Tibetan
མཆོད་པའི་གནས་རྣམས་ནི༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་རྗེ་འབངས་རྣམས༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ འབུལ་ལོ་འབུལ་ལོ་ཚོགས་འདི་འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་ཚོགས་འདི་བཞེས༔ ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཚོགས༔ རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཁྲ་ལ་ལ༔ འབུལ་ལོ་འབུལ་ལོ་ཚོགས་འདི་འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་ཚོགས་འདི་བཞེས༔ གུ་རུ་ཞི་བ་དྲག་པོའི་ཚོགས༔ མེ་ཡི་ཕུང་པོ་ཚུབས་སེ་ཚུབ༔ འབུལ་ལོ་འབུལ་ལོ་ཚོགས་འདི་འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་ཚོགས་འདི་བཞེས༔ ཚེ་དཔག་ལྷ་ཚོགས་ཡི་དམ་ལྷ༔ ཐམས་ཅད་ཕྱག་ཆ་རུབས་སེ་རུབ༔ འབུལ་ལོ་འབུལ་ལོ་ཚོགས་འདི་འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་ཚོགས་འདི་བཞེས༔ བཀའ་བརྒྱད་དགོངས་འདུས་ཕུར་པའི་ཚོགས༔ མཆེ་བ་ཟངས་ཡག་གཙིགས་སེ་གཙིགས༔ འབུལ་ལོ་འབུལ་ལོ་ཚོགས་འདི་འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་ཚོགས་འདི་བཞེས༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་མཆུ༔ སྤྱི་གཙུག་ཡེ་ཤེས་ཁྱུང་བཅས་ལ༔ འབུལ་ལོ་འབུལ་ལོ་ཚོགས་འདི་འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་ཚོགས་འདི་བཞེས༔ རྣམ་སྲས་ལ་སོགས་ནོར་ལྷ་རྣམས༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་སི་ལི་ལི༔ འབུལ་ལོ་འབུལ་ལོ་ཚོགས་འདི་འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་ཚོགས་འདི་བཞེས༔ དཔལ་མགོན་མ་ནིང་དམ་ཅན་སོགས༔ དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་ཟིངས་སེ་ཟིང་༔ འབུལ་ལོ་འབུལ་ལོ་ཚོགས་འདི་འབུལ༔ བཞེས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་ཚོགས་འདི་བཞེས༔ བདག་འཛིན་རུ་ཏྲ་སྡེ་གསུམ་འདི༔ གསོལ་ཅིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ གུ་རུ་དྷེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནི་སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་གྷ་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ཚོགས་ཕུད་ཕུལ། བར་པས་སྐོང་བཤགས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་མཆུ་དང་ཁྱུང་ནག་ལ༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རིན་ཆེན་བདུན༔ བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི༔ མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་མཆུ་དང་ཁྱུང་ནག་ལ༔ འཁོར་བའི་མ་རིག་འཁྲུལ་པ་ཡི༔ མ་ཤེས་ཐུགས་དང་འགལ་གྱུར་ཏེ༔ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་ཚོགས་སྤེལ༔ སློབ་དཔོན་ལ་འདྲེན་ཅིང་༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྱ་མི་རུང་༔ ཁྱི་ཕག་གདོལ་པ་བྲམ་ཟེ་གསུམ༔ དེ་གསུམ་གཅིག་ཏུ་དགོངས་ཏེ་རོལ༔ དེ་ ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཟས་ལ་འདི་འདྲ་མཐོང་མ་མྱོང་༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་གསོལ་ལྷག་ཡིན༔ འདི་འདྲའི་ཟས་ནི་ངོ་མཚར་ཅན༔ བདག་ཅག་འདི་ལ་སྐྱབས་སུ་ཞུ༔ ཞེས་བརྗོད་ཏེ༔ དེ་ནས་ལྷག་མ་ལ་མཁའ་གསང་ཕྱག་རྒྱས་ཁ་ཕྲུ་བཏབ་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཤ་ཟ་དུར་བདག་མོ༔ ལྷག་ལ་དབང་བའི་སོ་སོར
Chinese
供养的处所是：莲花生大师师君三尊等，头发蓬松飘动，供养啊供养，供养这会供，享用啊享用，享用这会供。报身大悲尊的会供，五种姓的头饰色彩斑斓，供养啊供养，供养这会供，享用啊享用，享用这会供。莲师寂静忿怒尊的会供，火焰熊熊燃烧，供养啊供养，供养这会供，享用啊享用，享用这会供。长寿佛众本尊，一切手持法器闪耀，供养啊供养，供养这会供，享用啊享用，享用这会供。八教总集金刚橛的会供，獠牙铜色紧咬，供养啊供养，供养这会供，享用啊享用，享用这会供。大忿怒尊金刚嘴，与顶髻智慧金翅鸟一起，供养啊供养，供养这会供。
English
The places of offering are: Padmasambhava, the master and his subjects, with hair loose and flowing. We offer, we offer, this gathering we offer. Accept, accept, this gathering accept. The gathering of the Sambhogakaya Great Compassionate One, with the five families' crowns colorful and bright. We offer, we offer, this gathering we offer. Accept, accept, this gathering accept. The gathering of Guru Peaceful and Wrathful, with flames blazing intensely. We offer, we offer, this gathering we offer. Accept, accept, this gathering accept. The assembly of Amitayus deities, the Yidam deities, all with hand implements gleaming. We offer, we offer, this gathering we offer. Accept, accept, this gathering accept. The gathering of Vajrakila, the Eight Commands Embodied, with fangs of copper tightly clenched. We offer, we offer, this gathering we offer. Accept, accept, this gathering accept. Great Wrathful One, Vajra Beak, together with the wisdom Garuda on the crown of the head. We offer, we offer, this gathering we offer.
