Tibetan
ཐམས་ཅད་ལ༔ སེར་བའི་གནོད་པ་མ་བཏང་ཐུབ་པར་སྲུངས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱུང་དང་བཅས་ལ་སྐྱབས་ཞུས་པས༔ སྐྱོབ་པར་མཛོད་ཅིག་བཛྲ་ས་མ་ཡ༔ ཨོཾ་བཛྲ་དུན་ཏོ༔ ཨི་ཀ་ནི་ཀོན༔ ཙ་ལ་མ་ལ་ཏི་ལི་མ་ཧཱ་བྷ་ལིནྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་མཾ་སཿ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་ཆད་མདོ་ནི༔ སྔོན་ཚེ་ད་ལྟ་ཐ་མའི་བསྐལ་པ་ལ༔ མ་རུངས་སྙིགས་མ་རྩོད་ལྡན་ལྷ་མིའི་གནས༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལོངས་སྐུ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་རྣམས་ཀྱིས་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེའི་ཞལ་ཕྱེས་དེ་ཡི་ཚེ༔ དྲེགས་པ་རེ་རེའི་གཟུགས་བསྟན་སྲོག་སྙིང་ཕུལ༔ དམ་ལ་མ་ འདའ་བདག་གིས་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བསྟན་པ་སྲུང་བའི་དུས་ལ་མ་བབས་སམ༔ མགོན་སྐྱབས་བྱེད་པའི་དུས་ལ་མ་བབས་སམ༔ གཏོར་མ་ལེན་པའི་དུས་ལ་མ་བབས་སམ༔ དམ་བཅའ་དྲན་པའི་དུས་ལ་མ་བབས་སམ༔ རྟགས་མཚན་སྟོན་པའི་དུས་ལ་མ་བབས་སམ༔ ཨོཾ་དྷེ་ཝ་རཀྟ་སཱི་བྷི་བྷ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་སེར་བདག་གདོལ་བ་བཱ་སུ་ཏས༔ ཐོག་སེར་རླུང་ནག་འཚུབ་མས་འཛམ་གླིང་གང་༔ ཐུབ་པས་རྡོ་རྗེ་མཆུ་ཡི་རྒྱུད་གསུངས་ནས༔ དམ་བཏགས་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་ནས་ཁས་བླངས་ལྟར༔ དམ་རྫས་ཡིད་མཐུན་དཀར་དམར་གཏོར་མ་བཞེས༔ བདག་གིས་བསྲུང་བྱའི་ལོ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ལ༔ སེར་བའི་གནོད་པ་མ་བཏང་ཐུབ་པར་སྲུངས༔ རྡོ་རྗེ་མཆུ་ཡི་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག །ཐོག་སེར་བདག་པོ་ཁྱབ་འཇུག་རཱ་ཧུ་ལ༔ སྤྲུལ་པའི་གཟའ་བརྒྱད་གདོང་མོ་བཞི་དང་བཅས༔ རིགས་གསུམ་མགོན་པོས་དམ་ལ་བཏགས་པའི་ཚེ༔ བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་གང་བཅོལ་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ༔ སྔགས་པས་མཆོད་ན་མགོན་པར་ཁས་བླངས་ལྟར༔ དམ་རྫས་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་གིས་བསྲུང་བྱའི་ལོ་ཐོག་ཐམས་ཅད་ལ༔ སེར་བ་མ་བཏང་སྲུང་སྐྱོབ་ལས་མཛོད་ཅིག༔ སེར་བདག་ཀླུ་རྒྱལ་གཞོན་ནུ་གཏུམ་པོ་ཡིས༔ ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་བར་དུ་སེར་བ་བརྒྱབ༔ སོག་མའང་མེད་པར་བྱས་པས་སོག་མ་མེད༔ དེ་ཚེ་ཐུབ་དབང་དང་ནི་གསང་བདག་གིས༔ འཁོར་ཚོགས་དྲུག་ཁྲི་བཅས་པ་དམ་ལ་བཏགས༔ སྔགས་འཆང་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་ཁས་བླངས་ལྟར༔ དམ་རྫས་དཀར་གསུམ་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་གིས་བསྲུང་བྱའི་ལོ་ཐོག་ཐམས་ཅད་ལ༔ སེར་བ་མ་བཏང་སྲུང་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག༔ སྔོན་གྱི་དམ་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡཱ༔ སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ ཐང་ལྷ་སེར་བདག་བཅོ་བརྒྱད་དམ་ལ་བཏགས་༔ ཁ་གནོན་རྡོ་རྗེ་མཆུ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་མཛད༔ དེ་ཚེ་བོད་ཡུལ་སེར་བདག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་མ་འདའ
Chinese
于一切，守护使其无法降下冰雹之灾害，向忿怒尊主及琼（鸟）祈请救护，祈请救护，班杂 萨玛雅。（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马拟音：vajra samaya，汉语字面意思：金刚誓言）。嗡 班杂 顿多，伊嘎 尼滚，匝拉 玛拉 德里 玛哈 巴林达 卡嘿 卡嘿，玛哈 芒萨，玛哈 惹达 卡嘿。此乃断除之仪轨：往昔、现今、未来之劫，于不驯、浊世、争斗炽盛之天人处，无量光佛报身观世音，化身莲花生大士等，开启各自坛城之面时，诸傲慢者各显其形，献上命心，莫违誓言，我行事业。守护教法之时未到耶？行佑护救护之时未到耶？享用朵玛之时未到耶？忆念誓言之时未到耶？显现征兆之时未到耶？嗡 德瓦 惹达 斯比 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 吽。往昔冰雹之主 屠拉瓦 巴苏达，以冰雹、黑风、旋风充满赡洲，能仁宣说金刚喙之续部后，如已誓约献上命心，享用誓言物，悦意之红白朵玛，于我所守护之所有庄稼，守护使其无法降下冰雹之灾害，莫违金刚喙之誓言。冰雹之主 遍入 拉呼拉，化身之八曜与四面母等，三族怙主以誓言束缚之时，守护教法，成办所托事业，如咒师供养则誓为怙主，享用誓言物红色之朵玛，于我所守护之所有庄稼，莫降冰雹，行守护救护之事。冰雹之主 龙王 青年 暴怒者，于十二年间降下冰雹，令寸草不生，彼时能仁自在与秘密主，以六万眷属众束缚于誓言，如持咒者承诺依教奉行，享用誓言物三白朵玛，于我所守护之所有庄稼，莫降冰雹，行守护之事。莫违昔日之誓言 萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。往昔 莲花生大士，将唐拉等十八冰雹之主束缚于誓言，行降伏金刚喙之修法，彼时藏地所有冰雹之主，如已承诺，莫违誓言。
