Tibetan
་བཀུག །བཀའ་བསྒོས་དམ་བཞག་སྨོན་ལམ་བཏབ། །སྔོན་དུས་སྲིད་པ་དེ་བཞིན་དུ། །རྔ་ཐུག་རལ་པ་ནག་པོ་འདིའི། །ཡུམ་ཆེན་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ཡིས། །གཡབ་ཅིང་སྤྲུལ་པའི་དུས་རྣམས་ལ། །ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་མྱུར་དུ་བྱོན། །རྟེན་རྫས་རྔ་ཐུག་འདི་ལ་བཞུགས། །རྔ་ཐུག་ཤར་དུ་གཡབ་པའི་ཚེ། །ཤར་ཕྱོགས་མ་མོ་དཀར་མོ་འབུམ། །འདིར་བྱོན་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །རྔ་ཐུག་ལྷོ་རུ་གཡབ་པའི་ཚེ། །ལྷོ་ཕྱོགས་མ་མོ་སེར་མོ་འབུམ། །འདིར་བྱོན་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །རྔ་ཐུབ་ནུབ་ཏུ་གཡབ་པའི་ཚེ། །ནུབ་ཕྱོགས་མ་མོ་དམར་མོ་འབུམ། །འདིར་བྱོན་དབང་གི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །རྔ་ཐུག་བྱང་དུ་གཡབ་པའི་ཚེ། །བྱང་ཕྱོགས་མ་མོ་ལྗང་མོ་འབུམ། །འདིར་བྱོན་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །རྔ་ཐུག་རང་སར་གནས་པའི་ཚེ། །ཡེ་ཤེས་ལས་ཀྱི་མ་མོ་རྣམས། །འདིར་བྱོན་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ། ཧཱུྃ། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡུལ་ན། །ལྷ་མིན་བདུད་ཀྱི་དམག་ཚོགས་གཡོས། །མངོན་ཤེས་ལྡན་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། །རི་རབ་རི་ཡི་རྩེ་ མོ་ནས། །དར་ནག་གཡབ་མོའི་གཡབ་པའི་ཚེ། །འཛམ་གླིང་ལྷོ་ཕྱོགས་དུར་ཁྲོད་ནས། །ཆོས་སྐྱོང་མ་མགོན་འཁོར་དང་བཅས། །སྤྲིན་ནག་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་བཞིན། སུམ་རྩེན་ལྷ་ཡི་ཡུལ་དུ་བྱོན། །ལྷ་མིན་དམག་ཚོགས་གཡུལ་ངོ་ཟློག །དཀར་ཕྱོགས་ལྷ་རྣམས་རྒྱལ་བར་མཛད། །སྔོན་བྱུང་སྲིད་པ་དེ་བཞིན་དུ། །ཐུག་ལྕགས་མགུལ་རྒྱན་དར་ནག་འདི། །མཐོ་བ་དགུང་ལ་དཔེ་བླངས་ནས། །གོང་རས་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་བྱས། །ལྷ་ངོ་དགུང་བས་མཐོ་གྱུར་ཅིག །དམའ་བ་ས་ལ་དཔེ་བླངས་ནས། །འོག་ཤམས་ཁ་ཚོདོག་སེར་པོ་བྱས། །ཆོས་སྲིད་ས་ལྟར་བརྟན་གྱུར་ཅིག །མ་མགོན་སྐུ་ལ་དཔེ་བླངས་ནས། །དར་གྱི་ཁ་དོག་ནག་པོ་བྱས། །མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཡེ་ཤེས་མེ་ལ་དཔེ་བླངས་ནས། །རྒྱབ་ཀྱི་གདོང་རས་དམར་པོ་བྱས། །དགྲ་བགེགས་བདུད་དཔུང་བསྲེགས་གྱུར་ཅིག །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར། །དར་ལྕེ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་བྱས། །བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །མ་མགོན་དམ་ཅན་བརྟེན་པའི་ཕྱིར། །དར་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་གསང་སྔགས་བྲིས། །ཆོས་སྐྱོང་སྤྲིན་ལྟར་འདུ་གྱུར་ཅིག ། དར་ལྕེ་རླུང་རྟའི་མདོག་དང་སྔགས། །དབང་ཐང་རླུང་རྟ་དར་གྱུར་ཅིག །ཕྱར་དར་གཡབ་དར་བསྒྲུབ་པའི་རྫས། །གསང་སྔགས་རྒྱུད་དེ་ཀུན་ནས་གསུངས། །དོན་དང་ལྡན་པའི་དར་ནག་འདི། །ཕྱར་བས་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་འདུ། །ཆ་དང
Chinese
祈请。下达指令，立下誓言，祈祷祝愿。如往昔时代一样，这面黑发鼓，由伟大的誓言度母挥动和幻化之时，请诸位神女眷属迅速降临。请安住于此信物鼓上。当鼓向东方挥动时，东方百万白母降临于此，成就息灭的事业。当鼓向南方挥动时，南方百万黄母降临于此，成就增益的事业。当鼓向西方挥动时，西方百万红母降临于此，成就怀爱的事业。当鼓向北方挥动时，北方百万绿母降临于此，成就降伏的事业。当鼓安住于原位时，智慧事业的诸位母尊，降临于此，赐予殊胜共同的成就。 ཧཱུྃ། （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）在往昔劫的最初，三十三天神之境，非天魔众的军队发动了。具有神通的神众们，从须弥山的山顶上，当挥动黑幡时，从赡洲南方的尸陀林中，护法母神偕同眷属，如黑云被风吹动一般，降临到三十三天神之境。击退了非天魔众的军队，使白方诸神获得胜利。如往昔时代一样，此铁饰颈饰黑幡，高处效仿天空，故而幡面上部做成蓝色。愿神力高于天空。低处效仿大地，故而下摆做成黄色。愿政教如大地般稳固。效仿母神之身，故而幡面颜色做成黑色。愿威力力量能力增长。效仿智慧之火，故而背面的面料做成红色。愿焚烧仇敌魔障魔军。为了成就四种事业，幡旗的飘带做成各种颜色。愿心想事成。为了依凭母神誓言者，在幡上书写祈请、修持、秘密真言。愿护法如云般汇聚。 幡旗飘带的风马颜色和咒语，愿权势风马兴盛。升幡挥幡是修持的供品，秘密真言续部中全部宣说了。具有意义的此黑幡，一升起便汇聚所有护法，以及
