Tibetan
་དང་ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་ནས། །སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་མ་ལུས་ཀུན། །ལན་ཆགས་བུ་ལོན་སྦྱང་ཕྱིར་འདིར་འདུས་ཤིག །ཨཱ་ཧྲཱིཿཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ལོ་ཀཱ་པཱ་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ་ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཨརྒྷཾ། པཱདྱཾ། པུཥྤེ། དྷུ་པྤེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝིདྱ། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ནད་པ་མདུན་དུ་བསྙལ། རང་གི་མདུན་དུ་ལིངྒ་ཆེ་བ་དེ་བཞག །ནད་པ་ལིངྒ་གཏོར་མ་ཆངས་བུ་རྣམས་སྣོད་སོ་སོར་བཞག་ལ་བྲན་ནས། ཕཊཿ ནད་པའི་སྙིང་གར་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ངོ་བོ་ཨ་མཐིང་ནག་བཀྲག་མདངས་དང་ལྡན་པ་དེ་དབུ་མའི་ལམ་ནས་མདའ་འཕང་བ་ལྟར་རྒྱངས་སེ་ཐོན་རང་ཉིད་ཁྲོས་མའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ན་མོ། གྲུབ་ཐོབ་གཅོད་ཡུལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། ཡི་དམ་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་བདེན་པ་དང་། མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་རིགས་ལྔ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས་ནད་པ་འདི་ལ་དང་པོ་ནད་ཀྱི་སྣ་འདྲེན་པ། བར་དུ་ནད་ཀྱི་ཚང་བཅའ་བ། ཐ་མ་ནད་ལ་མི་ཕན་པར་བྱེད་པའི་ལུས་གདོན་རྒྱབ་རྟེན་དང་བཅས་པ། ནད་ནད་བདག་དང་བཅས་པ། གདོན་སྣ་འདྲེན་དང་བཅས་པ། བཀའ་དང་དམ་ལ་མི་གནས་པ་འགྱུ་ལོག་འཕར་ལྡིང་མགོ་གཡོགས་མགོ་ བསྐོར་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་དྲག་པོ་དམར་གྱི་གཏོར་མ་གཟུགས་ལིངྒ་དང་བེམ་པོ། གྲི་གླུད་དང་ཁྲུས་ཆུ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་རྐང་དུང་ཌཱ་དྲིལ་དྲག་ཏུ་བྱ། འགུགས་གཞུག་ལན་གསུམ་བྱའོ། །ཀྱི། མ་མི་མིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །སྐུ་ཡི་མ་གཅིག་སྐུ་མདོག་མཐིང་། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་འཇིགས་པའི་གཟུགས། །ཕྱག་གཡས་དང་པོས་གཡང་གཞི་བརྡེབས། །གནོད་བྱེད་ལུས་གདོན་དབང་དུ་སྡུད། །ཕྱག་གཡོན་དང་པོས་རྐང་གླིང་འབུད། །མཁའ་འགྲོ་ལྷ་སྲིན་དབང་དུ་སྡུད། །གཡས་འོག་གསེར་གྱི་ཌཱ་རུ་འཁྲོལ། །གནོད་བྱེད་ལུས་གདོན་མྱོས་སུ་ཆུག །ཕྱག་གཡོན་འོག་མས་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས། །བེམ་པོ་ལུས་གདོན་ཚོགས་ལ་རོལ། །སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །ཕྱག་མཚན་འཁོར་ལོ་གྲི་ཐོད་འཛིན། །བེམ་པོ་ལུས་གདོན་འདི་ལ་ད་རོལ་ཅིག །ནད་འདྲེ་གཅོང་སྲི་འདི་ལ་ད་རོལ་ཅིག །ལས་ངན་རྣམ་སྨིན་འདི་དང་ད་ཁྲོལ་ཅིག །ནད་གདོན་སྡུག་བསྔལ་འདི་དང་ད་ཁྲོལ་ཅིག །ནད་བདག་གནོད་བྱེད་འདི་དང་ད་ཁྲོལ་ཅིག །བེམ་པོ་ལུས་གདོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ བཞེས། །ལུས་གདོན་རིག་པ་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་སྤོར། །འཆུག་མེད་མངོན་སངས་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཧཱུྃ། ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་འོག་དང་ལྔ་པོ་ནས། །མ་གཅིག་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྔོན་མོ་ལྔ། །རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་ཕྲག་ལྔ་དང་བཅས། །ཕྱག་མཚན་རང་རྟགས་གྲི་ཐོད་ཁཊྭཱཾ་བསྣམས། །བེམ་པོ་ལུས་གདོན་འདི་ལ་ད་རོལ་ཅིག །ནད་འདྲེ་གཅོང་སྲི་འདི་ལ་ད་རོལ་ཅིག །ལས་ངན་རྣམ་སྨིན་འདི་དང་ད་ཁྲོལ་ཅིག །ནད་གདོན་སྡུག་བསྔལ་འདི་དང་ད་ཁྲོལ་ཅིག ། ནད་བདག་གནོད་བྱེད་འདི་དང་ད་ཁྲོལ་ཅིག །བེམ་པོ་ལུས་གདོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །ལུས་གདོན་རིག་པ་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་སུ་སྤྱོར། །འཆུག་མེད་མངོན་སངས་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། དེ་ནས་བེམ་པོ་དང་ལིངྒ་དབྱེར་མེད་དུ་བཤས་པར་བསྒོམ་ལ། གྲི་གུག་གམ་མེད་ན་གྲིས་གཏུབ་ལ། རྐང་ལག་སྡེབ་བཞི་མགོ་ལ་བྲང་སྦྱར་བ་ཁོག་སྨད་དང་དྲུག་བྱས་ལ། ཏིང་ཐེབ་དྲུག་ཏུ་བཤམས་ཤ་དུམ་སྦྱར་ཁྲག་ཐིགས་བླུགས། ཏིང་བུ་དྲུག་ཏུ་དམར་གཏོར་དྲུག་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ་བྲན། སྣོད་སྡེར་མ་དྲུག་ཏུ་ཆངས་བུ་རེ་རེ་བྲན། ཁྲུས་ཆུ་འདེབས་པའི་གཟར་བུ་དང་ཁྲུས་ཆུ་བཞག །ཏིང་བུ་དང་སྣོད་མང་པོ་ མེད་ན་རེ་རེ་བཤམས་ཆོག །ཆངས་བུ་དང་ཁྲུས་ཆུ་མི་གཙང་བ་དང་གཏོར་མ་ལིངྒ་ཤ་དུམ་གཙང་དགོས་པས་དེ་ཚོ་མི་བསྲེ། མཆོད་གཡོག་པ་གསུམ་ལངས་ལ་གཅིག་གིས་གཏོར་མ་གཅིག་གིས་ལིངྒའི་མགོ་ངོས་དེར། གཅིག་གིས་ཆངས་བུ་དང་ཁྲུས་ཆུ་གཟར་བུ་ནང་དུ་བཟུང་བཅུག །བདུད་རྩིས་བྲན་ལ། ཧཱུྃ། གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་དག་པའི་ཞིང་། །ཨོ་རྒྱན་རང་བྱུང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དབུས། །ཐོད་པ་སྐམ་རློན་བརྩེགས་པའི་གཞལ་ཡས་ནས། །མ་མི་མིན་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་བདུད་འདུལ་དབང་ཕྱུག་མ། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཁྲོ་མོའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་རྔམ་ཞིང་བརྗིད་པའི་སྐུ། །གསེར་གྱི་ཌཱ་རུ་ཕར་ཕྱིན་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོག །མི་ལྤགས་གཡང་གཞིས་ལྷ་སྲིན་དབང་དུ་སྡུད། །མི་རྐང་གླིང་བུས་ལྷ་འདྲེ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པས་ལུས་གདོན་ཞལ་དུ་གསོལ། །ཁཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད། །ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་བསྒྱུར། །སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །སྟེང་གདོན་ལྷ་སྲིན་ཐམས་ཅད་རོལ་དུ་ཁྲིད། །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱིས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་དང་། །བེམ་པོ་ལུས་གདོན་མགོ་བོ་ དོན་སྙིང་འདི། །མེ་གཅིག་བདུད
Chinese
以及东南西北方，显现世间所有神鬼，为偿还宿债，清偿业债，聚集于此。ཨཱ་ཧྲཱིཿཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ལོ་ཀཱ་པཱ་ལ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ
English
And from the east, south, west, and north, all the gods and demons of appearance and existence, gather here to purify karmic debts and repay obligations. Āḥ hrīḥ ha ri ni sa sarva lokā pāla jaḥ hūṃ baṃ hoḥ
Chinese
将有身之邪魔的觉性，迁至无生之法界中。毫不错乱地成办现证菩提之事业。帕 帕 帕。 吽。从东西南北下及第五处，五部母神，白黄红绿蓝五色，连同五部空行母的百万眷属，手持各自的法器和标志，骨刀、颅器、卡杖嘎（藏文：ཁཊྭཱཾ，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：卡杖嘎），享用这尸体身魔吧！享用这疾病邪魔、痨病鬼魅吧！享用这恶业异熟吧！享用这疾病邪魔痛苦吧！享用这病主损害吧！请享用尸体身魔众的供品。将身魔的觉性，安置于无生之法界中。毫不错乱地成办现证菩提之事业。帕 帕 帕。之后观想尸体和人偶无二无别地被宰杀，用弯刀或者没有就用刀切割，将四肢合在一起，头和胸贴在一起，分成躯干下部等六份。在六个丁字形器皿中摆放，粘上肉块，滴上血滴。在六个丁字形器皿中撒上用血肉装饰的六个红供。在六个盘子中撒上一些糌粑。放置用于倾倒洗浴水的勺子和洗浴水。如果没有许多丁字形器皿和盘子，摆放一个也可以。糌粑和洗浴水不能不干净，供品人偶肉块必须干净，所以这些不要混在一起。三个供养者站起来，一个拿着供品，一个拿着人偶的头，一个拿着糌粑和洗浴水的勺子。用甘露撒上。吽。从原始清净的法界清净刹土中，邬金（乌仗那，约公元8世纪）自生大尸陀林中央，从干湿头盖骨堆砌的宫殿中，非人母智慧空行母，拉布的灯母，调伏魔众自在母，身色深蓝，具有忿怒母的装束，一面四臂，威猛雄伟之身。以金钹发出般若波罗蜜多的法音。以人皮披风摄集天龙八部。以人腿骨笛压服天魔鬼神。手持颅器盛血，以供养身魔。卡杖嘎（藏文：ཁཊྭཱཾ，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：卡杖嘎）三尖彻底斩断三毒。双足舞动于虚空之中。周围环绕着亿万佛陀空行母。引领上方天魔鬼神众一同享用。以及用血肉装饰的供品，这尸体身魔的头和心，麦吉
