Tibetan
་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་མང་དུ་བརྗོད། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཏིཥྛ་བཛྲ། བུམ་པ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་རྩམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་ནི་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་དབང་བསྐུར་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ཆུའི་ལྷག་ མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་འོད་དཔག་མེད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རིན་ཆེན་གཏེར་མངའ་ཞིང་། །གནོད་སྦྱིན་ནོར་འཆང་མང་པོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལ། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བཀྲ་ཤིས་འོག་མ་ཀུན་ལ་འགྲེས། དེས་སྐུའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །འདིའི་སྐུ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་འགྲུབ་པར་དབང་ངོ་། །ཐོད་པ་ལག་ཏུ་བཞག་ལ། ཁམས་གསུམ་སྙིང་ཁྲག་བསྡུས་པའི་བཅུད༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་དམར་ལ་དྭངས༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བྱེད་པའི་རྫས༔ བུ་ཡིས་བླངས་པས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་དྷ་ན་མེ་དྷི་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་བདུད་རྩི་བླུད། །ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་སོགས། གསུང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དེས་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག༔ གསུང་གི་དབང་ཐོབ། ངག་ལ་ནུས་པ་འབྱུང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་འགྲུབ་པར་དབང་ངོ། །གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བ་སྦྱིན་ལ། ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་འབར་བ་ཡི། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་ནོར་བསྡུས་པས། །འདོད་དགུ་ཆར་འབེབས་དབང་གི་རྒྱལ། །བུ་ལ་བྱིན་པས་ དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་སོགས། ཐུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འོ་དེས་སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། །འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ནས་ཆུ་སྦྱིན་བྱས་ཏེ། མདུན་དུ་པཱ་ཨཱི་མ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི། །ཞེས་པ་ནས། གནས་ཁེངས་པར་གྱུར་གྱི་བར་འདོན་སྔགས་བཟླ་ཞིང་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཆུ་ཅུང་ཟད་ཕྱར་ཞིང་། སློབ་མ་ལ་ཕྱར་བཅུག །སློབ་དཔོན་སློབ་མ་གཉིས་ཀས་སྔགས་བརྒྱ་ཚར་བརྗོད། སློབ་མས་རྗེས་ཟློས་བྱ་ཞིང་། ཨརྒྷཾ་སོགས། བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་གསུང་ལས་ལེགས་སྤྲུལ་སོགས་ཤཱ་ལོ་ཀ་གཅིག་གི་རྗེས་ཟློས་བཅུག །དེ་ནས་ཇི་བྷ་ལའི་ཞལ་དང་ནེའུ་ལེ་ནོར་སྐྱུགས་གསུམ་ལ་རེག་པར་བསྒོམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་དམར་པོ་ལྕེ་ཐོག་ལ་བཞག་སྟེ་དངོས་གྲུབ་བླངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཆུ་དེ་རང་གིས་ཅུང་ཟད་ལོངས་སྤྱོད། །ཆུ་དེ་རང་གི་འཐུང་ཆུ་ནང་དུ་བླུགས། དེ་ནས་ལྷ་སྒོམ་པ་དང་སྔགས་འདྲེས་པའི་རྗེས་གནང་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། བརྟན་གཡོ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་གྱུར། དེའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་གི་མདུན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ཞེས་པ་ནས་ནོར་སྐྱུགས་གཉིས་མནན་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཞིག་བསྒོམ། ཞེས་པའི་བར་ཆུ་སྦྱིན་རྒྱས་པའི་ནང་ལྟར་རོ། །དེ་ནི་ལྷ་བསྒོམ་པའི་རྗེས་གནང་ངོ་། །ད་ཁྱེད་རང་གིས་ངེད་ལ་མེ་ཏོག་ དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་ཞིག་ཕུལ་བའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཛཾ་དམར་ཡབ་ཡུམ་བདག་གིས་བཟུང་ལགས་ཀྱིས། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་མགོར་བཞག་ལ། ཇོ་དམར་ཡབ་ཡུམ་འདི་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས། ཞེས་སོགས་སྔོན་ལྟར་བརྗོད། །རྒྱུད་སྡེ་རྣམས་ནས་འབྱོར་པ་ཐོབ་པའི་དབང་གི་གཙོ་བོ་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་ཡིན་པར་བཤད་པ་མཐའ་བརྟེན་ནི། ལྷ་རྫས་ལས་བྱས་ལྟེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ། །ཞེས་སྤྲོ་ན་བསྐུར། ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་ཛཾ་དམར་ཡབ་ཡུམ་སྟེང་གི་ཆ་ལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན་པ་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། ཞེས་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག །ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར་འདི་བསྒྲུབ་པ་ལ། །མ་ལུས་འགྲོ་བའི་དབུལ་བ་སེལ་བའི་ཕྱིར། །ནོར་ལྷ་ཀུན་གྱི་ནང་ནས་ཛཾ་བྷ་ལ། །དམར་པོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་དབང་བསྐུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། མཁའ་འགྲོ་མ་ཚོགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ། སློབ་ དཔོན་དྷ་ན་ཀོ་ཤ། རྒྱལ་པོ་སུ་ཁ་དེ་ཝ། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས། གཏེར་སྟོན་གྲྭ་པ་མངོན་ཤེས། ཉེ་གནས་བྲག་ནག་པ། བླ་མ་མངའ་རི་པ། གོ་ལུང་པ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། གོ་ལུང་པ་མདོ་སྡེ་དཔལ། གྲུབ་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་དཔལ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་དང་། རིགས་བདག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། མགོན་པོ་ཛཾ་བྷ་ལ་དམར་པོ། གཡས་ཞལ་དཀར་པོ་ཛཾ་དཀར། གཡོན་ཞལ་ཛཾ་ནག །གསང་ཡུམ་སྒྲོལ་མ་དམར་མོ་རིག་བྱེད་མ། སྐུ་རྒྱན་ཡེ་ཤེས་ཀླུ་བརྒྱད། གདན་ཁྲི་ནོར་སྐྱུགས་ཕོ་མོ། །བཀའ་སྡོད་ཨ་པར་ཙིཏྟ་ལ་སོགས་པ་ནོར་ལྷ་བྱེ་བ་བདུན་འབུམ་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་དབང་བསྐུར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། དབུལ་ཕོངས་སྐལ་ངན་མུ་གེ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང
Chinese
ཨ་ཨཱ༔ 这样多次念诵。金刚杵放在头顶上，念诵：底叉 瓦吉拉（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚）。宝瓶拿在手上，如来降生沐浴时，天众以水沐浴一般，以清净天水，如是我亦作灌顶。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德 萨玛雅 希利耶 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकाय ते समय श्रीये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekāya te samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，汝之誓言，吉祥，吽）。这样灌顶，身体充满，清除污垢，从剩余的水向上涌出，由无量光佛作为头饰。财富自在，拥有珍宝宝藏，被众多夜叉持宝者眷属围绕。守护北方的怙主赞巴拉，祈愿赐予殊胜成就之身之吉祥！这样将吉祥词用于下面的所有情况。由此获得身之灌顶。清除身体的障碍。有能力观修此身。果报有能力成就化身。颅碗拿在手上，三界心血汇集的精华，菩提心红色而清澈，是能掌控三界的物质，儿子接受后获得成就。赞巴拉 扎楞扎亚 达那 美地 吽 梭哈（藏文：ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་དྷ་ན་མེ་དྷི་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：जं भ ला जलेंद्र य धन मेधि हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：jaṃ bha la jalendra ya dhana medhi hūṃ svāhā，汉语字面意思：赞巴拉，水自在，财富，智慧，吽，梭哈）。阿比辛恰 阿（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔，梵文天城体：अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：abhiṣiñca ā，汉语字面意思：灌顶 阿）。这样注入甘露。财富自在等。祈愿语之吉祥！由此清除语的障碍。获得语之灌顶。语言产生力量。果报有能力成就报身。给予燃烧的珍宝食子，如意珍宝在燃烧，汇集三界一切财富，如雨般降下所欲之物，是灌顶之王。给予儿子，获得成就。赞巴拉 扎楞扎亚 阿比辛恰 吽（藏文：ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：जं भ ला जलेंद्र ये अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：jaṃ bha la jalendra ye abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：赞巴拉，水自在，灌顶，吽）。财富自在等。祈愿意之吉祥！哦，由此清除心的障碍。获得意之灌顶。果报将能成就法身。之后布施水，从“面前从帕阿伊玛字中生出”开始，到“充满处所”之间念诵咒语，上师稍微洒水，让弟子也洒水。上师和弟子都念诵一百遍咒语。弟子应跟随念诵。阿甘等。让跟随念诵一句“善逝一切语中善妙化现”等偈颂。之后观想触碰吉瓦拉的脸和纽列吐宝鼠三处。将菩提心的红色水放在舌头上，获得成就。嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）。自己稍微享用那水。水
English
