Tibetan
མཁས་པ་དུ་ཧར་ནག་པོའི་དབང་ཐང་སྨེ་བའི་ཚེ་རབས་ལས་རྩིས། མཁས་པ་དུ་ཧར་ནག་པོའི་དབང་ཐང་སྨེ་བའི་ཚེ་རབས་ལས་རྩིས། མཁས་པ་དུ་ཧར་ནག་པོའི་དབང་ཐང་སྨེ་བའི་ཚེ་རབས་ལས་རྩིས་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་མཉྫ་ཤྲཱི། གཅིག་དཀར་ལ་སྐྱེས་པའི་མི་ཁྱོད། སྐྱེ་བ་སྔ་མ་འདོད་ཁམས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ། ཤིང་ལྗོན་པ་གཅིག་དང་མཉམ་དུ་སྐྱེས་ཤིང་དེའི་ཤུན་པ་ལ་གོས་བྱེད། འབྲས་བུ་ཟས་སུ་ཟ། ཁུ་བ་སྐོམ་དུ་འཐུང་། ཤིང་དེ་རྩ་བ་རུལ་ནས་ཤིང་དེ་ལ་སྒྲ་སྐད་ངན་པ་ཞིག་གྲགས་ནས། མི་དེ་ལ་སྐྲག་ནས་དམྱལ་བར་འགྲོ་དོགས་པའི་ཡི་མུག་སྐྱེས། ལུང་པ་དེའི་ཕུ་ན་དྲང་སྲོང་སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་པ་བྲི་བྲི་ཧའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས། བདག་དམྱལ་བར་མི་བཏང་ཞུ་ཞུས་པས། དྲང་སྲོང་དེས་ཁྱོད་ལྷོ་རྒྱལ་འཛམ་བུ་གླིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག་།ཅེས་སྨོན་ལམ་ བཏབ་པས་ཡོན་ཏན་ཅན་གྱི་མི་ལུས་ཐོབ། དེའི་རྟགས་སུ་ཤ་རྩ་དཀར་གཙང་སྦྲ་བྱེད་གཏམ་ལ་དགའ། སྐོམ་དད་ཆེ་སྤྲོ་ཐུང་། སེམས་དཀར་ངག་འཇམ། གཉིད་ཆུང་འགྲོ་འདོད་ཁ་མང་། ངོས་ལྐོག་ཆེ་ཁྲོས་ན་ཞེ་ནག །བཙོག་གིས་དགྲ་བླ་མནོལ། ལྷ་གསོལ་བྱེད་ན་བཟང་། ནོར་དཀར་མཚན་ཅན་བཏང་བས་གཡང་ཉམས། ཕ་མྱེས་དུར་ལ་དགྲ་བྱུང་བུ་གཉིས་ལ་དབང་། ཚེ་ཚད་བདུན་ཅུ་དོན་གཅིག་ཡིན། །བར་ཆད་གསུམ་ཡོད། ནད་རླུང་དང་བད་ཀན་འབྱུང་། གདོན་རྒྱལ་པོ་དང་ཐེའུ་རང་གདོན། མ་ཉེས་པའི་སྲོག་བཅད་པས། བྱི་མ་སྲག་དཀར་ དམར་འདྲེས་པས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་མོར་སྐྱེ། དེ་མི་སྐྱེ་བར་བྱེད་ན། མར་མེ་ལོ་གྲངས་གསོ། ཟམ་པ་བཅོས། རྣམ་རྒྱལ་དཀར་མོ་བཞེངས། གོས་དྲི་མ་ཅན་ཞལ་བསྒྱུར་ལ་བྱིན། བསྙེན་གནས་སྲུང་། ཏོག་གསེར་གྱིས་བྲིས། དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཡུལ་ལྷ་ས་ན། སྨོན་ལམ་བྱ་བའི་བུ་དཀོར་བདག་གཅིག་ཏུ་སྐྱེས། རིམ་པར་མི་ལུས་ཐོབ། དེའི་རྟགས་སུ་ཁོག་སྨད་དུ་སྨེ་བ་ཡོད། ༈ གཉིས་ནག་ལ་སྐྱེས་པ་ཁྱོད། དམྱལ་བའི་སྡེ་ནས་ཆད། སྐྱེ་བ་སྔ་མ་རྒྱ་མུལ་ག་ཇ་རུ་བྱ་བ་ན། གཞུ་མཁན་མ་སྲིན་མོ་རུ་བྱ་བའི་བུར་སྐྱེས། ཉིན་གཅིག་གཞུ་ལྔ་ལ་སིལ་བཀོན་ཤིན་ཡོད་ཙ། སྒོ་ནས་བག་ཤིང་བཞི་སྡེ་གཅིག་གིས་གྲོ་སྟེར་ཟེར་བས་གཞུ་མཁན་དེ་ལ་ང་ཡི་སློབ་མ་བྱེད་དགོས་ཟེར་ནས། བག་ཤིས་ན་རེ་ཁྱོད་རིགས་བཟང་བོད་དུ་སྐྱེས་ནས་དམ་པའི་ཆོས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག །ཟེར་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས། མི་གཅིག་ཤ་བ་བརྡ་བ་ལ་སོང་ནས་རྩྭ་ཆུས་ཁྱེར་ནས་ཤི །དེའི་རྟགས་སུ་ངོ་ནག་ཤ་ཁྲག་ལ་དགའ། གཏོ་ཆེ་བྱུར 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "མཁས་པ་དུ་ཧར་ནག་པོའི་དབང་ཐང་སྨེ་བའི་ཚེ་རབས་ལས་རྩིས།", "chinese_translation": "智者杜哈尔黑的权势痣的生世运算法。", "english_translation": "Calculation