Tibetan
འཚལ་བསྟོད། །གང་ཞིག་ཁྱོད་ལ་གུས་པས་གསོལ་བཏབ་ན། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་ཤ་ཟ་གདོན་གྱི་རིགས། །རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་ལ་སོགས་ནད་ཀྱི་རིགས། །ཐམས་ཅད་ཞི་མཛད་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །འབྲུ་ནོར་བསོད་ནམས་དབང་ཐང་ཐམས་ཅད་རྒྱས། །འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཟད་པ་མེད་པར་མཛོད། །གཏེར་བདག་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །གང་གིས་ཁྱོད་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་བྱས་ན། །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་གཟུགས་མཛེས་སྐྱེ་བ་དྲན། །ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པར་སྐྱེ། །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཕན་བྱེད་མ་ལ་བསྟོད། །གཞན་ཡང་ཁྱོད་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་བྱས་ན། །མི་དགེ་མཚམས་མེད་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བྱང་། །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ཞིང་ས་བཅུ་ནོན། །གཏན་གྱི་སྐྱབས་གནས་འཕགས་མ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །དཔལ་གྱི་ནོར་སྦྱིན་མ་དང་ནོར་གཏེར་མ། །ནོར་ཞལ་མ་དང་ནོར་གྱི་བློ་གྲོས་མ། །སྐུ་མདོག་ཆ་ལུགས་ལྷ་མོ་ཉིད་དང་མཚུངས། །འཁོར་གྱི་ལྷ་མོ་བཞི་ལ་ ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འཕགས་མ་ནོར་རྒྱུན་མ་ཁྱོད་བདག་ལ་དགོངས། །བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་རྩེ་གཅིག་གསོལ་འདེབས་ན། །ཐུགས་རྗེ་མ་ཆུང་སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་དགོངས། །ནད་གདོན་གནོད་པ་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཟས་གོས་ལོངས་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་ཕོབ། །བང་མཛོད་འབྲུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །རྨ་གཡང་ཟས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ལྷབ་ལྷུབ་གོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །རྐང་བཞི་ཕྱུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ནམ་ཞིག་འདི་ནས་ཚེ་འཕོས་གྱུར་མ་ཐག །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དེར་དྲང་དུ་གསོལ། །མ་གཡེལ་ལས་མཛོད་འཕགས་མ་ནོར་རྒྱུན་མ། །མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་དཔལ་གྱི་ནོར་སྦྱིན་མ། །མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་ལྷ་མོ་ནོར་སྟེར་མ། །མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་དཔལ་གྱི་ནོར་ཞལ་མ། །མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་ནོར་གྱི་བློ་གྲོས་མ། །དེ་ལ་རྟག་ཏུ་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་ཐུན་གཅིག་ལ་བཏོན་ནས། ཐུན་བསྡུ་བ་ནི། ལྷ་མོ་ལྔ་ལ་ཕྱག་ འཚལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། །ཆད་ལྷག་འགལ་འཁྲུལ་གང་བྱུང་བཟོད་པར་གསོལ། །སེར་སྣ་འཕྲོག་བཅོམ་ལས་སྒྲིབ་གང་མཆིས་བཤགས། །ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་རང་གནས་གཤེགས་པའམ། །སྐུ་གཟུགས་རྟེན་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བདག་བསྐྱེད་དམ་ཚིག་འོད་ཞུ་སྟོང་པར་གྱུར། །རང་གི་སེམས་ཀྱི
Chinese
