Tibetan
ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཅི་ནས་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣ་ལམ་དུ་གྲག་པར་འགྱུར་བར་ ཡུལ་ནས་ཡུལ་དང་།གྲོང་ཁྱེར་ནས་གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་ནས་གྲོང་དུ་བསྐུར་བར་བྱའོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་དགེ་སློང་ཚེ་བརྗོད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚེ་བརྗོད་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ འདི་ལན་ཅིག་བཀླགས་ན།དེ་བདག་ཉིད་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །སུས་ལན་གཉིས་བཀླགས་ན་དེ་བུ་དང་ཆུང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །སུས་ལན་གསུམ་བཀླགས་ན་དེ་རྩ་ལག་གི་སྐྱེ་བོ་དང་བཅས་ཏེ་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །སུས་ལན་བཞི་བཀླགས་ན་དེ་ཡུལ་འཁོར་ ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཐར་བར་འགྱུར་རོ།།སུས་ལན་ལྔ་བཀླགས་ན་དེ་ཉེ་འཁོར་གྱི་རྒྱལ་པོ་དང་བཅས་པ་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་དགེ་སློང་ཚེ་བརྗོད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་མྱུར་དུ་ཡུལ་གཞན་དག་ཏུ་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། དེར་ཡང་ཡོན་ ཏན་འདི་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།།ཚེ་བརྗོད་གང་གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་ལ་མི་འཛིན་ཏམ། མི་ཀློག་གམ། ཡི་གེར་མི་འདྲིའམ། ཡི་གེར་འདྲིར་མི་འཇུག་གམ། ཀུན་ཆུབ་པར་མི་བྱེད་དམ། གཞན་དག་ལ་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་མི་སྟོན་ཏམ། ཡུལ་གཞན་དུ་མི་འབྱིན་ཏམ། སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་དུ་བྱས་ཏེ།མི་ཉན་ཏམ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་མི་བསྔོ་ན་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་འདྲ་བར་དེ་མངོན་པར་འགྲུབ་སྟེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྨད་པའོ། །ཡང་ འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་དགེ་སློང་ཚེ་བརྗོད་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།།ཚེ་བརྗོད་སུ་ཞིག་འདི་ཚད་མར་མི་བྱེད་པ་དེ་ནི་ངས་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་དད་པར་བྱས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟར་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ང་རིའི་རྒྱལ་ པོ་རི་རབ་ལ་སོང་སྟེ།ལྷ་དང་དྲི་ཟ་རྣམས་ལ་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་དང་མཐུན་པར་སྦྱར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནན་ཏན་བྱའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ནས། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་ཚེ་བརྗོད་ཀྱིས་ཀྱང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་སྨྲས་པ་ལ་མངོན་པར་ བསྟོད་དེ་བཟུང་ནས་སོང་ངོ་།།འཕགས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། དཱ་ན་ཤཱི་ལ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོཙྪ་བ་བནྡེ་ཡེ
Chinese
务必将此法门的名目传遍所有人的耳中，要从一个地方传到另一个地方，从一座城市传到另一座城市，从一个村庄传到另一个村庄。妙吉祥童子对比丘命增这样说道：命增，任何种姓之子或种姓之女，如果念诵此法门一遍，他自己就能获得解脱。谁念诵两遍，他和他的儿子、妻子就能一起获得解脱。谁念诵三遍，他和他的家族成员就能一起获得解脱。谁念诵四遍，他所有的国土也能获得解脱。谁念诵五遍，他和他的近邻国王也能获得解脱。妙吉祥童子又对比丘命增这样说道：要迅速将此法门传到其他地方，在那里也会产生这些功德。命增，谁听闻此法门而不受持，不念诵，不抄写，不让人抄写，不完全理解，不为他人广为如实宣说，不传到其他地方，不与所有众生共同听闻，不回向于无上圆满正等菩提，那么他就会像造作五无间罪的人一样显现，会被所有佛和菩萨所呵责。妙吉祥童子又对比丘命增这样说道：命增，谁不将此奉为圭臬，我就不会首先对他产生信心。因此，为了使赡部洲的所有众生获得安乐，我要前往山王须弥山，为了与天和乾闼婆的教导相符，我将努力。说完这些话，妙吉祥童子随即隐没不见。比丘命增也对比妙吉祥童子所说的话表示赞叹，并受持而去。《圣妙殊胜陀罗尼》圆满结束。印度堪布智纳弥扎、达那希拉，以及校正者译师班德耶
English
This Dharma teaching should be spread so that it is heard by all people, from place to place, from city to city, and from village to village. Manjushri Kumara said to the monk Tshe-brjod: "Tshe-brjod, any son or daughter of good family who recites this Dharma teaching once will be liberated. Whoever recites it twice will be liberated together with his son and wife. Whoever recites it three times will be liberated together with his family members. Whoever recites it four times, all his lands will be liberated. Whoever recites it five times, he and the neighboring king will be liberated." Again, Manjushri Kumara said to the monk Tshe-brjod: "This Dharma teaching should be quickly transmitted to other places, where these qualities will also arise. Tshe-brjod, whoever hears this Dharma teaching and does not uphold it, does not recite it, does not write it down, does not have it written down, does not fully understand it, does not widely and truthfully explain it to others, does not transmit it to other places, does not listen to it in common with all sentient beings, and does not dedicate it to unsurpassed, perfect, complete enlightenment, then he will manifest like those who commit the five heinous crimes, and will be reproached by all Buddhas and Bodhisattvas." Again, Manjushri Kumara said to the monk Tshe-brjod: "Tshe-brjod, whoever does not take this as a standard, I will not have faith in him from the beginning. Therefore, in order to make all sentient beings of Jambudvipa happy, I will go to Mount Sumeru, the king of mountains, and I will strive to make it conform to the teachings of the gods and Gandharvas." Having said this, Manjushri Kumara immediately disappeared. The monk Tshe-brjod also praised what Manjushri Kumara had said, and took it to heart and departed. Thus concludes the Dharani called "The Noble and Excellent One." Translated by the Indian Abbot Jinamitra, Danashila, and the reviser Lotsawa Bendey.
Tibetan
་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་སྐད་གསར་ཆད་ཀྱིས་ཀྱང་བཅོས་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། 【翻译解析失败】 ```json { "original_tibetan": "ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་སྐད་གསར་ཆད་ཀྱིས་ཀྱང་བཅོས་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །།", "chinese_translation": "由智者校译，并经新译师修订后最终确定。", "english_translation": "Translated and revised by scholars, and finalized by new translators." } ``` ============================================================