Tibetan
འདྲེན་མཆོག་ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་རྫོགས་ཆེན་པ་སུན་དྷ་བི་དྷ་ར་ལ་འཕྲིན་ཡིག་གནང་བ། འདྲེན་མཆོག་ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་རྫོགས་ཆེན་པ་སུན་དྷ་བི་དྷ་ར་ལ་འཕྲིན་ཡིག་གནང་བ། འདྲེན་མཆོག་ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་རྫོགས་ཆེན་པ་སུན་དྷ་བི་དྷ་ར་ལ་འཕྲིན་ཡིག་གནང་བ་བཞུགས་སོ། ། པདྨའི་རྡོར་གསུང་གནམ་ཆོས་ཐུགས་གཏེར་དང་། །རིག་འཛིན་རྣམ་གསུམ་ཞལ་འཆམས་རྗེ་འབངས་སོགས། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་སྐུ་སྦས་པའི་ཚུལ། །སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ལོ་བརྒྱར་ཞབས་བརྟན་གསོལ། །འཁོར་བའི་དོན་རིག་ཞེན་པ་གཏིང་ནས་ལོག །འཆི་བ་སྙིང་ནས་གཟེར་བས་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན། །ཐོས་བསམ་སྤེལ་མར་བྱས་པས་གོལ་ས་ཆོད། །སྒྲུབ་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་རྒྱན་ཁྱོད་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག། རང་དོན་ཚགས་ཚུད་ཆོས་ཉིད་བདེན་པ་རྟོགས། །མ་རྟོགས་འགྲོ་ལ་བཟོད་མེད་སྙིང་རྗེ་ཡིས། །འཆད་རྩོད་བརྩམས་ལ་ཐོགས་པ་མི་མངའ་བ། ། འགྲོ་ལ་ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཆར་དབབ་ཏུ་གསོལ། ༈ །དེ་ལྟར་ཤིས་པ་བརྗོད་ནས་ཞུ་བའི་འབྲས། །བློ་སེམས་མི་དང་མི་མཐུན་དམ་པའི་རྟགས། །གསུང་ལྟར་ཁྱེད་ལ་བློ་བཅོས་ཚུད་དཀའ་ཞིང་། །དེ་སྔོན་གང་མཛད་བྱང་ཆུབ་ལམ་སོང་བས། །ད་ཡང་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཐག་གང་བཅད་ལ། །ཁོ་བོས་གེགས་དང་བཤོལ་འདེབས་བྱ་མི་སྤོབས། །ཉིད་ཀྱི་བཞེད་པ་གང་ཡིན་མཐར་ཕྱིན་ནས། །རང་རེ་ཕ་པད་ལུས་འདི་དངོས་མཇལ་ནས། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐྱེལ་མའང་ཞུ་བ་དང་། །སྔ་ཕྱིར་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་ཤོག་བྱུང་རྣམས་ལ། །ཉམས་དགའི་ བགྲོ་གླེང་ཞག་མང་སྦྲེལ་ཆོག་པ། །པད་འབྱུང་ཡི་དམ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཊཱཀི་བཀའ་སྲུང་རྣམས་ལ་ཕྲིན་ལས་བསྐུལ། །གེགས་མེད་འགྲུབ་པར་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་མཁྱེན། །བསམ་ཆུང་ཁོ་བོའི་བསམ་པ་ལྟར་བྱེད་ན། །སྔར་དུས་རྒྱ་གར་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཏེ། །པཎ་གྲུབ་མཇལ་ཞིང་ཟབ་རྒྱས་གདམས་པ་ཐོབ། །ད་ནི་ཆོས་ནུབ་མུན་གླིང་མུ་སྟེགས་ཡུལ། །མ་ཧཱ་བྷོ་དྷིའི་ཞལ་ལ་སོལ་བས་བྱུག །བྱང་ཆུབ་ཤིང་མཆོག་སྟ་རེས་བརྩིགས་ཞེས་ཐོས། །གྲུབ་ཆེན་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་བྱོན་དུས་ཀྱང་། །ངན་དགུ་བྱུང་རབ་རྣམ་ཐར་ནང་ན་གསལ། །ཁྱེད་ཀྱང་དེ་ལས་ལྷག་རྒྱུ་མེད་པ་དང་། །ཁྱི་ཕག་བྱི་བ་གླང་བཞི་སྐུ་སྐག་ཆེ། །འཇམ་དབྱངས་གསུངས་ལ་བདེན་པ་མེད་མི་སྲིད། །ཐུབ་པས་མཛད་པ་སྟོན་པའི་གནས་མཆོག་ལ། །དད་པས་མཇལ་ན་སྒྲིབ་སྦྱང་ལོས་འོང་སྟེ། །ཕན་ཡོན་འདི་ཡོད་གསལ་ཁ་ངས་མ་མཐོང་། །ཙཱ་རི་མཆིམས་ཕུ་ཟབ་བུ་ལ་སོགས་ཀྱི། །ཕན་ཡོན་གུ་རུའི་གསུང་རྣམས་གསལ་ལྟར་ཡིན། །ཕལ་པས་
