Tibetan
རྩིས་ཀྱི་ལྡེ་མིག་ཐང་ཤིང་རི་མོ་གསལ་བའི་མེ་ལོང་། རྩིས་ཀྱི་ལྡེ་མིག་ཐང་ཤིང་རི་མོ་གསལ་བའི་མེ་ལོང་། རྩིས་ཀྱི་ལྡེ་མིག་ཐང་ཤིང་རི་མོ་གསལ་བའི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་ཨརྱ་མཉྫ་ཤྲཱི་ཡེ། ནད་པའི་ཐང་ཤིང་རི་མོའི་རྡེལ་བཞག་ནི། །སྔ་དྲོ་རྡེལ་གཞི་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་བཞག །རྗེལ་གཞི་ཕྲེང་བ་དྲུག་ཅུ་རི་མོ་ཡོད། །དང་པོ་གནམ་ལོའི་སྲོག་ལུས་བཞི་པོ་དང་། །ནད་པའི་དེ་བཞི་དང་པོ་འཐབ་པ་ཡིན། །གཉིས་པ་ལྕགས་སྟག །གསུམ་པ་ཆུ་སྟག་དང་། བཞི་པ་ཤིང་སྟག །ལྔ་པ་ས་སྟག་དང་། འདི་རྣམས་མཐུར་དུ་སྦུབ། དྲུག་པ་ལྕགས་ཡོས། བདུན་པ་ས་ཡོས་དང་། བརྒྱད་པ་ཤིང་ཡོས། དགུ་པ་མེ་ཡོས་དང་། །འདི་རྣམས་གྱེན་དུ་བཀན། བཅུ་པ་གནམ་ལོའི་ཡར་གྱི་བཅུ་གསུམ་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་གནམ་ལོ་མར་གྱི་ བཅུ་གསུམ་ནས། །ལོ་གྲངས་དུ་ལོན་བར་དུ་གྱེན་དུ་བཀན། །བཅུ་གཉིས་མེ་ཕོ་སྟག་ནས་ཐུར་དུ་སྦུབ། །བཅུ་གསུམ་ཆུ་སྤྲེལ་ལོ་ནས་གྱེན་དུ་བཀན། །བཅུ་བཞི་གནམ་ལོའི་ཡར་ལྔ་སྟེང་དུ་སྦུབ། །བཅོ་ལྔ་གནམ་ལོའི་མར་ལྟ་གྱེན་དུ་བཀན། །བཅུ་དྲུག་གནམ་ལོའི་ཡར་དྲུག་སྟེང་དུ་མར་སྒྲུབ། །དེ་རྣམས་ལོ་གྲངས་དུ་ལོན་བར་དུ་བཀན། །གར་བབ་དེ་ཡི་སྲོག་ལུས་དབང་ཀླུང་དང་། །ནད་པའི་སྲོག་ལུས་དབང་ཀླུང་འཐབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་གནམ་ལོའི་སྲོག་ལུས་དབང་ཀླུང་གི །སྨེ་བ་བཞི་དང་ནད་པའི་སྨེ་བཞི་འཐབ། །དེ་ནས་རྡེལ་ཕྲེང་བཅུ་དྲུག་དེ་དག་ལ། ། འཕྲེང་དང་ཐུར་དུ་ཁ་དམར་ཉེར་གཅིག་རྒྱབ། ༈ མ་འཕྲད་དཀར་པོ་གཉིས། །གྲོགས་འཕྲད་དཀར་པོ་གཅིག །དགྲ་འཕྲད་ནག་པོ་གཉིས། །བུ་འཕྲད་ནག་པོ་གཅིག །ས་ཆུ་ནང་འཕྲད་དཀར་པོ་གཅིག །མེ་ལྕགས་ཤིང་གསུམ་ནང་འཕྲད་ནག་པོ་གཅིག །རྡེལ་གྲངས་ཚང་ནས་བཤད་པ་འདི་ལྟར་རོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ཨ༈ ན་མོ་ཨཱརྱ་མཉྫཤྲཱི་ཡེ། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁྱེན་རབ་མངའ་བདག་འཇམ་དཔལ་གྱི། །ཡེ་ཤེས་འཕྲུལ་གྱི་བཟོ་བོ་ལ། །ནད་པའི་ཐང་ཤིང་རི་མོ་འདི། །མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་བཀའ་གནང་བ། །ཡེ་ཤེས་འཕྲུལ་གྱི་བཟོ་བོ་དེས། །རྒྱམིན་ཏེ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་གསལ་བར་བསྟེན། །འོ༔དེའི་སློབ་མ་ལྔ་ལ་བསྟེན། །ཟིམ་ཤིང་བྱང་ཆུབ་རྒྱལ་བ་དང་། །འཇོམས་མཛད་ཡེ་ཤེས་དཔལ་བ་དང་། །རྒྱ་ཡི་སློབ་དཔོན་རྗེ་བཙུན་དང་། །རྒྱ་ཡི་སློབ་དཔོན་ལྕགས་པས་དགའ། །རྒྱ་ཡི་ཁྱེའུ་འཕན་རྒྱལ་དང་། །སློབ་དཔོན་ཤིང་ཐོག་འབྲང་རྒྱལ་གྱིས། །ཉམས་སུ་བླང་བའི་མན་ངག་འདི། །རྒྱ་ན
Chinese
