Tibetan
དཔལ་ཆེན་མོ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་རྒྱུན་གཏོར་དང་གསོལ་མཆོད་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ། དཔལ་ཆེན་མོ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་རྒྱུན་གཏོར་དང་གསོལ་མཆོད་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ། དཔལ་ཆེན་མོ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་རྒྱུན་གཏོར་དང་གསོལ་མཆོད་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་བཞུགས་སོ། བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །ལྷ་མོ་དཔལ་གྱི་གསོལ་མཆོད་འདི། །འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་ཕྱིར་བྲི། །ཁྱད་པར་གསང་སྔགས་རྣལ་འབྱོར་པའི། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ལ། །མཆོད་བསྟོད་ཕྲིན་ལས་གཞོལ་འདོད་ན། །གཡང་སྒྲུབ་ལས་གསུངས་རང་གཞུང་བཞིན། །དཀྱིལ་འཁོར་བཅའ་གཞི་ལས་ལ་སྦྱོར། །ཀུན་གྱི་ཁ་སྐོང་ལས་གཞུང་བསྲང་། །ཁྱད་པར་ཉ་སྟོང་དུས་ཆེན་དང་། །ཡར་ངོའི་མར་ངོའི་ཚེས་བཅུ་སོགས། །ལྷ་མོ་མཆོད་ཅིང་བརྟེན་འདོད་ན། །ལྷ་མོའི་བཤོས་དུ་ལྷ་གྲངས་བཤམས། །འབྲུ་སྣ་དཀར་གསུམ་དག་གིས་བརྒྱན། །སྨྱུག་རྒོད་མདའ་དར་སྐུ་གཟུགས་རྣམས། །ཙཀ་ལི་བཏགས་ཤིང་དར་གུར་ཕུབ། །གཏོར་མར་བཙུགས་ཤིང་སྨན་རཀ་ བཤམ། །གཏོར་རྫས་འབྲུ་སྣ་ཡིན་པར་བཤད། །སྣོད་གཙང་ནང་དུ་གཏོར་མཆོད་ཚོགས། །ཅི་འབྱོར་བཤམས་ལ་བདག་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་བའི་ངང་ལས། །རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ལན་གསུམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་། །གྱེར་སྒོམ་གསལ་འདེབས་འདི་ལྟར་རོ།། རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་དཔལ་ཆེན་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དྲན་ནས་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བདག་གིས་ཅི་བཅོལ་བའི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་བསམས་ལ། སྤོས་དང་ཤུག་པ་ཕྱེ་མར་བསྲེགས་ལ་ དབྱངས་ཀྱིས་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུྃ། ཕྱོགས་ནི་ཉི་མ་བྱང་གི་ཕྱོགས། །རི་རབ་ཆེན་པོའི་བྱང་གི་ངོས། །གཉའ་ཤིང་འཛིན་གྱི་རྩེ་མོ་ན། །ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ན། །སྐྱིད་མོའི་ཚལ་བཟང་མེ་ཏོག་འོད། །ཁང་བཟང་གསེར་གྱི་རྒྱལ་མཚན་ན། །བཞུགས་པའི་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་དཔལ། །གྲོགས་མོ་ལྷ་མོ་བརྒྱད་དང་བཅས། །མཚན་ནི་པད་ཕྲེང་དཔལ་ལྡན་མ། །བཀྲ་ཤིས་དཀར་མོ་ནོར་གྱི་བདག །གྲོགས་ཆེན་པད་སྤྱན་བྱེད་པ་མོ། །འོད་ཆེན་རབ་སྦྱིན་རིན་ཆེན་མ། །ཟས་སྦྱིན་དཔལ་ཆེན་གྲོགས་མོ་བརྒྱད། །ནོར་རྒྱུན་ཟླ་ཤེལ་སྦྱིན་བྱེད་མ། །རབ་སྦྱིན་འཕགས་སྦས་རབ་བཟང་མ། །ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་དབྱངས་ཅན་མ། །མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་ད་ཚུར་བྱོན། །ཞལ་བཞེས་དགོངས་ལ་གནས་འདིར་བྱོན། །དམ་བཅས་དགོངས་ལ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །བུ་
Chinese
大吉祥聚集之恒常食子与祈供合集。 大吉祥聚集之恒常食子与祈供合集。 大吉祥聚集之恒常食子与祈供合集 敬录于此。 顶礼薄伽梵大悲尊！ 为利有情众， 吾将著此吉祥天女之祈供。 尤以密咒瑜伽士， 若欲致力于吉祥天女， 之供赞与事业， 则如扬珠仪轨所言自宗。 坛城布置依于事业。 圆满一切，端正仪轨。 尤其初一、十五节日等， 以及上下弦之初十等， 若欲供养依止天女， 则于天女食子供台上陈设天众。 以谷物、白三物等严饰。 箭杆、彩箭、身像等， 系上彩带，撑起彩幡。 立食子，陈设药酒。 食子供品说是谷物。 于净器之中，食子供品等， 力所能及陈设，自身观为本尊。 于明观三摩地中， 让(藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让), 扬(藏文，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬), 空(藏文，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空)。 三遍。 嗡(藏文，梵文天城体：om，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), 啊(藏文，梵文天城体：ah，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), 吽(藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 三遍加持， 唱诵观想如下： 自身本尊心间种子字放光，从北方香树处，照射到大天女吉祥天女心间，忆起先前誓言，迎请天女及眷属，思维为我所托之事皆成办。 焚烧松柏面粉， 以音声唱诵： 吽！方位乃太阳之北方， 须弥山之北面， 于承轴之顶端， 香树之宫殿中， 欢喜之园林鲜花盛开， 楼宇之上有金幢， 安住之大天女吉祥， 与八位眷属天女俱。 名为莲鬘具吉祥， 吉祥白母财富主， 大友莲眼作明母， 大光普施珍宝母， 施食吉祥大友八， 财源月晶施予母， 普施圣隐极贤母， 大天女妙音天女， 无碍迅速今来此， 忆念誓言降临此处， 忆念盟誓成办事业， 子！