English
Invoking. Issuing commands, making vows, offering prayers. Just like in the past, when this black-haired drum is waved and emanated by the great vow-bound Tara, please swiftly come, goddesses and attendants. Please reside on this support object, the drum. When the drum is waved to the east, a million white mothers from the east come here and accomplish the peaceful activities. When the drum is waved to the south, a million yellow mothers from the south come here and accomplish the enriching activities. When the drum is waved to the west, a million red mothers from the west come here and accomplish the magnetizing activities. When the drum is waved to the north, a million green mothers from the north come here and accomplish the wrathful activities. When the drum remains in its place, all the wisdom activity mothers, come here and grant supreme and common accomplishments. Hūṃ. In the beginning of the past kalpa, in the realm of the thirty-three gods, the army of the Asura demons stirred. The gods with clairvoyance, from the peak of Mount Sumeru, when waving the black banner, from the charnel ground in the southern direction of Jambudvipa, the Dharma-protecting mother deities, together with their retinue, like black clouds driven by the wind, came to the realm of the thirty-three gods. They repelled the army of the Asura demons and made the white-sided gods victorious. Just like in the past, this iron-decorated neck ornament black banner, the high part imitates the sky, therefore the upper part of the banner is made blue. May the divine power be higher than the sky. The low part imitates the earth, therefore the lower hem is made yellow. May Dharma and politics be as stable as the earth. Imitating the body of the mother deities, therefore the color of the banner is made black. May power, strength, and ability increase. Imitating the fire of wisdom, therefore the face cloth on the back is made red. May it burn the enemies, obstacles, and demonic forces. In order to accomplish the four activities, the streamers of the banner are made various colors. May wishes be fulfilled as desired. In order to rely on the vow-bound mother deities, the prayers, practices, and secret mantras are written on the banner. May the Dharma protectors gather like clouds. The colors and mantras of the wind horse on the banner streamers, may power and fortune flourish. Raising the banner and waving the banner are the substances for practice, all of which are spoken in the secret mantra tantras. This meaningful black banner, when raised, gathers all the Dharma protectors, and
Tibetan
