Tibetan
རྗེ་དྲུག་པས་བསྩལ་བའི་སྒྲོལ་དཀར་བསྡུས་པའི་ལྷན་ཐབས་ཀྱི་མདུན་བུམ། རྗེ་དྲུག་པས་བསྩལ་བའི་སྒྲོལ་དཀར་བསྡུས་པའི་ལྷན་ཐབས་ཀྱི་མདུན་བུམ། རྗེ་དྲུག་པས་བསྩལ་བའི་སྒྲོལ་དཀར་བསྡུས་པའི་ལྷན་ཐབས་ཀྱི་མདུན་བུམ་བཞུགས་སོ། ན་མོ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ཡེ། རྗེ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཞྭ་དམར་རིན་པོ་ཆེ་དྲུག་པས་བསྩལ་བའི་སྒྲོལ་དཀར་བསྡུས་པའི་ཁ་སྐོང་ལྷན་ཐབས་མདུན་བུམ་ནི། །མཎྜལ་ཚོམ་བུ་བུམ་པ་མཆོད་གཏོར་འདུ་བར་བྱས་ལ་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་སོང་ནས། ཨོཾ་ཤཱ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོཉཧཾ། ཧཱུྃ་ལས་བུམ་པའི་ནང་དུ་མཎྜལ་སྟེང་། །གཞལ་ཡས་ཁང་དབུས་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང་། །ཏཱཾ་ཡིག་དཀར་པོའི་འོད་ཀྱིས་འཕགས་པ་མཆོད། །སེམས་ཅན་དོན་བྱས་ཚུར་འདུས་ཡོངས་གྱུར་ལས། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་རབ་དཀར་ཞི་འཛུམ་ཅན། །ཕྱག་གཉིས་གཡས་པས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པ་ན། །མཐེབ་སྲིན་སྦྱར་ བས་ཨུཏྤལ་ཡུ་བ་འཛིན། །བྱེ་དང་མ་བྱེ་མེ་ཏོག་ལྷག་པ་ཡི། །རྩེ་མོ་གསུམ་གྱི་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མཚོན། །སྒེག་ཅིང་ཡིད་འོང་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་བདུན་ལྡན། །རིན་ཆེན་རྒྱན་སྤྲས་དར་དཔྱངས་སྨད་གཡོགས་གསོལ། །དབུ་སྐྲ་ནག་ལ་སྣུམ་པ་བཅིངས་ཤིང་གྲོལ། །རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་པོ། །འབྲུ་གསུམ་མཚན་དང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས། །འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་པ་དང་དབང་ལྷ་རྣམས། །ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ། །པོ་ཊ་ལ་ཡི་གནས་མཆོག་ནས། །ཏཱཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ལས་འཁྲུངས་ཤིང་། །ཏཱཾ་ཡིག་འོད་ ཀྱིས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ། །སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཕགས་མ་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་པར་ལྡན། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །སྟོང་གསུམ་ཀུན་དང་མཉམ་པ་ཡི། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་གེ་སར་བཅས། །བདེ་ཞིང་ཡངས་པར་འབུལ་ལགས་ན། །ཅི་བདེ་བ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡེ་སྟེ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་འདྲེས། །དབང་ལྷས་དབང་བསྐུར་རིགས་བདག་གིས་མཚན་པའི། །ཐུགས་ཀར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ། །གཡས་གཡོན་ཨོཾ་ཧཱ་ལྷག་མའི་ཡི་གེ་བརྒྱད། །རྩིབས་སྟེང་གནས་པའི་འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་ལྔ། །དབྱངས་གསལ་རྟེན་འབྲེལ་རྡོ་རྭ་པོ་མེ་རིས་བསྐོར། །འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་འཆི་མེད་ཚེ་ལ་སོགས། །ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བར་གྱུར། །ཅེས་བསྒོམས་ནས། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སམ། །ཡང་ན།
Chinese
第六世所赐之白度母精简合修法之供瓶。 第六世所赐之白度母精简合修法之供瓶。 第六世所赐之白度母精简合修法之供瓶仪轨。 顶礼圣度母！第六世夏玛仁波切所赐之白度母精简补充合修法供瓶：准备曼扎、宝瓶、供品朵玛，先行自生本尊。 嗡 梭巴瓦 修达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 修多 杭。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽字化为宝瓶内曼扎之上，化为量殿中央莲花月轮之上，当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字白色光芒供养诸佛，为利有情而复收摄，完全转变，化为圣度母，身色洁白，面带寂静微笑，双手，右以手施印，左手，拇指与食指相捻，持着乌巴拉花茎，盛开与未盛开的花朵，剩余的花朵，三朵花尖代表三世诸佛，娇美动人，具有七眼智慧之眼，以珍宝严饰，身着绸缎飘带及裙裳，头发黑亮，部分束起部分垂放，于金刚座上安住，三处（身语意）为三字所标帜，心间的吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字放出光明，迎请智慧尊与灌顶诸尊，于虚空中迎请降临，班杂 萨玛扎。 自普陀拉之胜地，由当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字白光中降生，当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字之光救度众生，祈请度母及其眷属降临。 圣母降临此处甚善妙，我等具足福德与善缘，祈请享用我之供养，祈请安住于此。 与三千世界等量之，八瓣莲花具花蕊，献上安乐宽广之座，祈请随心安住。 嗡 阿雅 达热 贝玛 嘎玛拉耶 梭哈 扎 吽 邦 霍，本尊与智慧尊无别融合，灌顶诸尊灌顶，以部主为标帜，心间八辐轮中央为吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，左右为嗡哈及剩余八字，轮辐之上安住的轮有五层，以母音子音缘起咒及金刚墙火焰围绕，光芒四射，汇聚无死寿命等，一切功德智慧增长。 如是观想后，念诵：嗡 达热 嘟达热 嘟热 梭哈。或者，
