Chinese
这也是密续的意旨。 现在即使死去也不后悔， 虽然内心已经领悟， 但护身符、长寿修法、药师佛等等， 这些努力于缘起之方便， 是想着如果还能以这个身体， 成就一位客人（众生）的心愿。 这治疗老者的豪言壮语， 是蜜蜂发出狮子的吼声吗？ 具智慧之眼者自知。 对于从小相伴的成就者， 今天坦诚倾诉心声。 剩余的纸张增添了美妙， 因内心狭隘而显现于修行。 仓促写就，吉祥圆满！ 阿惹嘎。
English
This is also the intention of the Tantra. Even if I die now, I have no regrets, Although the mind is at ease and understood, These efforts in the means of auspicious connections, such as protective amulets, longevity practices, Medicine Buddha, etc., This is the aspiration to think that if I can still, Accomplish a guest (sentient being) with this body. Is this heroic talk of curing the old, A bee making a lion's roar or not? Those with the eye of wisdom know. To the accomplisher who has been with me since childhood, Today, I frankly express my heartfelt words. The remaining paper adds to the beauty, Because the heart is small and solitary, it dawns on practice. Written hastily, may there be auspiciousness! Ara ga.
Tibetan
གནད་དུ་བསྣུན་དང་། །གནས་གསུམ་ཌཱཀྐིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཞིག་སྐྱེས་བུ་ཁྱེད་རང་མཁྱེན་ནོ། །རྗེ་རས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཟངས་རི་རས་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ལོ་སར་གངས་ཁྲོད་དུ་ཆུ་རས་ཐུབ་པ་མ་བྱུང་གྱུར་ཀྱང་། །དགུན་ཚེའི་རིང་ལ་གཏུམ་མོ་ཨ་ཐུང་གི་དམིགས་ཐུན་རེ་སྐྱོང་དང་། །བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བ་ཞིག་རས་པ་ཁྱེད་རང་མཁྱེན་ནོ། །རྗེ་འགྲོ་མགོན་རྒྱལ་པོ་རས་ཆེན་ཡབ་སྲས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ཆོས་སྐྱོང་མི་བཞིན་དུ་དངོས་སུ་འཁོར་བའི་ནུས་པ་མཐུ་སྟོབས་ཞིག་མ་བྱུང་གྱུར་ཀྱང་། །སྡིག་གྲོགས་སྤངས་ནས་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་འདི་གྲོགས་སུ་བརྟེན་དང་། །ཆོས་དང་བསྒྲུབ་པའི་ས་ལམ་དུ་འགྲོ་བ་ཞིག་འགྲོ་མགོན་ཁྱེད་མཁྱེན་ནོ། །རྗེ་གྲུབ་ཆེན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཀརྨ་པཀྵི་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །མེ་ཆུ་དུག་མཚོན་གྱི་ནུས་པ་ བཅོམ་པར་མ་ནུས་སུ་གྱུར་ཀྱང་། །སྣང་བ་འདི་བདེན་འཛིན་སྤངས་ནས་སྒྱུ་ལུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་དང་། །དགྲ་གཉེན་གྱི་འཛིན་པ་ཞིག་པ་ཞིག་གྲུབ་ཆེན་ཁྱེད་རང་མཁྱེན་ནོ། །རྗེ་བཀའ་བརྒྱུད་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཀཾ་ཚང་དོན་བརྒྱུད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །མཐོང་གྲོལ་དྲན་གྲོལ་ཐོས་གྲོལ་ཙམ་མ་གྲུབ་གྱུར་ཀྱང་། །བླ་མའི་སྐྱོན་ཚོལ་སྤངས་ནས་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་ཞིག་འདེབས་དང་། །ཉམས་རྟོགས་འདི་ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་འཕེལ་བ་ཞིག་བཀའ་བརྒྱུད་ཁྱེད་རང་མཁྱེན་ནོ། །རྗེ་དྲིན་ཆེན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཡབ་སྲས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །མཁས་བཙུན་བཟང་གསུམ་གྱི་གྲགས་པོས་འཛམ་གླིང་ཁྱབ་པར་མ་གྱུར་ཀྱང་། །སྡོམ་གསུམ་ལ་ངོས་ལྐོག་མེད་པར་བསླབ་གསུམ་ལ་ནན་ཏན་ཞིག་བྱེད་དང་། །འཁོར་བ་ལ་ཕྱི་ཕྱག་འཚལ་བ་ཞིག་རྩ་བའི་བླ་མ་ཁྱེད་རང་མཁྱེན་ནོ། །རྗེ་ཡི་དམ་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ཡི་དམ་དངོས་སུ་མཇལ་བ་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོན་པར་མ་ཐོབ་གྱུར་ཀྱང་། །ལོ་གྲངས་བཅུ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ཞིག་བསྒྲུབ་དང་། །བདེ་ཆེན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེས་ནས་ས་བཅུ་ཐོབ་པ་ཞིག་ཡི་དམ་ཁྱེད་རང་ མཁྱེན་ནོ། །རྗེ་ཆོས་སྐྱོང་གི་རྒྱལ་པོ་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་མཐུ་ནུས་ཞིག་མ་གྲུབ་གྱུར་ཀྱང་། །དམ་ཚིག་ཆག་ཉམས་སྤངས་ནས་གཏོར་བསྔོས་དང་དགུ་གཏོར་འདི་མ་ཆག་པར་བྱེད་ན། །བསྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་ཞི་ཞིང་མཐུན་རྐྱེན་འབྱོར་བ་ཞིག་ཆོས་སྐྱོང་ཁྱེད་རང་མཁྱེན་ནོ། །རྗེ་བསླུ་བ་མེད་པའི་ཀུན་རྫོབ