English
A Compilation of the Constant Torma and Prayer Offerings of the Great Glorious Samputa. A Compilation of the Constant Torma and Prayer Offerings of the Great Glorious Samputa. A Compilation of the Constant Torma and Prayer Offerings of the Great Glorious Samputa is hereby recorded. Having prostrated to the Bhagavan, the Compassionate One! I will write this prayer offering to the Goddess Shri for the benefit of sentient beings. Especially for secret mantra yogis, If you wish to engage in the offerings, praises, and activities of the glorious great goddess, Then, according to your own tradition as stated in the Yangdrub ritual, Apply the mandala arrangement to the activity. Complete everything and straighten the ritual. Especially on the new moon and full moon festivals, As well as the tenth days of the waxing and waning moons, If you wish to worship and rely on the goddess, Then arrange the deities on the goddess's food offering stand. Adorn with grains and the three white things. The arrow shafts, colorful arrows, and body images, Tie on ribbons and raise silk banners. Place the torma and arrange medicine and alcohol. The torma substances are said to be grains. In a clean vessel, the torma offerings, Arrange whatever is available, and visualize yourself as the yidam. In the state of clear samadhi, Ram (藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让), Yam (藏文，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬), Kham (藏文，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空). Three times. Om (藏文，梵文天城体：om，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文，梵文天城体：ah，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), Hum (藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Bless three times, Chant and visualize as follows: Light radiates from the seed syllable in the heart of your own yidam deity, striking the heart of the great goddess, the glorious goddess, from the northern fragrant tree place, remembering the previous vows, invite the goddess and her retinue, thinking that all the tasks entrusted to me will be accomplished. Burn incense and juniper flour, And chant with this voice: Hung! The direction is the north of the sun, The north side of the great Mount Meru, On the summit of the Axis-Holding, In the palace of the fragrant tree, In the pleasant grove, the flowers are bright, On the excellent house, the golden victory banner, The great goddess Shri resides, Together with the eight companion goddesses. Named Lotus Garland, Glorious One, Tashi Karmo, Lord of Wealth, The great friend Lotus-Eyed Kriya Mother, Great Light Bestower, Jewel Mother, Food Bestower, Great Glorious Friend Eight, Wealth Stream, Moon Crystal Bestowing Mother, Bestowing, Holy Hidden, Extremely Virtuous Mother, The great goddess Saraswati, Without hindrance, quickly come here now, Remember the promise and come to this place, Remember the oath and accomplish the activities, Son!
