Tibetan
ཡང་གསང་མན་ངག་ཐུགས་འདུས་ལས་སེར་བའི་གདོང་ཟློག་དང་སེར་ཐོ་བརྩེགས་པ། ཡང་གསང་མན་ངག་ཐུགས་འདུས་ལས་སེར་བའི་གདོང་ཟློག་དང་སེར་ཐོ་བརྩེགས་པ། ཡང་གསང་མན་ངག་ཐུགས་འདུས་ལས༔ སེར་བའི་གདོང་ཟློག་དང་༔ སེར་ཐོ་བརྩེགས་པའི་དབུའོ༔ ཨོཾ་སྭ་སྟི། ཡང་གསང་མན་ངག་ཐུགས་འདུས་ལས། །གསང་སྔགས་རྒྱུད་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །གང་དག་སངས་རྒྱས་གསུངས་བཞིན་དུ། །མཁས་གྲུབ་དམ་པའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་སེར་བའི་གདོང་ཟློག་འདི། དང་པོ་དངོས་གཞི་ལ་འཇུག་པ་ནི། ཚེས་དང་གཟའ་དར་བ་སོགས་གཞུང་དང་མཐུན། དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་དང་། །ནངས་སྔ་མོ་ལ་རྣལ་འབྱོར་པ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྩ་བའི་བསྙེན་པ་དང་ཏིང་འཛིན་གསལ་བའི་ངང་ནས། ནམ་མཁའ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་གསུངས་དང་སྣང་བརྒྱད་བརྗོད། དེ་ནས་རི་ལ་དང་པོ་ཐོ་བྱང་དང་བལ་པོ་རྡོ་འཁོར་དང་། ཕུར་པ་རྩང་བཅས་པ་བྱ། བསུང་དང་སྣང་བརྒྱུད་ལོ་མདོས་བྱ། རྣལ་འབྱོར་པས་བཀའ་བསྒོ་ཞིང་དམ་བཅའ་དང་གུར་ཕུབ། རང་ཁྱིམ་ནས་ནམ་ཕྱིན་ ཀྱང་། རྫས་བདུག་དང་རྫས་ཅི་མཁོ་ཉམས་སུ་བླངས། ཡུལ་གང་ཡིན་ན་རང་གི་དམིགས་པས་གཟིར། སེར་རྐང་འཁྲིགས་དང་སེར་བ་བཅས་བྱུང་ན། བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་དམ་སྤྱིའི་ལུགས་ལྟར་གསལ་བས། སྐྱབས་ཡུལ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ་ཞི་བའི་ཚུལ་དུ་སྐུས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ངང་ནས། ཀྱཻ༔ བཀའ་ཡི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཉོན་ཅིག །འོ་སེར་བ་སེར་བྱེད་སྣ་འདྲེན་དང་བཅས་པ་ཉོན་ཅིག །ཡུལ་འདི་ངའི་ཞིང་ཁམས་ཡིན་པས༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་དཔལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་དབྱེ་བ་མེད་པ་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་ཞིང་ཁམས་དང་༔ དེའི་འཁོར་དུ་སངས་རྒྱས་ དང་ཆོས་དགེ་འདུན་གསུམ་བསྐོར་ནས་བཞུགས་ནས་ཡོད་པས༔ ཁྱོད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སེར་བ་སེར་བྱེད་སྣ་འདྲེན་དང་བཅས་པ་ལ་དགའ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་གསུངས་ནས༔ ཁྱོད་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་རང་གནས་སུ་སོང་ཞིག༔ ཡུལ་འདིའི་ལོ་ཐོག་ནས་ཡུངས་གྲོ་སོ་བ་ལ་གནོད་འཚེ་མ་བྱེད་པར་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་སོང་ཞིག༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་མ་བཅག༔ ཆོས་ཀྱི་བཀའ་མ་བཅག༔ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་མ་བཅག༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དང་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་བཀའ་མ་བཅག་ཅིག༔ ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔ ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མཱ་རཱ་ཛ་ཛ་མུན་ཏྲ་རཾ་ཏྲི་ཤུ་དུ་རཾ་འུར་ནན༔ ཨེ་ཀ་ཧེ་ཐུན་མ་མ་ར་ཏྲི་ཤུ་སྙིང་རྦ
