Tibetan
པ་ཡིན། ཀྱཻ། དེ་རིང་ཉི་མ་ཐམས་ཅད་དགེ། །གཟའ་སྐར་ཚེས་གྲངས་ཐམས་ཅད་བཟང་། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་བྱིན་རླབས་ཆེ། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་མཐུ་རྩལ་ཆེ། །ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་དཀར་ཕྱོགས་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དམ་ཚིག་ལྡན། །བཀྲ་ཤིས་ས་ཡི་ས་འདི་འབེབས་པ་ནི། །བྱ་ཁྱུང་ལྟ་བུ་ལ་འབེབས་ན། །གྲེ་བ་ལྟ་བུ་ལ་ཕོབ་ཅིག །གཡུ་འབྲུག་ལྟ་བུ་འབེབས་ན། །ཟེ་བ་ལྟ་བུ་ལ་ཕོབ་ཅིག །སེང་གེ་ལྟ་བུ་ལ་འདེབས་ན། །གཡུ་རལ་ལྟ་བུ་ལ་ཕོབ་ཅིག །རུ་སྦལ་ལྟ་བུ་ལ་འདེབས་ན། །ཁོག་པ་ལྟ་བུ་ལ་ཕོབ་ཅིག །དོམ་བུ་ལྟ་བུ་ལ་འདེབས་ན། །།དང་ཁ་ལྟ་བུ་ལ་ཕོབ་ཅིག །རྒྱ་སྟག་ལྟ་བུ་ལ་འདེབས་ན། །འཛུམ་དྲུག་ལྟ་བུ་ལ་ཕོབ་ཅིག །དུག་སྦྲུལ་ལྟ་བུ་ལ་འདེབས་ན། །སྤྱི་གཙུག་ལྟ་བུ་ལ་ཕོབ་ཅིག །དམ་ཉམས་དགྲ་ འདྲེའི་དུར་ས་འདིར་འདེབས་ལ། །ཁྱོད་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་རྣམས་ལ། །ས་མིའི་མཐུ་བ་རན་ཙམ་གཅིག་བདག་ལ་གཡོར་དང་། །ང་ས་མཁན་ལ་མཛའ་རོག་དང་ཤག་རོག་ལྟ་བུ་མཛོད་ཅིག །དེ་ནས་ས་མདའ་ས་ལ་བཙུགས་ལ། ཧཱུྃ། ད་ནི་ས་མདའ་སིལ་མ་འདི། །ས་མདའ་ཡིན་པས་ས་ལ་བཙུགས། །ས་འདྲེ་ས་སྲིའི་སྙིང་ལ་བཙུགས། །ཁྱད་པར་དུར་ས་མིག་ལ་གནོད་པའི་ས་འདྲེ་ས་སྲི་ནག་པོ་དགུ་པོའི་སྙིང་ལ་བཙུགས། །ཡ་བདུད་རྒྱལ་པོ་ཡར་ལ་སྒྱུར། །མ་བདུད་རྒྱལ་མོ་མར་ལ་སྒྱུར། །བཙན་བདུད་དྲི་ཟ་ཐད་དུ་སྒྱུར། །ཐན་དང་ཐན་བདག་བཅས་པ་ད་ཆོད་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཕུར་པའམ་འཇོར་ཐོགས་ལ། གནམ་ལྕགས་ཀྱི་སྐག་ལེ་ངར་མ་འདོམ་པ་དགུ་པ་འདི། སྟེང་གི་ལྷ་ལ་མི་འདེབས། འོག་གི་ཀླུ་ལ་མི་འདེབས། བར་གྱི་བཙན་ལ་མི་འདེབས། འགོ་བའི་ལྷ་རྣམས་ལ་མི་འདེབས། སྲུང་མའི་ལྷ་རྣམས་ལ་མི་འདེབས། ནོར་ལྷ་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ལ་མི་འདེབས། ལེ་གུ་རྣམས་ལ་མི་འདེབས། དེ་རྣམས་གཡས་སུ་བཟུར། གཡོན་དུ་བཟུར། བར་དུ་བཟུར། མཐོ་བ་རྣམས་གནམ་ལ་བཞུགས་པ་ཡར་ལ་བཞུགས། ། དམའ་བ་རྣམས་ས་ལ་བཞུགས་པ་རང་ཡུལ་བཞུགས། དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་མཛོད་ཅིག །ངས་ས་འདི་འདེབས་པ་ནི་ཐན་དང་ཆོ་འཕྲུལ་བཏང་བའི་བདག་པོ་དང་བདག་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ལ་འདེབས། སྟེང་གི་ཐན་བཅུ་གསུམ་གྱི་གནོད་པ་དགྲ་ལ་སྒྱུར། བར་གྱི་ཐན་བཅུ་གསུམ་གྱི་གནོད་པ་དགྲ་ལ་སྒྱུར། འོག་གི་ཐན་བཅུ་གསུམ་གྱི་གནོད་པ་དགྲ་ལ་སྒྱུར། བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག །དེ་ནས་ས་བརྐོ་བ་ནི། ས་བདག་ལྟོ་འཕྱེ་རྩི་བ་ནི། དཔྱིད་གསུམ་བྱང་། དབྱར་གསུམ་ཤར། སྟོན་གསུམ་ལྷོ། ད
Chinese