Tibetan
ཡིས་སྒྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་འདིར། །མ་ལ་གདུང་བས་འབོད་པའི་ཆེ། །དམ་ལ་འདུས་ཤིག་དམ་ལྡན་མ། །ཆ་ལ་བྱོན་ཅིག་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལྷ་མོ་འབུམ་སྡེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཀའ་ཉན་བྲན་ གཡོག་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དྲག་ཏུ་སྤྱོན་ལ་ལས་མཛོད་ཅིག །དགྲ་རྣམས་བསྒྲལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བགེགས་རྣམས་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ནད་རྣམས་བཟློག་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བར་ཆད་སེལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྐྱེན་རྣམས་བསྒྱུར་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་དེ་ཝཱི་ཤྲཱི་བཱ་སུ་དྷ་རི་ཎི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཏིཥྛ་ལྷན། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་ལ། །མཆོད་རྫས་སྣ་ཚོགས་འབུལ་བ་ནི། །དཀར་གསུམ་འོ་ཞོ་རྒྱ་མཚོ་འབུལ། །བ་ལི་བརྒྱན་ལྡན་མཆོད་འབུལ་བཞེས། །ཨརྒྷཾ་༴ ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་ནས་ལྷ་མོ་རྣམས་ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་མཆོད་རྫས་རྣམས་དང་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བས་དགྱེས་ནས་བདག་ལ་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་དེ་ཝཱི་ཤྲཱི་བཱ་སུ་དྷ་རི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་མམ་བདུན་བརྗོད། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་པདྨའི་ཕྲེང་། །ནོར་བདག་དཀར་མོ་གྲགས་ ཆེན་མོ། །པདྨའི་སྤྱན་བྱེད་འོད་ཆེན་མོ། །ཟས་སྦྱིན་རིན་ཆེན་རབ་སྦྱིན་མ། །ཟླ་ཤེས་འཕགས་སྦས་རབ་བཟང་མ། །དབྱངས་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ། །ཅེས་བཟླས་པ་ལ་འབུང་། ཨོཾ་དྷེ་ཝི་ཤི་བ་སུ་དྷ་རི་ཎི་སྭཱ་ཧཱ། རཏ་ན་ཕ་ལ་སི་ཏི་ན་ན་ཁ་ཏི་པུཎྜི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཞེས་ཡང་ཡང་བཟླ། འདི་ལྷ་མོའི་རྒྱུད་ནས་བྱུང་བའོ། །འབྲུ་སྣ་གཏོར། གསུར་དུད་རོལ་མོ་འདིར་ཞིང་གཉེར་གཏད་པ་ནི། ཧོ༔ དགོངས་སུ་གསོལ་ལོ་དཔལ་ཆེན་མོ། །གསན་དུ་གསོལ་ལོ་དཔལ་ལྡན་མ། །སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ། །རི་རབ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ནས། །ཡང་དག་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀས། །དམ་ལ་བཏགས་པའི་གཡར་དམ་དགོངས། །གཡར་དམ་དགོངས་པ་གཉེར་བྱང་ལོངས། །དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ལ། །རི་རབ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཤར་མཚམས། །ཡོངས་འདུས་ཤིང་གི་རྩ་བ་ན། །གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་གིས། །དམ་ལ་བཏགས་པའི་ཐ་ཚིག་དགོངས། །ཐ་ཚིག་དགོངས་ལ་གཉེར་བྱང་ལོངས། །དེ་འོག་བསྐལ་པའི་ཐ་མ་ལ།
Chinese
以成就的胜地于此，以对母亲的悲鸣而呼唤，誓言聚集于此具誓言者，部分降临吧，诸天女众。于此迎请降临，偕眷属于此降临，十万天女众降临，听命的仆役降临，猛烈行动成办事业，为诛杀仇敌而降临，为调伏魔障而降临，为遣除疾病而降临，为消除障碍而降临，为转变违缘而降临，为赐予成就而降临。 嗡 德威 希日 巴苏 达日尼 萨巴日瓦拉 班匝 萨玛雅 匝匝 （藏文：ཨོཾ་དེ་ཝཱི་ཤྲཱི་བཱ་སུ་དྷ་རི་ཎི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ देवी श्री वसु धारिणी सपारिवार वज्र समय जा जा，梵文罗马拟音：oṃ devī śrī vasu dhāriṇī saparivāra vajra samaya jā jā，汉语字面意思：嗡，天女，吉祥，持财富者，偕眷属，金刚，誓言，来！来！），匝 吽 班 霍 谛叉 蓝 阿啦啦 霍。 供养是： 吽，具德天女偕眷属，供养各种供品是，白三物乳酪海供养，具饰供食供养请享用，阿甘...夏布达 阿 吽。之后，诸天女以舌头光芒的管子，汲取供品和朵玛的精华享用，心生欢喜，心想赐予我殊胜共同的成就。 嗡 德威 希日 巴苏 达日 萨巴日瓦拉 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨོཾ་དེ་ཝཱི་ཤྲཱི་བཱ་སུ་དྷ་རི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ॐ देवी श्री वसु धारि सपारिवार इदं बलिन्त ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：oṃ devī śrī vasu dhāri saparivāra idaṃ balinta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，天女，吉祥，持财富者，偕眷属，此供食，吃！吃！吃！吃！吃！）。念诵三遍或七遍。 赞颂是： 吽，大吉祥莲花鬘，财神白女名声大，莲眼行者大光明，布施食物珍宝善布施，月智圣隐极贤善，赞颂妙音天女偕眷属，无余赐予殊胜共同之成就。 如是念诵后吹海螺。 嗡 德威 希瓦 苏达日尼 梭哈 惹达那 啪啦 斯德那 纳卡德 奔迪 悉地 吽（藏文：ཨོཾ་དྷེ་ཝི་ཤི་བ་སུ་དྷ་རི་ཎི་སྭཱ་ཧཱ། རཏ་ན་ཕ་ལ་སི་ཏི་ན་ན་ཁ་ཏི་པུཎྜི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dhevi śiva sudhāriṇī svāhā। ratana phala sitinā nanakhati puṇḍi siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，天女，吉祥，持财富者，梭哈。珍宝，果实，稳固，那那卡地，圆满，成就，吽）。 如是再三念诵。此乃天女续部所出。 抛洒谷物，焚香，奏乐，于此交付田地经营是： 霍！ 垂念大吉祥母， 倾听具德母， 于往昔第一劫， 须弥山之北方， 真实大吉祥黑汝嘎， 誓言所系的抵押誓言垂念， 抵押誓言垂念经营文书领受。 其后中间之劫， 须弥山之东北方， 圆聚树之根源处， 咕噜金刚颅鬘者， 誓言所系的誓词垂念， 誓词垂念经营文书领受。 其后劫之末尾，