礼赞！ 凡以恭敬向您祈请者， 消除所有夜叉、罗刹、食肉鬼之类， 风、胆、涎等疾病之类， 礼赞息灭一切之天女您！ 寿命与福德、饮食受用， 谷物财富、福德权势一切增， 祈愿增长广大无有穷尽， 我礼赞您，伟大的财宝之主！ 凡供养赞颂您者， 生生世世容貌端严忆念前世， 富有且多财、持戒而生， 礼赞生生世世利益之母！ 又，凡供养赞颂您者， 所有五无间罪之不善业障皆得清净， 得生极乐世界，超越十地， 礼赞恒常之救护处，圣母您！ 吉祥布施母与财宝藏母， 财颜母与财慧母， 身色装束如同天女， 向眷属之四位天女， 顶礼赞颂！ 圣财源母，请您垂念我！ 我一心向您祈请， 慈悲之母，忆念往昔之誓愿， 祈请息灭疾病、邪魔、损害之事业！ 祈请增寿增福之事业！ 如雨般降下衣食受用之成就， 祈请赐予仓库谷物之成就！ 祈请赐予滋养食物之成就！ 祈请赐予飘逸衣物之成就！ 祈请赐予四足牲畜之成就！ 祈请赐予不死寿命之成就！ 何时我等命终之际， 祈请立即引至极乐刹土！ 莫忘事业，圣财源母！ 莫忘莫忘，吉祥布施母！ 莫忘莫忘，天女施财母！ 莫忘莫忘，吉祥财颜母！ 莫忘莫忘，财慧母！ 祈请恒常赐予彼等成就！ 祈请成就瑜伽士所托之事！ 如是念诵一座， 收座时： 向五位天女顶礼供养赞颂！ 祈请宽恕所有缺漏、增益、违背、错误！ 忏悔所有悭吝、劫夺之业障！ 祈请智慧尊者返回自处， 或祈请身像依于所依而安住！ 自生本尊、三昧耶尊融入光明而化为空性。
English
Homage and praise! Whoever prays to you with reverence, May you pacify all Yakshas, Rakshasas, flesh-eating demons, And all kinds of diseases such as wind, bile, and phlegm. I praise you, goddess who pacifies all! May you increase life, merit, food, drink, enjoyment, grains, wealth, merit, and power. May they increase and grow without end. I praise you, great lord of treasures! Whoever makes offerings and praises you, In every lifetime, may they have a beautiful form and remember their past lives. May they be born rich, wealthy, and virtuous. I praise the mother who benefits in all lifetimes! Furthermore, whoever makes offerings and praises you, May all non-virtuous deeds and sins without interruption be purified. May they be born in Sukhavati and transcend the ten bhumis. I praise you, noble mother, the ultimate refuge! Glorious giver of wealth, treasure mother, Wealth-faced mother, and wealth-wise mother, Your form and appearance are like a goddess. To the four goddesses of the retinue, I prostrate and praise! Noble Vasudhara, please consider me! I pray to you with one-pointed devotion, Compassionate mother, remember your past vows. Please accomplish the activity of pacifying diseases, demons, and harm! Please accomplish the activity of increasing life and merit! May you bestow the accomplishments of food, clothing, and enjoyment like rain. Please grant the accomplishment of grains in the treasury! Please grant the accomplishment of nourishing food! Please grant the accomplishment of flowing garments! Please grant the accomplishment of four-legged livestock! Please grant the accomplishment of immortal life! When I pass away from here, Please lead me directly to the realm of Sukhavati! Do not be distracted, working noble Vasudhara! Do not be distracted, do not be distracted, glorious giver of wealth! Do not be distracted, do not be distracted, goddess who gives wealth! Do not be distracted, do not be distracted, glorious wealth-faced mother! Do not be distracted, do not be distracted, wealth-wise mother! Please always grant them accomplishments! Please accomplish the activities entrusted by the yogi! Thus, recite for one session. When concluding the session: I prostrate, offer, and praise the five goddesses! Please forgive any deficiencies, excesses, contradictions, or errors that may have occurred. I confess any karmic obscurations of stinginess or robbery. May the wisdom beings return to their own abode, Or may the form bodies remain stable in their supports. The self-generation and samaya beings dissolve into light and become emptiness.
