Tibetan
རྔ་བོའི་ནང་གཞུག་བྲི་ཚུལ་རྩ་གསུམ་དགྱེས་པའི་སྒྲ་དབྱངས། རྔ་བོའི་ནང་གཞུག་བྲི་ཚུལ་རྩ་གསུམ་དགྱེས་པའི་སྒྲ་དབྱངས། རྔ་བོའི་ནང་གཞུག་བྲི་ཚུལ་རྩ་གསུམ་དགྱེས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལགས་སོ།། ཨོཾ་ཨཱཿཿཧཱུྃ། ན་མོ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཡེ། དེ་ཡང་བདེ་མཆོག་རྩ་རྒྱུད་ལས། །ཤིན་ཏུ་སྒྲ་སྙན་དྲིལ་བུ་འཁྲོལ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་རྔ་རྡུང་ཞིང་། །ཧ་ཧ་ཞེས་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །གུས་པ་ཡིན་ན་གཏོར་མ་སྦྱིན། །རང་འདོད་ལས་ལ་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཆོ་ག་ཅི་བཞིན་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པས། སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམས་ལ་རྔ་བརྡུང་དགོས་པ་ཡིན། རྔ་ལ་ཡང་ཇ་ཆེན་རྔ་ཟླུམ་དོན་གཅིག་ལ། འཕྲད་རྔ་དང་ནི་ཟོམ་རྔ་དོན་གཅིག་ལ། རྫ་རྔ་ནི་ལི་ཡི་རྫ་མ་ཡིན་ལ། རྔ་ཆུང་དང་ནི་ལག་རྔ་ཡུ་བ་ཅན་རྣམས་དོན་གཅིག་ལ། གསང་བའི་རྔ་ཆུང་དོན་གཅིག་པར་ཐོད་པའི་ཌ་མ་རུའོ། །དེ་ལ་རྔ་ཆེན་དང་ཇ་ཆུང་གི་ནང་གཞུག་བྲི་ལུགས་ལ། འགའ་ཞིག་གི་སྔགས་མགོ་ཕྱིར་ཟུར་གཅིག་ལ་བསྟན་ནས་སྔགས་ཕྲེང་ཅི་ཤོང་ཅུང་ལྔ་དྲུག་ཏུ་ བྲིས་འདུག་པ་མི་ལེགས་ཏེ། རྔ་ལ་མགོ་འཇུག་མེད་པའི་སྐྱོན་དུ་འགྱུར་རོ། །རྔ་ལ་མགོ་མཇུག་ཡོད་པ་སྟེ། སྟོད་ལ་རི་བོའི་རྩེ་ཟེར། སྨད་ལ་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ཟེར། །གཡས་གཡོན་ལ་སེང་གེའི་འགྲམ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་རྔ་ཡི་སྟེང་ཕྱོགས་ནས་སྔགས་འདི་ལྟར་ཕྱོགས་གཉིས་སུ་བྲིའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ཐམས་ཅད་མཚན་སྔགས་བྲི། དེ་ནས་ཡི་དམ་ཐམས་ཅད་སྔགས། དེ་འོག་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་སྔགས་བྲི་སྟེ། བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ནི། ༈ ཨོཾ་ཨཱཿངྒཤི་བཛྲ་དྷ་ར་ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཨོཾ་ཨཔྲཛྙཱ་བྷ་དྲ་ཧཱུཾ། ཏེ་ལོ། ཨོཾ་ཨཱཿཛཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། ནཱ་རོ་པ། ཨོཾ་ཨཱཿདྷརྨཱ་མ་ཏི་ཧཱུྃ། མར་པ། ཨོཾ་ཨཱཿཿཧ་ས་བཛྲ་ཧཱུྃ། མི་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཔུཎྱ་རཏྣ་ཧཱུཾ། དྭགས་པོ། ཨོཾ་ ཨདྷརྨ་ཀཱིརྟི་ཧཱུྃ། དུས་མཁྱེན། ཨོཾ་ཨཱཿཋབུདྡྷ་ཀིརྟི་ཧཱུྃ། རས་ཆེན། ཨོཾ་ཨཱཿཔུཎེ་བཛྲ་ཧཱུྃ། སྤོམ་བྲག་པ། ཨོཾ་ཨཱཿཀརྨ་ཀ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿརཏྣ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། ཨོ་རྒྱན་པ། ཨོཾ་སྭ་ཡཾ་བྷ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་བ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། གཡུང་སྟོན་པ། ཨོཾ་ཨཱཿལ་ལི་ཏ་བཛྲ་ཧཱུྃ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། ཨོཾ་ཨཱཿཛཱ་ན་ཤཱི་ཧཱུཾ། མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོ། ཨོཾ་ཨཱཿཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། ཨོཾ་ཨཱཿག་ག་ན་དྷ་ཛ་ཧཱུཾ། མཁའ་སྤྱོད་པ། ཨོཾ་ཨཱཿཿདྷརྨ་དྷ་ཛ་ཧཱུྃ། སྒམ་པོ་པ། ཨོཾ་ཨཱཿཨ་ནནྟ་མངྒ་ལཾ་ཧཱུཾ། བྱ་བྲལ་པ།
Chinese