Chinese
甚深口耳教授心髓之中的冰雹回遮和冰雹堆积。 甚深口耳教授心髓之中的冰雹回遮和冰雹堆积。 甚深口耳教授心髓中，冰雹回遮和冰雹堆积之首。 嗡 斯瓦斯谛！ 甚深口耳教授心髓中，出自密咒续部的，凡是如来所说的那样，我向贤哲成就者的莲足敬礼。为了利益有情的这个冰雹回遮，首先进入正行，日期和星宿兴盛等与经文相符。首先是前行，清晨瑜伽士身语意三根本的修持和定解明晰的状态中，虚空加持语和显现八种功德。之后在山上首先做石堆和尼泊尔石轮，以及橛和桩。焚香和显现传承食子，瑜伽士作教诫和立誓以及搭帐篷。无论从自己家什么时候去，都受用供品熏香和所需之物。无论在哪个地方都以自己的意念镇压。如果出现冰雹柱和冰雹，自己瑜伽士观想本尊共同仪轨，在皈依境前方的虚空处，以寂静的姿态，以身降伏的状态中。 ཀྱཻ༔ 谛听！ 奉命的龙神鬼怪八部众！ 噢！谛听冰雹、降冰雹者和引诱者等！此地是我的刹土，前方虚空中，与吉祥法身无别的法身普贤父母和，第六金刚持大尊的刹土和，其眷属围绕着佛陀和法僧三宝安住着，你们龙神鬼怪八部众冰雹、降冰雹者和引诱者等以欢喜的姿态宣说佛法，你们忆念佛陀的教言后回到自己的处所去！从这地方的庄稼油菜、青稞、豌豆不要损害，一切都于寂静大乐的状态中离去！不要违背佛陀的教言！不要违背正法的教言！不要违背僧众的教言！不要违背普贤父母和第六金刚持大尊的教言！ 嗡 菩提吉大 玛哈苏卡 嘉那达度 阿！（藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔，梵文天城体：ओṃ बोधिचित्त महासुख ज्ञानधातु आः，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta mahāsukha jñānadhātu āḥ，汉语字面意思：嗡 菩提心 大乐 智慧界 阿！） 嗡 诶嘎嘿 敦 亚玛ra匝 匝门扎 然 哲旭 嘟然 欧那那！（藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མཱ་རཱ་ཛ་ཛ་མུན་ཏྲ་རཾ་ཏྲི་ཤུ་དུ་རཾ་འུར་ནན༔，梵文天城体：嗡 诶嘎嘿 敦 亚玛ra匝 匝门扎 然 哲旭 嘟然 欧那那！，梵文罗马拟音：oṃ ekahe duna yamārāja jamuntra raṃ triśu dū raṃ uranana，汉语字面意思：嗡 诶嘎嘿 敦 亚玛ra匝 匝门扎 然 哲旭 嘟然 欧那那！） 诶嘎嘿 吞 玛玛ra 哲旭 宁热！
English
From the Very Secret Oral Instruction Heart Essence: The Hail Repeller and Hail Accumulation. From the Very Secret Oral Instruction Heart Essence: The Hail Repeller and Hail Accumulation. From the Very Secret Oral Instruction Heart Essence: The beginning of the Hail Repeller and Hail Accumulation. Om Swasti! From the Very Secret Oral Instruction Heart Essence. Whatever arises from the Secret Mantra Tantra, as spoken by the Buddhas, I prostrate to the feet of the wise and accomplished masters. This hail repeller for the benefit of beings, first entering the main practice, the date and flourishing constellations etc. are in accordance with the text. First is the preliminary practice. In the early morning, the yogi, in the state of clear visualization of the three roots' recitation and samadhi of body, speech, and mind, blesses the sky with speech and speaks of the eight manifestations. Then on the mountain, first make a cairn and a Nepali stone wheel, as well as a stake and a post. Burn incense and make a torma of the lineage of appearances. The yogi gives instructions, makes vows, and erects a tent. Whenever going from one's own home, partake of the substance of incense and whatever materials are needed. Wherever the place is, subdue it with one's own intention. If hail pillars and hail occur, the yogi himself visualizes the common