Tibetan
པུང་འབར་བ་འཕྲོས། །སེར་རྐང་དཀྱིལ་དུ་བརྒྱབ་པ་དང་། །གཡས་གཡོན་དྲག་ཏུ་འཁོར་བ་ཡིས། །སེར་རྐང་གཏོར་ཞིང་མེད་པོར་བྱས། ། ༧ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་སེར་ལམ་སྟོན་པ་ནི། རང་ཉིད་ཁྲོས་མར་བསྒོམ་ལ་མཛུབ་རིས་བྱ་ཞིང་། གངས་རི་ལ་རྒྱོབ། སྤང་རི་ལ་རྒྱོབ། ནགས་རི་ལ་རྒྱོབ། རྫ་རི་ལ་རྒྱོབ། གཡའ་རི་ལ་རྒྱབ་ཅེས་བརྗོད། ཡང་སེར་བ་བརྒྱབ་བྱུང་ན། ཕཊ། རང་ཉིད་ཡུམ་ཆེན་དམར་ནག་ནི། །མེ་རི་མེ་དཔུང་ཆེན་པོས་བསྐོར། །རང་གིས་བསྲུང་བའི་ཞིང་རྣམས་ཀྱང་། །ཡུམ་ ཆེན་མེ་དཔུང་ཆེན་པོས་བསྐོར། །སྙེ་མ་རེ་རེ་ཡང་ཁྲོས་མ་རེ། །ནས་འབྲུ་རེ་ཡང་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར། །ཕ྄ཊ་ཕ྄ཊ་ཕ྄ཊ། གཅོད་ལུགས་ལ་སྔགས་མི་དགོས་དམིགས་པ་ཁོ་ན་ཡིན་སྔགས་འདོན་ན། ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་རཱ་ཧཱི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས། གནོད་བྱེད་སེར་བ་སེར་བྱེད་སྣ་འདྲེན་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད། མཱ་ར་ཡ། སྟྭཾ་བྷ་ཡ། ནཱ་ཤ་ཡ། ཧཱུྃ་རཾ་ཕཊ་རཾ་བྷྱོ་རཾ་ཏྲག་རཾ་སེར་བ་རཾ་ཆོད། སྤྲིན་གཏོར། ཏྲག་ཏུ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ལ་སྔགས་སོ། །ཡང་སེར་བ་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོ་བྱུང་ན་གནམ་ས་གོ་ལྡོག་བྱའོ། །སེར་བ་སྔགས་ཚར་ན་ཉམས་ལེན་ཕྱག་ཆེན་ངང་དུ་ཡུད་ཙམ་བཞག །རྗེས་དེ་ནུབ་ལུས་སྦྱིན་བྱའོ། །རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཁ་སར་པཱ་ཎི་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་བསྒོམས་པའི་ཕྱག་མཐིལ་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས། ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཏུང་ཞིང་ཁྲུས་བྱས་པས། ན་ཚ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞི། སྣད་ཡར་སྨས་འགྲམ་སོས་ནས་བཀྲག་མདངས་དང་ལྡན་པས་རང་ལ་དད་གུས་ཀྱིས་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡིག་དྲུག་འདོན་པར་བསྒོམ་ཞིང་ཡིག་དྲུག་འདོན། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། སྙིང་རྗེ་དྲག་ཏུ་བསྒོམ། དེ་ནས་འབྲེལ་ཐོགས་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་གང་ཤེས་བྱ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངང་ ལྷ་འདྲེ་གསོ་བའོ། །དེ་ལྟར་གཅོད་ལུགས་སེར་སྲུང་བསྡུས་པ་གནམ་རྫོང་གཅོད་པའི་དོན་དུ་༧ ཨ་རཱ་གས་གོ་བདེ་བར་བྱས་པ་ཤུ་བྷཾ་མངྒ་ལཾ།། ༈ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། གཅོད་ཀྱི་སྒོ་ནས་སེར་བ་སྲུང་བའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ།
Chinese
火焰熊熊燃烧。 将冰雹柱打在中央， 左右猛烈旋转， 冰雹柱摧毁无余。 嗡 帕 帕 帕（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！如此示以冰雹之路：自身观想为忿怒母，做指印，击打雪山，击打草山，击打森林山，击打土山，击打悬崖山，如是说。又若冰雹降临，帕（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！自身为大红黑母，为火焰山、大火焰军围绕。自己守护的田地，亦为大火焰军围绕。每一穗都是忿怒母，每一粒青稞都变成吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。帕 帕 帕（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！ 断法仪轨不需咒语，唯是观想，若念咒，则念：嗡 班杂 班若 卓地 嘎丽 哈日尼萨（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་རཱ་ཧཱི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས།）。所有损害者冰雹、降冰雹者、引诱者等，玛拉雅，斯坦巴雅，纳夏雅，吽 然 帕 然 炯 然 扎 然 冰雹 然 断。摧毁云，扎杜然然 匝拉然然 吽 帕！如是说而念咒。 又若冰雹甚猛，则天地倒转。冰雹咒念完，于大手印的修法中稍作停留。之后于夜晚行施身法。自身观想为大悲观世音菩萨遍布虚空，从手掌流下甘露，所有神鬼饮用沐浴，疾病痛苦平息，脸色红润光彩照人，以虔诚恭敬之心向自己顶礼绕转，观想所有众生念诵六字真言，并念诵六字真言：嗡 嘛呢 贝美 吽（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།）。猛烈修习慈悲心。之后将所有有缘神鬼，以任何所知的回向文和祈愿文，回向于获得菩提。 于大手印的境界中，供养神鬼。如是，断法仪轨的简略冰雹防护，为断除天堡（གནམ་རྫོང་）之义，由阿惹嘎（ཨ་རཱ་གས་）使其易懂，愿吉祥！ 由康区上部囊谦（ནང་ཆེན་，今青海玉树囊谦县）昂冈（འབང་སྒང་）工艺文化显密法增洲（ཆོས་འཕེལ་གླིང་）古籍修复室整理印制。
