Tibetan
ལྷ་དམག་སྤྱི་བསྐུལ་ཐན་ལྟས་ཁྲ་འགྱེད་དགྲ་ཆོས་བསྡུས་པ་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་འགྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ། ལྷ་དམག་སྤྱི་བསྐུལ་ཐན་ལྟས་ཁྲ་འགྱེད་དགྲ་ཆོས་བསྡུས་པ་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་འགྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ། ལྷ་དམག་སྤྱི་བསྐུལ་ཐན་ལྟས་ཁྲ་འགྱེད་དགྲ་ཆོས་བསྡུས་པ་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་འགྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ། ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀ་ལ་ན་མ། དགྲ་ཆོས་ལྷ་དམག་སྤྱི་བསྐུལ་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་ལ། དམར་གཏོར་གཅིག་ལ་དམར་གཏོར་བཅུས་བསྐོར། དཀར་གཏོར་གཅིག་ལ་གཡག་ལུག་བྱ་རིགས་གཟུགས་ཀྱིས་བསྐོར། སྤྲོ་ན་གཡག་རུ་གཡོན་པའམ། རྟ་རྨིག་གཡོན་པའི་ནང་དུ། དགྲ་བོའི་བླ་བྱང་རྡོ་ནག་རྡེའུ་དགུ་བཅུག །ལིངྒ་མགོ་ཐུར་བསྟན་ལ་བཏགས་སོ། །གླང་མའི་ལིང་དགུ་ཧཱུྃ་དང་བྷྱོ་ཁྲམ་བྲི། ཚྭ་གཡེར་རམ་རུག་གོ་གསུམ་ཐལ་བ་དང་། ཤ་རུ་དགོ་རུ་གཙོད་རུ་མདའ་ཆག་རྣམས། གྲི་ཡས་ལ་ཙག་བྱུག་པ་དང་། ཤིང་ནག་ལ་རྔ་མོང་དྲེལ་ཕག་དང་། ཐན་ལྟས་ཁྲ་འགྱེད་ཀྱི་ཡིག་ཆུང་གནད་ཡིག་དཔེའུ་རིས་ལྟར་བྱས་ལ། ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་ནམ་དྲག་པོའི་ཤིང་གི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་ལ་རྩེ་མོ་ལ་དུག་ཁྲག་གི་ཁྲག་རོ་སོལ་དང་ བསྲེས་པ་བྱུག དེའི་སྟེང་ལ། མཱརཡདགྲབོའིསྲོགལརྦདདགྲབོའིསྲོགལརྒྱུགལུསལཧབཤམཱརཡསོད༔ བཟློག་པ་ཁ་རྐྱང་ཡིན་ན། བྷྱོ་ཟློག་སྒྱུར༔ སོགས་ཁ་སྒྱུར་བྱེད། མཚོན་ཆའི་རྩེ་མོ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ལ་རྔ་མོང་ལུས་ལ་བཙུགས་ནས་བོར་ན་དགྲ་བྲུབ་འགྲོ་བ་ཡིན། ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་ཡོངས་རྫོགས་བསྐུལ། དེ་ནས་ཨ་ཁཾ་དམིགས་བྱ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། གཏོ་ནག་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པའི་ངང་ལས་བདུད་ཤིང་ནག་པོའི་གླང་གཟུགས་དང་ཤིང་མི་ནག་པོ་ཁ་སྨྲས་གླེང་གཞིའི་ཁྲག་གྲོད་མགུལ་དུ་བཏགས་པ། ཐན་རིགས་ལྟས་ངན་མི་སྡུག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དེའི་མདུན་དུ་ལྕགས་ཁང་ ནག་པོའི་ནང་དུ། དགྲ་བོ་འགུགས་པའི་གཡག་རུ་ནག་པོ་ཚ་ལ་རྩུབ་པ་ནག་ལ་འཇིག་པ། དེའི་ནང་དུ་ཐད་དུ་ལང་བའི་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་དང་སྲོག་གི་ལིང་གཟུགས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཚང་བ་སྔོ་ལ་སྐྱ་བ། ཧཾ་ལ་རིད་པ། མིག་ནས་ཁྲག་གི་མཆི་མ་ཤོར་བ། རྐང་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམ་པ། མགོན་སྐྱབས་ཀྱི་ལྷ་དང་བྲལ་ནས་འདར་ལྡི་ལི་ལི་སྔང་ཧད་ཧད་བྱེད་པ་ཉམ་ཐག་ཉོན་མོངས་པ་ཁ་ནས་ང་སྡུག་དང་ང་བསྔལ་གྱི་ཆོ་ངེ་འདེབས་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར། གཞན་ཡང་སྔགས་འཆང་བདག་དང་ཡོན་བདག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་
Chinese
降伏敌军总集，凶兆星算，散布敌方，敌对鬼怪诛灭法，如法安立。 降伏敌军总集，凶兆星算，散布敌方，敌对鬼怪诛灭法，如法安立。 降伏敌军总集，凶兆星算，散布敌方，敌对鬼怪诛灭法，如法安立法完毕。 吉祥大黑天敬礼。 敌法降伏敌军总集，敌对鬼怪诛灭法。 红色食子一个，周围环绕十个红色食子。 白色食子一个，周围环绕牦牛、绵羊、鸟类等动物的形象。 如果喜欢，在左旋的牦牛角或左旋的马蹄内，放入九十个敌人的替身黑石子。 将林伽头朝下悬挂。 在九个母牛林伽上书写“吽”和“布呦”的符咒。 将盐、碱、或硇砂三种灰烬，以及鹿角、羚羊角、岩羊角、断箭等，涂抹在刀刃上。 在黑色的树上，制作骆驼、骡子、猪等形象，并按照凶兆星算的简要文字、要点文字、图样等制作。 使用带刺的树或猛烈的树木制作各种武器，并在顶端涂抹毒血、血迹、煤炭等的混合物。 在此之上念诵：མཱརཡདགྲབོའིསྲོགལརྦདདགྲབོའིསྲོགལརྒྱུགལུསལཧབཤམཱརཡསོད༔ (藏文） मारय शत्रोः प्राण र्बद शत्रोः प्राण रुक् लुस् ल ह बश मारय सोद (梵文天城体) māraya śatroḥ prāṇa rbada śatroḥ prāṇa ruk lus la ha baśa māraya soda (梵文罗马拟音) 杀 敌之 命 摧毁 敌之 命 脉 身 及 控制 杀 烧 如果是单独的遣除，则念诵“布呦 遣除转变”。 