Tibetan
ས་སེམས་ལ་ཧྲིག་གེ་ལྟོས། །གཟུགས་དང་ཁ་དོག་མེད་པས་སྟོང་པ་ཉིད། །མི་འཕྲོ་ཀྱི་ལེ་གནས་པས་གནས་པ་ཟེར། །སྣ་ཚོགས་གར་ཡང་རྒྱུགས་པས་འགྱུ་བ་ཟེར། །གནས་འགྱུ་ཅི་མཛད་རིག་པས་རིག་པ་ཟེར། །མ་ཡེངས་རྒྱང་སྲུང་བྱེད་པ་ཉམས་ལེན་ཡིན། །དེ་ལ་རྟག་ཏུ་འཇུག་པས་བསྒོམ་ཞེས་ཟེར། །མཐོང་རྒྱུ་མེད་ཡང་མཐོང་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག །སེམས་ཉིད་སྟོང་པའི་རང་ངོ་མཐོང་བ་ཡིན། །འདི་ལྟར་འཕགས་མ་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱས་པ་སོགས། །དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་བ་ཅི་བསགས་མཐུས། །ཚེ་འདིར་ཚེ་རིང་ནད་མེད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །ནམ་ཞིག་འཕོས་ཚེ་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་སུ། །བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས་ནས་ས་བཅུ་ཐོབ་པར་ཤོག །འདི་དང་པོ་གཙོ་མོའི་སྙིང་པོ་བྱེ་བ་བཟླ། དེ་ནས་ས་སྟེགས་གྲུ་བཞི་ཁྲུ་དོ་ལ་འབྲུ་ཡི་ཚོམ་བུ་ ལྔ་བཀོད་སྐུ་ཡོད་ན་བཤམས་མེད་ཀྱང་རུང་སྟེ་པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་དུ་བསྒོམ་ལ་ལྷ་མོ་ལྔ་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་ལ། སེ་བའི་མེ་ཏོག་སེར་ཆེན་སོགས་མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་པོ་རྙེད་ཚད་ཀྱི་མཆོད་ནས་བསྙེན་པ་སྟོང་ཕྲག་བཞི་བཟླས་ན་ཟླ་བ་དྲུག་ཚུན་ལ་ཡིད་ལ་ཅི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་གསུངས། དེ་མ་ལྕོགས་ན་བདག་མདུན་ལྷ་བསྒོམ་ཞིང་སྙིང་པོ་ཁྲི་ཕྲག་་་་་་་་་་་་་་་བདག་བསྐྱེད་རྐྱང་པ་སྒོམ་བཟླས་བྱས་པས་ཀྱང་ཡིད་ལ་ཅི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་འགྱུར། ཅེས་པ་འདི་ནོར་རྒྱུན་མའི་མདོ་དང་། ནོར་རྒྱུན་མའི་རྟོགས་པ་གཉིས། ནོར་རྒྱུན་་་་་་་་་བརྒྱ་རྩ་མའི་བསྟོད་པ་དང་། དཔའ་བོ་གཅིག་གྲུབ་རྒྱུད་དང་རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་རྒྱུད་རྒྱ་གཞུང་གསུམ་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ཡིག་རྙིང་རྣམས་ཀྱི་དོན་བསྡུས་ཐ་མལ་པས་ཉམས་སུ་ལེན་བདེ་བར་བྱས་སོ། །དེ་སྔོན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པའི་སྔོན་རོལ་དུ། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བས་ནོར་རྒྱུན་མའི་སྔགས་འདི་གསུངས་སྐད་དོ། །དེ་ནས་བསྟན་པ་འདི་ལ་སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཡུལ་ཀོའུ་ཤམ་བའི་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ནགས་ན་སྔོན་བཞུགས་པའི་ཚེ། ཡུལ་དེའི་ཁྱིམ་བདག་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ། དབུལ་ཞིང་ཕོངས་པ་བཟའ་མི་མང་པོ་ཡོད་པ་གཅིག་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་བསྐོར་བ་འབུམ་ཐེར་བྱས་ནས། དབུལ་ཕོངས་དང་ནད་མང་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བའི་ཐབས་ཞུས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནོར་རྒྱུན་མ་འདི་གསུངས་པས། སྐད་ཅིག་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཁྱིམ་བདག །ནོར་དང་འབྲུ་སྣ་ ཚོགས་ཀྱིས་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །འདི་ཉིད་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བདེ་བ་དང་ལོ་ལེགས་གསུངས་སོ། །
Chinese
觀看大地之心，因無形無色故為空性。不散亂而安住，故稱安住。於各種境中流動，故稱流動。安住與流動所作皆是覺性，故稱覺性。不散亂地守護遠離，是為修持。恆常入於此，故稱禪修。雖不可見，然為一切所見中最殊勝者，乃見自心空性之本面。如是修持聖度母等，以三世所積之善根力，願此生長壽無病，財富增長。一旦命終，於極樂淨土中，化生並獲得十地果位。此為首先念誦主尊心咒百萬遍。其後，於四方壇城，每邊長度為一肘二指，陳設五堆穀物。若有佛像則陳設，無亦可。於蓮花月輪座上禪修，迎請如前所述之五尊度母。以蘋果花、大黃花等，凡所能得之香花供養，念誦四千遍，則六個月內，一切所願皆能成就。若不能如是，則觀想自身與本尊，念誦心咒千萬遍，或僅修持自生本尊，亦能圓滿一切所願。此乃節錄自財源佛母經、財源佛母成就法、財源百讚、勇士成就法、金剛帳續三部經及成就法古籍，由庸常者為易於修持而作。往昔無數劫前，名為金剛持海音之佛陀曾宣說此財源佛母之咒。其後，於此教法中，導師釋迦牟尼佛曾於拘睒彌國之荊棘林中安住。彼時，當地之居士名為善月，貧窮困苦，家有眾多眷屬。彼向薄伽梵頂禮並繞行百千匝，祈請解除貧困與多病之苦。薄伽梵遂宣說此財源佛母法。剎那間，該居士之家即充滿財寶與各種穀物。僅僅聽聞此法，亦能獲得安樂與豐收。
English
Look intently at the mind of the ground. Because it is without form or color, it is emptiness itself. Because it abides without scattering, it is called abiding. Because it moves in various ways, it is called moving. Whatever abiding and moving do is awareness, so it is called awareness. To guard against distraction is practice. To constantly engage in this is called meditation. Although it cannot be seen, it is the most supreme of all that is seen. It is seeing the face of the emptiness of one's own mind. Like this, having practiced the Noble Mother and so forth, through the