Chinese
要点在于，您这位修行人啊，要知道是三处空行母加持过的。 祈请至尊热巴之王桑日热巴。 即使新年在雪地里不能用水做衣服， 也要在整个冬季修持拙火阿通的定课， 热巴您要知道，这样能生起乐空的智慧。 祈请至尊卓衮之王热钦父子。 即使没有像护法神一样真实地降临的能力和威力， 也要舍弃恶友，依止护法神作为朋友， 卓衮您要知道，这样才能走上佛法和修行的道地。 祈请至尊大成就者之王噶玛巴希。 即使不能摧毁水火毒箭的力量， 也要舍弃对显现的实执，修持幻身瑜伽， 大成就者您要知道，这样才能破除敌友的执着。 祈请至尊噶举之王冈仓顿觉。 即使不能仅仅通过见、忆、闻而解脱， 也要舍弃寻找上师的过失，从内心深处祈祷， 噶举您要知道，这样才能使觉受如上弦月般增长。 祈请至尊恩德之王曲吉旺秋父子。 即使不能以贤善美的名声遍布世界， 也要对三律仪做到内外一致，对三学精进努力， 根本上师您要知道，这样才能对外在的轮回生起厌离心。 祈请至尊本尊之王嘉瓦嘉措。 即使不能亲见本尊，不能示现神通， 也要在十三年里精进祈祷， 本尊您要知道，这样才能往生极乐刹土，获得十地果位。 祈请至尊护法之王玛哈嘎拉兄妹。 即使不能成就守护佛法的能力， 也要不违犯誓言，不间断地供养朵玛和九供朵玛， 护法您要知道，这样才能平息修行的障碍，获得顺缘。 祈请至尊无欺的世俗
English
The key is, you practitioner, know that you are blessed by the three places of Dakinis. Pray to the supreme King of Raspa, Sangri Raspa. Even if you cannot make clothes with water in the snow on New Year's Day, You must practice the Tummo Atung meditation session throughout the winter, Raspa, you should know that this can generate the wisdom of bliss and emptiness. Pray to the supreme Drogon King Rechen father and son. Even if you do not have the ability and power to actually descend like a Dharma protector, You must abandon bad friends and rely on the Dharma protector as a friend, Drogon, you should know that this is the only way to embark on the path and stages of Dharma and practice. Pray to the supreme Great Accomplisher King Karma Pakshi. Even if you cannot destroy the power of water, fire, poison, and arrows, You must abandon the clinging to the reality of appearances and practice the illusory body yoga, Great Accomplisher, you should know that this is the only way to break the attachment to enemies and friends. Pray to the supreme Kagyu King Gangteng Dondrup. Even if you cannot be liberated simply by seeing, remembering, and hearing, You must abandon finding fault with the guru and pray from the bottom of your heart, Kagyu, you should know that this is the only way to make your experiences and realizations grow like the waxing moon. Pray to the supreme Kind King Chökyi Wangchuk father and son. Even if you cannot spread throughout the world with the fame of being wise, disciplined, and virtuous, You must be consistent inside and out with the three vows and diligently strive for the three trainings, Root Guru, you should know that this is the only way to generate renunciation for the external cycle of existence. Pray to the supreme Yidam King Gyalwa Gyatso. Even if you cannot directly see the Yidam and cannot demonstrate miraculous powers, You must diligently pray for thirteen years, Yidam, you should know that this is the only way to be reborn in the Pure Land of Great Bliss and attain the ten Bhumis. Pray to the supreme Dharma Protector King Mahakala siblings. Even if you cannot accomplish the ability to protect the Buddha's teachings, You must not break your vows and continuously offer tormas and the nine offering tormas, Dharma Protector, you should know that this is the only way to pacify the obstacles to practice and obtain favorable conditions. Pray to the supreme infallible relative