English
To all, protect them from being able to send down the harm of hail. By requesting refuge from the Wrathful King along with the Garuda, please protect, Vajra Samaya. Om Vajra Dunto, Ika Nikhon, Tsala Mala Tili Maha Bhalinta Khahi Khahi, Maha Mamsa, Maha Rakta Khahi. Then, the severance ritual: In the past, present, and future kalpas, in the realms of gods and humans, which are unruly, degenerate, and full of strife, Amitabha, the Sambhogakaya, Avalokiteshvara, and the Nirmanakaya Padmasambhava, when each opened the face of their respective mandalas, each arrogant one revealed their form, offered their life essence, do not transgress the oath, may I accomplish the activity. Is it not the time to protect the teachings? Is it not the time to be a protector and refuge? Is it not the time to receive the torma? Is it not the time to remember the vows? Is it not the time to show signs and omens? Om Deva Rakta Sibi Bhalinta Kha Kha Khahi Khahi Hum. In the past, the hail master, the outcast Vasuta, filled Jambudvipa with hail, black winds, and whirlwinds. After the Thus-gone One spoke the tantra of the Vajra Beak, as promised after binding the oath and offering the life essence, partake of the oath substances, the pleasing white and red torma. To all the crops that I protect, protect them from being able to send down the harm of hail. Do not transgress the oath of the Vajra Beak. The master of hail, the All-pervading Rahula, along with the eight planets of emanation and the four-faced mothers, when the three family protectors bound them by oath, to protect the teachings and accomplish whatever activity is entrusted. As promised, if a mantra practitioner makes offerings, he vows to be a protector, partake of this red torma of oath substances, to all the crops that I protect, do not send down hail, perform the work of protection and safeguarding. The hail master, the Naga King, the youthful and wrathful one, sent down hail for twelve years, making it barren, so there was no vegetation. At that time, the Thubwang (Powerful Sage) and the Secret Lord, bound by oath a retinue of sixty thousand, as the mantra holders promised to accomplish according to the command, partake of this torma of three white oath substances, to all the crops that I protect, do not send down hail, perform the work of protection. Do not transgress the oath of the past, Samaya. In the past, the master Padmasambhava, bound by oath the eighteen hail masters, including Thangla, performed the subjugation practice of the Vajra Beak. At that time, all the hail masters of Tibet, as they had promised, do not transgress the oath.