Tibetan
་གཏོར་ལེན་རྣམས༔ ལྷག་མ་འདི་བཞེས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ ཐམས་ཅད་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨུཙིཏྠ་བྷ་ལིན་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལྷག་ལ་དབང་བསྒྱུར་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ནི༔ སྨན་མོ་བདུད་མོ་གནོད་སྦྱིན་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ ལྷག་མ་འདི་བཞེས་དགྲ་བགེགས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ༔ ཧེ་རུ་ཀའི་མདུན་དམ་བཅའ་བ་མ་གཡེལ་བར༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་སྟོན༔ ཌཱཀི་ནི་དུ་སེ་ན་བྷ་ལིན་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ལྷག་མ་ཕུལ་ལོ༔ དེ་ནས་དམར་གཏོར་གཉིས་དང་དཀར་གཏོར་བཤམས༔ ཆུ་གཙང་བྲན་ལ་འདི་ཉིད་གྱེར་བསྒོམ་བྱ༔ ཨོཾ་གྱིས་གཏོར་མ་མི་གཙང་སྟོང་པ་སྦྱངས༔ ཨཱལས་དྲག་པོའི་ཐོད་སྣོད་རྒྱ་ཆེ་བར༔ ཧཱུྃ་ལས་གཏོར་མ་ཤ་རི་ཁྲག་མཚོར་གྱུར༔ ཧོ༔ཡིས་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་ རྩིར་བསྒྱུར༔ དམར་ལ་དགའ་བ་ཐམས་ཅད་ཚིམ་བྱེད་གྱུར༔ ཧཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་མཆོག་རྒྱ་ཆེ་བར༔ ཨོཾ་ལས་གཏོར་མ་དཀར་གསུམ་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་རོ་བརྒྱ་ནུས་པ་སྟོང་༔ དཀར་ལ་དགའ་བ་ཐམས་ཅད་ཚིམ་བྱེད་གྱུར༔ དམར་གཏོར་ཁྱུང་དང་རྡོ་རྗེ་མཆུ་ལ་བསྔོའོ༔ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཐུ་སྟོབས་གཅིག་བསྡུས་པ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ དབུ་དགུ་ཐོ་བརྩེགས་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས༔ དབུ་ཡི་གཙུག་ན་ཁྱུང་ནག་དབུ་དགུ་པ༔ མེ་ཡི་གཤོག་པ་བརྐྱངས་བས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ༔ ཀྲི་ཀྲི་སྒྲ་སྒྲོག་གཟའ་ཀླུའི་སྙིང་རྩ་འདར༔ ཁྱུང་དང་ཁྲོ་བོ་གཉིས་ཀ་ཆ་ལུགས་མཚུངས༔ གཡས་བརྒྱད་མེ་དཔུང་སེར་བ་བཞུ་ཞིང་བསྲེགས༔ གཡོན་བརྒྱད་རླུང་འཚུབ་སེར་སྤྲིན་ཕྱོགས་བཅུར་གཏོར༔ ཁྲོ་བོའི་ཆས་རྫོགས་གར་གྱི་ཉམས་དགུར་ལྡན༔ ཞབས་ཀྱིས་སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་མནན༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཁྲོ་བཅུའི་ངོ་བོ་ལ༔ རྣམ་པ་རང་དང་འདྲ་བའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ༔ ཕྱོགས་མཚམས་གདོན་གནོན་སྐུ་ལས་མེ་ཆེན་འབར༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སེར་ལམ་བཅད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ སེར་གཏའ་རྣམས་ཀྱང་རང་ འདྲའི་ཁྲོ་ཆུང་རེ༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྱུང་དང་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ གནམ་ས་བར་སྣང་གང་ཞིང་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག༔ སྙེ་མ་རྣམས་ཀྱང་ཁྲོ་ཆུང་རེ་རེ་ས༔ ནས་འབྲུ་རྣམས་ཀྱང་ཧཱུྃ་ཡིག་རེ་རེར་གསལ༔ བཅོམ་ལྡན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་མཆུ༔ ཁྱུང་ནག་འབར་བ་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་ཅག་མི་ནོར་གནས་ཁང་བཅས་པ་ལ༔ གཟའ་ཀླུའི་གདོན་དང་ཐོག་འཁྱུག་གནོད་པ་སྲུངས༔ བདག་གིས་སྲུང་བའི་ལོ་ཐོག་
Chinese
朵玛仪轨等，享用此残食，作害的怨敌魔障等，全部摧毁成灰尘的事业请成办。邬吉扎 巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿。（藏文） 嗡啊吽。（藏文，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽） 掌管残食的母神空行们，药女魔女，危害的夜叉傲慢众，享用此残食，迅速解脱怨敌魔障，于黑汝嘎前，誓言不忘失，所有征兆和预兆，迅速显现。达吉尼 德色那 巴林达 康 卡嘿。如此供养残食。之后陈设两个红朵玛和一个白朵玛，在干净的地方念诵此仪轨并观想。 嗡（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）以嗡字净化朵玛的不净和空性，啊（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）字使猛烈的颅器变得广大，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字使朵玛变成肉、血和血海， 霍（藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）字使变成无漏的智慧甘露，令所有喜爱红色者皆得满足。 