Recite "Ah Ah" many times. Place the vajra on the crown of the head and say: Tiṣṭha Vajra (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：Stay, Vajra). Holding the vase in hand: Just as at birth, the gods bathed the Tathagata, so with pure divine water, I bestow the empowerment. Om Sarva Tathagata Abhiṣeka Te Samaya Shriye Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकाय ते समय श्रीये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekāya te samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, empowerment, your vow, auspiciousness, Hum). Thus empower, the body fills, impurities are cleansed, and from the remaining water rises up, adorned with the head of Amitabha. Wealthy, possessing precious treasures, surrounded by a retinue of many yaksha treasure holders. Protector Jambhala, guardian of the north, may the auspiciousness of the body that grants supreme accomplishments prevail! Thus, apply the auspicious words to all that follows. By this, the empowerment of the body is obtained. The obscurations of the body are purified. One has the power to meditate on this body. The result is the power to achieve the Nirmanakaya. Holding the skull cup in hand: The essence gathered from the heart's blood of the three realms, the bodhicitta, red and clear, is the substance that controls the three realms. When the son receives it, he obtains accomplishment. Jambhala Jalandharaya Dhana Medhi Hum Svaha (藏文：ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་དྷ་ན་མེ་དྷི་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：जं भ ला जलेंद्र य धन मेधि हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：jaṃ bha la jalendra ya dhana medhi hūṃ svāhā，汉语字面意思：Jambhala, water-lord, wealth, wisdom, Hum, Svaha). Abhiṣiñca Ah (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔，梵文天城体：अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：abhiṣiñca ā，汉语字面意思：Empower Ah). Thus, pour the nectar. Wealthy, etc. May the auspiciousness of speech prevail! By this, the obscurations of speech are purified. The empowerment of speech is obtained. Power arises in speech. The result is the power to achieve the Sambhogakaya. Giving the burning precious torma: The wish-fulfilling jewel is burning, gathering all the wealth of the three realms, raining down all desires, is the king of empowerment. Giving to the son, accomplishment is obtained. Jambhala Jalandharaye Abhiṣiñca Hum (藏文：ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：जं भ ला जलेंद्र ये अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：jaṃ bha la jalendra ye abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Jambhala, water-lord, empower, Hum). Wealthy, etc. May the auspiciousness of mind prevail! Oh, by this, the obscurations of mind are purified. The empowerment of mind is obtained. The result will be the achievement of the Dharmakaya. Then, offer water, reciting the mantra from "In front, arising from the letters Pa A I Ma" until "the place is filled," the teacher sprinkling a little water, and having the student sprinkle water as well. Both teacher and student recite the mantra a hundred times. The student should repeat after. Argham, etc. Have them repeat after a single verse such as "Well manifested from the speech of all Sugatas." Then, contemplate touching the face of Jibhala and the three places of the mongoose vomiting jewels. Place the red water of bodhicitta on the tongue and obtain accomplishment. Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum). Enjoy a little of that water yourself. Water
Chinese