from the life cycle of the powerful mole of the wise man Duhar Nagpo." }, { "original_tibetan": "མཁས་པ་དུ་ཧར་ནག་པོའི་དབང་ཐང་སྨེ་བའི་ཚེ་རབས་ལས་རྩིས།", "chinese_translation": "智者杜哈尔黑的权势痣的生世运算法。", "english_translation": "Calculation from the life cycle of the powerful mole of the wise man Duhar Nagpo." }, { "original_tibetan": "མཁས་པ་དུ་ཧར་ནག་པོའི་དབང་ཐང་སྨེ་བའི་ཚེ་རབས་ལས་རྩིས་བཞུགས་སོ། །", "chinese_translation": "智者杜哈尔黑的权势痣的生世运算法完毕。", "english_translation": "The calculation from the life cycle of the powerful mole of the wise man Duhar Nagpo is complete." }, { "original_tibetan": "ན་མོ་མཉྫ་ཤྲཱི། གཅིག་དཀར་ལ་སྐྱེས་པའི་མི་ཁྱོད། སྐྱེ་བ་སྔ་མ་འདོད་ཁམས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེ། ཤིང་ལྗོན་པ་གཅིག་དང་མཉམ་དུ་སྐྱེས་ཤིང་དེའི་ཤུན་པ་ལ་གོས་བྱེད། འབྲས་བུ་ཟས་སུ་ཟ། ཁུ་བ་སྐོམ་དུ་འཐུང་། ཤིང་དེ་རྩ་བ་རུལ་ནས་ཤིང་དེ་ལ་སྒྲ་སྐད་ངན་པ་ཞིག་གྲགས་ནས། མི་དེ་ལ་སྐྲག་ནས་དམྱལ་བར་འགྲོ་དོགས་པའི་ཡི་མུག་སྐྱེས། ལུང་པ་དེའི་ཕུ་ན་དྲང་སྲོང་སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་པ་བྲི་བྲི་ཧའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས། བདག་དམྱལ་བར་མི་བཏང་ཞུ་ཞུས་པས། དྲང་སྲོང་དེས་ཁྱོད་ལྷོ་རྒྱལ་འཛམ་བུ་གླིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་ཆོས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག་།ཅེས་སྨོན་ལམ་\nབཏབ་པས་ཡོན་ཏན་ཅན་གྱི་མི་ལུས་ཐོབ། དེའི་རྟགས་སུ་ཤ་རྩ་དཀར་གཙང་སྦྲ་བྱེད་གཏམ་ལ་དགའ། སྐོམ་དད་ཆེ་སྤྲོ་ཐུང་། སེམས་དཀར་ངག་འཇམ། གཉིད་ཆུང་འགྲོ་འདོད་ཁ་མང་། ངོས་ལྐོག་ཆེ་ཁྲོས་ན་ཞེ་ནག །བཙོག་གིས་དགྲ་བླ་མནོལ། ལྷ་གསོལ་བྱེད་ན་བཟང་། ནོར་དཀར་མཚན་ཅན་བཏང་བས་གཡང་ཉམས། ཕ་མྱེས་དུར་ལ་དགྲ་བྱུང་བུ་གཉིས་ལ་དབང་། ཚེ་ཚད་བདུན་ཅུ་དོན་གཅིག་ཡིན། །བར་ཆད་གསུམ་ཡོད། ནད་རླུང་དང་བད་ཀན་འབྱུང་། གདོན་རྒྱལ་པོ་དང་ཐེའུ་རང་གདོན། མ་ཉེས་པའི་སྲོག་བཅད་པས། བྱི་མ་སྲག་དཀར་\nདམར་འདྲེས་པས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་མོར་སྐྱེ། དེ་མི་སྐྱེ་བར་བྱེད་ན། མར་མེ་ལོ་གྲངས་གསོ། ཟམ་པ་བཅོས། རྣམ་རྒྱལ་དཀར་མོ་བཞེངས། གོས་དྲི་མ་ཅན་ཞལ་བསྒྱུར་ལ་བྱིན། བསྙེན་གནས་སྲུང་། ཏོག་གསེར་གྱིས་བྲིས། དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཡུལ་ལྷ་ས་ན། སྨོན་ལམ་བྱ་བའི་བུ་དཀོར་བདག་གཅིག་ཏུ་སྐྱེས། རིམ་པར་མི་ལུས་ཐོབ། དེའི་རྟགས་སུ་ཁོག་སྨད་དུ་སྨེ་བ་ཡོད། ༈ གཉིས་ནག་ལ་སྐྱེས་པ་ཁྱོད། དམྱལ་བའི་སྡེ་ནས་ཆད། སྐྱེ་བ་སྔ་མ་རྒྱ་མུལ་ག་ཇ་རུ་བྱ་བ་ན། གཞུ་མཁན་མ་སྲིན་མོ་རུ་བྱ་བའི་བུར་སྐྱེས། ཉིན་གཅིག་གཞུ་ལྔ་ལ་སིལ་བཀོན་ཤིན་ཡོད་ཙ། སྒོ་ནས་བག་ཤིང་བཞི་སྡེ་གཅིག་གིས་གྲོ་སྟེར་ཟེར་བས་གཞུ་མཁན་དེ་ལ་ང་ཡི་སློབ་མ་བྱེད་དགོས་ཟེར་ནས། བག་ཤིས་ན་རེ་ཁྱོད་རིགས་བཟང་བོད་དུ་སྐྱེས་ནས་དམ་པའི་ཆོས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག །ཟེར་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས། མི་གཅིག་ཤ་བ་བརྡ་བ་ལ་སོང་ནས་རྩྭ་ཆུས་ཁྱེར་ནས་ཤི །དེའི་རྟགས་སུ་ངོ་ནག་ཤ་ཁྲག་ལ་དགའ། གཏོ་ཆེ་བྱུར", "chinese_translation": "礼敬文殊师利！一生于白者，汝之前世生于欲界天。与一树木一同生长，以树皮为衣，以果为食，以汁为饮。树木根腐，发出恶声。此人惧怕，生怕堕入地狱，心生厌恶。此地之上有贤者释迦牟尼，前往布日布日哈处，恳请不要将我投入地狱。贤者祝愿你生于南赡部洲，愿你一出生便与佛法相遇。因此，你获得了具有功德的人身。其征兆是，血肉洁白，喜欢干净，喜欢说话，口渴，喜悦短暂，心白语柔，少眠，喜走动，话多，表里不一，生气时内心黑暗。污秽会冒犯敌神。祭祀神灵是好的。施舍白色财物会削弱福运。祖坟出现敌人，会影响两个儿子。寿命为七十一岁。有三种障碍，会生风病和痰病，会有国王鬼和地方鬼作祟。无辜杀生，导致转生为红色和白色混杂的夜叉女。为了避免这种情况，要点灯续命，修桥补路，建造白色的尊胜佛母像，将脏衣服送给乞丐，守护斋戒，用金子书写顶饰。这样做的话，在拉萨（Lhasa）地区，会转世为祈愿法会的施主之子。逐渐获得人身。其征兆是下腹部有痣。再者，你生于黑者，从地狱中解脱。前世生于名为嘉穆尔嘎嘉的地方，转世为弓箭手罗刹女之子。一天，五张弓箭都已备好，从门外传来声音说，有四个村庄的人要送来青稞，弓箭手说，你要做我的学生。巴格西说，愿你转生到种族优良的藏地，与神圣的佛法相遇。如此祝愿后，一人前往夏瓦布达瓦，被草和水冲走而死。其征兆是，面黑，喜欢血肉，巫术强大。", "english_translation": "Namo Manjushri! You, born into a white one. In a previous life, you were born as a god in the desire realm. You grew up with a tree, using its bark for clothing. You ate its fruits and drank its sap. When the tree's roots rotted and it made a bad sound, you were afraid and despaired of going to hell. You went to the sage Shakyamuni at the top of that valley, and begged not to be sent to hell. The sage wished that you would be born in the southern continent of Jambudvipa, and that you would encounter the Dharma as soon as you were born. As a result, you obtained a virtuous human body. As a sign of this, your flesh is white, you like cleanliness and talking, you are thirsty, short-lived, have a white heart and gentle speech, sleep little, like to walk, talk a lot, are two-faced, and become dark-hearted when angry. Filth offends enemy deities. It is good to propitiate the gods. Giving away white wealth diminishes fortune. Enemies appearing at ancestral tombs affect two sons. Your lifespan is seventy-one years. There are three obstacles: diseases of wind and phlegm will arise, and harm from king spirits and local spirits. Unjustly taking life will cause you to be born as a Yaksha girl with mixed red and white marks. To prevent this, make offerings of lamps for