Tibetan
་སྤྱིའི་བརྒྱུད་པ་ཡང་ཚང་། མ་ལབ་སྒྲོན་ཉིད་ཡུམ་ཆེན་མོ་དངོས་ཡིན་པས་དོན་བརྒྱུད་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ཡང་ཚང་། གཅོད་འདི་ལ་གཞུང་ཁྲིག་ཅན་དང་། ཁ་འཐོར་ཁྲིག་མེད་གཉིས་ཡོད་པ་ལས། ང་ཡི་འདི་ལ་དེ་གཉིས་ཀ་ཚང་བ་ཡིན། རྗེ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེས་གཞུང་དང་མན་ངག་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡེབས་ནས་གཅོད་ཚིགས་བཅད་མ་འདི་མཛད་པ་ཡིན་ནོ།། ༈ འོ་ན་གཅོད་བྱས་པ་ལ་ཕན་ཡོན་ཅི་ཡོད་ཅེ་ན། ཨཱརྱ་དེ་ཝའི་གཅོད་ཀྱི་རྒྱ་གཞུང་ལས། སྟེང་གི་ལྷ་རྣམས་དམ་ལ་ཐོགས། །འོག་གི་ཀླུ་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་ནོན། །ཀླུ་ལ་ལས་ནི་གང་བཅོལ་འགྲུབ། །ལྷ་རྣམས་རང་སར་གྲོགས་དན་བྱེད། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་ཁོལ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱིས་བུ་བཞིན་འཚོ། །ཐོགས་བཅས་བདུད་ལ་ཆོད་པ་ཡིས། །སྣང་བ་དགྲར་ནི་སྡང་མི་འགྱུར། །ཐོགས་མེད་བདུད་ལ་ཆོད་པ་ཡིས། །གནོད་བྱེད་ ཕོ་མོ་དམ་ལ་ཐོགས། །དེ་ལ་སོགས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། །དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། །ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་བོགས་འདོན་གཅོད་ཀྱི་ཁྲིད་ལས། ལམ་གྱི་གེགས་སེལ། རྟོགས་པའི་བོགས་འདོན་གཉིས་ཆོས་ཀྱི་མཚན་མ་ཁྲོལ་བས། འཁྲུལ་སྣང་ཡུལ་འབུད། སྣང་སྲིད་སེམས་སུ་ཆོད་པས་འཁོར་འདས་རང་སར་གྲོལ་བར་འགྱུར་ཏེ། གནས་ལུགས་རྟོགས་ནས་བོགས་འདོན་པ་ལ། སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་ལོ་གཅིག་བསྒོམ་པ་བས། གཉན་སར་སྙེམས་ཐག་ཞག་གཅིག་བཅད་པས་བོགས་ཆེ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། ཡང་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་ལུས་སྦྱིན་གྱི་ཕན་ཡོན་གསུངས་པ་ནི། དཀོན་མཆོག་མཉེས་པས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱུན་མི་འཆད། ལུས་ཀྱི་གཅེས་འཛིན་ཐེང་བས་ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་ཞི། དཀོན་མཆོག་རྣམས་མཉེས་ཏེ་དམ་ཚིག་གི་ཉམས་ཆག་བསྐང་། མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་མཉེས་པས་ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་བསྲུང་། ལན་ཆགས་བུ་ལོན་འཁོར་བས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །བདག་འཛིན་བློས་ཐོང་བས་སྣང་སྲིད་དབང་དུ་འདུས། ལྷ་འདྲེས་སྡོང་གྲོགས་བྱེད་པས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་གསུངས་སོ། །སྤྱིར་ཡང་སྦྱིན་པ་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་ལུས་སྦྱིན་དང་ཆོས་སྦྱིན་གཉིས་བསོད་ནམས་ཆེ་སྟེ། དུས་འཁོར་ལས། རྟ་དང་གླང་པོ་བསོད་ནམས་སྟོང་འགྱུར་ཏེ། །བུ་དང་ཆུང་མ་དག་ནི་འབུམ་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་བྱེ་བར་འགྱུར་བ་སྟེ། །ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་གྲངས་མེད་དག་ཏུ་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །མ་གཅིག་གི་ཞལ་ནས། བེམ་རིག་སྲོལ་ལ་དབྱིངས་རིག་བསྲེས། །ཕུང་པོ་གཏུབ་ལ་ཚོགས་སུ་འབུལ
Chinese
总的传承也齐全。玛拉布·卓尼是真实的大佛母，因此意义传承加持的传承也齐全。此断法有具仪轨的和，散乱无仪轨的两种，我的这个两种都齐全。杰·不动金刚将经典和口诀全部合在一起，造了这部断法偈颂。 那么，修断法有什么利益呢？阿雅·提婆的断法广释中说：上方的天神被誓言束缚，下方的龙族被威力镇伏。对龙族无论委托什么事业都能成就，天神们在各自的位置上做帮手。使天龙八部成为奴仆，上师、本尊、空行和，护法们像儿子一样养育。以断除对有碍之魔的执着，显现不会变成怨恨的敌人。以断除对无碍之魔的执着，加害的男女被誓言束缚。如是等等的利益，将会有不可估量之多。如是说。邬金仁波切所著的增益断法引导文中说：遣除道路的障碍，增益证悟，二者清净了法的相，遣除错觉的境，以将显有断于心中，轮涅自解脱。通达实相后进行增益，胜过在一个坐垫上修一年，在凶险之地以坚韧之心断法一日，增益更大。又，邬金仁波切说布施身体的利益是：诸佛欢喜，不会中断成就的加持。身体的珍爱减少，内外障碍平息。诸佛欢喜，能圆满誓言的亏损。空行护法们欢喜，能守护内外障碍。偿还宿债，能清净业障。舍弃我执，能使显有自在。鬼神做朋友，说非常甚深。总的来说，一切布施中，身布施和法布施两种福德最大。时轮经中说：马和大象福德增千倍，儿女和妻子增万倍。身体的布施增百万倍，法的布施增无数倍。如是说。玛吉拉准（藏文地名）的口中说：将有质之识与空性之识相混合，砍断五蕴而供养会众。