English
Transfer the consciousness of the embodied demon to the unborn realm of reality. Accomplish the activity of unmistakenly realizing enlightenment. PHAṬ PHAṬ PHAṬ. HŪṂ. From the east, south, west, north, below, and the fifth place, the five mothers, white, yellow, red, green, and blue, together with the million retinues of the five classes of ḍākinīs, holding their respective implements and symbols, the hooked knife, skull cup, and khaṭvāṅga (藏文：ཁཊྭཱཾ，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：khaṭvāṅga), now feast on this corpse demon! Now feast on this disease demon, consumption ghost! Now be free from this bad karma ripening! Now be free from this disease demon suffering! Now be free from this disease lord harm-doer! Please accept the offering of the corpse demon assembly. Place the consciousness of the body demon in the unborn realm of reality. Accomplish the activity of unmistakenly realizing enlightenment. PHAṬ PHAṬ PHAṬ. Then, meditate that the corpse and the liṅga are slaughtered indistinguishably. Cut with a curved knife, or if there is none, with a knife. Put the four limbs together, with the head and chest attached, and divide it into six parts, including the lower torso. Arrange them in six tiṅ-shaped vessels, attaching pieces of meat and dripping blood. Sprinkle six red offerings decorated with flesh and blood into six tiṅ vessels. Sprinkle some tsampa into six plates. Place the ladle for pouring bathwater and the bathwater. If there are not many tiṅ vessels and plates, it is permissible to arrange one of each. The tsampa and bathwater should not be unclean, and the offering liṅga meat pieces must be clean, so do not mix them. Three offering attendants stand up, one holding the offering, one holding the head of the liṅga, and one holding the tsampa and the ladle of bathwater. Sprinkle with nectar. HŪṂ. From the primordially pure realm of reality, the pure realm, in the center of the great charnel ground of Oḍḍiyāna (circa 8th century), from the palace piled with dry and wet skulls, the non-human mother wisdom ḍākinī, the lamp mother of Lab, the subjugator of demons, the powerful mother, with a dark blue body, possessing the appearance of a wrathful mother, one face and four arms, a fierce and majestic form. Sounding the Dharma sound of the Perfection of Wisdom with golden ḍāmaras. Gathering gods and demons under control with a cloak of human skin. Subduing gods and demons with a flute of human leg bone. Holding a skull cup filled with blood, offering it to the body demon. The three points of the khaṭvāṅga (藏文：ཁཊྭཱཾ，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：khaṭvāṅga) completely sever the three poisons from their root. Both feet dance in the expanse of the sky. Surrounded by hundreds of millions of Buddhas and ḍākinīs. Leading all the gods and demons above to enjoy together. And the offering decorated with flesh and blood, this corpse demon's head and heart, Me Gyi.