是也。 嗟！ 今日一切吉。 星宿日期一切良。 本尊诸尊加持大。 护法守护威力大。 地方神祇地主白方大。 金刚上师具誓言。 吉祥之土此地镇压者， 如鸟鹏般镇压时， 镇压于如喉咙处。 如绿松石龙般镇压时， 镇压于如鬃毛处。 如狮子般镇压时， 镇压于如绿松石鬃毛处。 如龟般镇压时， 镇压于如腹部处。 如熊般镇压时， 镇压于如口处。 如虎般镇压时， 镇压于如爪处。 如毒蛇般镇压时， 镇压于如头顶处。 誓言败坏敌 鬼之墓地镇压于此。 汝土地神龙厉等， 稍借予我土地人的威力。 愿你等如朋友和亲戚般对待我这个土地勘测者。 之后将土箭插入土中， 吽。 如今此土箭碎石， 因是土箭故插入土中。 插入土鬼地妖之心。 特别是插入危害墓地眼睛的九个黑色土鬼地妖之心。 上魔王向上转。 下魔女王向下转。 凶猛魔怨神向正面转。 旱灾和旱灾之主等现在断绝。 嗡 班匝 枳里 枳拉亚 吽 啪 (Om Vajra Kīlī Kīlaya Hūṃ Phaṭ， 嗡 瓦吉拉 枳里 枳拉亚 吽 啪， 嗡 金刚 童子 橛，摧伏)。 手持橛或镢头。 此天铁之橛，坚硬无比，长九拃， 不镇压上方的天神。 不镇压下方的龙族。 不镇压中间的凶猛者。 不镇压首领之神等。 不镇压守护之神等。 不镇压财神夜叉等。 不镇压厉鬼等。 彼等向右避。 向左避。 向中间避。 高者居住于天空向上居住。 低者居住于地面居住于各自的家乡。 愿彼等一切发起无上菩提心。 我镇压此地，是镇压降下旱灾和恶咒之主和主母等的心。 将上方十三旱灾之害转向敌人。 将中间十三旱灾之害转向敌人。 将下方十三旱灾之害转向敌人。 བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག (Bhyo Bhyo Zlog Zlog， བྷྱོ་བྷྱོ་ 卓 卓， བྷྱོ་བྷྱོ་ 还 还)。 之后是挖土。 祭祀土地神肚胀者， 春季三月向北。 夏季三月向东。 秋季三月向南。
English
So be it. Kye! Today all days are auspicious. All planets, stars, and dates are good. The blessings of the Yidam deities are great. The power and strength of the Dharma protectors and guardians are great. The local deities and earth lords of the white side are great. The Vajra master possesses vows. This auspicious earth, when this earth is suppressed, When suppressed like a Garuda bird, Suppress it like the throat. When suppressed like a turquoise dragon, Suppress it like the mane. When suppressed like a lion, Suppress it like the turquoise mane. When suppressed like a turtle, Suppress it like the belly. When suppressed like a bear, Suppress it like the mouth. When suppressed like a tiger, Suppress it like the claws. When suppressed like a poisonous snake, Suppress it like the crown of the head. The graveyard of vow-breakers and enemies Demons is suppressed here. To you, earth lords, Nagas, and fierce ones, Lend me a little of the power of the earth people. May you treat me, the land surveyor, like friends and relatives. Then insert the earth arrow into the ground, Hūṃ. Now this earth arrow gravel, Because it is an earth arrow, it is inserted into the ground. Inserted into the heart of the earth ghost and earth demon. Especially, insert it into the heart of the nine black earth ghosts and earth demons that harm the eyes of the graveyard. The upper demon king turns upwards. The lower demon queen turns downwards. The fierce demon, the Gandharva, turns straight ahead. Drought and the lord of drought, etc., are now cut off. Oṃ Vajra Kīlī Kīlaya Hūṃ Phaṭ (嗡 瓦吉拉 枳里 枳拉亚 吽 啪, Oṃ Vajra Kīlī Kīlaya Hūṃ Phaṭ, Om Vajra Kilaya Hum Phet, Om Vajra Kilaya Hum Phet). Holding a stake or mattock. This iron stake from the sky, incomparably hard, nine spans long, Does not suppress the gods above. Does not suppress the Nagas below. Does not suppress the fierce ones in between. Does not suppress the leader gods, etc. Does not suppress