པ། ཕུང་བར་བྱེད་པ་དེ་དེར་སོང་ནས་ལྷ་རྣམས་དང་། ལྷའི་བུ་རྣམས་དབང་དུ་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་དྲག་པོ་པ་དྲག་པོ་གྲུབ་པ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་པ་ཁྱབ་འཇུག་གྲུབ་པ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་པ་ལྷ་མ་ཡིན་གྲུབ་པ་དང་། དེ་དག་སྤྱིར་སྐུལ་ཞིང་ དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་།སྐྱོད་པར་བྱེད། མཐུ་སྟོན་པར་བྱེད། རྗེད་པར་བྱེད། རྣམ་པར་སྐྲག་པར་བྱེད་དོ། །སྟོབས་བཅུས་དགོངས་པ་བཀའ་སྩལ་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་རྡོ་རྗེ་མི་ཕམ་པ་མེ་ལྟར་རབ་ཏུ་རྨོངས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་གཟུངས་གསུང་བ་དང་། གཟུངས་འདིའི་སྟོབས དང་།བདེན་པའི་བྱིན་གྱི་བརླབས་ཀྱིས་འོད་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྐུལ་ནས། འོད་དེས་དེ་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ལས་སྣང་བ་བཀྱེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ས་གསུམ་གྱི་སྟོན་གྱི་སྐར་མ་དང་། ཟླ་བའི་འོད་ཟིལ་དུ་ བརླག་པར་བྱས་ནས་སྣང་བ་གཅིག་བུར་བྱེད་ཅིང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནི་སྐེམས།རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ནི་གཡོ་བར་བྱེད། གློག་གི་འཁོར་ལོ་དང་། ལྕེ་འབེབས་པའི་འབྲུག་ནི་བསྒྲགས། སྒྲ་དྲག་པོ་ནི་ཕྱུང་། བསྒྱིངས་པའི་སྒྲ་ནི་བསྒྲགས། སྐྲག་པར་ནི་བྱས་སོ། །དེ་ན་རྡོ་རྗེ་མི་ཕམ་པ་མེ་ལྟར་ རབ་ཏུ་རྨོངས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་གཟུངས་མེ་ལྕེ་འོད་འཕྲོ་ཆེན་པོ་ཁོང་ན་འདུག་པ།སྐྲ་ཚོགས་གསེར་དང་རིན་པོ་ཆེ་འདྲ་བ། རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་རྡོ་རྗེའི་བུ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དེས་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། ཡིད་པས་ཆེས་མགྱོགས་པའི་ཤུགས་འོད་འཕྲོ་ཞིང་འབར་བ་ ལྟ་བུར་དྲག་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་ངོ་།།དེ་འོངས་པ་དང་། འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་སྨྲས་པ། སྐལ་བ་ཆེན་པོ་དགེ་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སེམས་དང་ལྡན་མ། འདི་དག་ལ་ལག་ཆ་དང་མཐུན་པར་བྱ་བའི་སྟོབས་ བྱིན་ཅིག་།དེ་ནས་གཟུངས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འདི་དག་བཀའ་སྩལ་པ་དེ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་ལན་གསུམ་ཚིག་ཏུ་སྨྲས་སོ། །ཐོར་ཚུགས་གསུམ་མ། ས་གསུམ་དང་། དུས་གསུམ་དང་། དྲག་པོ་རྩེ་གསུམ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་གི་འཁོར་ལོ་དང་། གཤིན་རྗེའི་བེ་ཅོན་དང་། ལུས་ངན་གྱི་དབྱུག་ཐོ དང་།དབང་པོའི་རྡོ་རྗེ་དང་། ཆུ་ལྷའི་ཞགས་པ་དང་། ལོག་འདྲེན་རྣམས་ཀྱི་བགེགས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི་སྒྱུ་དང་། རླུང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་
Chinese