power of whatever merit has been accumulated in the three times, may this life be long, free from illness, and may wealth increase. When the time comes to pass away, may I be born miraculously in the realm of Great Bliss and attain the ten bhumis. First, recite the essence mantra of the main deity a billion times. Then, on a square platform, one cubit and two fingers in length, arrange five piles of grain. If there is a statue, display it, but if not, it is fine. Meditate on a lotus and moon cushion, and invite the five goddesses as described above. Offer flowers, such as apple blossoms and large yellow flowers, and whatever fragrant flowers you can find. Recite the practice four thousand times, and within six months, all your wishes will be fulfilled. If you cannot do that, then visualize yourself as the deity in front of you, and recite the essence mantra ten million times. Or, by meditating and reciting only the self-generation, all your wishes will be completely fulfilled. This is a summary of the meaning of the Sutra of the Goddess of Wealth, the Realization of the Goddess of Wealth, the Hundred Praises of the Goddess of Wealth, the Accomplishment Lineage of the One Hero, the Three Scriptures of the Vajra Tent Tantra, and the old texts of the sadhana, made easy to practice by an ordinary person. In the past, countless eons ago, a Buddha named Vajradhara Ocean Sound spoke this mantra of the Goddess of Wealth. Then, in this teaching, the teacher Shakyamuni Buddha was dwelling in the thorny forest of Kaushambi. At that time, a householder named Good Moon in that country, who was poor and destitute and had many family members, prostrated to the Bhagavan and circumambulated him hundreds of thousands of times. He asked for a way to relieve the suffering of poverty and many illnesses. The Bhagavan spoke this Goddess of Wealth. In that instant, the householder's home was filled with wealth and various kinds of grain. It is said that merely hearing this brings happiness and good harvests.
Tibetan
རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་རྒྱུད་ལས་ནོར་རྒྱུན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་གསུངས་ནས། ནོར་རྒྱུན་རྒྱལ་མོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ནོར་སྦྱིན་ཕྱུག་ཅིང་རྒྱས་པར་གྱུར། །ཅེས་པ་དང་། དཔའ་བོ་གཅིག་གྲུབ་རྒྱུད་ལས་འདི་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་གསུངས་ནས། ཡིད་ལ་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཞེས་པ་འདི་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ། ཨ་རཱ་གས་བྲིས་པ་ལ་ཉེས་པ་གང་མཆིས་བཤགས་ཤིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་ནས། ཚེ་འདིར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཞིང་ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེས་ནས་ས་བཅུའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ནོར་རྒྱུན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
金刚帐续中宣说了财续母的修法后说：应修持财续母。布施财富，变得富裕兴盛。如是说。勇士成就续中宣说了此法的修法后说：心中所想全部得以圆满。如是说。为了利益一切众生，阿惹嘎书写此文，忏悔所有罪过，愿一切众生的福德增长广大，此生圆满，来世往生极乐世界，获得十地果位。吉祥！康区上部囊谦（囊谦县）昂冈工巧文化显密法增洲古籍修复室编辑出版。
English
Having spoken of the Sadhana of Vasudhara in the Vajra Tent Tantra, it says: One should meditate on Vasudhara. May the giving of wealth be rich and abundant. Thus it is said. Having spoken of the Sadhana of this in the One Hero Accomplishment Tantra, it says: All that is thought in the mind will be fulfilled. Thus it is said. For the benefit of all, A-ra-ga wrote this, confessing any faults, and may the merit of all sentient beings increase and expand, may this life be perfect, may they be born in Sukhavati in the next life, and may they attain the state of the ten bhumis. Mangalam! The Ancient Book Restoration Room of Nangchen (Nangchen County), Angang Technical Culture, Sutra Secret Mantra Dharma Increasing Continent, Upper Kham, edited and published this.