等等进行转变。 将武器的顶端指向敌方，刺入骆驼的身体并丢弃，这样敌人就会崩溃。 祈请所有本尊、护法、誓言守护神。 然后，生起阿康的观想： 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多 杭（藏文） ōng svabhāva śuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho haṃ （梵文罗马拟音） 嗡 自性 清净 一切法 自性 清净 吽 从无所缘的空性中，生起黑色的恶魔树的牛形象，以及黑色的树人，口中说着话语，脖子上挂着血淋淋的肠子。 周围环绕着各种凶兆和不悦之相。 在其前方，在黑色的铁室中，放置吸引敌人的黑色牦牛角，此角粗糙灼热，黑色且令人恐惧。 在其中，放入直立的所有敌人的灵魂和生命的林伽形象，以及所有生殖器官，颜色青蓝。 吽使之消瘦。 眼睛里流出鲜血的眼泪。 手脚被铁链束缚。 与保护自己的神灵分离，颤抖、哆嗦、发出“嘶嘶”、“哈德哈德”的声音，可怜而痛苦，口中发出“我痛苦”、“我悲伤”的哀嚎。 此外，对于持咒者本人和施主及其眷属等所有众生，太阳照耀的四面八方，
English
Subjugating the enemy army, a compilation of inauspicious omens and astrological calculations, scattering the enemy, and arranging the destruction of enemy obstacles according to the rules. Subjugating the enemy army, a compilation of inauspicious omens and astrological calculations, scattering the enemy, and arranging the destruction of enemy obstacles according to the rules. Subjugating the enemy army, a compilation of inauspicious omens and astrological calculations, scattering the enemy, and arranging the destruction of enemy obstacles according to the rules is complete. Homage to Shri Mahakala. For the enemy practice of subjugating the enemy army, destroying enemy obstacles: One red torma surrounded by ten red tormas. One white torma surrounded by images of yaks, sheep, birds, and other animals. If desired, inside a left-spiraling yak horn or a left-spiraling horse hoof, place ninety black stones representing the enemy's effigy. Hang the lingam upside down. Write "Hum" and "Bhyo" mantras on nine buffalo lingams. Mix salt, alkali, or borax with ashes, and use deer horns, antelope horns, argali horns, and broken arrows. Smear the mixture on the blade of a knife. On a black tree, create images of camels, mules, and pigs, and follow the concise text, key points, and diagrams of the inauspicious omen calculation. Make various weapons from thorny trees or fierce trees, and smear the tips with a mixture of poisonous blood, blood stains, and charcoal. On top of that, recite: མཱརཡདགྲབོའིསྲོགལརྦདདགྲབོའིསྲོགལརྒྱུགལུསལཧབཤམཱརཡསོད༔ (Tibetan) मारय शत्रोः प्राण र्बद शत्रोः प्राण रुक् लुस् ल ह बश मारय सोद (Sanskrit Devanagari) māraya śatroḥ prāṇa rbada śatroḥ prāṇa ruk lus la ha baśa māraya soda (Sanskrit Romanization) Kill the enemy's life, destroy the enemy's life, veins, body, and control, kill, burn. If it is a simple reversal, recite "Bhyo, reverse and transform." And so on, transform. Point the tip of the weapon towards the enemy, stab it into the body of a camel, and discard it. This will cause the enemy to collapse. Invoke all yidams, protectors, and oath-bound guardians. Then, generate the visualization of Akham: oṃ svabhāva śuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho haṃ (Tibetan) ōng svabhāva śuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho haṃ (Sanskrit Romanization) Om, purify by nature, all dharmas are pure by nature, Hum. From the emptiness of