都显示出来，令其显现。杀戮，实行杀戮。加害，摧毁，他们到那里去，控制诸神和天子们。像那样，暴怒者成就暴怒，遍入者成就遍入，阿修罗成就阿修罗。总的来说，他们煽动并进入坛城，行动，展示力量，使人遗忘，使人极度恐惧。具足十力而心怀慈悲的金刚持宣说了名为“金刚不败如火般狂乱”的陀罗尼。以此陀罗尼的力量和真实的加持，从光芒的巨大光环中出现的光芒，激励了手持金刚的金刚手。那光芒使他非常高兴，从金刚中散发出的光芒，将三界的秋星和月亮的光芒都吞噬，使其成为唯一的光芒，大海干涸，山王须弥山摇动，电轮和降舌之龙轰鸣，发出强烈的声音，发出巨大的声音，令人恐惧。那时，名为“金刚不败如火般狂乱”的陀罗尼，其火焰光芒巨大，居住在其中，头发如黄金和珍宝般，持有金刚的金刚之女，世尊母，绕了三圈，以比心念更快的力量，光芒四射，如燃烧般猛烈，菩萨摩诃萨们都皈依了伟大的神通。她来之后，圣金刚持说道：大福德的善女子，具有如来禅定之心者，请赐予力量，使这些与工具相符。然后陀罗尼说道：我将如您所说的那样去做，说了三遍。三束发髻者，三界，三时，三尖锐的暴怒者，遍入者的轮，阎罗的木杖，恶身的棍棒，自在天的金刚杵，水神的绳索，邪恶引导者的障碍，阿修罗的幻术，风神的
English
are shown, causing them to appear. Killing, practicing killing. Harming, destroying, they go there, controlling the gods and the sons of gods. Like that, the wrathful one achieves wrath, the pervader achieves pervading, the Asura achieves Asura. In general, they incite and enter the mandala, act, display power, cause forgetting, cause extreme fear. Vajradhara, who has ten powers and is compassionate, spoke the dharani called "Vajra Invincible Like Fire Wildly Confusing." By the power of this dharani and the blessing of truth, the light that arises from the great circle of light inspires Vajrapani, who holds the vajra. That light makes him very happy, and the light emanating from the vajra devours the autumn stars and the moonlight of the three realms, making it the only light, the great sea dries up, the king of mountains, Mount Sumeru, shakes, the wheel of lightning and the tongue-dropping dragon roar, emitting a strong sound, emitting a huge sound, causing fear. At that time, the dharani called "Vajra Invincible Like Fire Wildly Confusing," whose flames are huge, dwells within, her hair is like gold and jewels, the Vajra Daughter who holds the vajra, the Blessed Mother, circled three times, with a force faster than thought, radiating light, as fierce as burning, the Bodhisattva Mahasattvas took refuge in the great神通. After she came, the Holy Vajradhara said: Good woman of great merit, who has the mind of the Tathagata's samadhi, please grant strength so that these are in accordance with the tools. Then the dharani said: I will do as you say, and said it three times. The one with three tufts of hair, the three realms, the three times, the three sharp wrathful ones, the wheel of the pervader, Yama's wooden staff, the stick of the evil body, Indra's vajra, the water god's rope, the obstacles of the evil guides, the illusions of the Asuras, the
Tibetan