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字使珍宝的殊胜容器变得广大， 嗡（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字使朵玛变成白三甘露， 嗡啊吽（藏文，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）使具有百味和千种能力，令所有喜爱白色者皆得满足。 红朵玛供养于琼和金刚喙。 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 汇集所有佛陀的威力，金刚手极度忿怒之身，九头重叠，张口龇牙，头顶上有九头黑琼，展开火焰翅膀，遍布虚空，发出克制的响声，使星宿龙族的命脉颤抖，琼和忿怒尊二者装束相同，右边八手融化焚烧冰雹火焰，左边八手风暴席卷，冰雹云雾吹向十方，圆满忿怒尊的装束，具有九种舞蹈姿态，双足踩踏八部傲慢众，上下四方是十忿怒尊的自性，形象与自身相同的十忿怒尊，四方镇压邪魔，身发大火，成办断绝十方冰雹之路的事业。 冰雹抵押品也是各自形象的小忿怒尊，化身的琼和忿怒尊众，充满天地虚空，发出咒语之声，谷穗也是一个个小忿怒尊，青稞粮食也显现成一个个吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。 祈请世尊忿怒尊之王金刚喙，燃烧的黑琼以及化身和再化身等，享用此血肉红朵玛，保护我等之人畜财产和房屋等，免受星宿龙族的魔障和雷电的损害，以及我所守护的庄稼。
English
Torma rituals, etc., please partake of these leftovers, may the enemies and obstructors who cause harm, be completely destroyed into dust. Utsita Balinda Kha Kha Khahi Khahi. Om Ah Hum. Those who control the leftovers, the mothers and dakinis, the medicine women, demonesses, harmful yakshas, and arrogant hosts, please partake of these leftovers, quickly liberate the enemies and obstructors, in front of Heruka, do not forget your vows, quickly show all signs and omens. Dakini Duse Na Balinda Kham Khahi. Thus, the leftovers are offered. Then arrange two red tormas and one white torma, sprinkle clean water and recite and contemplate this. Om purifies the impurities and emptiness of the torma. Ah makes the fierce skull cup vast. Hum transforms the torma into meat, blood, and an ocean of blood. Ho transforms it into uncontaminated wisdom nectar, satisfying all who delight in red. Hum makes the supreme precious vessel vast. Om transforms the torma into the three white nectars. Om Ah Hum makes it have a hundred tastes and a thousand powers, satisfying all who delight in white. The red torma is offered to the Garuda and Vajra Beak. Hum! The combined power of all Buddhas, Vajrapani in an extremely wrathful form, with nine heads stacked, mouths open, and fangs bared, on the crown of the head is a nine-headed black Garuda, spreading fiery wings, filling the sky, making a 'kri kri' sound, causing the heart of the planets and nagas to tremble. The Garuda and the wrathful deity both have the same attire. The eight right hands melt and burn hail and fire, the eight left hands create windstorms, scattering hail clouds in all directions. Complete with the attire of a wrathful deity, possessing nine dance postures, trampling the arrogant hosts of the eight classes with the feet. Above, below, and in all directions are the ten wrathful deities, ten wrathful deities with forms similar to oneself, suppressing demons in all directions, great fire blazing from the body, accomplishing the task of cutting off the path of hail in all directions. The hail pledges are also small wrathful deities of their own form, the emanated Garuda and hosts of wrathful deities, filling the sky and earth, resounding with mantra sounds, the ears of grain are also each a small wrathful deity, the barley grains are also each clear as the letter Hum. Bhagavan, King of Wrathful Deities, Vajra Beak, burning black Garuda, with emanations and further emanations, please partake of this red torma of flesh and blood, protect us, our people, wealth, and dwellings, from the harm of planets, nagas, lightning, and hail, and the crops that I protect.