Chinese
致尊者噶玛阿惹噶大圆满者松达维达拉的信函 致尊者噶玛阿惹噶大圆满者松达维达拉的信函 致尊者噶玛阿惹噶大圆满者松达维达拉的信函 敬呈 莲师金刚语，天法意伏藏， 三位持明尊，师徒等聚会。 大菩萨化身，隐秘之行迹， 祈愿具缘者，百岁永坚固。 轮回之真义，深厌而舍弃， 死亡刺于心，精进勤修持， 闻思相辅行，断除歧途处， 愿持明教法，庄严您获胜！ 自利臻圆满，证悟法性谛， 不忍未悟众，无量大悲心， 讲辩著无碍， 祈请降深广，妙法甘霖雨。 ༈ 如是吉祥语，陈述之果报， 心智异于常，圣者之征相， 如您之教诲，难入我等心， 往昔所行持，菩提道已成， 今您心意决， 吾等不敢阻，亦不敢推诿。 愿您之所愿，究竟而圆满， 我等父莲师，此身得亲见， 奉献深广法， 前后您谕旨， 可作悦意之，长时辩论会。 祈请莲师尊，本尊众眷属， 祈请扎吉护，委以诸事业， 无碍速成办，邬金大师知。 若随小慧我，微薄之想法， 昔时印度地，乃佛法之源， 拜见班智达，获得深广法， 如今法已衰，黑暗异教地， 大菩提圣像，以煤涂其面， 菩提树圣木，闻说斧砍伐。 成就者虚空，无畏降临之时， 诸恶皆显现，传记中明载。 您亦无异于，此等之境况， 犬猪鼠牛等，四大生肖年，乃大障碍。 文殊语真实，绝无虚妄语。 然于能仁尊，所行示现处， 以信而谒见，理应能净障， 然此大利益，我未曾明见。 查日、青普、匝布等圣地， 其利益功德，如莲师所说，至为明显。 凡夫
English
A Letter to the Venerable Karma Araga Dzogchenpa Sundha Vidhara A Letter to the Venerable Karma Araga Dzogchenpa Sundha Vidhara A Letter to the Venerable Karma Araga Dzogchenpa Sundha Vidhara is Presented Padma's Vajra Speech, Sky Dharma Mind Treasure, The Three Vidyadharas' Agreement, Lord and Subjects, etc., The Emanation of Great Bodhisattvas, Hidden in Form, May the Fortunate Being's Feet Be Firm for a Hundred Years. Understanding the Meaning of Samsara, Turning Away Attachment from the Depths, Death Piercing the Heart, Striving Diligently in Practice, Alternating Hearing and Thinking, Cutting Through Erroneous Paths, May You Be Victorious, the Ornament of the Practice Lineage's Teaching! Accomplishing Self-Benefit, Realizing the Truth of Dharma Nature, Unbearable Compassion for Unenlightened Beings, Unobstructed in Explaining, Debating, and Composing, May You Shower the Profound and Vast Dharma Rain Upon Beings. ༈ Thus, After Uttering Auspicious Words, the Result of Requesting, A Mind and Heart Unlike Ordinary People, a Sign of a Holy Being, According to Your Words, It Is Difficult to Fit My Mind, Whatever You Did Before, the Path to Enlightenment Has Been Traversed, Now, Whatever Your Heart Has Decided, I Do Not Dare to Hinder or Postpone. Whatever Your Intention, May It Be Accomplished to the End, Then, May We, Father Padma, Actually Meet This Body, And Offer the Profound and Vast Dharma, And For All the Letters That Have Come From You Before