占算的钥匙，唐卡图解清晰的镜子。 占算的钥匙，唐卡图解清晰的镜子。 名为占算的钥匙，唐卡图解清晰的镜子，完毕。 那摩阿雅曼殊室利耶。（藏文：ན་མོ་ཨརྱ་མཉྫ་ཤྲཱི་ཡེ།，梵文天城体：नम आर्य मंजुश्रीये，梵文罗马拟音：nama ārya mañjuśrīye，汉语字面意思：顶礼圣妙吉祥）。病人的唐卡图解的石子放置是：早上在白色石子底座上放置。石子底座有六十个图解。首先是天命年的命、身四要素，与病人的这四要素首先交战。第二是铁虎，第三是水虎，第四是木虎，第五是土虎，这些都向下压。第六是铁兔，第七是土兔，第八是木兔，第九是火兔，这些都向上抬。第十是天命年的向上十三。第十一是天命年的向下 十三起，到年数为止向上抬。第十二从火阳虎年向下压。第十三从水猴年向上抬。第十四天命年的向上五向上压。第十五天命年的向下看向上抬。第十六天命年的向上六向上向下压。那些到年数为止都抬起。落在哪里的命、身、权、隆，与病人的命、身、权、隆交战。然后天命年的命、身、权、隆的四痣与病人的四痣交战。然后在那十六个石子串上， 纵横方向涂上二十一个红点。没有相遇是两个白点，朋友相遇是一个白点，敌人相遇是两个黑点，儿子相遇是一个黑点，土水内部相遇是一个白点，火铁木三者内部相遇是一个黑点。石子数完后就这样说。萨瓦芒嘎朗。（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།།，梵文天城体：सर्व मंगलम्，梵文罗马拟音：sarva maṃgalaṃ，汉语字面意思：一切吉祥！）。阿。（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：A，汉语字面意思：阿）。那摩阿雅曼殊室利耶。（藏文：ན་མོ་ཨཱརྱ་མཉྫཤྲཱི་ཡེ།，梵文天城体：नम आर्य मंजुश्रीये，梵文罗马拟音：nama ārya mañjuśrīye，汉语字面意思：顶礼圣妙吉祥）。向妙音顶礼。向智慧的主宰妙音顶礼。对于智慧神通的工巧者，病人的这个唐卡图解，亲自给予了开示。智慧神通的工巧者，对于嘉敏德神通的国王，一次又一次地清晰地展示。哦！向他的五个弟子展示。孜辛绛曲坚巴和，炯泽益西华瓦和，汉地的堪布杰尊和，汉地的堪布铁巴嘎，汉地的孩童潘坚和，堪布辛托仲坚，修习的口诀是，汉地的
English
The key to calculation, a mirror that clearly illustrates the Thangka. The key to calculation, a mirror that clearly illustrates the Thangka. Named the key to calculation, a mirror that clearly illustrates the Thangka, completed. Namo Arya Manjushriye. (Tibetan: ན་མོ་ཨརྱ་མཉྫ་ཤྲཱི་ཡེ།, Devanagari: नम आर्य मंजुश्रीये, Romanized Sanskrit: nama ārya mañjuśrīye, Literal Chinese meaning: Homage to the Holy Gentle Glory). The placement of the patient's Thangka diagram stones is: in the morning, place them on a white stone base. The stone base has sixty diagrams. First, the four elements of life and body of the year of destiny clash with the patient's four elements. Second is the Iron Tiger, third is the Water Tiger, fourth is the Wood Tiger, fifth is the Earth Tiger, these are all pressed down. Sixth is the Iron Rabbit, seventh is the Earth Rabbit, eighth is the Wood Rabbit, ninth is the Fire Rabbit, these are all raised up. Tenth is the upward thirteen of the year of destiny. Eleventh is the downward of the year of destiny From thirteen, raise up until the number of years is reached. Twelfth, press down from the Fire Male Tiger year. Thirteenth, raise up from the Water Monkey year. Fourteenth, press down the upward five of the year of destiny. Fifteenth, the downward view of the year of destiny is raised up. Sixteenth, the upward six of the year of destiny is pressed down upwards. Those are raised up