་བསོ་ལ་དགའ་བ་དང་། །དར་ལ་འདུ་བ་དགྲ་བླའི་ལུགས། །སེར་ཆགས་ཡོངས་ཀྱི་དགྲ་བླ་རྣམས། །དར་ནག་ཕྱར་བས་དེར་འདུས་ཤིག །སྔོན་ཚེ་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་གཉིས། །རླུང་ལྷ་བསྒྲུབ་པའི་རླུང་ནག་འགྲུབ། །རླུང་ནག་གཡོས་ནས་ལྷ་མོ་སྤྲུལ། །སྲིད་པའི་མ་མོ་རླུང་ཕྱིར་མ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དར་ནག་ཕྱོགས་བཅུར་གཡོབ། །དར་ནག་ཤར་དུ་གཡབ་པའི་ཚེ། །ཤར་ཕྱོགས་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས། །ཉི་ཟླ་བཞིན་དུ་ཤར་བཞིན་བྱོན། །རུ་མཚོན་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །དར་ནག་ལྷོ་རུ་གཡབ་པའི་ཚེ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས། །ལྷོ་སྤྲིན་བཞིན་དུ་གཏིབ་ཅིང་བྱོན། །རུ་མཚོན་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །དར་ནག་ནུབ་ཏུ་གཡབ་པའི་ཚེ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས། །ཆུ་བོ་བཞིན་དུ་འབབ་ཅིང་བྱོན། །རུ་མཚོན་འདི་ལ་བརྟན་ པར་བཞུགས། །དར་ནག་བྱང་དུ་གཡབ་པའི་ཚེ། །བྱང་ཕྱོགས་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས། །སྐྱི་སེར་བཞིན་དུ་འདྲིལ་ཅིང་བྱོན། །རུ་མཚོན་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །དར་ནག་སྟེང་དུ་བསྐྱོད་པའི་ཚེ། །སྟེང་ཕྱོགས་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས། །སྦྲང་ཆར་བཞིན་དུ་འབབ་ཅིང་བྱོན། །རུ་མཚོན་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །དར་ནག་འོག་ཏུ་ནོར་བའི་ཚེ། །འོག་ཕྱོགས་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས། །ན་བུན་བཞིན་དུ་འཐུལ་ཞིང་བྱོན། །རུ་མཚེན་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །དར་ནག་བྱང་ཤར་གཡབ་པའི་ཚེ། །བྱང་ཤར་ནག་འདབ་དུར་ཁྲོད་ནས། །མགོན་པོ་བྱ་རོག་འདིར་བྱོན་བཞུགས། །དར་ནག་ཤར་ལྷོར་གཡབ་པའི་ཚེ། །ཤར་ལྷོར་ནག་འདབ་དུར་ཁྲོད་ནས། །མྱུར་མཛད་མགོན་པོ་འདིར་བྱོན་བཞུགས། །དར་ནག་ལྷོ་ནུབ་གཡབ་པའི་ཚེ། །ལྷོ་ནུབ་ལང་ཀ་པུ་རུ་ནས། །སྲིན་མགོན་ཡབ་ཡུམ་འདིར་བྱོན་བཞུགས། །དར་ནག་ནུབ་བྱང་གཡབ་པའི་ཚེ། །ནུབ་བྱང་ཨོ་རྒྱན་བྲག་རི་ནས། །བྲག་ལྷ་མགོན་པོ་འདིར་བྱོན་བཞུགས། །དར་ནག་ཉིན་མོ་གཡབ་པའི་ཚེ། །ཉི་མའི་སྲས་པོ་རེ་མནྟ། །འདིར་བྱོན་རུ་མཚོན་འདི་ལ་ བཞུགས། །དར་ནག་མཚན་མོ་གཡབ་པའི་ཚེ། །མཚན་མོ་རྒྱུག་པའི་དུད་སོལ་མ། །འདིར་བྱོན་རུ་མཚོན་འདི་ལ་བཞུགས། །དར་ནག་རྒྱུན་དུ་གཡབ་པའི་ཚེ། །བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །འདིར་བྱོན་རུ་མཚོན་འདི་ལ་བཞུགས། །ཧཱུྃ། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ། །རི་བོ་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རྩེར། །བདུད་པོ་རི་ཊའི་ཕོ་བྲང་བཅས། །དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་གྱིས། །བདུད་རྒྱལ་རུ་ཊ་ཕོ་མོ་བཏུལ། །རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་མ་ལ་ཡ། །གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རྩེ་
Chinese
喜欢祭祀，聚集于旗帜之下，这是战神（dgra bla）的习俗。 所有聚集的战神们， 挥舞黑旗，聚集于此！ 往昔，女神主仆二人， 修持风神，成就黑风。 黑风涌动，女神化现， 世间之母，风之女神。 您挥动黑旗向十方， 挥动黑旗向东方时， 东方护法神众， 如日月般升起降临， 安住于此旗帜之上！ 挥动黑旗向南方时， 南方护法神众， 如南方之云般密集降临， 安住于此旗帜之上！ 挥动黑旗向西方时， 西方护法神众， 如河流般流淌降临， 安住于此旗帜之上！ 挥动黑旗向北方时， 北方护法神众， 如冰雹般凝聚降临， 安住于此旗帜之上！ 挥动黑旗向上方时， 上方护法神众， 如雨点般降落降临， 安住于此旗帜之上！ 挥动黑旗向下方时， 下方护法神众， 如雾气般弥漫降临， 安住于此旗帜之上！ 挥动黑旗向东北方时， 从东北方黑翼尸林中， 玛哈嘎拉（mGon po）鸦面尊降临安住于此！ 挥动黑旗向东南方时， 从东南方黑翼尸林中， 速行玛哈嘎拉（mMyur mdzad mGon po）降临安住于此！ 挥动黑旗向西南方时， 从西南方楞伽补日（Lanka pu ri）城中， 罗刹玛哈嘎拉（srin mGon）父母尊降临安住于此！ 挥动黑旗向西北方时， 从西北方邬金（o rgyan）岩山中， 岩神玛哈嘎拉（brag lha mGon po）降临安住于此！ 挥动黑旗于白天时， 太阳之子瑞门达（re mNta）， 降临于此，安住于此旗帜之上！ 挥动黑旗于夜晚时， 夜晚奔跑的黑煤女（dud sol ma）， 降临于此，安住于此旗帜之上！ 挥动黑旗于恒常时， 所有誓盟护法海众， 降临于此，安住于此旗帜之上！ 吽 (hūṃ, 吽，种子字)！ 往昔劫初之时， 在天铁燃烧之山顶， 有魔王瑞达（ri Ṭa）的宫殿， 大吉祥马头明王父母尊， 降伏了魔王瑞达（ru Ṭa）夫妇。 山之王，玛拉雅山（ma la ya）， 天铁燃烧之顶。