the number of years, repair bridges, erect a white Namgyal Stupa, give dirty clothes to beggars, keep vows, and write the crest in gold. By doing so, in the land of Lhasa, you will be born as the son of a patron of the Monlam festival. Gradually, you will obtain a human body. As a sign of this, you have a mole on your lower abdomen. Furthermore, you were born into a black one, freed from the realm of hell. In a previous life, you were born in a place called Gyamulgaja, as the son of a Rakshasa archer woman. One day, when five bows were ready, a voice came from outside saying that people from four villages would offer barley. The archer said, 'You must become my student.' Bagshi said, 'May you be born in Tibet, a land of good lineage, and encounter the sacred Dharma.' After making this wish, one person went to Shawa Budawa and was carried away by grass and water and died. As a sign of this, you have a black face, like flesh and blood, and are skilled in magic." } ] ============================================================
Tibetan
་ཡང་ཆེ། རང་གི་སེམས་ལ་མ་བྱུང་ན་བཅོས་དཀའ། སྐྱིད་སྡུག་རེས་བྱེད། ཟས་ནོར་ཆེ་ཡང་སྤྱོད་རྒྱུ་ཆུང་། མཐུ་ཆེ་སྙིང་ངན། ཁ་འཇམ་ཁོག་རྩུབ་ ཚེར་རྩུབ་དར་གཏུམ་འདྲ། འགྲན་ཟླ་མེད་པའི་བསེ་རུ་དང་འདྲ། གདོང་མེ་རག་འདྲ་སྟེ་ཕ་མ་ལ་གཟན། ཚང་རོགས་ལ་གནོད། ཤི་ཆད་མང་། ཟས་ནོར་ལ་གཡང་ཉམས། ཕན་པ་བྱས་ཀྱང་མགུ་བ་གཅིག་ཀྱང་མེད། སྔགས་པ་བྱས་ན་བཟང་། རབས་ཆད་ཡོད་ན་ཐང་། མ་ཉེས་པའི་སྲོག་གཉིས་བཅད་པས་ཕྱི་མ་ཡི་དྭགས་གནས་སུ་ཆུ་བྱ་ཀངྐའི་ལུས་གསུམ་ལེན། དེར་མི་སྐྱེ་བར་འདོད་ན་ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མ་ནར་མར་འདོན། ཆུ་སྦྱིན་འབུམ་གཏེར་དང་འཇམ་དཔལ་འབུམ་གཏེར་འདོན། རྡོར་གཅོད་གསེར་གྱིས་བྲིས། དེ་ལྟར་བྱས་ན་འཕན་ཡུལ་བྱ་བ་ནི་བནེ་མིང་སོ་རྡོར་གྱི་བུར་སྐྱེ། མོ་དུད་ལྔ་བརྒྱའི་དཔོན་པོ་བྱེད་དེའི་རྟགས་སུ་ལག་པ་གཡོན་པ་ན་སྨེ་བ་ཡོད། བདུན་ཅུ་དོན་བདུན་ཚེ་ཚད་ཡིན། བར་ཆད་གཉིས་ཡོད། ༈ གསུམ་མཐིང་ལ་སྐྱེས་པའི་མི་ཁྱོད། སྐྱེ་བ་སྔ་མར་བལ་པོའི་ཡུལ་བཟའ་མི་བདུན་ཡོད་པའི་རྨོས་གླང་གཅིག་ཏུ་སྐྱེས། གླང་དེ་ཤི་ནས་བྱ་བྲལ་བདུན་གྲོ་ཆད་ནས་དྲོངས་བས་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་ཕྱི་མ་མི་ལུས་ཐོབ་པར་ཤོག་གསུངས་ནས་དེའི་རྟགས་སུ་ལང་ན་སྟག་ལོང་ཉལ་ན་གླང་ཉལ་བྱེད། སེམས་རྒྱུད་བཟང་ཚིག་བསྲན་ཆེ། བྱས་པ་ཕུག་ཐུང་། ཁོང་ཡུས་ཆེ། མིག་རེ་ལྟོས་ཆེ། བུ་གསུམ་ལ་དབང་། བསམ་པ་འབྲིང་ལ་ཉེས་པའི་སྲོག་གསུམ་བཅད་པས་ཕྱི་མ་སྲིན་པོའི་བུར་སྐྱེས་པས་དམར་དད་ཆེ་དེར་མི་སྐྱེ་བར་འདོད་ན། ཡོན་ཏན་ཅན་ལ་