until the number of years is reached. The life, body, power, and luck of where it falls, clash with the patient's life, body, power, and luck. Then the four moles of the life, body, power, and luck of the year of destiny clash with the patient's four moles. Then on those sixteen strings of stones, Paint twenty-one red dots in the vertical and horizontal directions. No encounter is two white dots, friend encounter is one white dot, enemy encounter is two black dots, son encounter is one black dot, earth and water internal encounter is one white dot, fire, iron, and wood three internal encounter is one black dot. After counting the stones, say it like this. Sarva Mangalam. (Tibetan: སརྦ་མངྒ་ལཾ།།, Devanagari: सर्व मंगलम्, Romanized Sanskrit: sarva maṃgalaṃ, Literal Chinese meaning: All auspicious!). A. (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: A, Literal Chinese meaning: A). Namo Arya Manjushriye. (Tibetan: ན་མོ་ཨཱརྱ་མཉྫཤྲཱི་ཡེ།, Devanagari: नम आर्य मंजुश्रीये, Romanized Sanskrit: nama ārya mañjuśrīye, Literal Chinese meaning: Homage to the Holy Gentle Glory). Homage to the melodious voice. Homage to the master of wisdom, the melodious voice. For the craftsman of wisdom and magic, this Thangka diagram of the patient, personally gave instructions. The craftsman of wisdom and magic, for the king of magic, Jiaminde, clearly demonstrated it again and again. Oh! Show it to his five disciples. Zixin Jiangqu Jianba and, Jiongze Yixi Hua Wa and, the Khenpo of Han, Jiezun and, the Khenpo of Han, Tieba Ga, the child of Han, Pan Jian and, Khenpo Xintuo Zhongjian, the oral instructions practiced are, of Han.
Tibetan
ག་ཏང་ཀུན་དཔེ་ནེ་བཏུས། །དེ་ནས་བཀའ་སྟོན་བྱང་ཆུབ་འབར། །དེ་ཡི་སློབ་དཔོན་ལྷ་སེ་ནས། །བློ་ གྲོས་སེང་གེ་སོགས་ལ་བརྒྱུད། །བྱངས་པ་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ཡི། །རྩིས་མཁན་བསྟན་འཛིན་དོན་ལྡན་དེ། །རྩིས་པ་གི་སར་ཤྭ་ར་ལ། །སེ་སྟོན་རི་མོ་བེལ་བརྒྱུད། །དེ་ནས་ཟླ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ། །དེ་ནས་རིམ་པར་བརྒྱུད་པ་དེ། །གླང་གི་ཇོ་སྲས་མགོན་རྒྱལ་ནས། །རྩིས་པ་གི་སར་ཤྭ་རི་ལ། །ཞལ་ཁྲིད་མན་ངག་བཅས་པ་གནང་། །དེ་ཡིས་བདག་ལ་གནང་བ་འདི། །མི་བརྗེད་དྲན་པའི་རྩིས་ཡིན་ཟུང་། །རྩིས་ཁུངས་བཙུན་པའི་ལོ་རྒྱུས་ཡིན། །དརིག་པ་ཅན་ཚོ་ཕར་ལྟོས་དང་། །མངོན་ཤེས་འཁྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་ཡོད། །ཁ་དམར་རྡེའུ་བཅུ་དྲུག་ལ། །རྩིས་མིག་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་ཡོད། ༈ འདིའཕྲེད་ཀྱི་ཁ་དམར་རྡེའུ་བཅུ་དྲུག་གི་དཔྱད་པའོ།། ༒ །།བླ་ཚེ་མཉམ་དང་མི་མཉམ་སྟེ། །རྡེའུ་དང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས། །ནག་ན་བླ་ཚེ་གཏོར་བ་ཡིན། །དཀར་ན་བླ་ཚེ་མལ་ཚུད་བཟང་། ༒ རྒྱལ་པོ་གདན་ས་འཕགས་དང་མ་འཕགས་དེ། །དེ་རྡེའུ་གཉིས་པ་འདི་ལ་ལྟོས། །ནག་ན་རྒྱལ་པོ་གདན་དང་བྲལ། །དཀར་ན་རྒྱལ་པོའི་གདན་ས་ནོན། ༒ ཞྭ་ཕྱི་ནང་ཐལ་བ་ཨེ་འགྲོས་ཏེ། །རྡེའུ་གསུམ་པ་འདི་ལ་ལྟོས། །ནག་ན་ཐལ་ བའི་འོག་ཏུ་སོང་། །དཀར་ན་ཞྭ་ཕྱིང་བཀྲག་མདངས་ལྡན། ༈ །བློ་གྲོས་གྲལ་ནས་ཨེ་ཡལ་ཏེ། །རྡེའུ་བཞི་པ་འདི་ལ་ལྟོས། །ནག་ན་བློ་གྲོས་གྲལ་ནས་ཡལ། །དཀར་རྒྱུན་སློབ་དཔོན་གྲལ་ལ་བཞུགས། ༈ །གཡུ་སྤྱང་གྲ་དང་ཨི་ལྡན་ཏེ། །རྡེའུ་ལྔ་པ་འདི་ལ་ལྟོས། །ནག་ན་གཡུ་སྤྱང་གྲ་ཆགས་སོ། །དཀར་ན་གཡུ་སྤྱང་གྲ་དང་ལྡན། ༈ སྲིན་པོ་མི་རྐུན་ཨི་འོང་སྟེ། །རྡེའུ་དྲུག་པ་འདི་ལ་ལྟོས། །ནག་ན་བདུད་ཀྱི་མི་རྐུན་ཡོད། །དཀར་ན་རྐུན་མ་མེད་ཀྱང་མི་ལེགས་བཟང་། ༈ །བདུད་ཀྱི་རྐུན་མའི་ཨི་ཁྱེར་དེ། །རྡེའུ་བདུན་པ་འདི་ལ་ལྟོས། །ནག་ན་བདུད་དང་སྲིན་པོའི་ཁྱེར། །དཀར་ན་མི་བླ་མ་ཁྱེར་བཟང་། །བླ་ཤིང་དཔག་བསམ་ཨི་ཆག་དེ། །རྡེའུ་བརྒྱད་པ་འདི་ལ་ལྟོས། །ནག་ན་དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་ཆག །དཀར་ན་ལྗོན་ཤིང་ལོ་འདབ་རྒྱས། ༈ །གསེར་དངུལ་བང་མཛོད་ཨི་སྟོང་སྟེ། །རྡེའུ་དགུ་པ་འདི་ལ་ལྟོས། །ནག་ན་བང་མཛོད་སྟོང་པ་ཡིན། །དཀར་ན་བང་མཛོད་ནོར་གྱི་གང་། ཨ །སྟེང་ནས་ཡར་ཐག་ཨི་ཆད་དེ། །རྡེའུ་བཅུ་པ་འདི་ལ་ལྟོས། །ནག་ན་ཡར་གྱི་རྒྱང་ཐག་ཆད། །དཀར་ན་རྒྱང་ཐག་མ་ཆད་ བཟང་། ༈ །ཡར་གྱི་འཇུ་ཐག་ཨི་ཆད་དེ། །རྡེའུ་བཅུ་གཅིག་འདི་ལ་ལྟོས། །ནག་ན་སྤྱང་བའི་འཇུ
Chinese
收集了所有范例。之后是噶当教诲的菩提燃。他的老师从拉萨，传给了智狮子等。降巴法王大帝的，算师丹增顿丹，给算师吉萨拉，通过色敦里莫贝传授。之后是达嘉多吉嘉，之后依次相传。从朗的觉色衮嘉，给算师吉萨拉，给予口头引导和诀窍。他给我的这个，是不会忘记的记忆之算。是算学渊源纯正的历史。有智慧的人们看过来。有预知的幻觉之镜。十六颗红色石子上，有十六个大算眼。这是横向的十六颗红色石子的观察。上师寿命相同与否，看第一颗石子。黑色是上师寿命被摧毁，白色是上师寿命安好。国王的宝座兴盛与否，看第二颗石子。黑色是国王失去宝座，白色是国王的宝座稳固。帽子内外是否沾染灰尘，看第三颗石子。黑色是落入灰尘之下，白色是帽子鲜亮有光泽。智慧是否从行列中消失，看第四颗石子。黑色是智慧从行列中消失，白色是常驻上师行列。绿松石狼是否完整，看第五颗石子。黑色是绿松石狼破损，白色是绿松石狼完整。妖魔盗贼是否到来，看第六颗石子。黑色是有邪魔盗贼，白色是没有盗贼但也并非很好。邪魔的盗贼是否拿走，看第七颗石子。黑色是被邪魔妖魔拿走，白色是人或上师拿走为好。上师树如意树是否断裂，看第八颗石子。黑色是如意树断裂，白色是树木枝繁叶茂。金银宝库是否空虚，看第九颗石子。黑色是宝库空虚，白色是宝库充满财物。上面向上的绳索是否断裂，看第十颗石子。黑色是向上的长绳断裂，白色是长绳不断为好。向上的抓绳是否断裂，看第十一颗石子。黑色是狼的抓
English
