Tibetan
སྐུར་པ་བཏབ༔ དེ་ཡང་མ་ཤེས་ རྨོངས་པའི་ལས་དབང་ལགས༔ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་ལོ་ཟླར་འགྱང་༔ དེ་ཡང་མ་ཤེས་རྨོངས་པའི་ལས་དབང་ལགས༔ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་མཆོད་བསྟོད་རྒྱུན་ཆགས་ཤོར༔ དེ་ཡང་མ་ཤེས་རྨོངས་པའི་ལས་དབང་ལགས༔ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་བཤགས་སོ༔ དེ་ནས་གཤེགས་གསོལ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སེར་གཏའ་རྣམས་ལ་བསྟིམ་པ་ཡི༔ ཁྱུང་དང་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས༔ བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ དགོས་འདོད་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ༔ ཁྲོ་བོ་ཁྱུང་གི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་༔ རང་གནས་གཤེགས་སམ་ཅི་བདེར་བཞུགས༔ གལ་ཏེ་རང་གནས་གཤེགས་གྱུར་ན༔ སླར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་བྱེད་པའི་ཚེ༔ འབྱོན་པར་ཞུའོ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་བསྡུ་བ་ནི༔ སྣང་སྲིད་མ་ལུས་རང་གི་སྐུ་ལ་བསྡུ༔ རང་ཉིད་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་འཁོར་ལ་ཐིམ་ནས༔ དེ་ཡང་དབུས་ཀྱི་ཧཱུྃ་དང་ཧིལ་ཐིམ༔ ཧཱུྃ་དང་ཧཱུྃཡང་མི་དམིགས་ནམ་མཁའ་ལྟར༔ ཅེས་བརྗོད་དེའི་ངང་ལ་མཉམ་པར་བཞག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ གུ་ཧྱ༔ བྱ་མ་ཧ༔ ཅེས་པ་འདི་སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དགུང་ལོ་བཅུ་གསུམ་གསེར་འཕྱང་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་ཟླའི་ཚེས་བདུན་ཉིན༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཞལ་གཟིགས་ཏེ་རྩ་གསུམ་སྤྱིའི་ལས་བྱང་འདི་ཉིད་དངོས་སུ་བཀའ་སྩལ་བའོ༔ ཞེས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་མཆུའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བྱང་སྦྱར་ཞིང་༔ ཚིག་བསྒྱུར་འོས་ཅུང་ཟད་བསྒྱུར། ཆད་མདོ་གསར་དུ་བརྩམས་ཏེ་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ་གཏེར་བློན་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྒྲིགས་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་དགེ་སློང་བརྩོན་འགྲུས་ཏེ། འདི་ལ་ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་ཆོས་བདག་སྲུང་མའི་ཚོགས་ལ་བཤགས་ཤིང་། མ་འོངས་རྩམ་ཟན་གྱི་མི་རྣམས་ལ་མི་འཇིགས་སྐྱབས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ། །ཨོཾ་གླུ་ཧུ་ར་ཧུ་ས་ཧེ་འ་ཛ་ལ་དྷ་ཐཱ༔ སྔགས་འདི་བྲིས་ལ་དུང་ངམ་དྲིལ་བུ་ལ་བཏགས་ལ་བཀྲོལ་བའམ་བུས་ན་ཐོག་མི་འོང་ངོ་༔ ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། སེར་བ་ཟློག་པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་མཆུའི་ལས་བྱང་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཆེན།
Chinese
献了供品，却仍不明白， 这是愚昧的业力所致。忏悔吧，祈求梵天的成就！ 对于空行母们，食子供品拖延了年月， 却仍不明白，这是愚昧的业力所致。忏悔吧，祈求梵天的成就！ 对于护法神们，供养赞颂中断了。 却仍不明白，这是愚昧的业力所致。忏悔吧，祈求梵天的成就！ 如是忏悔。 然后是祈请返回： 吽！对于冰雹的束缚者， 金翅鸟和忿怒尊的神众请垂听！ 对于我等眷属， 请赐予所需所欲的一切成就！ 忿怒尊金翅鸟的众神们， 返回各自的处所，或随心安住！ 如果返回各自的处所， 再次进行供养赞颂之时， 祈请降临，萨玛雅！ 然后是收摄： 将显有世间的一切收摄于自身， 自身融入心间的咒轮中， 那也融入中央的吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和嘿（ཧི）， 吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和嘿（ཧི）也无所缘，如虚空般。 如是念诵，安住于此状态。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 卡汤！ 古雅！ 嘉玛哈！ 此乃化身米觉多杰十三岁时，在金蔓大神通月的初七之日，亲见大悲观世音菩萨嘉瓦嘉措，亲自赐予三根本总集之仪轨。此后，将此与金刚橛的修法仪轨结合，略微修改了词句，新创作了断除之引导文，加以扩充，由伏藏大臣Ra Ga Asya整理，书写者为比丘策恩哲。若其中有错谬之处，向护法神众忏悔，愿此成为未来糌粑食者的无畏救护之大布施。芒嘎拉姆！嗡 噜噜 呼啦 呼萨 嘿 额 匝啦 达塔！（ཨོཾ་གླུ་ཧུ་ར་ཧུ་ས་ཧེ་འ་ཛ་ལ་དྷ་ཐཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）将此咒语写下，系在牛角或铃铛上，敲响或吹奏，则不会降冰雹。第七世，康区上部囊谦邦冈造诣文化多桑昂秋培林古籍修复室整理出版。 遣除冰雹的忿怒尊金刚橛之仪轨——金刚大帐篷。