non-objectification, generate the image of a black demon tree bull and a black tree man speaking words, with bloody intestines hanging around his neck. Surrounded by various inauspicious omens and unpleasant appearances. In front of it, inside a black iron chamber, place a black yak horn that attracts the enemy, this horn is rough, hot, black, and terrifying. Inside it, place the lingam images of the souls and lives of all enemies standing upright, along with all reproductive organs, blue-green in color. Hum, make them emaciated. Tears of blood flow from their eyes. Their hands and feet are bound by iron chains. Separated from the gods who protect them, they tremble, shiver, and make "hissing" and "had had" sounds, miserable and suffering, uttering cries of "I am in pain" and "I am in sorrow" from their mouths. Furthermore, for all beings, including the mantra holder himself, the patron, and their retinue, the four directions and eight intermediate directions illuminated by the sun,
Tibetan
སྟེང་འོག་གཉིས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ནས་སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ། གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས། བར་དུ་གཅོད་པའི་རྐྱེན། །ལེན་པ་མེད་པའི་ནོར་འཕྲོག་པ། བཟློས་པ་མེད་པའི་སྲོག་ལ་རྒོལ་བ། ཟོས་པ་མེད་པའི་བུ་ལོན་སྙག་པ། དོ་བསྡོ་ཤིང་ཕོད་བཙུགས་པའི་དགྲ་ཡ་གྱོད་ཡ་འཛིང་ཡ་འཁོན་ཡ་བྱེད་པའི་དགྲ་བོ། ལ་ཁ་ནས་ཇག་པ་རྟ་སྒ་བཏོད་མི། ལུང་ཁུང་ནས་རྐུན་མ་ཤེད་སྤུ་ཁུར་མི། རྐུན་ཁ་ཤོམ་བྱེད་མི། འཇབ་ལག་ཤོམ་བྱེད་མི། ཁ་མཆུ་དང་བཙོད་ཡ་བྱེད་ པའི་དགྲ་བོ། གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་དམ་སྲི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་རྡོ་ནག་པོ། བླ་ཤིང་ལིང་དགུ་གྲུབ་པའི་ཚྭ་སྒོག་རམ་པ། གོ་གསུམ་ཐལ་བ། ཡས་སྟགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་སྲོག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཛཿ རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཕོ་ལྷ་དགྲ་བླ་ཝེར་མ་ཡུལ་ལྷ་ཟོ་དོར་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སྔགས་འཆང་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པའི་མཐུས། སྔགས་འཆང་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་གཉིས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ ཅད་ནས། སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ། གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས། བར་དུ་གཅོད་པའི་རྐྱེན། སྔ་དགྲ་ལག་གིས་བརྡར་བ། ཕྱི་དགྲ་ཡིད་ལ་བསམ་པ། ད་དགྲ་དངོས་སུ་བྱེད་པའི་གནོད་བྱེད་དགྲ་བོ། ལེན་པ་མེད་པའི་སྲོག་ལ་རྒོལ་བ། བསྡོས་པ་མེད་པའི་ནོར་འཕྲོག་པ། ཟོས་པ་མེད་པའི་བུ་ལོན་བསྙག་པ། དོ་བསྔོ་ཞིང་ཕོད་བཙུགས་པའི་དགྲ་ཡ་གྱོད་ཡ་འཛིང་ཡ་འཁོན་ཡ་བྱེད་པའི་དགྲ་བོ། ལ་ཁ་ནས་ཇག་པ་རྟ་སྒ་བཏོད་མི། ལུང་ཁུང་ནས་རྐུན་མ་ཤེད་སྤྱི་ཁུར་མི། རྐུན་ཁ་ཤོམ་བྱེད་མི། འཇབ་ལག་ཤོམ་བྱེད་མི། ཁ་མཆུ་དང་རྩོད་ཡ་བྱེད་མི། མི་མེད་དང་ལྷ་མེད་ཟེར་བའི་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་སྲོག་རྣམ་པ་ཤེས་པ་མཐོ་རི་བོའི་རྩེ། དམའ་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ། བར་ཉི་ཟླའི་ཁྱིམ། །སྔགས་པ་ནུས་པ་ཅན་གྱི་གུར་ཁང་། སྲིད་པ་གསུ
Chinese