English
The Front Vase of the Condensed White Tara Sadhana Conferred by the Sixth Jetsün. The Front Vase of the Condensed White Tara Sadhana Conferred by the Sixth Jetsün. The Front Vase of the Condensed White Tara Sadhana Conferred by the Sixth Jetsün is Present. Namo Arya Tareye! This is the front vase for the condensed White Tara supplementary sadhana conferred by the Sixth Jetsün, the omniscient Gyalwa, the Sixth Shamar Rinpoche. Having prepared the mandala, torma vase, and offerings, and having generated oneself as the deity, one recites: Oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva atmako 'haṃ. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) From Hūṃ, in the vase, on the mandala, in the center of the palace, on a lotus and moon, Tāṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) a white syllable, is offered by the light of the exalted one. For the sake of sentient beings, it gathers back and completely transforms into the exalted Tara, utterly white, with a peaceful smile. With her two hands, the right one grants supreme generosity, and the left one, with thumb and forefinger joined, holds the stem of an utpala. The blooming and unblooming flowers, the remaining flowers, the three tips represent the buddhas of the three times. She is graceful and charming, possessing seven eyes of wisdom. Adorned with precious ornaments, wearing silk streamers and a lower garment. Her hair is black and lustrous, partly bound and partly loose. The three places of the one seated on a vajra seat are marked with three syllables, and from the Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) syllable in her heart, light radiates, and the wisdom beings and empowerment deities are invited into the sky. Vajra samāja. From the supreme place of Potala, she is born from the white syllable Tāṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The syllable Tāṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) liberates beings with light. I request Tara and her retinue to come. It is excellent that the exalted mother has come here. We are fortunate and blessed. Having accepted my offerings and service, please remain here. Equal to all three thousand worlds, with eight-petaled lotus and filaments, I offer a comfortable and spacious seat, please be seated as you please. Oṃ ārya tāre padma kamalāye ste. Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ! The samaya and wisdom beings mingle indivisibly. The empowerment deities bestow empowerment, marked by the lord of the family. In her heart, an eight-spoked wheel, in the center is Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). To the right and left are Oṃ Hā and the remaining eight syllables. The wheel residing on the spokes has five layers, surrounded by vowels, consonants, the dependent arising mantra, a vajra fence, and flames. Rays of light radiate and gather, and immortality, life, and so forth, all qualities and wisdom increase. Having meditated thus, one recites: Oṃ tāre tuttāre ture svāhā. Or,
Tibetan
ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨཱ་ཡུཔུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཊྚི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཅི་འགྲུབ་དང་། གཟུངས་ཐག་བརྒྱུད་ནས་འོད་འཕྲོས་བུམ་ལྷ་བསྐུལ། །ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་བརྟན་ གཡོའི་ཚེ་བཅུད་བསྡུས། །སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་བུམ་པ་གང་། །གོང་ལྟར་ཡིག་བཅུའམ། ཡང་ན་ཚེ་སྙིང་དང་། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟ་རེ་ཏུ་རེ་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སརྦ་ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས། ལས་བུམ་ནང་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་གསལ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ལན་བདུན་བཟླས། ཧཱུྃ་ལས་མཆོད་སྤྲིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ། རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དང་། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་ཡི། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ལ། །ཀུན་ནས་དང་བས་ཕྱག་བགྱིའོ། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པའི། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ནས་འབུལ། །འཕགས་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ཨརྒྷཾ། པཱདྡྷཾ། པུཥཱ། དྷ་པེ། །ཨཱ་ལོ་ཀེ། གྷནྡྷེ། ནི་ཝི་ཏྱཱ། ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤུ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། རྒྱལ་ཡུམ་ཟག་མེད་འབྱོར་པ་མངའ་སྒྱུར་ཡང་། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔ་ཡིས། །མཆོད་པས་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བསོད་ནམས་མི་བཟད་གཏེར་ལ་སྤྱོད་ པར་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་རུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་རྭ་ས་སྤངྒེ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། མི་དབང་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་འདི་དག་ནི། །འཕགས་མ་སྲས་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་ལ། །བཤམས་ཤིང་ཡིད་ཀྱིས་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་བ་མི་ཟད་གཏེར་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་སསྟ་རཏྣ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྨྲ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ལྷ་ཡི་དབང་པོ་ལྷ་མིན་གཡུལ་རྒྱལ་ནས། །བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་པ་ལྟར། །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དག་གིས་མཆོད་པར་བགྱི། །ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ཨཊྚ་མངྒ་ལཾ་དྲ་བྱ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། རིན་ཆེན་གདུགས་དང་གསེར་ཉ་པདྨ་དུང་། །བུམ་པ་དཔའ་བེའུ་རྒྱལ་མཚན་འཁོར་ལོ་སྟེ། །ལྷ་ཡི་དགའ་ཚལ་མཛེས་པར་བྱེད་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱུད་དག་ནི་འབུལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་ཨཱརྱ་ཏཱ་རེ་ཨཊྚ་མངྒ་ལཾ་ཧེ་ཏུ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ལྔ་བརྙེས་པ
Chinese
嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 玛玛 阿优布涅 嘉纳布丁 咕噜耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此为何能成就？ 通过咒索放光芒，祈请宝瓶天神降临。 心间的光芒，聚集稳固与变动的寿命精华。 从身中降下甘露之流，充满宝瓶。 如上，念诵十字明，或者长寿心咒，以及嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 疾病魔障罪障一切 萨尔瓦 夏南 咕噜耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵一百零八遍。 观想事业宝瓶中甘露旋转。 嗡 阿弥利得 吽 帕。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵七遍。 从吽字化现出不可思议的供云。 嗡 班杂 斯帕ra纳 康。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 至尊圣母度母您， 以及十方三世安住者， 所有诸佛与佛子， 我从一切处恭敬顶礼。 鲜花、熏香、灯、香水， 美食、音乐等等， 真实的供品和意幻的供品都供养， 祈请圣母众享用。 嗡 阿雅 达咧 阿尔冈，巴当，布夏，达贝，阿洛给，甘喋，尼维迪亚，夏布达 普拉帝扎 普杂 美嘎 萨姆札 斯普ra纳 萨玛耶 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 圣母您虽已拥有无漏的财富自在， 为了利益众生，以五种妙欲供养， 愿以此供养，使如虚空般的众生， 享用无尽的福德宝藏！ 