Tibetan
་འདུལ་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ། །སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱིས་དགྱེས་པར་རོལ། །སྟེང་གདོན་གཟའ་སྐར་ཚོགས་རྣམས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། དམ་རྫ་ས་དམར་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་མ་གཅིག་བདུད་འདུལ་ཁྲོས་མ་ཆེན་མོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་བཞེས་ཤིག །ཕཊ། ཅེས་དམར་གཏོར་ནམ་མཁར་འཕང་ངོ་། བེམ་པོ་ལུས་གདོན་དབྱེར་མེད་པའི་མགོ་བོ་དོན་སྙིང་དང་བཅས་པ་འདི་དབུས་ཕྱོགས་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེའི་ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་བཞེས་ཤིག །ཁྱེར་ཅིག ཕཊ། ལིངྒའི་མགོ་བོ་ནམ་མཁར་འཕངས། བེམ་པོ་ལུས་གདོན་དབྱེར་མེད་པའི་ཤ་ཁྲག་གི་ངོ་བོ་གླད་ཟན་དྲི་ཁུ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འདི་སྟེང་ཕྱོགས་གནོད་བྱེད་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཁྱེར་ཅིག །ཟོ་ཞིག །འཐུངས་ཤིག །ཕཊ། ཅེས་རྐང་གླིང་དང་། ཌཱ་དྲིལ་དྲག་ཏུ་བྱའོ། །ཞལ་དུ་བསྟབས་རིམ་སོང་ནས་ཚིམ་པར་བསམ་ཞིང་། ཆངས་བུ་དང་དྲི་ཆུ་ནམ་མཁར་གཏོར། དེ་ནས་གཞན་ཐམས་ཅད་རིགས་འགྲེས་སོ། །ཧཱུྃ། ཨོ་རྒྱན་རང་བྱུང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དབུས། །རིན་ཆེན་ཐོད་པ་བརྩེགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཀྱི། །ཤར་ཕྱོགས་ཀེང་རུས་ བམ་ཆེན་བསྣོལ་བའི་སྟེང་། །མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་མཐིང་གསལ་ནམ་མཁའི་མདོག །ཁྲོ་མོའི་ཆ་ལུགས་དར་མཐིང་རལ་ག་གསོལ། །དབུ་སྐྲ་སིལ་མས་སྐུ་རྒྱབ་ཁེབས་པར་གཏིབས། །གཡས་པས་རྒྱུ་ཞགས་འདོམ་དགུས་གནོད་བྱེད་བཅིངས། །གཡོན་པས་ཁཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ། །དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་འགྱིང་། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། །ཤར་ཕྱོགས་ལྷ་འདྲེའི་དམག་ཚོགས་རོལ་དུ་ཁྲིད། །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱིས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་དང་། །བེམ་པོ་ལུས་གདོན་ལག་བརྡེབ་གཡས་པ་འདི། །མ་གཅིག་ཐུགས་ཀྱི་ལབ་སྒྲོན་ཞལ་དུ་བསྟབ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱིས་དགྱེས་པར་རོལ། །ཤར་ཕྱོགས་ལྷ་འདྲེ་དྲི་ཟ་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། དམ་རྫ་ས་དམར་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་མ་གཅིག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཐུགས་ཀྱི་ལབ་སྒྲོན་མའི་ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་བཞེས་ཤིག །ཕཊ། ཅེས་གཏོར་མ་ཤར་དུ་འཕང་། བེམ་པོ་ལུས་གདོན་དབྱེར་མེད་པའི་ལག་བརྡེབ་གཡས་པ་འདི། ཤར་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་སྡེའི་ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་བཞེས་ཤིག །ཁྱེར་ཅིག ཕཊ། ཅེས་ལག་པ་ཤར་དུ་འཕང་། བེམ་པོ་ལུས་གདོན་དབྱེར་མེད་པའི་ཤ་ཁྲག་གི་ངོ་བོ་གླུད་ཟན་དྲི་ཁུ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འདི། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་གནོད་བྱེད་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅ
Chinese
