Back to the library

CMR052 0008.The Self Entry of Chö Dream, Pure Vision, and Prophecy..g2.0f

Tibetan

་མ་སོགས་སྐྱབས་སེམས་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་ཞིག་བྱ། གནས་འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ན། །ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་ཤེས་རབ་ཕར་ཕྱིན་ལ། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བས་བསྐོར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གནས་འོག་མིན་འཐུག་པོ་བཀོད་པ་ན། །ལོངས་སྐུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ལ། །བྱང་སེམས་ཌཱཀྐི་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བྱིན་ གྱིས་རློབས། །གནས་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་ཁམས་ན། །སྤྲུལ་སྐུ་མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་ལ། །གཅོད་ཡུལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མས་བསྐོར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས། །བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དུག་ལྔ་རང་སར་དག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གདོན་ལྔ་རང་སར་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་ལརློབས། །བདག་འཛིན་རྩད་ནས་ཆོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འགལ་རྐྱེན་གྲོགས་སུ་འཆར་བ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྣང་སྲིད་སེམས་སུ་ཆོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལྷ་འདྲེའི་འགྲོ་དོན་ནུས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕཊཿ ཕཊཿ ཅེས་སམ་བསྡུ་ན། ཡུམ་ཆེན་མོ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་མ་གཅིག་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དང་བཅས་པས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཕཊཿ དཔྲལ་བའི་མ་གཅིག་དཀར་པོའི་སྨིན་མཚམས་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བྱུང་བས་ལུས་གང་། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། །བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་ཞིང་འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་བག་ཆགས་རྒྱུད་ལ་བཞག །ཕཊ་མགྲིན་པའི་མ་གཅིག་དམར་མོའི་མགྲིན་པ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་བྱུང་བས་ ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །གསང་བའི་དབང་ཐོབ། རྩ་རླུང་བསྒོམ་པར་དབང་ཞིང་ལོངས་སྐུའི་བག་ཆགས་རྒྱུད་ལ་བཞག །ཕཊཿ སྙིང་ཁའི་མ་གཅིག་མཐིང་ཁའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་བྱུང་བས་ལུས་གང་། སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །རྩ་ཐིག་རླུང་གསུམ་བསྒོམ་པར་དབང་། ཆོས་སྐུའི་བག་ཆགས་རྒྱུད་ལ་བཞག ། ཕཊཿ ལྟེ་བའི་མ་གཅིག་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོས་པས་ལུས་གང་། ལུས་ངག་ཆ་སྙོམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཕྱག་ཆེན་པོ་བསྒོམ་པར་དབང་ཞིང་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུའི་བག་ཆགས་རྒྱུད་ལ་བཞག །ཕཊཿ མ་གཅིག་བཞི་པོ་འོད་དུ་ཡལ་ཏེ་མི་དམིགས་པར་གྱུར། དལ་གཅིག་བཞག །དེ་ནས་སྤྱི་བོའི་མ་གཅིག་དང་སྐྱབས་གནས་རྣམས་ལ་མོས་གུས་དྲག་པོ་བྱས་ལ། ཡུམ་ཆེན་མོ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་མ་གཅིག་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དང་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་མ་གཅིག་གི་ཞལ་ནས་བུ་མ་ཆགས་མ་ཞེན་པར་ཡར་ཤོག །བདག་གི་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལ་འགོད་པར་བྱའོ། །གསུངས་པ་དང་མཉམ་དུ་རང་གི་རྐང་མཐིལ་གྱི་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་གཉིས་དེ་ཡར་འཕར་ནས་གསང་ གནས་སུ་འདྲེས་པས་བྱ་མ་སར་གྱི་སྒོ་ང་ཙམ་དཀར་ལ་དམར་མདངས་ཅན། འཕར་ལྷབ་ལྷབ་བྱེད་པར་གྱུར། གསང་གནས་ནས་སྤྱི་གཙུག་གི་བར་དུ་རྩ་དབུ་མ་སྦ་ལྕག་ཙམ་སྤྱི་བོར་ཧད་པོར་ཡོད་པ་ལ་ཕཊཿ ལྟེ་བ་ཕཊཿ སྙིང་ཁ་ཕཊཿ མགྲིན་པ་ཕཊཿ སྤྱི་བོ་ཕཊཿ ཐིག་ལེ་སྤྱི་བོ་ནས་རྒྱངས་སེ་ཐོན་ཏེ་མ་གཅིག་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས། གཅོད་ཡུལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་རྡོ་ཁབ་ལེན་ལ་ལྕགས་ཕྱེ་འདུས་པ་ལྟར་མ་གཅིག་ལ་ཐིམ་ནས་མ་གཅིག་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། ཕཊཿ མི་བསྐྱོད་པ་ཁྲི་དང་བཅས་པ་རང་ཉིད་མ་གཅིག་གི་དཔྲལ་བར་ཐིམ། བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དེས་མི་བསྐྱོད་པ་ཆུའི་དབང་ཐོབ། ཞེ་སྡང་རྣམ་པར་དག་ཅིང་རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོ་གནས་འགྱུར། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། ཕཊཿ རིན་འབྱུང་རྣ་ལྟག་གཡས་སུ་ཐིམ། རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཅོད་པན་གྱི་དབང་ཐོབ་ང་རྒྱལ་དག །ཚོར་ཕུང་གནས་འགྱུར་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། ཕཊཿ སྣང་མཐའ་ལྟག་པར་ཐིམ། པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེའི་དབང་ཐོབ་ འདོད་ཆགས་དག །འདུ་ཤེས་གནས་འགྱུར་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། ཕཊཿ དོན་གྲུབ་རྣ་ལྟག་གཡོན་དུ་ཐིམ། ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ དྲིལ་བུའི་དབང་ཐོབ་ཕྲག་དོག་དག །འདུ་བྱེད་གནས་འགྱུར་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། ཕཊཿ རྣམ་སྣང་སྤྱི་བོར་ཐིམ། བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ མིང་གི་དབང་ཐོབ་གཏི་མུག་དག །གཟུགས་ཕུང་གནས་འགྱུར་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས། ཕཊཿ ཡུམ་ཆེན་མོ་ལ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སྤྱི་བོ་ནས་མར་ཐིམ་རང་ཉིད་མ་གཅིག་ཀྱང་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་ཡལ་བ་ལྟར་གྱུར། ནམ་མཁས་གར་ཁྱབ་རིག་པས་ཁྱབ། །རིག་པས་གར་ཁྱབ་ཆོས་སྐུས་ཁྱབ། །ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་བཞག །སླར་ཡང་ལུས་སེམས་དབྱེར་མེད་ཡུམ་ཆེན་མོ་གསེར་མདོག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མའི་སྐུར་གྱུར། དེ་ནི་བོདག་འཇུག་དམིགས་རིམ་རྒྱས་པའོ། །བསྡུ་ན། ཕཊཿ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་རང་རང་གི་ཁྲི་ལྔ་ལ་བཞུགས་པ། རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཕྱག་རྒྱ

