Tibetan
་ཡེ་དྷར་དང་། །ཨ་ལི་ཀཱ་ལི་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བྱ། །དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བའི་རིམ་པ་ནི། །ས་བདག་དང་ནི་གཡང་སྐྱབས་འགྲེལ་བ་ནི། །ཚོགས་ཀྱི་གོང་དེར་ས་བདག་འདོན་པ་ཡིན། །ས་བདག་རྒྱས་བསྡུས་སྒྲུབ་པའི་ཟོལ་དང་བསྟུན། །གཞན་ཡང་ལུགས་མང་འབྲེལ་པ་མང་བྱེད་ཀྱང་། །ས་བདག་འབྲེལ་པ་འདི་ནི་འབྲེལ་ཆགས་སྙམ། །བྱིན་རླབས་ཆེ་ཞེས་མི་ཡི་ཁ་སྤྲོས་སྣང་། །དེ་ལྟར་ད་ལྟ་གྲགས་ཆེ་གཡང་སྐྱབས་ཞེས། །གྲོང་དུ་རྒྱུ་བ་སྔགས་བཙུན་གང་རིགས་ཀྱི། །དབྱར་ཐོག་བྱུང་ན་དར་སྲོལ་ཆེ་མོད་ཀྱང་། །ལ་ལར་ རྒྱས་འདོད་བན་བོན་མང་པོ་བསྲེ། །རས་ལ་སློག་པའི་ལྷན་དེ་དགོད་རེ་བྲོ། །ལ་ལས་བསྡུས་འདོད་རང་གཞུང་ཡང་མི་ཚང་། །གཞུ་ལ་མདའ་མེད་འབེན་དེ་ངོ་རེ་ཚ། །ལ་ལས་དབང་མེད་ལུང་མེད་དོན་མ་གོ །ལུང་སྟོང་འབོད་པ་གྲེ་བ་འགགས་པའི་རྒྱུ། །དེ་ཕྱིར་ཡོན་ཏན་ལྡན་རྣམས་མི་སྤྲོ་ཀྱང་། །རང་འདྲའི་རྨོངས་པ་འགའ་ལ་ཕན་པར་བསམ། །དབང་ལུང་ཐོབ་ན་སློབ་དཔོན་དཔེ་ཡིས་ཆོག །ཚད་དང་ལྡན་ན་མཁས་པའི་ཡང་རབ་ཡིན། །དེ་སྐད་ཨ་རཱ་ཨ་སྱས་སྨྲས་པ་བཞིན། །པདྨ་ཐབས་མཁས་བསྐུལ་བ་པོ་དེས་བྲིས། །ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་ནོར་ལྷའི་ཚོགས་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་འགྲོ་བའི་དབུལ་ཕོངས་སྡུག་བསྔལ་ཞི། །མགོན་པོ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཉིད་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །སྦྱིན་པའི་ཕར་ཕྱིན་བསྟན་པའི་སྦྱིན་བདག་ཤོག །མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཛཾ་ལྷ་ཉེར་གཅིག་ལྷ་མོ་དཔལ་འབྲེལ་བའི་གཡང་སྐྱབས་ཟིན་བྲིས་ཡིད་ཀྱི་དོགས་གསལ་ཤེལ་དཀར་མེ་ལོང་།
Chinese
耶达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和，阿利嘎利回向发愿。之后后续的行事次第是，地神和招财仪轨的解释是，在荟供之前念诵地神。地神仪轨根据广略仪轨的修法形式而定。其他也有做很多种方式的关联，但，地神的关联，我认为这个关联很紧密。人们口口相传，说加持大。像这样现在广为人知的招财仪轨，无论出家人还是在家人，夏天开始流行，非常盛行，但是，有些人，为了扩大，掺杂了很多苯教的内容。就像把破布缝在衣服上一样可笑。有些人想要简略，连自己的仪轨都不完整。就像弓没有箭，靶子很显眼一样。有些人没有灌顶，没有传承，不明白意义。空洞地念诵，是喉咙堵塞的原因。因此，有功德的人虽然不喜欢，但心想或许对一些像自己一样的愚昧者有帮助。如果得到灌顶和传承，用上师的范本就足够了。如果具足标准，就是智者中的佼佼者。如是阿Ra阿夏所说。莲花生大师以善巧方便劝请者所写。如果有错误和过失，向财神众忏悔。愿以善根平息众生的贫困和痛苦。愿怙主（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）赞巴拉（ཛཾ་བྷ་ལ།，jambala，财富之神）成就，成为宣讲布施度之施主。吉祥！康区上部囊谦昂冈工艺文化显密正法增上洲古籍修复室整理出版。 与二十一尊财神及吉祥天母相关的招财仪轨手稿，如意释疑之白琉璃明镜。
English
May the Ye Dharma (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and Ali Kali dedications and aspirations be done. Then, the subsequent order of actions is: the explanation of the earth deity and the Yangkyab (prosperity summoning ritual). The earth deity is recited before the Tsok (gathering). The earth deity ritual is performed according to the elaborate or concise form. Although many other methods of connection are also made, I think this connection with the earth deity is very close. It is said that the blessing is great, according to people's word of mouth. Thus, the Yangkyab, which is now widely known, is very popular from the beginning of summer, regardless of monks or lay people, but some people, in order to expand it, mix many Bon teachings. It's as ridiculous as sewing rags on clothes. Some people want to simplify it, but even their own rituals are incomplete. It's like a bow without an arrow, the target is very obvious. Some people have no empowerment, no transmission, and do not understand the meaning. Empty recitation is the cause of throat blockage. Therefore, although those with merit do not like it, they think that it may be helpful to some ignorant people like themselves. If you receive empowerment and transmission, the teacher's model is enough. If you meet the standards, you are the best of the wise. As Ara Asya said. Written by the one who was urged by Padmasambhava with skillful means. If there are mistakes and faults, I confess to the assembly of wealth deities. May the poverty and suffering of beings be pacified by virtue. May the protector (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Jambhala (ཛཾ་བྷ་ལ།，jambala，Wealth God) be accomplished, and become the benefactor who teaches the perfection of generosity. Mangalam! Compiled and published by the Nangchen Ongang Craft Culture Sutra Tantra Dharma Phel Ling Ancient Book Restoration Room in Upper Kham. A manuscript of the Yangkyab ritual related to the twenty-one Jambhala deities and the Shri Devi, a white crystal mirror that clarifies doubts of the mind.