English
The general lineage is also complete. Ma Lab Drön Nyid is the actual Great Mother, so the meaning lineage of blessings is also complete. This Chö has two types: one with proper texts and the other scattered without texts. My Chö has both of these. Lord Akshobhya Dorje combined all the texts and instructions into one and composed this Chö verse. Then, what are the benefits of practicing Chö? In Arya Deva's extensive commentary on Chö, it says: The gods above are bound by oath. The nagas below are subdued by power. Whatever task is entrusted to the nagas will be accomplished. The gods will help in their respective places. The eight classes of gods and demons are enslaved. Lamas, yidams, dakinis, and dharma protectors are cared for like children. By severing attachment to obstructive demons, appearances will not turn into hateful enemies. By severing attachment to non-obstructive demons, harmful males and females are bound by oath. The benefits of these and others will be immeasurable. So it is said. In the instructions on the enriching Chö by Orgyen Rinpoche, it says: Clearing obstacles on the path and enriching realization, both purify the signs of Dharma. Erroneous appearances are expelled. By severing samsara and nirvana in the mind, they are liberated in their own place. After realizing the nature of reality, enriching is more effective than meditating on one seat for a year. Severing with perseverance in a dangerous place for one day is more enriching. Also, Orgyen Rinpoche said that the benefits of offering the body are: The Three Jewels are pleased, and the stream of siddhis will not cease. The cherishing of the body diminishes, and outer and inner obstacles are pacified. The Three Jewels are pleased, and the breaches of samaya are fulfilled. The dakinis and dharma protectors are pleased, and outer and inner obstacles are protected. Debts are repaid, and karmic obscurations are purified. By abandoning self-grasping, appearances and existence are brought under control. Gods and demons become friends, which is said to be very profound. In general, among all offerings, the offering of the body and the offering of the Dharma are the most meritorious. The Kalachakra says: Horses and elephants increase merit a thousandfold. Sons and wives increase it a hundred thousandfold. The offering of the body increases it a millionfold. The offering of the Dharma increases it immeasurably. So it is said. From the mouth of Machig (a Tibetan place name): Mix the consciousness of matter with the consciousness of space. Cut the aggregates and offer them to the assembly.