Chinese

嘛等皈依发心,修略皆可。 于密严法界宫殿中, 法身大母般若波罗蜜, 十方三世诸佛所围绕, 祈请垂念,以慈悲摄受, 祈请赐予灌顶加持。 于密严稠密庄严处, 报身五部如来前, 菩萨空行如海所围绕, 祈请垂念,以慈悲摄受, 祈请赐予灌顶加持。 于清净空行刹土中, 化身玛吉拉准前, 断法传承上师所围绕, 祈请垂念,以慈悲摄受, 祈请赐予灌顶加持。 祈请加持五毒于自处清净, 祈请加持五魔于自处寂灭, 祈请加持我执从根斩断, 祈请加持违缘显现为助伴, 祈请加持显有于心中斩断, 祈请加持能成办鬼神之利益。 帕特(藏文:ཕཊཿ,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!帕特(藏文:ཕཊཿ,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!如是念诵或归摄。 大母五部如来,玛吉传承上师等,祈请赐予我灌顶。 如是祈请后,帕特(藏文:ཕཊཿ,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!从额间白色玛吉双眉间,放射出白色光芒充满全身,身之业障清净,获得宝瓶灌顶,能修生起次第,于相续中留下化身之习气。帕特(藏文:ཕཊཿ,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!从喉间红色玛吉喉咙处,放射出红色光芒, 充满整个身体,语之业障清净,获得秘密灌顶,能修脉气,于相续中留下报身之习气。帕特(藏文:ཕཊཿ,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!从心间蓝色玛吉心口处,放射出蓝色光芒充满全身,心之业障清净,能修脉、明点、气三者,于相续中留下法身之习气。帕特(藏文:ཕཊཿ,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!从脐间玛吉处放射出各种光芒,充满全身,身语平等之业障清净,能修大手印,于相续中留下自性身之习气。帕特(藏文:ཕཊཿ,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:断)!四位玛吉化为光融入不可思议中,安住片刻。之后对头顶的玛吉及皈依境生起猛烈信心,祈请大母十方诸佛、五部如来、玛吉传承上师等加持。

English

Then, take refuge and generate bodhicitta, either in brief or elaborate form. In the palace of Dharmadhatu in Akanishta, The great mother, the Prajnaparamita of Dharmakaya, Is surrounded by the Buddhas of the ten directions and three times. I pray, please hold me with your compassion. Please grant me empowerment and blessings. In the thick array of Akanishta, The Sambhogakaya, the five families of Buddhas, Are surrounded by an ocean of Bodhisattvas and Dakinis. I pray, please hold me with your compassion. Please grant me empowerment and blessings. In the pure realm of Khechara, The Nirmanakaya, Machig Labdrön, Is surrounded by the Lamas of the Chöd lineage. I pray, please hold me with your compassion. Please grant me empowerment and blessings. Please bless that the five poisons are purified in their own place. Please bless that the five demons are pacified in their own place. Please bless that self-grasping is cut from its root. Please bless that obstacles arise as friends. Please bless that appearances and existence are cut in the mind. Please bless that the welfare of gods and demons can be accomplished. PHAṬ (藏文:ཕཊཿ,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:Cut)! PHAṬ (藏文:ཕཊཿ,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:Cut)! Recite this or condense it. I pray that the great mother, the five families of Buddhas, Machig, and the Lamas of the lineage will grant me empowerment. Having prayed in this way, PHAṬ (藏文:ཕཊཿ,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:Cut)! From the brow of the white Machig on the forehead, white light radiates and fills the body. The obscurations of the body are purified. The vase empowerment is received. One is empowered to meditate on the generation stage, and the seeds of the Nirmanakaya are placed on the mindstream. PHAṬ (藏文:ཕཊཿ,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:Cut)! From the throat of the red Machig in the throat, red light radiates And fills the entire body. The obscurations of speech are purified. The secret empowerment is received. One is empowered to meditate on the channels and winds, and the seeds of the Sambhogakaya are placed on the mindstream. PHAṬ (藏文:ཕཊཿ,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:Cut)! From the heart of the blue Machig in the heart center, blue light radiates and fills the body. The obscurations of the mind are purified. One is empowered to meditate on the three: channels, bindus, and winds. The seeds of the Dharmakaya are placed on the mindstream. PHAṬ (藏文:ཕཊཿ,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:Cut)! From the navel of Machig, various lights radiate and fill the body. The obscurations of body and speech being in harmony are purified. One is empowered to meditate on Mahamudra, and the seeds of the Svabhavikakaya are placed on the mindstream. PHAṬ (藏文:ཕཊཿ,梵文天城体:फट्,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:Cut)! The four Machigs dissolve into light and become invisible. Rest for a moment. Then, generate strong devotion to Machig on the crown of the head and to all the refuge objects. Pray for the blessings of the great mother, the Buddhas of the ten directions, the five families of Buddhas, Machig, and the Lamas of the lineage.