གྲོ་དྲོངས། དགོན་སྡེ་ལ་འགྱེད་བྱ། འཇམ་དབྱངས་སྐུ་དང་འཇམ་སྡུད་སྨོན་གསུམ་ཚེ་མདོ་གསེར་གྱིས་བྲིས། མཆོད་རྟེན་ལ་དཀར་ཆབ་གསོལ། དེ་ལྟར་བྱས་ན་ལྕེ་ཆུས་འགྲམ་ན་མི་རྒྱུད་བདུན་གྱི་དཔོན་དུ་སྐྱེ། མི་མང་པོའི་མགོན་བྱེད། བསོགས་པ་ཆེ་ནོར་མང་། མི་རྒྱུད་ལ་ཞ་ལོང་ལྐུགས་གསུམ་ཡོད་ན་ཐང་། མོ་རྒྱུད་ལ་ཆུ་གྲི་ཡོད་ན་ཐང་། ཚ་ཚ་བཏབ། ཞི་བ་དཀར་པོ་བྱ། ཆབ་གཏོར་བཏང་གཡང་བླང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། བརྒྱད་ཅུ་གྱ་གཅིག་ཚེ་ཚད་ཡིན། བར་ཆད་གསུམ་ཡོད། ༈ བཞི་ལྗང་ལ་སྐྱེས་པ་ཁྱོད། ཀླུའི་སྡེ་ནས་ཆད། སྐྱེ་བ་སྔ་མ་འབྲི་སྟོད་འདམ་བུ་ཆུ་སྣ་བྱ་བ་ན། ཕ་ལ་ཨ་སྟག་བྱ་བ་དང་། མ་ལ་གཡང་བྱ་བའི་བུར་སྐྱེ། ཤ་བ་བརྡ་ལ་སོང་བས་ཆུས་ཁྱེར་ནས་ཤི། བླ་མཆོད་མཁན་པོ་ཅིག་ན་རེ། མྱ་ངན་མ་བྱེད་ཞག་བདུན་ནས་མི་ལུས་ཐོབ་ཅིག་བྱེད་ཟེར། དེའི་རྟགས་སུ་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་ལ་དགའ། སོས་དལ་
Chinese
又甚！如果自己的心没有生起，就难以调伏。快乐和痛苦轮流交替。食物和财产虽多，但享用的却少。威力大但心肠恶毒。口蜜腹剑，像带刺的荆棘和粗暴的绸缎一样。像无与伦比的珊瑚。脸像燃烧的火炭，对父母不利。损害眷属。死亡多。食物和财产有衰损。即使做了有益的事，也没有一个满意的。如果做咒师就好。如果断绝后代也可以。因为杀害了两个无辜的生命，死后将在饿鬼道中转生为水鸟冈嘎的三种身体。如果不想在那里转生，就持续不断地念诵财源天女。念诵水施百千和妙吉祥百千。用黄金书写金刚经。如果这样做，就会转生为彭域（Phan-yul，今拉萨市林周县北部）名为班内明索多杰的儿子。成为五百户的头人，作为标志，左手有痣。寿命七十七岁。有两个障碍。 您，出生于三蓝。前世在尼泊尔，有七户人家，您转生为其中一家的耕牛。那头牛死后，七个乞丐断了口粮，向您祈祷，发愿来世获得人身。作为标志，站立时像老虎伸懒腰，睡觉时像牛睡觉。心地善良，能忍受话语。 做了事却浅薄。心胸狭隘。眼睛贪婪。拥有三个儿子。想法一般，因为杀害了三个无辜的生命，死后将转生为罗刹之子，所以对红色有强烈的执着。如果不想在那里转生，就向有功德的人布施粮食。向寺庙供养。用黄金书写妙音天女像、妙音集经和长寿经。向佛塔供奉白色的水。如果这样做，就会在列曲（Lhe chu，拉萨河）岸边转生为七代人的首领。成为许多人的保护者。积攒很多，财富多。如果后代有瞎子、聋子、哑巴三种人也可以。如果女性后代有水难也可以。制作擦擦。做寂静的白色法事。布施水食子，招财，说吉祥语。寿命八十一岁。有三个障碍。 您，出生于四绿。与龙族断绝关系。前世在仲堆丹布曲那（'Bri stod 'dam bu chu sna）这个地方，父亲叫阿达（A stag），母亲叫央（G.yang），您转生为他们的儿子。因为鹿去了远处，被水冲走而死。一位喇嘛堪布说：“不要悲伤，七天后就能获得人身。” 作为标志，喜欢洗澡和干净。悠闲自在。
English
Also great! If it doesn't arise in one's own mind, it's difficult to subdue. Happiness and suffering alternate. Although food and wealth are abundant, what is used is little. Great power but evil heart. Honey-mouthed and dagger-hearted, like thorny brambles and rough silk. Like an unparalleled coral. Face like burning embers, harmful to parents. Harms relatives. Many deaths. Food and wealth have decline. Even if good deeds are done, there is not one who is satisfied. It is good to be a mantra practitioner. It is okay if there is lineage extinction. Because of killing two innocent lives, in the future, in the realm of pretas, one will take three bodies of the water bird