གཟི་དང་། ཤུགས་དང་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་རྨོངས་བྱེད་དང་། མ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་གཅོད་པ་དང་། ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་། དུག་དང་། ཁྲོ་བོ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ཤ་ཟ་དང་། འབྱུང་པོ་དང་། ཚངས་པའི་སྲིན་པོ་དང་། གྲུལ་བུམ་དང་། བདེན་བྲལ་དང་། གནོན་པོ་དང་། རོ་ལངས་ཀྱི་སྐབས་སུ་རྒོལ་བ་རྣམས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྦྱོངས་ཤིག་།མིག་གི་འཛུམས པ་ཙམ་གྱིས་ཡུད་ཙམ་ལ་ཐམས་ཅད་མཆོད་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སྙིང་པོ་འདི་ཕུལ་ཏེ་སྨྲས་པ།དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མཱ་དྷི་དྷཱ་ར་ཎཱི། མ་ཧཱ་ཨ་བརྟ་ཡི་ཥྱཱ་མི། ཨ་ཧི་ བཛྲེ།ཀུ་ཊི་ལི། ཀོ་ཊི་པཱ་བ་ཀཱ་ཀུ་ལ་ཤི་ཁི། ཀ་བི་ལ་ཀེ་ཤི། ཏ་ཊི་ཙི་ཊ་ཙི་ཊི་མ་ཊ་ནི། ཀརྐ་ཊ་མུ་ཊི་བཊྚི་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བི་དྷུ་ལློ་ལོ་ལེ། པ་གུ་པུ་ལུ། སུ་མུ་སུ་མུ། ས་ར་ས་ར། སྥ་ཊ་སྥ་ཊ། སུ་དྱོ་ཏེ། པིཾ་ག་ལེ་ཅི་ཊེ། བི་ཙ་ཊི། །ཛྲ་ལ་བི་ག་ལེ། སརྦ་དེ་བག་ ན།པྲ་ཧ་ར་ཎ་མཱ་ཡཱ། སིདྡྷ་དཱ་ཡི་གེ། སུ་རུ་ཀེ། སུ་རུ་ཀེ། བཛྲ་གྷོ་ཎེ། བཛྲ་ཌྜྷི། སཱ་ར་པྲ་ཧ་ར་ཎེ། རཏྞ་ཏྲ་ཡ། དི་ཀྲ་ལ་བུདྡྷེ་ཏེ། བཛྲ་དྷ་ར་བི་ཤྭ་ས་ནི་ཀ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་པྲ་མརྡ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། གང་གསང་སྔགས་འདི་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་ཀློག་གམ། སྒོམ་མམ། འཛིན་ པ་དེ་ཐོས་ན་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བར་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་རོ།།འཇིག་རྟེན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དམ་ཚིག་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལ་ཞུགས་པར་འགྱུར་རོ། །བསམ་པ་དང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བས་འགུགས་ པར་བྱེད་དོ།།དུག་དང་། གསང་སྔགས་དང་། མདུད་པ་དང་། རྡེག་པ་དང་། འཆིང་བའི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པས་རྣམ་པར་སྐྲག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ལྷ་དང་། ལྷའི་བུ་དེ་དག་གིས་དེའི་མཐུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་དེའི་རྣམ་པར་རོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་རྣམ་པ་མང་པོ་དུ་མ་ཡང་མྱོང་ནས་སྟེང་གི་གནས་གཙང་མ་དང་། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་ན་གནས་པ་དག་གིས་འོད་དང་ལྡན་པའི་མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པའི་སྤྲིན་དང་། རིན་པོ་ཆེ་མང་པོའི་ཆར རྒྱ་ཆེན་པོས་མཆོད་ནས་བསྟོད་པ་སྙན་པས་བསྟོད་དེ་སྙན་ཅིང་ཟབ་ལ་རྔ་སྒྲ་ལྟ་བུ་དང་།བསིལ་བ་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་ཀྱང་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐ
Chinese