Tibetan
་བར༔ དམ་རྫས་དཀར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་གིས་བསྲུང་བྱའི་ལོ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ལ༔ སེར་བ་མ་བཏང་བསྲུང་བའི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད༔ ཁམས་ཀྱི་སེང་གེ་བྲག་ཏུ་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཟླ་རྒྱལ་འབྲི་དབང་ལ་སོགས་ཁམས་ཕྱོགས་ཀྱི༔ གཞི་བདག་སེར་བདག་ཐམས་ ཅད་དམ་ལ་བཏགས༔ དེ་ཚེ་ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན༔ དམ་རྫས་དཀར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་གིས་བསྲུང་བྱའི་ལོ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ལ༔ སེར་བ་མ་བཏང་བསྲུང་བའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་སྐུར་བཞེངས་ནས༔ ལྷ་འདྲེ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་དབང་དུ་བསྡུས༔ དམ་ལ་བཏགས་ཤིང་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་བའི་ཚེ༔ སློབ་དཔོན་པདྨའི་མཚན་ཙམ་འཛིན་པ་ཡི༔ ཅི་གསུང་བཀའ་ཉན་བསྒྲུབ་པར་མ་བྱས་ན༔ ལྷ་སྲིན་དེ་ཡི་མགོ་འགས་སྙིང་ཚིག་ཅིང་༔ དམྱལ་བར་ལྟུང་བའི་དམོད་བོར་དམ་བཅས་པ༔ དམ་ཚིག་གཉན་པོ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་མཛོད༔ དམ་རྫ་ས་སོ་སོའི་ཡིད་མཐུན་གཏོར་མ་བཞེས༔ བདག་གིས་བསྲུང་བའི་ལོ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ལ༔ སེར་བ་མ་བཏང་སེར་བ་ཐུབ་པར་སྲུངས༔ སྔགས་འཆང་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙ་རཱ་ཧུ་ལ་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ཨི་དཾ་བྷ་ལིན་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་ཡི༔ ལྷ་སྲིན་དམ་ལ་བཏགས་པ་རྣམས༔ སྔོན་གྱི་དམ་བཅའ་མ་གཡེལ་བར༔ རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་ མཛོད༔ མ་མ་ཧྲིང་ཧྲིང་བ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ སེར་ལམ་གནམ་གྱི་སྒོ་ཡིན་ཕྱིར༔ གཏོར་མ་ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་འབུལ༔ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་གཏན་ལ་འབེབས་མཛད་པའི༔ ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་མཆུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་མཛད་པའི༔ སྤྲུལ་པ་ཁྱུང་ནག་འབར་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་མཛད་པའི༔ ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུམ་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་མཆུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཁྱུང་ནག་འབར་བ་ནོར་ལྷའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གཏེར་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེ་ནས་བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་བྱ་ཁྱུང་དགོངས༔ བདག་ནི་མ་ཤེས་རྨོངས་པའི་ལས་དབང་གིས༔ བླ་མ་རྣམས་ལ་ངན་དང་སྨད་པ་བཏང་༔ དེ་ཡང་མ་ཤེས་རྨོངས་པའི་ལས་དབང་ལགས༔ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡི་དམ་ལྷ་ལ་གཤེ་དང་
Chinese
བར（音译）！ 请享用这份洁白的供品食子！ 我所守护的一切庄稼，请勿降冰雹，请做守护的帮手！ 在康区（khams）的森格扎（seng ge brag）地方，莲花生大士将月王（zla rgyal）、雅砻达瓦（'bri dbang）等康区（khams）的所有地神冰雹神都置于誓言之下！ 当时你们如何承诺立誓，现在请享用这份洁白的供品食子！ 我所守护的一切庄稼，请勿降冰雹，请做守护的帮手！ 咕噜多杰卓洛（gu ru rdo rje gro lod）显现身相，将所有神鬼都降伏于掌下！ 当被置于誓言之下并献上命心之时，仅仅持有莲花生大士名号的我，如果你们不听从我的任何吩咐，那么那个神魔的头将爆裂，心将燃烧！ 并且立下堕入地狱的诅咒誓言！ 请忆念起这严厉的誓言！ 请享用各自土地上的和谐供品食子！ 对于我所守护的一切庄稼，请勿降冰雹，请守护使其免受冰雹侵害！ 请成办瑜伽士所托付的事业！ 纳嘎ra扎ra呼啦 阿亚玛 杜汝扎 夏纳 依当 巴林 卡卡卡嘿 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 往昔莲花生大士将诸神魔置于誓言之下，不要忘记往昔的誓言！ 请享用这份装饰的食子！ 请成办瑜伽士所托付的事业！ 玛玛 什陵什陵 巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 冰雹之路是天空之门，因此，供品食子供于西北方。 接下来是吉祥祈愿： 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 祈愿三世诸佛之身语意，以及具德上师们的吉祥！ 祈愿圆满无余成就之本尊金刚口吉祥！ 祈愿如意成办一切愿望之化身黑鹏展翅的吉祥！ 祈愿诛灭一切作害怨敌魔障之护法誓言众海的吉祥！ 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 祈愿三身之上师们的吉祥！ 祈愿本尊金刚口吉祥！ 祈愿黑鹏展翅财神的吉祥！ 祈愿护藏誓言众海的吉祥！ 接下来是忏悔： 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 上师本尊大鹏鸟请垂听！ 我因无知愚昧的业力，对上师们说了恶语和诽谤，这也是无知愚昧的业力所致！ 我忏悔，请赐予梵天的成就！ 对本尊神灵说了坏话和