Chinese

请赐教!这样祈请后,玛吉(藏文:མ་གཅིག་)的口中说:孩子,不要执着,不要贪恋,上来吧!我将把你安置于无上菩提。说完的同时,自己的脚底的红白明点,向上升起,融入到秘密处,如雌鸽的卵一般,呈白色且泛着红光,跳动闪耀。从秘密处到头顶之间,如箭杆粗细的中脉,在头顶处豁然洞开,呸(藏文:ཕཊཿ)!肚脐,呸(藏文:ཕཊཿ)!心间,呸(藏文:ཕཊཿ)!喉咙,呸(藏文:ཕཊཿ)!头顶,呸(藏文:ཕཊཿ)!明点从头顶猛烈射出,融入到玛吉的心间。断法传承的所有上师,如磁铁吸引铁屑一般,融入到玛吉中,玛吉与所有断法成就传承的上师的身体、语言、意,和自己的身、语、意,变得无二无别。呸(藏文:ཕཊཿ)!不动佛及其眷属,融入到自己玛吉的额头。班杂 阿比钦杂 吽(藏文:བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:वज्र अभिषिञ्च हुं,Vajra Abhiṣiñca Hūṃ,金刚 灌顶 吽)。由此,获得了不动佛的水灌顶。嗔恨得以完全净化,识蕴得以转位。镜智在相续中生起。呸(藏文:ཕཊཿ)!宝生佛融入到右耳后。ra tna a bi xiñ ca hūṃ(藏文:རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:रत्न अभिषिञ्च हुं,Ratna Abhiṣiñca Hūṃ,宝生 灌顶 吽)。获得了宝冠的灌顶,我慢得以消除。受蕴得以转位,平等性智在相续中生起。呸(藏文:ཕཊཿ)!无量光佛融入到后脑。贝玛 阿比钦杂 吽(藏文:པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:पद्म अभिषिञ्च हुं,Padma Abhiṣiñca Hūṃ,莲花 灌顶 吽)。获得了金刚的灌顶, 贪欲得以消除。想蕴得以转位,妙观察智在相续中生起。呸(藏文:ཕཊཿ)!不空成就佛融入到左耳后。噶玛 阿比钦杂 阿(藏文:ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ,梵文天城体:कर्म अभिषिञ्च आः,Karma Abhiṣiñca Āḥ,事业 灌顶 阿)。获得了铃的灌顶,嫉妒得以消除。行蕴得以转位,成所作智在相续中生起。呸(藏文:ཕཊཿ)!毗卢遮那佛融入到头顶。布达 阿比钦杂 嗡(藏文:བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔,梵文天城体:बुद्ध अभिषिञ्च ओम्,Buddha Abhiṣiñca Oṃ,佛 灌顶 嗡)。获得了名的灌顶,愚痴得以消除。色蕴得以转位,法界体性智在相续中生起。呸(藏文:ཕཊཿ)!十方三世的所有佛陀,化为光融入到大母中,从头顶向下融入,自己玛吉也化为光,如彩虹消散于虚空一般。虚空有多广阔,觉性就有多广阔。觉性有多广阔,法身就有多广阔。安住于广阔无垠的状态中。再次,身心无二无别,大母化为金色,一面四臂的形象。这是颇瓦导入的详细观修次第。简而言之,呸(藏文:ཕཊཿ)!前方的虚空中,安住着与五部空行母无二无别的五部佛陀,在各自的五座莲花宝座上。身着华丽的装饰,手持法器。