the guardian gods, etc. Does not suppress the wealth god Yakshas, etc. Does not suppress the Le gu demons, etc. Let them avoid to the right. Avoid to the left. Avoid to the middle. Those who are high, residing in the sky, reside upwards. Those who are low, residing on the ground, reside in their own homeland. May all of them generate the supreme Bodhicitta. I am suppressing this earth, it is suppressing the hearts of the lords and ladies who send down drought and evil spells, etc. Turn the harm of the thirteen droughts above to the enemy. Turn the harm of the thirteen droughts in the middle to the enemy. Turn the harm of the thirteen droughts below to the enemy. Bhyo Bhyo Zlog Zlog (བྷྱོ་བྷྱོ་ 卓 卓, Bhyo Bhyo Zlog Zlog, Bhyo Bhyo Return Return). After that is digging the earth. The offering to the earth lord, the pot-bellied one, is: Spring three months to the north. Summer three months to the east. Autumn three months to the south.
Tibetan
གུན་གསུམ་ནུབ་ཏུ་ཁ་གྲུ་བཀོ། ༈ རང་ཉིད་ཁྱུང་ནག་བསྒོམ་ལ་འཇོར་མགོ་ལན་གསུམ་ས་ལ་འདེབ། དེ་ནས་ཤ་ལག་པ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། ལག་པ་གནམ་ལ་བསྟན་པ་ནི། །སྐྱིད་ཀྱི་གཡང་སྒོ་ཕྱེ་བར་མཛོད། །ལག་པ་ས་ལ་བསྟན་པ་ནི། །འོག་གི་ས་སྒོ་བྱེ་བ་ཆོད། །ས་འོག་དུར་ཕག་ནག་པོས་ཆོད། །ཞག་དུས་ཉི་མའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཟློག །དེ་ནས་གཡང་གཞི་ཐོགས་ལ། གཡང་མོ་ལུག་གི་གཡང་གཞི་འདི། །ཤ་ནི་མ་ཉམས་པ་ཡིན་པས། །ནོར་ལ་གོད་ཁ་མེད་པའི་རྟགས། །སྤུ་འདི་མ་ཉམས་པ་འདི་ནི། །ནོར་ཕྱུགས་འཕེལ་བའི་རྟགས་ཤིག་ཡིན། ད་ནི་གཡང་གཞི་རྩ་བཞི་ཚང་བ་འདི་ནི། །ཕྱོགས་བཞིའི་དགྲ་འདྲེ་འདུལ་བའི་རྟགས་ཡིན་པས། གཡང་གཞི་རྩལ་ཆེན་གནམ་ལ་ལན་གསུམ་གཡུག །ཡར་གྱི་བདུད་བཞི་དང་ས་སྒོ་བྱེ་བ་ཆོད་ཅིག །གཡང་གཞི་ས་ལ་ལན་གསུམ་བརྡེབ། ས་ལ་བརྡབས་པས་ས་སྲིའི་བརྟན་ཕུར་ཕུད། མར་གྱི་ས་སྒོ་བྱེ་བ་ཆོད་ཅིག །བར་དུ་གཡུག་པས་བར་གྱི་ས་འདྲེ་གབ་རྐུང་ཕུད་པ་འདིས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་གཡང་གཞི་འདིས་མནན་པས་མ་ལྡང་ཞིག །མ་འགུལ་ཅིག །བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་ཐམས་ཅད་བསྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་མེ་ཏོག་འཐོར། ལག་ལ་ནས་ཐོགས་ལ་དེ་མཁའ་ལ་གཏོར། དེ་ནས་ཐན་ཐག་བྲེག་པའི་ཟོར་བ་དགོས། །ཐན་ཕུར་ཕུད་པའི་ཐོ་བ་དགོས། །ཐན་སྒབ་གཅོད་པའི་སྣ་རེ་དགོས། གཞི་མ་དཀར་པོ་ཕྱིང་པའི་ལྭ་བ་དཀར་པོ་ཁ་གང་གི་ཐོག་ཏུ་དཀར་གཏོར་འབྲུ་སྣ་གསེར་སྐྱེམས་བཞག །རེ་བ་ནག་པོའམ་ཕྱིང་མ་ནག་པོ་ཁ་གང་གི་ཐོག་ཏུ་འབྲུ་ནག་གི་དཔལ་གཏོར་དུག་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ་གཅིག་འོག་ཏུ་བཞག །དེ་ལ་ཐན་ཐག་ནག་པོ་འདོམ་པ་དགུ་པས་བཅའ་ཏི་འོག་ཏུ་བཞག །རང་ཉིད་སྔགས་འཆང་དྲག་པོ་བསྐྱེད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་དྲི་རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿཕེཾ། ལྷ་ཡི་སྡེ་ཚོགས་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དང་། །ཀླུ་ཡི་སྡེ་ཚོགས་ མི་མགོན་དཀར་པོ་དང་། །ས་བདག་ས་ཡི་ལྷ་མོ་བརྟན་མའི་ཚོགས། །ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་ཡི་གནས་བདག་གཞི་བདག་རྣམས། །གཏོར་མ་བཞེས་ལ་གཟུ་དང་དཔང་པོ་མཛོད། །མགུར་ལྷ་དགེ་བསྙེན་བརྟན་མ་ཡུལ་འདིས་བདག །དཀར་ཕྱོགས་མཆོད་པར་འོས་དང་བསྟོད་པར་འོས། །མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་རྒྱས་པའི་གསེར་སྐྱེམས་དང་། །དཀར་དམར་ལོངས་སྤྱོད་འབྲུ་སྨན་གཏོར་མས་མཆོད། །གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པའི་དམ་རྫས་འདི་བཞེས་ལ། །ལྟས་ངན་རྨི་ལམ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག །ལོ་ཟླ་སྤར་སྨེ་ས་བདག་ཐམས་ཅད་རྣམས། །གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པའི་ད
Chinese
将贡三堆放在西边。然后，自己观想黑色的琼鸟，用头在地上磕三次。之后，拿起肉和手。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）手指向天空是，请打开幸福的祥门。手指向地面是，请打开下面的地门。用地下的黑猪来切断。阻挡时辰太阳的幻术。之后，拿起招财物。这招财母绵羊的招财物，因为肉没有损坏，所以是财富没有灾祸的征兆。这毛没有损坏，是牲畜增多的征兆。 现在这具备四根本的招财物，是降伏四方妖魔的征兆。所以，大力招财物向天空抛三次。切断上面的四魔和地门。招财物向地上摔三次。摔在地上，拔出地神的定桩。切断下面的地门。在中间抛，拔出中间的地鬼躲藏之处，用这招财物压住所有作祟者，不要起来！不要动！愿我们所有供养者都具备福运！这样撒花。手里拿着青稞，向空中撒。之后，需要砍断旱灾绳索的朵玛。需要拔出旱灾桩的锤子。需要切断旱灾盖子的刀子。白色底座，在装满白色食物朵玛、各种谷物和酒的白色毡房衣服上放置。在装满黑色谷物、用毒血装饰的黑朵玛的黑色希望或黑色毡房上，在下面放置一个。在那上面，用九肘长的黑色旱灾绳索在下面放置一个。自己生起忿怒的咒士。用嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三个字使朵玛的香味和味道变得圆满。哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈） 呵（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：呵） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 呸（藏文：ཕེཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）！天神的队伍大梵天和，龙神的队伍人主白尊和，地神土地女神坚牢地母的队伍，这个地方的境主地主们，享用朵玛，作为公正和见证。护法神、善士、坚牢地母，这个地方的主人，是值得供养和赞颂的白方。对于所有无余的眷属，用实际的财富和意变的广大酒，以及白红受用谷物药物朵玛来供养。享用供养的酒誓物，消除所有不祥的预兆和恶梦。所有年月星宿地神们，享用酒的供养
English
Place the three heaps to the west. Then, visualize yourself as a black Garuda, and knock your head on the ground three times. After that, take the meat and hand. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Pointing the hand to the sky is, please open the auspicious door of happiness. Pointing the hand to the ground is, please open the earth door below. Cut off with the black pig from underground. Repel the illusions of the sun of time. After that, take the Yangzhi (wealth base). This Yangzhi of the ewe sheep, because the meat is not damaged, it is a sign that there is no disaster for wealth. This wool is not damaged, it is a sign of the increase of livestock. Now this Yangzhi that has the four