Tibetan
རི་ཎེ། དྷ་ར་དྷ་ར། ཌ་ར་ཌ་ར། རོ་དྷ་རོ་དྷ། མ་ཧཱ་བི་ཛ་ཡ། བཱ་ཧི་ནི། ཧ་ན་ཧ་ན། སརྦ་བུདྡྷེ། ཧྲི་ཕྲེ་ཤི། ཏྲ་སི། སརྦ་ཛྙཱ་པ་ཐེ། སརྦ་ཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏེ། མ་ཧཱ་པྲ་ཏི་བྷ་ན། སཾ་ཕནྣེ། ས་མནྟ། ཨཱ་ལོ་ཀེ་བུདྡྷ། བི་ཥ་ཡེ། བུདྡྷ། པྲ་ཏི་མཎྜི་ཏེ། བྷ་ག་བ་ཏེ། ས་ར་ས་ར། པྲ་ས་ར་པྲ་ས་ར། བི་ས་ར་བི་ས་ར། པྲ་ས་ར་སརྦ ཤོ་ཀ་ཨ་པ་ག་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་རི་དང་གནས་སུ་བཅས་པ་དང་། ཚལ་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ས་ཡང་གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཡང་འཁྲུགས། རབ་ཏུ་འཁྲུགས། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་སོ། །རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ཀྱང་ལྡེག་ཅིང་འགུལ་ཏོ། །བདུད་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐྲག་ནས། བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། བདུད་སྡིག་ཅན་རྣམས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཡིད མི་བདེ་བར་གྱུར་ནས་ཉམ་ཐག་གོ།།སེམས་ཅན་གང་དག་ས་ཆེན་པོ་གཡོས་པར་མཐོང་བ་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ་ཞེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ལན་གསུམ་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ།།ལྷ་གང་དག་སངས་རྒྱས་ལ་མངོན་པར་དད་པ་དེ་དག་གིས་ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དང་། མན་དཱ་ར་བ་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཏོར། མངོན་པར་གཏོར་ནས། གང་དག་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་ དོང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེས་སོ།།དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡང་དག་རྫོགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་སྐྱོབ་པས་སྐད་ཅིག་ཡུད་གང་ལ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་སྙིང་པོ་ཡི། །གཟུངས་འདི་དག་ནི་རབ་ཏུ་བཤད་པ་ཡི། ། སྐད་ཅིག་ཡུད་དེར་ས་ཡང་རྣམ་དྲུག་གཡོས། །རྒྱ་མཚོ་འཁྲུགས་ཤིང་བདུད་ཀྱི་གནས་ཀུན་ཀྱང་། རབ་ཏུ་གཡོས་ནས་བདུད་ཀྱི་རིས་རྣམས་ཀྱི། །ལྷ་དག་རབ་ཏུ་དངངས་ཤིང་འཁྲུགས་པར་འགྱུར། །བདུད་ཡིད་མི་བདེ་སྡུག་བསྔལ་མྱ་ངན་ནོན། །དེ་ཚེ་ལྷ རྣམས་ངོ་མཚར་རབ་ཐོས་ནས།།འཇིག་རྟེན་མགོན་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ནམ་མཁར་གནས་ནས་མེ་ཏོག་མན་དཱ་འཐོར། །གང་དག་སངས་རྒྱས་མངོན་དད་གཞན་རྣམས་ཀྱི། །སེ་མོ་དོ་དང་དོ་ཤལ་སྤོས་རྣམས་དང་། །ཕྱེ་མ་དག་དང་བྱུག་པ་གོས་ རྣམས་དང་།།རྒྱན་དང་དཔུང་རྒྱན་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་འབུལ། །བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ནི་དེའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཕན་ཡོན་གྱི་རྒྱན་དུ་འགྱུར་བའོ། །བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་བརྗེད་པའི་རྒྱན་དང་། ཐོས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བས་མི་ངོམས་ པའི་རྒྱན་དང་།ཆོས་ཟབ་མོ་རྣམ་པར་ངེས་པ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་རྒྱན་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་མཆོག་དང་མཆོག་མ་ཡིན་པ་ཤེས་པའི་རྒྱན་དང་། ཇི་ལྟར་ཐོས་པ་དང་ཇི་ལྟར་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཚུལ་བཞིན་སོ་སོར་རྟོག་ཅིང་དཔྱོད་ པའི་རྒྱན་དང་།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པའི་རྒྱན་དང་། རྒྱན་དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བྱིན་གྱི་བརླབས་ཀྱིས་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་རྒྱན་དང་། གཟུངས་ཐོབ་པའི་རྒྱན་ཏེ། བརྒྱད་པོ་དེ་དག་ནི་དེའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ ཕན་ཡོན་གྱི་རྒྱན་དུ་འགྱུར་རོ།།གཟུངས་འདི་རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་ཡིད་ལ་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །གཟུངས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་རྣམས་ཡིད་ལ་བྱས་ན་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །པདྨ་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་ བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱང་ཐོབ་པོ།།ནད་ཐམས་ཅད་དང་། ན་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ལག་པས་བྱབ་པར་བྱའོ། །བཟླས་བརྗོད་ཀྱང་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་། ཉན་ ཐོས་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་།ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་རྫོགས་ སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། དཱ་ན་ཤཱི་ལ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོཙྪ་བ་བནྡེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ། སྐད་གསར་ཆད་ཀྱིས་ཀྱང་བཅོས་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །།
Chinese
日涅，达ra达ra，达ra达ra，若达若达，玛哈波匝亚，哇嘿内，哈那哈那，萨尔瓦布达，赫日胚嘿西，札西，萨尔瓦嘉那巴贴，萨尔瓦嘉那巴ra米贴，玛哈札德巴那，桑帕内，萨曼达，阿洛给布达，波夏耶，布达，札德曼迪贴，巴嘎哇贴，萨ra萨ra，札萨ra札萨ra，波萨ra波萨ra，札萨ra萨尔瓦效嘎阿巴嘎贴梭哈。世尊说了这个名为“佛心陀罗尼”的法门后，山和处所等，六种震动。三千大千世界的土地也震动了，剧烈震动，完全剧烈震动。大海也翻腾，剧烈翻腾，完全剧烈翻腾。山王须弥山也摇摆晃动。所有魔的处所都惊恐，魔众的天神们和恶魔们都非常痛苦，心烦意乱，精疲力竭。任何众生看到大地剧烈震动，他们都向如来、阿罗汉、正等觉佛顶礼。向如来、阿罗汉、正等觉佛顶礼，特意说了三遍。任何对佛有坚定信仰的天神，他们都用天上的曼陀罗花和大曼陀罗花供养世尊，供养之后，所有皈依佛的人都生起了极大的喜悦。对此应该这样说：释迦狮子圆满正等觉，佛陀救护于一刹那，所有佛陀的心髓，这些陀罗尼被宣说了，在那一刹那，大地六种震动，大海翻腾，所有魔的处所，都剧烈震动，魔众的天神们，都非常惊慌和混乱，魔心烦意乱，痛苦悲伤。那时，天神们听闻了极大的奇迹后，为了供养世间怙主，从空中散布曼陀罗花。任何对佛有坚定信仰的其他人，都献上丝绸和项链、香等，粉末和涂香、衣服等，饰品和臂钏等，都极力供奉。
English
Ri ne, dhara dhara, ḍa ra ḍa ra, rodha rodha, maha bija ya, ba hini, hana hana, sarva buddhe, hri phre shi, tra si, sarva jna pa the, sarva jna pa ra mi te, maha prati bha na, sam phan ne, sa man ta, a lo ke buddha, bi sha ye, buddha, prati man ḍi te, bha ga ba te, sa ra sa ra, pra sa ra pra sa ra, bi sa ra bi sa ra, pra sa ra sarva shoka a pa ga te sva ha. Immediately after the Blessed One spoke this Dharma discourse called "Essence of the Buddha's Heart Dharani," the mountains and places, along with the groves, shook in six ways. The earth of the three-thousand great-thousand world realm also shook, shook violently, shook completely violently. The great ocean also churned, churned violently, churned completely violently. The king of mountains, Mount Meru, also swayed and trembled. All the abodes of the maras were terrified, and the gods of the retinue of maras and the wicked maras were exceedingly miserable, their minds uneasy, and they were exhausted. Any sentient beings who saw the great earth shaking, they paid homage to the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha. They uttered three times, "Homage to the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha." Any gods who had manifest faith in the Buddha, they scattered divine