and After, May We Have Joyful Discussions That Can Be Linked for Many Days. I Pray to the Lotus-Born Yidam Assembly, I Entrust the Activities to All the Taki Dharma Protectors, May It Be Accomplished Without Obstacles, Great Orgyen Knows. If I Were to Act According to My Small Mind, In the Past, India Was the Source of Dharma, Meeting Panditas and Obtaining Profound and Vast Instructions, Now, the Dharma Has Declined, a Dark Land of Heretics, The Face of the Maha Bodhi Is Smeared with Coal, It Is Said That the Supreme Bodhi Tree Is Cut Down with an Axe. Even When the Great Siddha Namkha Jigme Came, All Kinds of Evil Appeared, As Clearly Stated in the Biography. You Are No Different from These Circumstances, The Years of the Dog, Pig, Mouse, and Ox Are Great Obstacles. The Speech of Manjushri Is True, There Is No Falsehood. However, At the Supreme Place Where the Sugata Performed His Deeds, If One Visits with Faith, Obstructions Will Surely Be Cleared, But I Have Not Clearly Seen This Benefit. The Benefits of Tsari, Chimphu, Zabu, etc., Are As Clear As the Words of Guru Rinpoche. Ordinary People
Tibetan
རྒྱ་གར་འཁོར་མཁན་མང་འདུག་སྟེ། །དམ་ཆོས་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་ཐོབ་པའམ། །རྣམ་རྟོག་བོགས་སྐྱེད་བྱུང་ ཚུལ་ག་ལ་ཞིག །རྨིས་ལྟས་དག་སྣང་ཙམ་ཡང་བྱུང་མཁན་དཀོན། །རང་རེའི་བློ་ཕུག་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ཡིན། །ཨོ་རྒྱན་སྐུ་ཚབ་སྤྲུལ་པ་གཏེར་སྟོན་ཡིན། །དེ་སྔོན་འགའ་རེ་མཇལ་ཡང་ཆོག་ཤེས་མེད། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཡང་ཡང་མཇལ་བ་ལ། །ཆོག་ཤེས་མེད་པར་གྱིས་ཞེས་ཐུབ་པས་གསུངས། །ཨོ་རྒྱན་གསུང་ཚབ་ཟབ་གཏེར་ལྷད་མེད་ཡིན། །ཐོས་པས་མི་ངོམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུགས། །རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་བས། །གཏེར་ཆོས་ལྷད་མེད་སྣ་ཁ་གཅིག་ཐོབ་ན། །རང་གཞན་གཉིས་དོན་ནོམ་པ་དེ་ཡི་ཆེ། །བྷི་མའི་སྤྲུལ་པ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་དེས། །གསང་གཏེར་ཐོན་ནས་གསང་ཞིང་སྤེལ་ཡོད་ཟེར། །དེ་ལ་སྣ་གཅིག་ཐོབ་ན་ཅི་མ་རུང་། །དབུས་གཞུང་དགྲ་དང་དོལ་གྱི་ཕུ་ཤེད་ན། །བེ་རོའི་སྤྲུལ་པ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་དེས། །གཏེར་ཁ་གསུམ་ཐོན་འགྲོ་དོན་བྱེད་སྐབས་ལགས། །པོ་ཏི་གཅིག་ནི་ཁོ་བོས་ཀྱང་ནི་མཐོང་། །ཐེ་ཚོམ་མི་འདུག་ལིས་གཅིག་འབྲེལ་པའང་ཞུས། །དེ་ཡི་གཏེར་ཆོས་མང་ཞིག་ཐོབ་ན་ཨང་། །དེ་ནས་ཁམས་སུ་ཕེབས་ན་ལེགས་མོད་ཀྱི། །ད་རུང་གནས་ཀྱི་བློ་ཁ་མ་རྫོགས་ དང་། །ཟབ་བུའི་གཏེར་ལུང་བཅུ་གསུམ་རེ་རེ་ལའང་། །ཞག་པོ་འགའ་ཟུང་གནས་འབྲེལ་མཛད་པ་ན། །ཉམས་རྟོགས་བོགས་དང་ཞལ་གཟིགས་ལུང་བསྟན་སོགས། །ངོ་མཚར་འབྱུང་ཞིང་ཟབ་བུའི་སྟོད་དེ་ན། །ཁ་བྱང་གཏེར་སྟོན་ངེས་པ་མེད་པ་ཡི། །ལས་ཅན་ལག་ཏུ་སོན་རྒྱུའི་གཏེར་ཁ་མང་། །ལུང་བསྟན་བྱུང་ན་འདོན་རུང་ཐོབ་ཀྱང་སྲིད། །ལུང་བསྟན་མེད་ན་མཐོང་ཡང་འདོན་མི་རུང་། །དེ་ནས་ཁམས་སུ་ཅིས་ཀྱང་འབྱོན་དགོས་ཏེ། །རང་དོན་གྲུབ་ནས་གཞན་དོན་མི་མཛད་པ། །ཐེག་དམན་ཉན་ཐོས་ལམ་གྱི་གོལ་ས་ཆེ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ནས་འགྲོ་དོན་མ་གཏོགས་པ། །མཛད་རྒྱུ་གཞན་ནི་ཡོད་སྐད་མ་ཐོས་སོ། །དེང་སང་ཁྲིམས་ཆེན་རྫོགས་ལྡན་དུས་མཚུངས་ཡང་། །ཆས་ཀ་ལེགས་པོ་ཅུང་ཟད་འདུག་མཐོང་ནས། །བླ་མ་འགའ་ཞིག་ལྐོག་བསད་བྱས་པའང་ཐོས། །ཁྲམ་པ་གཞན་ནས་འོང་ནི་མི་དགོས་པར། །གྲོགས་ཀྱི་ཨ་ཅོའི་སྙིང་ལ་བདུད་ཞུགས་སྐད། །དེ་ཕྱིར་གྲྭ་པ་ཐམས་ཅད་མ་གཏོགས་པར། །གང་དུ་འབྱོན་ཡང་དཔོན་སློབ་མཉམ་དུ་བྱོན། །ཁམས་སུ་འབྱོན་པ་ཟང་ཟིང་དོན་གཉེར་མིན། །དབང་ལུང་རྒྱ་མཚོ་དེ་དག་སྤེལ་ ཐུབ་ན། །འགྲོ་ལ་ཆོས་སྦྱིན་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་ལ་ཕན། །བསྟན་འགྲོའི་དོན་འགྲུབ་རང་དོན་མཆོག་དེ་ཡིན། །བླུན
Chinese
印度有很多修行者， 但能获得一句殊胜的佛法偈颂， 或者增长分别念的情况在哪里呢？ 能出现梦兆或清净显现的人也很少。 我们自己的心髓是伟大的邬金（莲花生大师）。 邬金的代表是化身伏藏师。 以前也见过一些，但不知满足。 对于善知识的屡次会见， 佛陀说，要不知满足。 邬金的代言是无杂质的甚深伏藏。 听闻不厌足，是菩萨的行径。 比起周游印度和中国， 如果能获得一种无杂质的伏藏法， 那对自他二利的帮助就太大了。 比玛拉米扎的化身，善妙金刚， 据说取出秘密伏藏后，秘密地弘扬。 如果能获得其中的一种，那该多好啊！ 在卫藏的敌对势力和多堆的压迫下， 贝若扎那的化身，不变金刚， 取出三个伏藏，正在利益众生。 其中一部经函我也曾亲眼见过。 毫不怀疑，也请他做过联系。 如果能获得他的许多伏藏法就好了。 之后如果能去康区就太好了， 但现在还没有完全完成朝圣的心愿， 而且对于萨布的十三个伏藏圣地， 每一个都花几天时间去结缘， 就会出现证悟增长、面见本尊、获得授记等， 奇妙的事情，在萨布的上部地区， 有不需要指引伏藏师的， 很多有缘人可以获得的伏藏。 如果出现授记，就可以取出，也可能获得。 如果没有授记，即使看到也不能取出。 之后无论如何都要去康区， 如果只成就自己的利益而不利益他人， 那就是小乘声闻道的重大过失。 圆满成佛后，除了利益众生之外， 没有听说过还有其他要做的事情。 现在即使是伟大的时轮圆满时代， 看到有些人的装备稍微好一点， 就听说有些上师被秘密杀害了。 不需要其他坏人来， 说是朋友的姐姐的心里被魔鬼入侵了。 因此，除了所有的僧人之外， 无论去哪里，都要师徒一起去。 去康区不是为了追求世俗利益， 如果能够弘扬那些灌顶和传承的海洋， 就能利益众生，利益邬金的教法。 成就教法和众生的利益，就是最殊胜的自利。 愚蠢！
English
There are many practitioners in India, But where can one obtain a single excellent verse of Dharma, Or increase conceptual proliferation? Few can experience dream omens or pure visions. Our own heart essence is the great Orgyen (Padmasambhava). The representative of Orgyen is the incarnate treasure revealer. I have met some before, but I am not content. The Buddha said that one should never be satisfied With repeatedly meeting virtuous spiritual friends. The spokesperson of Orgyen is the