English
Bar! Please accept this white offering torma! For all the crops that I protect, please do not send hail, please be a helper in protecting! At Sengge Drak in Kham, the master Padmasambhava placed all the local deities and hail deities of Kham, such as Zla Gya and Driva, under oath! Just as you promised and vowed at that time, please accept this white offering torma! For all the crops that I protect, please do not send hail, please be a helper in protecting! Guru Dorje Drolod manifested his form and subdued all the gods and demons! When they were placed under oath and offered their life essence, if those who merely hold the name of Master Padmasambhava do not listen to and carry out whatever I say, then the head of that god or demon will explode, their heart will burn! And they vowed with a curse to fall into hell! Please remember that strict oath! Please accept the harmonious torma of each of your respective lands! For all the crops that I protect, please do not send hail, please protect them from hail! Please accomplish the entrusted activities of the mantra holder! nāga rāca rāhula āya ma du ru ca śa na i daṃ bha liṃ kha kha khā hi khā hi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning) Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning) In the past, Master Padmasambhava placed the gods and demons under oath, do not forget the past vows! Please accept this decorated torma! Please accomplish the activities entrusted by the yogi! mā ma hriṃ hriṃ ba liṃ ta kha kha khā hi khā hi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning) The hail path is the gate of the sky, therefore, the offering torma is offered to the northwest. Next is the auspiciousness: Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning) May there be auspiciousness of the body, speech, and mind of all the Buddhas of the three times, and of the glorious lamas! May there be auspiciousness of the yidam Vajra beak, which accomplishes all attainments completely! May there be auspiciousness of the emanation Black Garuda blazing, which accomplishes all wishes as desired! May there be auspiciousness of the Dharma protectors, the ocean of oath-bound ones, who subdue all harmful enemies and obstacles! Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning) May there be auspiciousness of the lamas of the three kayas! May there be auspiciousness of the yidam Vajra beak! May there be auspiciousness of the Black Garuda blazing, the wealth deity! May there be auspiciousness of the treasure guardians, the ocean of oath-bound ones! Next is confession: Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Literal Chinese meaning) Lama, yidam, Garuda, please listen! Due to the karma of my ignorance and delusion, I have spoken ill and slandered the lamas, this is also due to the karma of ignorance and delusion! I confess, please grant the attainments of Brahma! Spoke badly to the yidam deities and