Kanka. If you don't want to be born there, continuously recite the goddess Vasudhara. Recite the Water Offering Hundred Thousand and Manjushri Hundred Thousand. Write the Diamond Sutra in gold. If you do that, you will be born as the son of Baneming Sodoje in Phan-yul (north of present-day Linzhou County, Lhasa). You will be the leader of five hundred households, and as a sign, there will be a mole on your left hand. The lifespan is seventy-seven years. There are two obstacles. You, born in Three Blue. In a previous life in Nepal, there were seven families, and you were born as one of their plowing oxen. After that ox died, seven beggars ran out of food, prayed to you, and vowed to obtain a human body in the next life. As a sign of that, when standing, you stretch like a tiger, and when sleeping, you sleep like an ox. Kind-hearted and patient with words. Actions are shallow. Narrow-minded. Greedy eyes. Possessing three sons. Thoughts are average, because of killing three innocent lives, in the future you will be born as a Rakshasa's son, so you have a strong attachment to red. If you don't want to be born there, offer grain to those with merit. Make offerings to monasteries. Write the image of Saraswati, the Manjushri Collected Sutra, and the Longevity Sutra in gold. Offer white water to stupas. If you do that, you will be born as the leader of seven generations on the banks of the Lhe chu (Lhasa River). You will be the protector of many people. Accumulate much, wealth is abundant. It is okay if there are three types of people in the lineage: blind, deaf, and mute. It is okay if the female lineage has water disasters. Make tsatsas. Perform peaceful white rituals. Give water torma offerings, attract wealth, and speak auspicious words. The lifespan is eighty-one years. There are three obstacles. You, born in Four Green. Severed from the Naga clan. In a previous life in a place called 'Bri stod 'dam bu chu sna, the father was called A Tag, and the mother was called G.yang, and you were born as their son. Because the deer went far away, it was washed away by the water and died. A lama khenpo said, "Don't be sad, you will obtain a human body in seven days." As a sign of that, you like bathing and cleanliness. Leisurely.