净化光芒、力量和成就的迷惑，断除所有母鬼的聚集，诸龙的誓言，毒物，忿怒尊，夜叉，罗刹，非人，食肉鬼，鬼怪，梵天鬼，食粪鬼，背离真理者，压迫者，以及僵尸状态下的攻击者，同样也净化所有这些。仅仅通过眼睛的眨动，瞬间供养一切，并将此心髓献给金刚手后说道：顶礼三宝！顶礼夜叉军统帅金刚手忿怒尊！ 怛[也]他（藏文，梵文天城体，tadyathā，汉语字面意思：如是）。 怛[他]誐多萨[摩]地达[日]尼（藏文，梵文天城体，tathāgatasamādhi dhāraṇī，汉语字面意思：如来三摩地陀罗尼）。 嘛哈阿哇[日]达耶嘻呀弥（藏文，梵文天城体，mahā avartayiṣyāmi，汉语字面意思：我将大旋转）。 阿嘻 班匝[日]（藏文，梵文天城体，ahi vajre，汉语字面意思：蛇金刚）。 固知里（藏文，梵文天城体，kuṭili，汉语字面意思：弯曲）。 郭知巴哇嘎固拉西ki（藏文，梵文天城体，koṭi pāpa kākula śikhi，汉语字面意思：亿罪乌鸦顶）。 嘎比拉给hi（藏文，梵文天城体，kabila keśi，汉语字面意思：褐色发）。 达知知达知知嘛达尼（藏文，梵文天城体，taṭi ciṭa ciṭi maṭani，汉语字面意思：敲打）。 嘎嘎达木知瓦知班匝[日]（藏文，梵文天城体，karkaṭa muṭi vaṭṭi vajre，汉语字面意思：螃蟹手印圆形金刚）。 嘛哈比度罗罗列（藏文，梵文天城体，mahā vidhu llo lole，汉语字面意思：大光明摇动）。 巴固布鲁（藏文，梵文天城体，pagu pulu，汉语字面意思：行走）。 苏木苏木（藏文，梵文天城体，sumu sumu，汉语字面意思：聚集）。 萨拉萨拉（藏文，梵文天城体，sara sara，汉语字面意思：流动）。 斯帕达斯帕达（藏文，梵文天城体，sphaṭa sphaṭa，汉语字面意思：爆发）。 苏迪欧de（藏文，梵文天城体，sudyote，汉语字面意思：光明）。 班嘎拉吉de（藏文，梵文天城体，piṃgale ciṭe，汉语字面意思：黄色敲打）。 比扎知（藏文，梵文天城体，vicati，汉语字面意思：分离）。 匝拉比嘎列（藏文，梵文天城体，jrala vi gale，汉语字面意思：火焰消散）。 萨[日]瓦de哇嘎 纳（藏文，梵文天城体，sarva devaga ṇa，汉语字面意思：一切天众）。 帕[日]哈拉纳嘛呀（藏文，梵文天城体，praharaṇa māyā，汉语字面意思：武器幻化）。 悉达达依给（藏文，梵文天城体，siddha dāyi ge，汉语字面意思：成就给予者）。 苏鲁给（藏文，梵文天城体，suruke，汉语字面意思：迅速）。 苏鲁给（藏文，梵文天城体，suruke，汉语字面意思：迅速）。 班匝[日]郭内（藏文，梵文天城体，vajra ghoṇe，汉语字面意思：金刚鼻）。 班匝[日]迪（藏文，梵文天城体，vajra ḍḍhi，汉语字面意思：金刚坚固）。 萨拉帕[日]哈拉内（藏文，梵文天城体，sāra praharaṇe，汉语字面意思：精华武器）。 啦[特]那扎呀（藏文，梵文天城体，ratna traya，汉语字面意思：三宝）。 地扎拉布de de（藏文，梵文天城体，dikrala budde te，汉语字面意思：方向觉悟）。 班匝[日]达啦比西瓦萨尼嘎（藏文，梵文天城体，vajra dhara viśvāsani ka，汉语字面意思：金刚持信任者）。 阿帕[日]地哈达帕[日]嘛[日]达尼 梭哈（藏文，梵文天城体，apratighata pramardani svāhā，汉语字面意思：无碍摧毁 梭哈）。 无论谁忆念、念诵、修习或受持此秘密真言，听到它的人都不会堕入恶道。将对世间和出世间的一切坛城进行供养。将进入誓言和手印。通过思维和随喜来勾召。将使人从毒物、秘密真言、结界、殴打和束缚的恐惧等中解脱出来。然后，诸天和天子们凭借其力量，体验了世尊金刚持的各种游戏，以及世尊所说的各种各样的法。居住在上界净土和色究竟天的天神，以及居住在其他世界的众生，以光芒四射的鲜花、焚香的云朵和大量珍宝的雨水进行盛大的供养，并以美妙的赞歌赞颂，那赞歌既悦耳又深刻，如雷鸣般，也说了清凉和吉祥的偈颂。世尊听了那
English
Purify the bewilderment of radiance, power, and accomplishments, cut off the gatherings of all mamos, the vows of the nagas, poisons, wrathful ones, yakshas, rakshasas, non-humans, flesh-eaters, bhutas, Brahma demons, feces-eaters, those who are devoid of truth, oppressors, and those who attack in the state of corpses, and likewise purify all of these as well. With just a blink of the eyes, instantly offer to all, and after offering this essence to Vajrapani, speak: Homage to the Three Jewels! Homage to the great commander of the yaksha hosts, the powerful Vajrapani! Tadyathā (藏文，梵文天城体，tadyathā，Thus it is). Tathāgatasamādhi dhāraṇī (藏文，梵文天城体，tathāgatasamādhi dhāraṇī，Thus-Gone One Samadhi Dharani). Mahā avartayiṣyāmi (藏文，梵文天城体，mahā avartayiṣyāmi，I shall greatly