Tibetan
་དོན་དམ་གྱི་བདེན་པ་གཉིས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་གང་བཏབ་འཕྲལ་དུ་དངོས་སུ་མ་གྲུབ་པར་གྱུར་ཀྱང་། །བློ་ཆུང་སྤངས་ནས་དགེ་བ་ཅི་བྱེད་གཞན་དོན་དུ་བསྔོ་དང་། །མཐར་ཐུག་རྫོགས་སངས་རྒྱས་པ་ཞིག་བདེན་གཉིས་ཁྱེད་རང་མཁྱེན་ནོ།། ༈ །།དབང་ལུང་གི་ཐོབ་རྒྱ་བསྐྱེད་ན། །ས་སྟེང་གི་བླ་མ་ཀུན་བསྟེན་ཡང་དགོས་པར་འདུག་སྟེ། །རྩེ་གཅིག་གསོལ་བ་བཏབ་ན་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་ནི་རྩ་བའི་བླ་མ་གཅིག་པོས་ཀྱང་སྟེར་བར་འདུག་པས། །འབུལ་སྡུད་ཀྱི་ཚོང་ཟོག་ལ་དམིགས་ནས་ཐོབ་རྒྱ་ཡི་བླ་མ་རྩ་བ་བཞག་ལ། །མོས་གུས་གཅིག་ཆོག་གིས་གསོལ་བ་འདེབས་ཡུལ་རྒྱལ་བ་ཡབ་སྲས་བཞུགས་པ་འདི་དགའ་ཡང་དགའོ། །སྔགས་ལ་མཁས་པའི་ གྲགས་པ་བསྒྲུབས་ན་གསར་རྙིང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགོས་པར་འདུག་སྟེ། །རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཡི་སྤྱི་སྒྲུབ་ནི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་ལྔས་ཀྱང་ཐུབ་པར་འདུག་པས། །མངོན་དཀྱིལ་མང་པོའི་ཟིན་ཐུན་ལ་མི་ཚེ་བསྐྱལ་བ་དེ་བཞག་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་འདུས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྷ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉམས་སུ་ལེན་པ་འདི་དགའ་ཡང་དགའོ། །མང་པོའི་ལས་ཚོགས་དང་བརྩོན་འགྲུས་རྣམས་བསྒྲུབས་ན་ལྷ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགོས་པར་འདུག་སྟེ། ། །མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ནི་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོས་ཀྱང་སྟེར་བར་འདུག་པས། །ངག་ནུས་དང་འདྲེ་བརྡུང་ལ་དམིགས་པའི་མཚམས་སྒྲུབ་མང་པོ་བཞག་ལ། །ལུས་སེམས་འཁྲུལ་པ་སྦྱོང་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་བསྒོམ་པ་འདི་དགའ་ཡང་དགའོ། །མཆོད་བསྟོད་ཀྱིས་བསོད་ནམས་བསགས་ན་གསར་རྙིང་གི་ཆོ་ག་དང་མཆོད་ཕྲེང་མང་པོ་ཡང་དགོས་པར་འདུག་སྟེ། །རྩ་བ་གསུམ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ནི་ཐུགས་རྗེའི་ཆོ་གས་ཀྱང་འཐུས་པར་འདུག་པས། །དབང་ལུང་ངེས་ཆ་མེད་ཅིང་བསྙེན་སྒྲུབ་མ་ཐེམ་པའི་ཆོ་ག་མང་པོ་བཞག་ལ། །ཐམས་ཅད་ཀུན་འདུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་མཆོད་ ཕྲེང་བཏང་བ་འདི་དགའ་ཡང་དགའོ། །བསྟན་པའི་རླབས་རྒྱ་སྐྱོང་ཞིང་བསྟན་འགྲོའི་ལམ་ངན་འདུལ་ན་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགོས་པར་འདུག་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་ནི་མ་མགོན་ཡབ་ཡུམ་ཁོ་ནས་ཀྱང་སེལ་བར་འདུག་པས། །གཏད་སེལ་སྲེག་གསུམ་བསྒྲུབ་པའི་ངག་བཅད་དང་མུན་མཚམས་ཀྱང་བཞག་ལ། །བརྒྱུད་པའི་བཀའ་སྲུང་ལ་གཏོར་བསྔོས་དང་དུས་གཏོར་ཙམ་བཏང་ནས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་འདི་དགའ་ཡང་དགའོ། །མཁས་པའི་གྲལ་ལ་བསྙག་ན་བཀའ་བཅུ་དང་རབ་འབྱམས་ཀྱང་གྲྭ་སྐོར་ཡང་དགོས་པར་འདུག་སྟེ།
Chinese