鼓内书写法：令三根本欢喜之妙音。 鼓内书写法：令三根本欢喜之妙音。 鼓内书写法：令三根本欢喜之妙音之开篇语。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。顶礼吉祥黑汝嘎！又，胜乐根本续云：极其悦耳铃声响，修行者击鼓，哈哈如是说。恭敬则施食子，随己意业，瑜伽士如仪轨施予。如是说故，咒语之仪轨皆需击鼓。鼓亦有大鼓、圆鼓，意义相同。碰鼓与增鼓意义相同。陶土鼓乃泥土所制。小鼓与手鼓，有柄者，意义相同。秘密小鼓，意义相同，乃颅骨之颅骨鼓也。其中，大鼓与小鼓之内部书写方式，有些将咒语头朝外，指向一侧，将咒鬘尽可能书写五六行，此不佳，因鼓有无头尾之过失。鼓有头尾，上方谓山顶，下方谓海底，左右谓狮子之颊。故当从鼓之上方，如是向两方书写。首先，书写所有上师传承之名号咒，其次，书写所有本尊之咒，其下，书写所有护法之咒。上师传承为：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），昂（藏文：ངྒ，梵文天城体：aṅ，梵文罗马拟音：aṅ，汉语字面意思：昂）西（藏文：ཤི，梵文天城体：śi，梵文罗马拟音：śi，汉语字面意思：西）班杂达热吽（藏文：བཛྲ་དྷ་ར་ཧཱུཾ，梵文天城体：वज्र धर हुं，梵文罗马拟音：vajra dhara hūṃ，汉语字面意思：金刚持 吽）。金刚持。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿不惹札酿巴札热吽（藏文：ཨཔྲཛྙཱ་བྷ་དྲ་ཧཱུཾ，梵文天城体：अप्रज्ञा भद्र हुं，梵文罗马拟音：aprajñā bhadra hūṃ，汉语字面意思：无知 贤 吽）。泰洛巴。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），札酿悉地吽（藏文：ཛཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུཾ，梵文天城体：ज्ञान सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：jñāna siddhi hūṃ，汉语字面意思：智 成就 吽）。那若巴。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），达玛玛德吽（藏文：དྷརྨཱ་མ་ཏི་ཧཱུྃ，梵文天城体：धर्मा मति हुं，梵文罗马拟音：dharmā mati hūṃ，汉语字面意思：法 慧 吽）。玛尔巴。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），哈萨班杂热吽（藏文：ཧ་ས་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हस वज्र हुं，梵文罗马拟音：hasa vajra hūṃ，汉语字面意思：笑 金刚 吽）。米拉日巴。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），布酿ra那吽（藏文：པུཎྱ་རཏྣ་ཧཱུཾ，梵文天城体：पुण्य रत्न हुं，梵文罗马拟音：puṇya ratna hūṃ，汉语字面意思：福 宝 吽）。达波。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿达玛格热德吽（藏文：ཨདྷརྨ་ཀཱིརྟི་ཧཱུྃ，梵文天城体：अधर्म कीर्ति हुं，梵文罗马拟音：adharma kīrti hūṃ，汉语字面意思：非法 名声 吽）。杜松钦巴（1110-1193）。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），布达格热德吽（藏文：ཋབུདྡྷ་ཀིརྟི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ठबुद्ध कीर्ति हुं，梵文罗马拟音：ṭhabuddha kīrti hūṃ，汉语字面意思：佛 名声 吽）。惹琼巴。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），布涅班杂热吽（藏文：པུཎེ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：पुणे वज्र हुं，梵文罗马拟音：puṇe vajra hūṃ，汉语字面意思：布涅 金刚 吽）。博姆扎巴。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），嘎玛嘎吽（藏文：ཀརྨ་ཀ་ཧཱུཾ，梵文天城体：कर्म क हुं，梵文罗马拟音：karma ka hūṃ，汉语字面意思：业 卡 吽）。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），ra那西热吽（藏文：རཏྣ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ，梵文天城体：रत्न श्री हुं，梵文罗马拟音：ratna śrī hūṃ，汉语字面意思：宝 吉祥 吽）。邬金巴。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），梭扬巴班杂热吽（藏文：སྭ་ཡཾ་བྷ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：स्वयं भ वज्र हुं，梵文罗马拟音：svayaṃ bha vajra hūṃ，汉语字面意思：自生 金刚 吽）。让琼巴。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），班杂西热吽（藏文：བཛྲ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र श्री हुं，梵文罗马拟音：vajra śrī hūṃ，汉语字面意思：金刚 吉祥 吽）。永敦巴。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），啦哩达班杂热吽（藏文：ལ་ལི་ཏ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ललित वज्र हुं，梵文罗马拟音：lalita vajra hūṃ，汉语字面意思：嬉戏 金刚 吽）。若贝多杰。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），札酿西吽（藏文：ཛཱ་ན་ཤཱི་ཧཱུཾ，梵文天城体：ज्ञान शी हुं，梵文罗马拟音：jñāna śī hūṃ，汉语字面意思：智 尸 吽）。卡觉旺波。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），达塔嘎达吽（藏文：ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧཱུྃ，梵文天城体：तथागत हुं，梵文罗马拟音：tathāgata hūṃ，汉语字面意思：如来 吽）。