从上下一切处怀恨的敌人，作害的鬼怪，中断的障碍，不予索取的掠夺财物，不作抵赖的袭击性命，未曾食用而强行索要的债务，竖立竞争赌注木桩的仇敌、争端、争斗、怨恨、作恶的仇敌。山口设卡抢劫马匹鞍鞯之人，山谷洞穴里偷盗财物之人，阴谋偷盗之人，暗中下手之人，争吵诉讼之人。所有鬼、魔、妖、邪的命石黑曜石，由命树九种制成的盐、蒜、芥子，三果灰烬，以及所有这些上面，一切仇敌鬼怪的命魂识，无二无别地融入其中。 ཛཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 尊敬的根本上师与传承上师，以及所有具德上师、持明者、成就者海会众的教令谛实力，本尊四续部的坛城诸尊的教令谛实力，勇父空行母等的教令谛实力，护法男系女系等的教令谛实力，所有护法誓言者海会眷属的教令谛实力，男神战神，地方神灵等的教令谛实力，我等持咒瑜伽士的咒语、手印、三摩地的教令谛实力，以此威力，我等持咒瑜伽士，施主，人，财，眷属等一切，从太阳四面八方上下一切处。 怀恨的敌人，作害的鬼怪，中断的障碍，以前的仇敌用手打磨，以后的仇敌心中思量，现在的仇敌实际作害的仇敌，不予索取的袭击性命，不作抵赖的掠夺财物，未曾食用而强行索要的债务，竖立竞争赌注木桩的仇敌、争端、争斗、怨恨、作恶的仇敌。山口设卡抢劫马匹鞍鞯之人，山谷洞穴里偷盗财物之人，阴谋偷盗之人，暗中下手之人，争吵诉讼之人，所有被称为无人和无神的仇敌的命魂识，高至山顶，低至海边，中至日月宫殿，持咒有能力者的帐篷，三
English
Enemies who hate from all directions, including above and below. Demons who cause harm. Obstacles that interrupt. Those who steal wealth without asking. Those who attack life without denying. Those who demand debts that have not been eaten. Enemies who set up stakes for competition and gambling, enemies who cause strife, quarrels, fights, and resentment. Those who set up ambushes in mountain passes to rob horses and saddles. Those who steal wealth from caves in valleys. Those who plot to steal. Those who act secretly. Those who argue and litigate. The black life-stones of all demons, evil spirits, elementals, and oath-breakers. Salt, garlic, and mustard made from nine kinds of life-trees. Ashes of three fruits. On all those YAS-STAGS, may the life-force and consciousness of all enemies and demons dissolve indistinguishably. DZAḤ. By the power of the command and truth of the venerable root and lineage gurus, the glorious and holy lamas, the assembly of vidyadharas and siddhas, the command and truth of the deities of the mandala of the four classes of tantras, the command and truth of the heroes and dakinis, the command and truth of the male and female dharma protectors, the command and truth of all oath-bound protectors and their retinues, the command and truth of the male gods, war gods, local deities, and ZO-DOR, and by the power of the command and truth of the mantras, mudras, and samadhi of us mantra-holders and yogis, may all of us mantra-holders and yogis, patrons, people, wealth, and retinues, from all directions, including the four directions, eight intermediate directions, above and below, Enemies who hate. Demons who cause harm. Obstacles that interrupt. Former enemies who grind with their hands. Future enemies who think in their minds. Present enemies who actually cause harm. Those who attack life without asking. Those who steal wealth without denying. Those who demand debts that have not been eaten. Enemies who set up stakes for competition and gambling, enemies who cause strife, quarrels, fights, and resentment. Those who set up ambushes in mountain passes to rob horses and saddles. Those who steal wealth from caves in valleys. Those who plot to steal. Those who act secretly. Those who argue and litigate. May the life-force and consciousness of all enemies who are said to be without people and without gods, be at the top of high mountains, at the edge of low oceans, in the middle of the houses of the sun and moon, in the tent of powerful mantra-holders, three