嗡 阿雅 达咧 茹巴 夏布达 甘喋 惹萨 斯邦给 普拉帝扎 普杂 美嘎 萨姆札 斯帕ra纳 萨玛耶 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这些国王的七宝， 供养给圣母及所有眷属， 以虔诚之心陈设并观想供养， 愿一切众生享用无尽的宝藏！ 嗡 阿雅 达咧 萨斯达 惹那 普拉帝扎 普杂 美嘎 萨姆札 斯玛ra纳 萨玛耶 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如天界之主战胜阿修罗， 八吉祥天女所作的供养一般， 我以八吉祥物供养诸佛之母和菩萨们。 嗡 阿雅 达咧 阿扎 芒嘎朗 扎扎 普拉帝扎 普杂 美嘎 萨姆札 斯帕ra纳 萨玛耶 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 珍宝伞、金鱼、莲花、海螺， 宝瓶、吉祥结、胜幢、法轮， 这些庄严天界乐园的， 八吉祥标志，我供养。 嗡 阿雅 达咧 阿扎 芒嘎朗 黑度 普拉帝扎 普杂 美嘎 萨姆札 斯帕ra纳 萨玛耶 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 圆满福德智慧五身者
English
Oṃ Tāre Tuttāre Ture Mama Āyurpuṇye Jñānapuṭṭi Kuru Ye Svāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) What will be accomplished by this? Through the mantra thread, light radiates, urging the vase deity to come forth. The light from the heart gathers the life essence of the stable and moving. A stream of nectar descends from the body, filling the vase. As above, recite the ten-syllable mantra, or the life essence mantra, and Oṃ Tāre Tuttāre Ture Disease, demons, sins, and obscurations, all Sarva Shānam Kuru Ye Svāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Recite one hundred and eight times. Visualize the nectar swirling within the activity vase. Oṃ Amṛte Hūṃ Phaṭ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Recite seven times. From the Hūṃ syllable, inconceivable offering clouds arise. Oṃ Vajra Spharaṇa Khaṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Noble Jetsun, Holy Mother Tara, And all the Buddhas and Bodhisattvas Who dwell in the ten directions and three times, I prostrate with devotion from everywhere. Flowers, incense, lamps, and perfumes, Food, music, and so forth, Actual offerings and those created by the mind I offer, I request the assembly of the Holy Mother to accept. Oṃ Ārya Tāre Arghaṃ, Pādyaṃ, Pūṣpe, Dhūpe, Āloke, Gandhe, Nivitya, Śapta Pratīccha Pūja Megha Samudra Spuraṇa Samaye Hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Queen Mother, although you possess uncontaminated wealth and power, For the benefit of beings, I offer the five desirable qualities, May this offering enable all sentient beings as vast as space To enjoy the inexhaustible treasure of merit! Oṃ Ārya Tāre Rūpa Śabda Gandhe Rase Spange Pratīccha Pūja Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) These seven precious royal emblems, I offer to the Holy Mother and all her retinue, Having arranged them with devotion and visualized them, May all beings enjoy the inexhaustible treasure! Oṃ Ārya Tāre Sasta Ratna Pratīccha Pūja Megha Samudra Smaraṇa Samaye Hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Just as the lord of the gods conquered the Asuras, And the eight auspicious goddesses made offerings, I offer the eight auspicious substances to the Mother of the Buddhas and the Bodhisattvas. Oṃ Ārya Tāre Aṭṭa Maṅgalaṃ Drabya Pratīccha Pūja Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The precious umbrella, golden fish, lotus, conch shell, Vase, endless knot, victory banner, and wheel, These eight auspicious symbols that beautify the celestial gardens, I offer. Oṃ Ārya Tāre Aṭṭa Maṅgalaṃ Hetu Pratīccha Pūja Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Those who have attained the five bodies of merit and wisdom