English
Offered oblations, yet did not understand, It is due to the karma of ignorance. Confess! Grant the accomplishment of Brahma! For the Dakinis, the Torma offerings were delayed for years, Yet did not understand, it is due to the karma of ignorance. Confess! Grant the accomplishment of Brahma! For the Dharma Protectors, the offerings and praises were interrupted. Yet did not understand, it is due to the karma of ignorance. Confess! Grant the accomplishment of Brahma! Thus confessed. Then, the request to depart: Hūṃ! To those who bind the hailstones, The assembly of Garudas and Wrathful Deities, please listen! For us and our retinue, Grant all the desired and needed accomplishments! Wrathful Deities and the assembly of Garudas, Return to your own abode, or remain as you please! If you return to your own abode, When we perform offerings and praises again, We request you to come, Samaya! Then, the dissolution: Dissolve all of existence into your own body, Yourself dissolve into the mantra wheel at your heart, That also dissolves into the Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，literal meaning: Hūṃ) and Hi (ཧི) in the center, The Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，literal meaning: Hūṃ) and Hi (ཧི) also become unobservable, like the sky. Thus recite, and remain in that state. Samaya! Gya Gya Gya! Kha Tham! Gu Hya! Jya Ma Ha! This was personally bestowed as the general practice manual of the Three Roots by the Great Compassionate Gyalwa Gyatso, whom the incarnate Migyur Dorje saw at the age of thirteen on the seventh day of the month of the Great Miraculous Golden Ornament. Thereafter, this was combined with the practice manual of the Vajrakila, the wording was slightly modified where appropriate, a new cutting instruction was composed and expanded, and compiled by the treasure minister Ra Ga Asya, the scribe being the monk Tsondu. If there are any errors in this, I confess to the assembly of Dharma protectors, and may this become a great gift of fearless protection for the future tsampa-eating people. Mangalam! Om Hulu Hulu Sahe Aja Ladha Tha! (ཨོཾ་གླུ་ཧུ་ར་ཧུ་ས་ཧེ་འ་ཛ་ལ་དྷ་ཐཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，literal meaning:) Write this mantra and tie it to a horn or bell, and if it is rung or blown, hail will not come. 7th, arranged and published by the Nangchen Banggang Zorig Cultural Do Sang Ngag Choephel Ling Ancient Book Restoration Center in Upper Kham. The Wrathful King Vajrakila's practice manual for averting hail - The Great Vajra Tent.