pure and profound treasure. Never being satiated with hearing is the way of Bodhisattvas. Compared to wandering around India and China, If one can obtain a single type of pure treasure Dharma, The benefit to oneself and others is immense. The incarnation of Bimalamitra, Zangpo Dorje, Is said to have revealed secret treasures and propagated them secretly. How wonderful it would be to obtain one of those! Amidst the hostile forces of Ü-Tsang and the oppression of Döl, The incarnation of Vairotsana, Gyurme Dorje, Revealed three treasures and is working for the benefit of beings. I myself have seen one of those texts. I have no doubt and have also asked him for connection. How wonderful it would be to obtain many of his treasure teachings! It would be excellent to go to Kham afterwards, But the aspiration for pilgrimage is not yet complete, And for each of the thirteen treasure sites of Zabbu, Spending a few days to make connections, Experiences such as increased realization, visions of deities, and prophecies, Will occur miraculously, and in the upper region of Zabbu, There are many treasures that do not require a guiding treasure revealer, Treasures that fortunate individuals can obtain. If a prophecy occurs, it can be extracted and may be obtained. If there is no prophecy, it cannot be extracted even if seen. After that, one must go to Kham no matter what, Not benefiting others after achieving one's own benefit, Is a great mistake of the Hinayana Shravaka path. After attaining complete Buddhahood, there is nothing else to do Other than benefiting beings, I have not heard of anything else to do. Even in this great age of the Kalachakra Completion Stage, Seeing that some people have slightly better equipment, I have heard that some lamas have been secretly killed. No other evil people need to come, It is said that a demon has entered the heart of a friend's sister. Therefore, except for all the monks, Wherever you go, teacher and students should go together. Going to Kham is not for pursuing worldly gains, If you can spread those oceans of empowerments and transmissions, You can benefit beings, benefit the teachings of Orgyen. Accomplishing the benefit of the teachings and beings is the most supreme self-benefit. Foolish!