practice of the yidam deity. In the space in front of the refuge field, in a peaceful manner, in a state of subduing with the body. Kye! Listen, eight classes of gods and demons under command! O hail, hail-makers, and those who lead them, listen! This place is my pure land, in the space in front, the Dharmakaya Samantabhadra father and mother, inseparable from the glorious Dharmakaya, and the pure land of the Sixth Great Vajradhara, and in its retinue, the Buddha and Dharma Sangha are dwelling. You eight classes of gods and demons, hail, hail-makers, and those who lead them, listen to the Dharma being taught in a joyful manner! Remembering the words of the Buddha, go to your own place! Do not harm the crops of this place, rapeseed, barley, peas, but depart in a state of great peace! Do not break the words of the Buddha! Do not break the words of the Dharma! Do not break the words of the Sangha! Do not break the words of Samantabhadra father and mother and the Sixth Great Vajradhara! Om Bodhicitta Mahasukha Jñanadhatu Ah! (藏文：ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔，梵文天城体：ओṃ बोधिचित्त महासुख ज्ञानधातु आः，梵文罗马拟音：oṃ bodhicitta mahāsukha jñānadhātu āḥ，汉语字面意思：嗡 菩提心 大乐 智慧界 阿！) Om Ekahe Duna Yamaraja Jamuntra Ram Trishu Du Ram Urnana! (藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མཱ་རཱ་ཛ་ཛ་མུན་ཏྲ་རཾ་ཏྲི་ཤུ་དུ་རཾ་འུར་ནན༔，梵文天城体：嗡 诶嘎嘿 敦 亚玛ra匝 匝门扎 然 哲旭 嘟然 欧那那！，梵文罗马拟音：oṃ ekahe duna yamārāja jamuntra raṃ triśu dū raṃ uranana，汉语字面意思：嗡 诶嘎嘿 敦 亚玛ra匝 匝门扎 然 哲旭 嘟然 欧那那！) Ekahe Thun Mamara Trishu Nyingre!
Tibetan
ད་དུ་རཾ་སྦུར་ནན༔ སེར་བ་སེར་བྱེད་སྣ་འདྲེན་དང་བཅས་པའི་སྲོག་མྱོག་རྦད་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ་སྦྱར་ནན༔ སེར་བྱེད་ཀྱི་སྙིང་ཁམ་ཤག་རྩ་ལ་རྦད༔ སརྦ་ཙིཏྟ་གཟེར་ཏྲིག་ནན་ཨོཾ་ནཱ་ག་ཛ་མུན་ཏྲ་ཛ་སེར་བ་སེར་བྱེད་དང་བཅས་པའི་ཁ་ཁོག་ངོ་ལོང་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་སྒྱུར་ཅིག༔ ཏྲིག་ནན༔ ཨོཾ་ནཱ་ག་ཛ་མུནི་ཛ་ཛཿ འོ་བཀའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཉོན་ཅིག །ཡུལ་འདིར་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་ པའི་ཞིང་ཁམས་འདིར༔ ནམ་མཁའི་གནས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པས་ས་གནོན་གཡོན་མཉམ་བཞག༔ གཡས་སུ་ཤཱ་རིའི་བུ༔ གཡོན་དུ་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ་དེའི་འཁོར་དུ་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་བཀྲ་སྤུང་ངེ་འོད་ཐིབས་སེ་བཞུགས་ནས་ཡོད་པས༔ ལྷོ་རྒྱལ་འཛམ་བུ་གླིང་གི་ཆོས་ཀྱི་སྐལ་བ༔ སྟེང་ལྷ༔ འོག་ཀླུ༔ བར་གཉན༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་གསུངས་ཤིང་། བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱི་ངང་ནས༔ ལྷ་སེར་བའི་བདག་པོ༔ ཀླུ་སེར་བའི་བདག་པོ༔ གཟའ་བདུད་རཱ་ཧུ་ལ༔ འཁོར་གཟའ་ཆེན་བརྒྱད༔ གདོང་མོ་བཞི་ལྷ་སྲིན་སེར་བའི་བདག་པོ་ལ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་༔ འཁོར་དུ་ཉན་ཐོས་མཆོག་བརྒྱད་དང་༔ གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་རྣམས་བཞེངས༔ ཡུལ་འདིའི་ལོ་ཐོག་ནས་ཡུངས་གྲོ་སོ་བ་བྲའོ་ཤིང་ལོ་མེ་ཏོག་འདི་རྣམས་ལ་གནོད་འཚེ་མི་བྱེད་ཁས་བླངས་བགྱིས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་མི་བཅག༔ ནམ་མཁའ་ནས་དམག་མི་གཡོ༔ ས་གཞི་ལ་བྲོ་མ་བརྡུངས༔ ངས་སྦྱིན་པའི་ཟས་ཟོ༔ བདེན་པའི་ཆོས་ཉོན༔ བསྐོན་པའི་གོས་གྱོན༔ མངག་པའི་ལས་གྱིས༔ སེར་བ་སེར་བྱེད་སྣ་འདྲེན་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་སྡང་བའི་དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་དམག་དྲོངས་ལ་དགྲ་བོའི་ལོ་ཐོག་ལ་དམག་སྒར་ཐོབ། ས་གཞི་ལ་བྲོ་ར་གྱིས། གཞན་ཡང་ཡུལ་གཞན་དུ་བྱོལ། ལ་ལ་བྱོལ། ནགས་ལ་བྱོལ། གཡས་སུ་བྱོལ། གཡོན་དུ་གཟུར། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་མ་བཅག །སྔགས་འཆང་བདག་གི་བཀའ་མ་བཅག །ཡུལ་རྒེ་འདི་དང་ལོ་ཏོག་འདི་གསང་སྔགས་ནུས་པ་ཅན་གྱི་ཡིན་པས། ཐོ་མ་བགོམ། གུར་མ་བཀྲལ། ཐོག་གི་ཚོགས་པོར་མ་འཕེན། ཕུར་པའི་དབལ་ཟོར་མ་བཏུལ། འཁོར་ལོའི་གུར་མ་བཀྲལ། ཡུངས་ཀར་གྱི་དྭ་མ་བཤིག །དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་གཟུང་ཐགས་མ་བཅད་ཅིག །ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ནེ་ཤཱཀྱ་མུ་ནེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཧེ་དུན་ཡ་མ་རཀྟ་ཛཿ མུན་ཏྲི་རཾ་ཏྲི་ཤུ། གནོད་བྱེད་སེར་བའི་སྙིང་ལ་སརྦ་དུ་རཾ། ཨུར་ནན། བཀའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཏྲིག་ཕྱུངས། སྦྱར་ནན། སེར་བ་སེར་བྱེད་སྣ་འདྲེན་དང་བཅས་པའི་སྲོག་ལ་མྱོག་རྦད། སྙིང་ལ་གཟེར་ཁང་ཤག་རྩ་ལ་རྦད་རྦད། ནཱ་ག་ཙིཏྟ་སྲོག་ཨ་ཐུམ་སྦྱར་ ནན། སརྦ་ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ཏྲག་གཟེར་ཐུམ་ཏྲིག་ནན་རྦད་རྦད། འོ་བཀའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཉོན་ཅིག །ཡུལ་འདི་ནི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཡིན་པས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ་མདོག་དམར་སྨུག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་ཕྱར་བ། གཡོན་པས་བནྡྷ་བསྣམས་པ་གཅིག་བསྐྱེད། བོད་ཁ་བ་ཅན་འདིར་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པ། རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱི་དཔལ་བསམ་ཡས་ས་བཏུལ་མཁན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་རྒྱ་གར་ནས་སྤྱན་དྲངས་ནས། བོད་ཀྱི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་ནས་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་ནས། ཁྱད་པར་དུ་དྲང་སྲོང་གཟའ་མཆོག་རཱ་ཧུ་ལའི་གཙོ་འཁོར་དུ་གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་གདོང་མོ་བཞིའི་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་ནས། སློབ་དཔོན་གྱིས་དགོངས་པ་མཛད་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དལ་དུ་བཞག་ནས། ཁྱེད་གཙོ་འཁོར་ལ་སྦྱིན་པའི་མཆོད་སྦྱིན་ཕུལ་ནས། མ་འོངས་དུས་མཐའི་གཏེར་སྲུང་ཞིང་། གསང་སྔགས་རྣལ་འབྱོར་པའི་སྡོང་གྲོགས་མཛད་པ་ལ། ཁྱེད་ཀྱི་འཁོར་དུ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་ བརྒྱད་ཀྱིས་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་ཕུལ་ནས་ཡུལ་འདིའི་ཕུ་མདའ་ཉིན་སྲིབ་ཀྱི་ལོ་ཐོག་ཡུངས་གྲོ་སོ་བ་བྲ་སྲན་ཐམས་ཅད་སློབ་དཔོན་པདྨས། བདག་གསང་སྔགས་རྣལ་འབྱོར་སློབ་དཔོན་གྱི་རྒྱུད་པ་ཡིན་པས། སྲུང་བའི་ལོ་ཏོག་འདི་ལ་ཁྱེད་གཟའ་མཆོག་རཱ་ཧུ་ལ་འཁོར་དུ་གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་གདོང་མོ་བཞི་རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་ནས་དམག་མ་དྲོངས། ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་གིས་རྣལ་འབྱོར་པའི་སྡོང་གྲོགས་རྒྱབ་རྟེན་མཛོད་ལ། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སེར་བའི་སྣ་འདྲེན་དང་རྒྱབ་རྟེན་མི་བྱེད་པར་ཁས་ལོངས། ས་གཞི་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཞུགས་གནས་ཡིན་པས་བྲོ་མ་བརྡུངས། ཁྱེད་ལྷ་འདྲེའི་རིགས་ཡིན། ང་སློབ་དཔོན་གྱི་རྒྱུད་པ་ཡིན་པས་ནམ་མཁའ་ནས་སེར་བ་མ་གཡོ། བཀའ་མ་བཅག་དམ་མ་བཀྲལ། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་རྒྱ་མ་བརྐྱངས། བར་སྣང་ཁམས་ནས་ལམ་མ་གཏོད། ས་གཞི་འདི་ལ་མ་རྒྱུག །ས་གཞི་འདིའི་ལོ་ཐོག་གི་སྒང་བུ་མ་བཅག །ཐོག་གི་ཚོགས་པོར་མ་འཕེན། ཨོཾ་ཀ་ལི་ཙཀྲ་ཕཊ༔ གྲངས་བགྲང་། བདག་རྣལ་འབྱོར་པའི་འཁོར་ལོའི་ གུར་མ་བཀྲལ།
Chinese
达度让色尔南！伴随冰雹制造者和引导者的生命，猛击那伽心，吽合南！猛击冰雹制造者的心、口、脉！萨瓦吉达，刺痛，南，嗡，那伽扎门扎扎，伴随冰雹制造者的口、腹、面部，转向怨恨的敌人！刺痛南！嗡，那伽扎牟尼扎扎！哦，听令的龙神八部，听着！在这个地方，佛陀释迦牟尼
English
Da du ram spur nan! Strike the life of the hail maker and leader, combined with Naga Citta Hum! Strike the heart, mouth, and veins of the hail maker! Sarva Citta, pierce, nan, Om, Naga Dza Muntra Dza, turn the mouth, abdomen, and face of the hail maker to the hateful enemy! Pierce nan! Om, Naga Dza Muni Dza Dza! Oh, listen, you eight classes of gods and demons who obey orders! In this place, the Buddha Shakyamuni
Chinese
呀然南！对于伴随冰雹和冰雹引导者的生命，猛烈打击！对于心脏，钉牢房屋，对于血管，猛烈打击！那伽吉达，生命，阿吞，结合南！萨尔瓦 那伽吉达 扎格 泽尔 吞 智格 南 猛烈打击！ 噢，听着，奉命的八部鬼神！此地乃是大导师莲花生大师的净土。在前面的虚空处，观想莲花生大师，身色红棕，一面二臂。右手上举天空铁质金刚杵，左手持颅器。在此雪域西藏，作害作祟的八部鬼神，国王赤松德赞兴建桑耶寺，从印度迎请堪布莲花生大师。藏地的八部鬼神献上命心，承诺立誓。特别是正士星曜之王罗睺罗主眷，献上八大行星和四面曜母的命心。导师心生慈悲，安放在坛城之中。你们主眷接受供施，成为未来末世的伏藏守护者，成为密咒瑜伽士的助手。你们的眷属八部鬼神，阿亚 玛度 茹扎 夏纳，献给导师莲花生大师。此地山脚山顶、向阳背阴处的所有庄稼，油菜、小麦、豌豆、荞麦、豆类，全部由导师莲花生守护。我乃密咒瑜伽导师的后裔，为了守护这些庄稼，你们星曜之王罗睺罗及其眷属八大行星、四面曜母、二十八星宿，所有八部鬼神，不要从天空降下军队。地方神祇土地神，请做瑜伽士的助手和后盾。八部鬼神承诺不做冰雹的引导者和后盾。此地乃是佛陀的住所，不要跳舞。你们是鬼神之类，我是导师的后裔，所以不要从天空降冰雹。不要违背教令，不要破坏誓言。不要从天空的界限伸张势力，不要从虚空开辟道路。不要在此地奔跑，不要破坏此地庄稼的垄埂，不要向谷堆投掷冰雹。嗡 嘎利 匝格拉 啪特！计数。我瑜伽士的坛城帐篷，不要拆开。