English
At this supreme place of accomplishment, I call out with longing for the mother. Gather here, you who possess vows! Come forth in part, assembly of goddesses! Please invite and descend to this place. Please descend to this place with your retinue. Please descend, hundred thousands of goddesses. Please descend, obedient servants. Swiftly act and accomplish the task. Please descend to slay the enemies. Please descend to subdue the obstacles. Please descend to avert the diseases. Please descend to clear the hindrances. Please descend to transform the adversities. Please descend to bestow the attainments. om̐ devī śrī vāsu dhāriṇī sapārivāra vajra samaya ja ja (Tibetan: ཨོཾ་དེ་ཝཱི་ཤྲཱི་བཱ་སུ་དྷ་རི་ཎི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ देवी श्री वसु धारिणी सपारिवार वज्र समय जा जा, Sanskrit Romanization: oṃ devī śrī vasu dhāriṇī saparivāra vajra samaya jā jā, Literal Chinese meaning: Om, Goddess, Auspicious, Holder of Wealth, With Retinue, Vajra, Samaya, Come! Come!), ja hūṃ vaṃ hoḥ tiṣṭha lhana ala la ho. The offering is: hūṃ, to the glorious goddess with her retinue, the offering of various offering substances is, the white three, milk, yogurt, ocean are offered. Take this bali adorned with ornaments. Argha... Shabda āḥ hūṃ. Then, the goddesses, with tongues like rays of light, draw the essence of the offering substances and the torma, and being pleased by partaking of it, think that they bestow upon me the supreme and common attainments. om̐ devī śrī vāsu dhāri sapārivāra idaṃ balinta kha kha khāhi khāhi (Tibetan: ཨོཾ་དེ་ཝཱི་ཤྲཱི་བཱ་སུ་དྷ་རི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: ॐ देवी श्री वसु धारि सपारिवार इदं बलिन्त ख ख खाही खाही, Sanskrit Romanization: oṃ devī śrī vasu dhāri saparivāra idaṃ balinta kha kha khāhi khāhi, Literal Chinese meaning: Om, Goddess, Auspicious, Holder of Wealth, With Retinue, This offering, Eat! Eat! Eat! Eat! Eat!). Recite three or seven times. The praise is: hūṃ, great glorious garland of lotuses, white goddess of wealth, great in fame, lotus-eyed actor, great light, giver of food, best giver of jewels, moon-wisdom, noble hidden, most excellent, I praise Saraswati with her retinue, bestow all supreme and common attainments. Thus, after reciting, blow the conch shell. om̐ dhevi śiva sudhāriṇī svāhā ratana phala sitinā nanakhati puṇḍi siddhi hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་དྷེ་ཝི་ཤི་བ་སུ་དྷ་རི་ཎི་སྭཱ་ཧཱ། རཏ་ན་ཕ་ལ་སི་ཏི་ན་ན་ཁ་ཏི་པུཎྜི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ dhevi śiva sudhāriṇī svāhā। ratana phala sitinā nanakhati puṇḍi siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Goddess, Auspicious, Holder of Wealth, Svaha. Jewel, Fruit, Steady, Nana Khati, Complete, Accomplishment, Hum). Thus, recite again and again. This comes from the tantra of the goddess. Scatter grains, burn incense, play music. Entrusting the field management here is: Ho! Pay attention, great glorious mother! Listen, you who possess glory! In the first aeon of the past, from the north side of the great Mount Meru, the truly great glorious Heruka, heed the pledged oath bound by oath. Heed the pledged oath, receive the management document. After that, in the intermediate aeon, at the northeast corner of the great Mount Meru, at the root of the all-encompassing tree, Guru Dorje Todtreng (Vajra Garland of Skulls), heed the word of commitment bound by oath. Heed the word of commitment, receive the management document. After that, at the end of the aeon,