English
Loving the sacrifice, gathering under the banner, this is the custom of the war god (dgra bla). All the assembled war gods, Wave the black flag, gather here! In the past, the goddess and her servant, Practiced the wind god, accomplishing the black wind. The black wind stirred, and the goddess manifested, The mother of existence, the wind goddess. You wave the black flag to the ten directions, When waving the black flag to the east, The Dharma protectors and guardians of the east, Arise and descend like the sun and moon, Reside firmly on this banner! When waving the black flag to the south, The Dharma protectors and guardians of the south, Descend densely like the southern clouds, Reside firmly on this banner! When waving the black flag to the west, The Dharma protectors and guardians of the west, Flow and descend like a river, Reside firmly on this banner! When waving the black flag to the north, The Dharma protectors and guardians of the north, Condense and descend like hailstones, Reside firmly on this banner! When waving the black flag upwards, The Dharma protectors and guardians of the above, Fall and descend like raindrops, Reside firmly on this banner! When waving the black flag downwards, The Dharma protectors and guardians of the below, Diffuse and descend like mist, Reside firmly on this banner! When waving the black flag to the northeast, From the black-winged charnel ground of the northeast, Mahakala (mGon po) Raven-faced One descends and resides here! When waving the black flag to the southeast, From the black-winged charnel ground of the southeast, Swift-acting Mahakala (mMyur mdzad mGon po) descends and resides here! When waving the black flag to the southwest, From the city of Lanka Puri in the southwest, Rakshasa Mahakala (srin mGon) Father and Mother descend and reside here! When waving the black flag to the northwest, From the rocky mountains of Oddiyana (o rgyan) in the northwest, Rock God Mahakala (brag lha mGon po) descends and resides here! When waving the black flag during the day, The son of the sun, Re Manta, Descends here and resides on this banner! When waving the black flag at night, The black coal woman who runs at night (dud sol ma), Descends here and resides on this banner! When waving the black flag constantly, The assembly of all oath-bound Dharma protectors, Descends here and resides on this banner! Hūṃ (hūṃ, 吽，seed syllable)! In the beginning of the ancient kalpa, On the summit of the mountain of burning meteoric iron, With the palace of the demon Ri Ṭa, The glorious Hayagriva Father and Mother, Subdued the demon king Ru Ṭa and his consort. The king of mountains, Mount Malaya, The summit of burning meteoric iron.