roots, it is a sign of subduing the demons of the four directions. Therefore, throw the powerful Yangzhi to the sky three times. Cut off the four demons above and the earth door. Slam the Yangzhi on the ground three times. Slamming it on the ground, pull out the fixed stake of the earth spirits. Cut off the earth door below. Throwing it in the middle, pull out the hiding place of the earth ghosts in the middle, with this Yangzhi pressing down on all the troublemakers, do not rise! Do not move! May all of us offerers have good fortune! Thus scatter flowers. Take barley in your hand and scatter it in the air. After that, you need a Zorma (ritual cake) to cut the drought rope. You need a hammer to pull out the drought stake. You need a knife to cut the drought cover. White base, place white food Torma, various grains, and chang (barley beer) on top of a white felt garment filled with white offerings. On top of a black hope or black felt filled with black grains, a black Torma decorated with poisonous blood, place one underneath. On top of that, place a black drought rope of nine cubits underneath. Generate yourself as a wrathful mantra holder. With the three syllables Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Oṃ), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ), and Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), make the fragrance and taste of the Torma complete. Ha (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Chinese literal meaning: Ha) Ho (Tibetan: ཧོ, Sanskrit Devanagari: हो, Sanskrit Romanization: ho, Chinese literal meaning: Ho) Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ) Pheṃ (Tibetan: ཕེཾ, Sanskrit Devanagari: फें, Sanskrit Romanization: pheṃ, Chinese literal meaning: Pheṃ)! The host of gods, the great Brahma, and, the host of nagas, the white lord of men, and, the host of earth lords, the earth goddess, the steadfast Bhumi, the lords of the place and the local deities of this region, enjoy the Torma, and be just and witnesses. Guardian deities, virtuous friends, steadfast Bhumi, the masters of this place, are worthy of offering and praise on the white side. To all the retinues without exception, offer with actual wealth and mind-emanated vast chang, and white and red enjoyment grains and medicine Torma. Take this oath substance of chang offering, and avert all bad omens and bad dreams. All the lords of the year, month, constellations, and earth, enjoy the chang offering.