revolve). Ahi vajre (藏文，梵文天城体，ahi vajre，Serpent Vajra). Kuṭili (藏文，梵文天城体，kuṭili，Crooked). Koṭi pāpa kākula śikhi (藏文，梵文天城体，koṭi pāpa kākula śikhi，Million sins crow crest). Kabila keśi (藏文，梵文天城体，kabila keśi，Brown hair). Taṭi ciṭa ciṭi maṭani (藏文，梵文天城体，taṭi ciṭa ciṭi maṭani，Striking). Karkaṭa muṭi vaṭṭi vajre (藏文，梵文天城体，karkaṭa muṭi vaṭṭi vajre，Crab mudra round Vajra). Mahā vidhu llo lole (藏文，梵文天城体，mahā vidhu llo lole，Great light shaking). Pagu pulu (藏文，梵文天城体，pagu pulu，Walking). Sumu sumu (藏文，梵文天城体，sumu sumu，Gathering). Sara sara (藏文，梵文天城体，sara sara，Flowing). Sphaṭa sphaṭa (藏文，梵文天城体，sphaṭa sphaṭa，Bursting). Sudyote (藏文，梵文天城体，sudyote，Bright). Piṃgale ciṭe (藏文，梵文天城体，piṃgale ciṭe，Yellow striking). Vicati (藏文，梵文天城体，vicati，Separating). Jrala vi gale (藏文，梵文天城体，jrala vi gale，Flame dissolving). Sarva devaga ṇa (藏文，梵文天城体，sarva devaga ṇa，All deva hosts). Praharaṇa māyā (藏文，梵文天城体，praharaṇa māyā，Weapon illusion). Siddha dāyi ge (藏文，梵文天城体，siddha dāyi ge，Accomplishment giver). Suruke (藏文，梵文天城体，suruke，Quickly). Suruke (藏文，梵文天城体，suruke，Quickly). Vajra ghoṇe (藏文，梵文天城体，vajra ghoṇe，Vajra nose). Vajra ḍḍhi (藏文，梵文天城体，vajra ḍḍhi，Vajra firm). Sāra praharaṇe (藏文，梵文天城体，sāra praharaṇe，Essence weapon). Ratna traya (藏文，梵文天城体，ratna traya，Three Jewels). Dikrala budde te (藏文，梵文天城体，dikrala budde te，Direction awakened). Vajra dhara viśvāsani ka (藏文，梵文天城体，vajra dhara viśvāsani ka，Vajra holder trustworthy). Apratighata pramardani svāhā (藏文，梵文天城体，apratighata pramardani svāhā，Unobstructed crushing svāhā). Whoever remembers, recites, meditates on, or upholds this secret mantra, those who hear it will not fall into the lower realms. Offerings will be made to all mandalas of the mundane and supramundane. One will enter into the samaya and mudra. By thinking and rejoicing, one will summon. One will be freed from the fear of poisons, secret mantras, knots, beatings, and bonds, and so forth. Then, the gods and the sons of gods, by its power, experienced the various plays of the Bhagavan Vajradhara, and also experienced the various and numerous teachings spoken by the Bhagavan. The gods residing in the pure abodes of the upper realms and Akanishtha, and those residing in other world realms, made great offerings with radiant flowers, clouds of incense, and a rain of many jewels, and praised with beautiful praises, those praises were both melodious and profound, like the sound of thunder, and also spoke verses of coolness and merit. The Bhagavan heard that