献给调伏者的空行母之口。 亿万佛空行母欢喜享用。 愿上方的邪魔星曜众皆得满足。 帕 帕 帕！ 将这巨大的誓言土红食子，献给玛吉降魔忿怒母之口，请享用！ 帕！ 如是，将血食抛向空中。 将这无有区分的尸体、身、魔的头颅，连同心肝，献给中央方向亿万佛空行母众之口，请享用！拿去吧！ 帕！ 将林伽的头颅抛向空中。 将这无有区分的尸体、身、魔的血肉本质，祭食、气味、液体、甘露之大海，让上方一切作害鬼神全部拿去吧！ 吃吧！ 喝吧！ 帕！ 如是，吹响腿骨号，敲打手鼓。 献供次第进行，观想他们满足，将香和水洒向空中。 之后，其他一切皆按部就班。 吽！ 邬金（乌仗那）自生大尸陀林中央， 珍宝颅骨堆砌的宫殿中， 东方骷髅 大杆交错之上， 玛吉拉珍，深蓝澄澈如虚空之色。 忿怒母之装束，身披深蓝丝绸发绺。 发丝如雨，覆盖后背。 右手以九弓长的绳索，束缚作害者。 左手卡杖嘎，三尖端救度三界。 圆满尸陀林装束，双足舞姿。 亿万金刚空行母围绕。 引领东方鬼神军队享用。 以血肉装饰的食子， 以及尸体身魔的右手拍击。 献给玛吉心间的拉珍之口。 亿万金刚空行母欢喜享用。 愿东方鬼神食香皆得满足。 帕 帕 帕！ 将这誓言土红食子，献给玛吉智慧空行母心间的拉珍玛之口，请享用！ 帕！ 如是，将食子抛向东方。 将这无有区分的尸体身魔的右手拍击，献给东方亿万金刚空行母众之口，请享用！ 拿去吧！ 帕！ 如是，将手抛向东方。 将这无有区分的尸体身魔的血肉本质，祭食、气味、液体、甘露之大海，让东方的一切作害鬼神
English
Offered to the mouth of the Tamer's Dakinis. A billion Buddha Dakinis joyfully partake. May the upper demons, planets, and stars all be satisfied. Phat! Phat! Phat! This great Torma of oath-substance and red earth, I offer to the mouth of Machig, the Great Wrathful Tamer of Demons, please accept it! Phat! Thus, the red Torma is thrown into the sky. This head, inseparable from the corpse, body, and demon, along with its heart and essence, I offer to the mouths of a billion Buddha Dakinis in the central direction, please accept it! Take it! Phat! The head of the lingam is thrown into the sky. This essence of flesh and blood, inseparable from the corpse, body, and demon, this great ocean of sacrificial food, scent, liquid, and nectar, may all the harmful gods and demons of the upper direction take it! Eat! Drink! Phat! Thus, the thighbone trumpet and hand drum are played fiercely. Having offered the successive offerings, thinking that they are satisfied, scatter incense and water into the sky. Then, all others are done in order. Hung! In the center of the great charnel ground of Oddiyana, In the palace of stacked precious skulls, On the east side, above the crossed great skeletons, Machig Labdrön, dark blue, clear as the color of the sky. Dressed in the attire of a wrathful woman, wearing dark blue silk hair locks. Her hair, like rain, covers her back. Her right hand binds the harm-doers with a noose of nine cubits. Her left hand holds a khatvanga, its three points liberating the three realms. Complete with charnel ground ornaments, her two feet in a dancing posture. Surrounded by a billion Vajra Dakinis. Leading the armies of gods and demons of the east to enjoy. With a Torma adorned with flesh and blood, And this right hand clapping of the corpse, body, and demon. Offered to the mouth of Labdrön in Machig's heart. A billion Vajra Dakinis joyfully partake. May the gods, demons, and gandharvas of the east all be satisfied. Phat! Phat! Phat! This great Torma of oath-substance and red earth, I offer to the mouth of Machig, the Wisdom Dakini, Labdrönma of the heart, please accept it! Phat! Thus, the Torma is thrown to the east. This right hand clapping, inseparable from the corpse, body, and demon, I offer to the mouths of a billion Vajra Dakinis in the eastern direction, please accept it! Take it! Phat! Thus, the hand is thrown to the east. This essence of flesh and blood, inseparable from the corpse, body, and demon, this great ocean of sacrificial food, scent, liquid, and nectar, may all the harmful gods and demons of the east