Collected all the examples. Then came the Kadampa teachings of Bodhi Burner. His teacher from Lhasa, passed it on to Wisdom Lion and others. The calculator of Jampa Dharma King the Great, Tenzin Donden, gave it to the calculator Gisar Shara, through Seton Rimo Bel. Then came Da Gyal Dorje Gyal, then it was passed down in order. From Lang's Jowo Sonam Gon Gyal, to the calculator Gisar Shari, giving oral guidance and instructions. This one he gave to me, is the unforgettable memory calculation. It is the history of the pure origin of calculation. Look over here, wise people. There is a mirror of illusory premonition. On the sixteen red stones, there are sixteen large calculation eyes. This is the examination of the sixteen horizontal red stones. Whether the lama's life is the same or not, look at the first stone. Black means the lama's life is destroyed, white means the lama's life is well. Whether the king's throne is prosperous or not, look at the second stone. Black means the king loses his throne, white means the king's throne is stable. Whether the hat inside and out is stained with dust, look at the third stone. Black means falling under the dust, white means the hat is bright and shiny. Whether wisdom disappears from the ranks, look at the fourth stone. Black means wisdom disappears from the ranks, white means the permanent teacher is in the ranks. Whether the turquoise wolf is complete, look at the fifth stone. Black means the turquoise wolf is broken, white means the turquoise wolf is complete. Whether demons and thieves come, look at the sixth stone. Black means there are demonic thieves, white means there are no thieves but it is not very good. Whether the demon's thieves take it away, look at the seventh stone. Black means it is taken away by demons and monsters, white means it is taken away by a person or lama, which is good. Whether the lama tree, the wish-fulfilling tree, is broken, look at the eighth stone. Black means the wish-fulfilling tree is broken, white means the tree is lush. Whether the gold and silver treasury is empty, look at the ninth stone. Black means the treasury is empty, white means the treasury is full of wealth. Whether the upward rope from above is broken, look at the tenth stone. Black means the upward long rope is broken, white means it is good if the long rope is not broken. Whether the upward grabbing rope is broken, look at the eleventh stone. Black means the wolf's grab