English

Please teach! After praying like this, the Mother said from her mouth: Child, do not be attached, do not be greedy, come up! I will place you in the unexcelled Bodhi. At the same time as saying this, the red and white bindus at the soles of one's feet rose up and merged into the secret place, like the egg of a female pigeon, white with a reddish glow, throbbing and shimmering. From the secret place to the crown of the head, the central channel as thick as an arrow shaft, gaping open at the crown of the head, PHAṬ (藏文:ཕཊཿ)! Navel, PHAṬ (藏文:ཕཊཿ)! Heart, PHAṬ (藏文:ཕཊཿ)! Throat, PHAṬ (藏文:ཕཊཿ)! Crown of the head, PHAṬ (藏文:ཕཊཿ)! The bindu shot out from the crown of the head and dissolved into the heart of the Mother. All the lamas of the Chöd lineage, like iron filings attracted to a magnet, dissolved into the Mother, and the body, speech, and mind of the Mother merged with the body, speech, and mind of all the accomplished lamas of the lineage, becoming inseparable. PHAṬ (藏文:ཕཊཿ)! Akṣobhya and his retinue dissolved into the forehead of the Mother. Vajra Abhiṣiñca Hūṃ (藏文:བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:वज्र अभिषिञ्च हुं,Vajra Abhiṣiñca Hūṃ,Vajra Abhiṣiñca Hūṃ). By this, Akṣobhya's water empowerment was obtained. Anger was completely purified, and the consciousness aggregate was transformed. Mirror-like wisdom arose in the continuum. PHAṬ (藏文:ཕཊཿ)! Ratnasambhava dissolved into the right back of the ear. Ratna Abhiṣiñca Hūṃ (藏文:རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:रत्न अभिषिञ्च हुं,Ratna Abhiṣiñca Hūṃ,Ratna Abhiṣiñca Hūṃ). The crown empowerment was obtained, and pride was eliminated. The feeling aggregate was transformed, and equality wisdom arose in the continuum. PHAṬ (藏文:ཕཊཿ)! Amitābha dissolved into the back of the head. Padma Abhiṣiñca Hūṃ (藏文:པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔,梵文天城体:पद्म अभिषिञ्च हुं,Padma Abhiṣiñca Hūṃ,Padma Abhiṣiñca Hūṃ). The vajra empowerment was obtained, Desire was eliminated. The perception aggregate was transformed, and discriminating wisdom arose in the continuum. PHAṬ (藏文:ཕཊཿ)! Amoghasiddhi dissolved into the left back of the ear. Karma Abhiṣiñca Āḥ (藏文:ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ,梵文天城体:कर्म अभिषिञ्च आः,Karma Abhiṣiñca Āḥ,Karma Abhiṣiñca Āḥ). The bell empowerment was obtained, and jealousy was eliminated. The formation aggregate was transformed, and accomplishing wisdom arose in the continuum. PHAṬ (藏文:ཕཊཿ)! Vairocana dissolved into the crown of the head. Buddha Abhiṣiñca Oṃ (藏文:བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔,梵文天城体:बुद्ध अभिषिञ्च ओम्,Buddha Abhiṣiñca Oṃ,Buddha Abhiṣiñca Oṃ). The name empowerment was obtained, and ignorance was eliminated. The form aggregate was transformed, and the dharmadhātu wisdom arose in the continuum. PHAṬ (藏文:ཕཊཿ)! All the Buddhas of the ten directions and three times dissolved into light into the Great Mother, dissolving downwards from the crown of the head, and the Mother herself dissolved into light, like a rainbow disappearing into the sky. As vast as the sky is, so vast is awareness. As vast as awareness is, so vast is the dharmakāya. Abiding in the state of vast expanse. Again, body and mind inseparable, the Great Mother transformed into a golden form with one face and four arms. This is the detailed visualization sequence of Phowa introduction. In brief, PHAṬ (藏文:ཕཊཿ)! In the sky in front, the five families of victorious ones, inseparable from the five classes of ḍākinīs, are seated on their respective five thrones. Adorned with ornaments and garments, holding mudras.