将它倒入你自己的饮用水中。然后是观修本尊和真言混合的随许：嗡，梭巴瓦修达萨瓦达玛梭巴瓦修多杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས།，梵文天城体：ॐ स्वभावः शुद्धः सर्वधर्माः स्वभावः शुद्धो हं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaḥ śuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaḥ śuddho haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法自性清净）。所有稳定和移动的事物都变成空性。在那之中，观想从“你面前的朵玛”到“压着两个吐宝鼠”之间的部分。就像水施仪轨中描述的那样。这是观修本尊的随许。现在，请以你向我们献上红色花环的意愿，复诵以下内容：臧玛雅布雍达给zung lag gi（藏文：ཛཾ་དམར་ཡབ་ཡུམ་བདག་གིས་བཟུང་ལགས་ཀྱིས།），请您加持我，赐予我真言的成就，请您坚定我的誓言，请您圆满我的事业。上师将金刚花放在头上，并说：将此献给臧玛雅布雍。等等，如前所述。经部中说，获得财富灌顶的主要因素是七政宝。依赖于神圣物质制成，中心非常圆润。如果愿意，可以详细描述。为了迅速获得共同的成就，观想这个朵玛，即臧玛雅布雍上方的传承上师，来到你的头顶，化为光芒融入你。将朵玛放在头顶。为了成就如意宝藏，为了消除所有众生的贫困，在所有财神中，请赐予红色臧巴拉父父及其眷属的灌顶。世尊金刚手，空行母众的成就，上师达那郭夏，国王苏卡德瓦，上师莲花生，掘藏师扎巴旺谢，近侍扎纳巴，上师昂日巴，郭隆巴南喀坚赞，郭隆巴多德巴，成就者邬金巴等传承上师们，以及种姓之主无量光佛，护法红色臧巴拉，右侧白面臧嘎，左侧臧纳，秘密佛母红色度母作明佛母，身饰智慧八龙，宝座是雌雄吐宝鼠。以及阿巴匝达等七十万财神众，请加持并灌顶这些弟子，请平息一切贫困、不幸和饥荒，增长寿命、福德和荣耀。
English
Pour it into your own drinking water. Then comes the subsequent permission that mixes deity visualization and mantra: Oṃ svabhāva śuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho haṃ. (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས།，梵文天城体：ॐ स्वभावः शुद्धः सर्वधर्माः स्वभावः शुद्धो हं，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaḥ śuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaḥ śuddho haṃ，Literal meaning in Chinese: Om, pure by nature, all dharmas are pure by nature). All stable and moving things become emptiness. In that state, visualize from "this torma in front of you" to "pressing down on the two treasure-vomiting mice." Just like in the water offering ritual. That is the subsequent permission of deity visualization. Now, with the intention that you are offering us a garland of red flowers, repeat after me: Dzam mar yab yum dag gi zung lag gi. (藏文：ཛཾ་དམར་ཡབ་ཡུམ་བདག་གིས་བཟུང་ལགས་ཀྱིས།) Please lead me, please grant me the accomplishment of mantra, please stabilize my vows, please complete my activities. The master places the vajra flower on the head and says: This is offered to Jowo Mar Yab Yum. And so on, as before. It is said in the tantras that the main factor for obtaining wealth empowerment is the seven royal emblems. Relying on divine substances, the center is very round. If you wish, elaborate. In order to quickly obtain common accomplishments, visualize this torma, the lineage lamas above Dzam Mar Yab Yum, coming to the crown of your head, dissolving into light, and merging into you. Place the torma on the crown of the head. In order to accomplish this wish-fulfilling jewel treasure, in order to eliminate the poverty of all beings, among all the wealth deities, please grant the empowerment of Red Jambhala, father and mother, and their retinue. Bhagavan Vajrapani, the accomplishment of the assembly of dakinis, Master Dhanakosha, King Sukhadeva, Master Padmasambhava, Treasure Revealer Drakpa Ngönshé, attendant Drak Nakpa, Lama Ngari Pa, Golungpa Namkha Gyaltsen, Golungpa Dodé Pal, Great Accomplisher Orgyen Pal, and so on, the lineage lamas, and the lineage lord Amitabha, Protector Red Jambhala, the right white-faced Zambala, the left-faced Zambala, the secret consort Red Tara Rigjéma, adorned with the wisdom eight nagas, the throne is male and female treasure-vomiting mice. And Aparajita and so on, the assembly of seven hundred thousand wealth deities, please bless and empower these disciples, please pacify all poverty, misfortune, and famine, and increase life, merit, and glory.