mandara flowers and great mandara flowers upon the Blessed One, and having scattered them, all those who took refuge in the Buddha experienced great joy. Thereupon, one should say this: Shakya Lion, perfectly complete, The Buddha, protector, in a single instant, The essence of all the Buddhas, These dharanis are greatly proclaimed. In that single instant, the earth shook in six ways, The ocean churned, and all the abodes of the maras, Having shaken greatly, the gods of the retinues of maras, Were greatly frightened and confused. The maras were uneasy, suffering, and afflicted with sorrow. At that time, the gods, having heard of the great wonder, In order to make offerings to the protector of the world, Scattered mandara flowers, dwelling in the sky. Any others who had manifest faith in the Buddha, Offered silks and necklaces, incense, Powders and ointments, garments, Ornaments and armlets, all in abundance.
Chinese
這八種是轉變為彼之功德利益的莊嚴。何為八？如下：不忘菩提心的莊嚴，以完全尋求一切聽聞而不滿足的莊嚴，甚深之法完全確定為緣起之莊嚴，了知一切有情之根器殊勝與不殊勝的莊嚴，對於如何聽聞及如何領悟之法如理作意個別思擇之莊嚴，為使一切有情完全成熟故於一切法不作意之莊嚴，彼莊嚴亦以佛之加持善巧方便之莊嚴，獲得陀羅尼之莊嚴。此八者是轉變為彼之功德利益的莊嚴。此陀羅尼應恆常不斷憶念。應修持隨念佛陀。若憶念此等陀羅尼之根本，則一切業障將完全清淨。亦將獲得名為蓮花種種莊嚴之三摩地。應以手觸摸一切疾病和所有疼痛。亦應無量念誦。世尊如是宣說後，彼等菩薩摩訶薩，以及大聲聞，天、人、阿修羅、乾闥婆等世間皆大歡喜，對世尊所說深表讚歎。《聖佛心陀羅尼》之法類圓滿。印度堪布吉那彌扎（Jinamitra）和達那希拉（Dānaśīla）以及校對者譯師班德耶謝德（Bandé Yeshé Dé）翻譯並校對，並以新譯語加以修正而確定。
English
These eight become the adornments of the benefits of those qualities. What are the eight? They are as follows: the adornment of not forgetting the mind of enlightenment; the adornment of not being satisfied with completely seeking all that is heard; the adornment of profoundly ascertaining the Dharma as dependent arising; the adornment of knowing the superior and non-superior faculties of all sentient beings; the adornment of properly examining and analyzing the Dharmas as they are heard and understood; the adornment of not focusing on all Dharmas in order to fully ripen all sentient beings; that adornment is also the adornment of skillful means through the blessings of the Buddha; and the adornment of obtaining dharani. These eight are the adornments that transform into the benefits of those qualities. This dharani should be constantly and continuously remembered. The recollection of the Buddha should be cultivated. If these bases of dharani are remembered, then all karmic obscurations will be completely purified. One will also obtain the samadhi called "Lotus Array." One should touch all diseases and all pains with the hand. Recitation should also be immeasurable. After the Bhagavan spoke thus, the bodhisattvas, the great shravakas, and the world with gods, humans, asuras, and gandharvas rejoiced and praised what the Bhagavan had said. Thus concludes the Dharma category of the dharani called "Noble Essence of the Buddha." Translated and edited by the Indian Abbot Jinamitra and Dānaśīla, and the reviser, the translator Bandé Yeshé Dé, and finalized by correcting with new terminology.