English
Ya ran nan! To the life of those who bring hail and hail guides, strike fiercely! To the heart, nail the house, to the blood vessels, strike fiercely! Naga Chitta, life, A Thum, combine Nan! Sarva Naga Chitta Trag Zer Thum Trig Nan Strike fiercely! Oh, listen, you eight classes of gods and demons who are commanded! This land is the pure land of the great master Padmasambhava. In the space in front, visualize Padmasambhava, with a reddish-brown body, one face, and two arms. His right hand holds a sky-iron vajra in the sky, and his left hand holds a skull cup. In this snowy Tibet, the eight classes of gods and demons who harm and cause trouble, King Trisong Detsen built Samye Monastery, and invited the Khenpo Padmasambhava from India. The eight classes of gods and demons of Tibet offered their life-hearts and made vows. In particular, the chief and retinue of the righteous star lord Rahula offered the life-hearts of the eight great planets and the four-faced Rahula. The master had compassion and placed them in the mandala. You, the chief and retinue, receive offerings and become the treasure protectors of the future end times, and become the helpers of the secret mantra yogis. Your retinue, the eight classes of gods and demons, Aya Madu Ruza Shana, offered to the master Padmasambhava. All the crops at the foot and top of the mountain, in the sunny and shady places of this land, rapeseed, wheat, peas, buckwheat, beans, are all protected by the master Padmasambhava. I am a descendant of the secret mantra yoga master. To protect these crops, you, the star lord Rahula, and your retinue of eight great planets, four-faced Rahula, twenty-eight constellations, all the eight classes of gods and demons, do not send troops from the sky. Local deities and land gods, please be the assistants and backers of the yogis. The eight classes of gods and demons promised not to be hail guides and backers. This land is the abode of the Buddha, so do not dance. You are demons, I am a descendant of the master, so do not send hail from the sky. Do not break the command, do not break the vows. Do not extend power from the limits of the sky, do not open roads from the void. Do not run on this land, do not destroy the ridges of the crops on this land, do not throw hail at the piles of grain. Om Kali Chakra Phat! Count. Do not dismantle the mandala tent of my yogi.