德辛谢巴。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），嘎嘎那达札吽（藏文：ག་ག་ན་དྷ་ཛ་ཧཱུཾ，梵文天城体：गगन ध्वज हुं，梵文罗马拟音：gagana dhvaja hūṃ，汉语字面意思：虚空 旗 吽）。卡觉巴。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），达玛达札吽（藏文：ཿདྷརྨ་དྷ་ཛ་ཧཱུྃ，梵文天城体：धर्म ध्वज हुं，梵文罗马拟音：dharma dhvaja hūṃ，汉语字面意思：法 旗 吽）。甘波巴。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），阿难达芒嘎朗吽（藏文：ཨ་ནནྟ་མངྒ་ལཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：अनन्त मंगलं हुं，梵文罗马拟音：ananta maṃgalaṃ hūṃ，汉语字面意思：无尽 吉祥 吽）。嘉扎巴。
English
How to Write the Contents of a Drum: A Melodious Sound that Pleases the Three Roots. How to Write the Contents of a Drum: A Melodious Sound that Pleases the Three Roots. This is the beginning of how to write the contents of a drum: A Melodious Sound that Pleases the Three Roots. Oṃ āḥ hūṃ. Namo śrī herukāye. Furthermore, from the root tantra of Chakrasamvara: "A very pleasant sound, the bell rings. The practitioner beats the drum, and says 'Haha'. If respectful, give a torma. For self-desired actions, the yogi should give according to the ritual." As it is said, for all mantra rituals, it is necessary to beat the drum. There are also the large drum and the round drum, which have the same meaning. The meeting drum and the zom drum have the same meaning. The clay drum is made of clay. The small drum and the hand drum with a handle have the same meaning. The secret small drum has the same meaning, which is the skull damaru. Therefore, regarding how to write the contents of the large drum and the small drum, some point the beginning of the mantra outward to one side and write as many mantra garlands as possible, about five or six lines. This is not good, because it becomes a fault of the drum having no head or tail. The drum has a head and a tail: the top is called the peak of the mountain, the bottom is called the bottom of the ocean, and the left and right are called the lion's cheeks. Therefore, from the top of the drum, write the mantras in two directions like this. First, write the names and mantras of all the lineage lamas. Then, write the mantras of all the yidams. Below that, write the mantras of all the dharma protectors. The lineage lamas are: Oṃ āḥ aṅ śi vajra dhara hūṃ. Vajradhara. Oṃ aprajñā bhadra hūṃ. Tilopa. Oṃ āḥ jñāna siddhi hūṃ. Naropa. Oṃ āḥ dharmā mati hūṃ. Marpa. Oṃ āḥ hāsa vajra hūṃ. Milarepa. Oṃ āḥ puṇya ratna hūṃ. Gampopa. Oṃ adharma kīrti hūṃ. Dusum Khyenpa. Oṃ āḥ ṭhabuddha kīrti hūṃ. Rechungpa. Oṃ āḥ puṇe vajra hūṃ. Pombrakpa. Oṃ āḥ karma ka hūṃ. Oṃ āḥ ratna śrī hūṃ. Orgyenpa. Oṃ svayaṃ bha vajra hūṃ. Rangjungpa. Oṃ āḥ vajra śrī hūṃ. Yungtonpa. Oṃ āḥ lalita vajra hūṃ. Rolpai Dorje. Oṃ āḥ jñāna śī hūṃ. Khachö Wangpo. Oṃ āḥ tathāgata hūṃ. Deshin Shekpa. Oṃ āḥ gagana dhaja hūṃ. Khachöpa. Oṃ āḥ dharma dhaja hūṃ. Gampopa. Oṃ āḥ ananta maṃgalaṃ hūṃ. Jawalpa.