向胜义谛和世俗谛祈祷。无论所作的回向和发愿是否立即实现，舍弃小心眼，所做的一切善行都回向给他人，最终成就圆满正等觉，二谛您们最清楚。啊！如果想要扩大灌顶传承，似乎需要依止所有的地上上师。如果一心祈祷，俱生智慧也能由一位根本上师赐予。所以，放下以供养和收集的交易为目的，建立传承上师的根本，仅仅以虔诚的信心向诸佛父子祈祷，真是太好了！如果想要获得精通密咒的名声，似乎需要新旧的所有坛城。四部续部的共同修持，也能由胜乐金刚五尊佛完成。所以，放下将一生耗费在众多仪轨的记录上，修持汇集一切坛城的胜乐金刚五尊佛坛城，真是太好了！如果想要成就众多的事业和精进，似乎需要所有的本尊海会。殊胜和共同的成就，也能由胜乐金刚赐予。所以，放下以口头能力和驱魔为目的的众多闭关实修，为了净化身心的迷乱，观修大悲怙主父母双运，真是太好了！如果想要通过供养和赞颂积累福德，似乎需要新旧的仪轨和众多的供品。三根本和佛塔，也能以大悲仪轨满足。所以，放下没有灌顶传承，没有念诵实修的众多仪轨，献上汇集一切的大悲怙主供品，真是太好了！如果想要弘扬佛法，调伏教法的邪道，似乎需要所有的护法。成就菩提的障碍，也能仅仅由玛哈嘎拉父母双运消除。所以，放下修持压制、遣除、焚烧三种仪轨的禁语和暗室，仅仅向传承的护法供养朵玛和定期朵玛，祈祷所愿，真是太好了！如果想要跻身于智者的行列，似乎需要格西学位和精通佛学，还需要辩经。
English
I pray to the two truths, the ultimate truth and the conventional truth. Even if whatever dedication and aspiration I make does not immediately come to fruition, abandoning small-mindedness, may whatever virtue I do be dedicated to others, and may I ultimately attain perfect enlightenment. You two truths know this best! Ah! If you want to expand the scope of empowerment and transmission, it seems necessary to rely on all the lamas on earth. If you pray with one-pointed devotion, innate wisdom can also be bestowed by one root guru. Therefore, abandoning the establishment of root gurus for the sake of offerings and collections, it is wonderful to pray with single-minded devotion to the victorious Buddhas, father and sons! If you want to achieve fame as an expert in mantras, it seems necessary to have all the mandalas of the new and old traditions. The common practice of the four classes of tantras can also be accomplished by the five deities of Chakrasamvara. Therefore, abandoning the spending of one's life on the records of many elaborate rituals, it is wonderful to practice the mandala of the five deities of Chakrasamvara, which embodies all mandalas! If you want to accomplish many activities and diligence, it seems necessary to have all the ocean-like assemblies of deities. Supreme and common accomplishments can also be bestowed by Chakrasamvara. Therefore, abandoning many retreats aimed at verbal power and exorcism, it is wonderful to meditate on the great compassionate Lord, father and mother, in union, in order to purify the delusions of body and mind! If you want to accumulate merit through offerings and praise, it seems necessary to have many rituals and offering rosaries of the new and old traditions. The Three Roots and the stupa of the Buddha can also be satisfied with the ritual of great compassion. Therefore, abandoning many rituals without empowerment and transmission, and without completing recitation and practice, it is wonderful to offer the rosary of the great compassionate Lord, which embodies all! If you want to expand the waves of the teachings and subdue the evil paths of the teachings and beings, it seems necessary to have all the Dharma protectors. Obstacles to the accomplishment of enlightenment can also be removed by Mahakala, father and mother, alone. Therefore, abandoning the verbal restrictions and dark retreats for the practice of suppression, expulsion, and burning, it is wonderful to offer tormas and periodic tormas to the protectors of the lineage and pray for the fulfillment of wishes! If you want to be among the ranks of the wise, it seems necessary to have a Geshe degree and be proficient in Buddhist studies, and also to have debate.