English
Flames blaze forth. With a hail pillar struck in the center, By violently spinning left and right, The hail pillar is destroyed and made nonexistent. Oṃ phaṭ phaṭ phaṭ (Tibetan: ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Meaning: Cut)! Thus showing the path of hail: Meditate on oneself as an angry mother, make finger gestures, strike the snow mountain, strike the grass mountain, strike the forest mountain, strike the earth mountain, strike the cliff mountain, thus speak. Again, if hail falls, phaṭ (Tibetan: ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Meaning: Cut)! Oneself is the great red-black mother, surrounded by a mountain of fire, a great army of fire. The fields that one protects are also surrounded by a great army of fire. Each ear of grain is an angry mother, each barley grain becomes Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hūṃ). phaṭ phaṭ phaṭ (Tibetan: ཕཊ་, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Meaning: Cut)! The Chöd practice does not require mantras, only visualization; if mantras are recited, then recite: Oṃ Vajra Bhārahi Kroti Kāli Hari Nisa (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་རཱ་ཧཱི་ཀྲོ་ཏི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས།). All harmers, hail, hail-bringers, tempters, and so on, Māraya, Staṃbhaya, Nāśaya, Hūṃ Raṃ Phaṭ Raṃ Bhyo Raṃ Trag Raṃ Hail Raṃ Cut. Destroy the clouds, Trag tu Raṃ Raṃ Jvāla Raṃ Raṃ Hūṃ Phaṭ! Thus speak and recite the mantra. Again, if the hail is very violent, then turn the sky and earth upside down. After the hail mantra is finished, rest for a moment in the practice of Mahāmudrā. Afterwards, perform the body offering at night. Meditate on oneself as the great compassionate Avalokiteśvara, Khasarpāṇi, pervading the sky, from the palm of the hand flows a stream of nectar, all gods and demons drink and bathe, illnesses and sufferings are pacified, the complexion is rosy and radiant, with faith and reverence they prostrate and circumambulate oneself, visualize all beings reciting the six-syllable mantra, and recite the six-syllable mantra: Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།). Vigorously cultivate compassion. Then dedicate all connected gods and demons to attaining enlightenment with whatever aspiration prayer is known. In the state of Mahāmudrā, nourish the gods and demons. Thus, this concise hail protection of the Chöd practice, for the meaning of cutting the sky fortress (གནམ་རྫོང་), made easy to understand by Araka (ཨ་རཱ་གས་), may it be auspicious! Compiled and printed by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen (ནང་ཆེན་) Banggang (འབང་སྒང་) Craft Culture Do Ngak Chöpel Ling (ཆོས་འཕེལ་གླིང་) in Upper Kham.", "original_tibetan": "གཅོད་ཀྱི་སྒོ་ནས་སེར་བ་སྲུང་བའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ།", "chinese_translation": "以断法之门守护冰雹的甚深窍诀。", "english_translation": "Profound Instructions for Protecting Against Hail Through the Door of Chöd.