Tibetan
འཕྲོས་འོག་མིན་ ཆོས་དབྱིངས་ནས། །ཤཱཀ་ཐུབ་རྣམ་སྣང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དང་། །ཡིག་འབྲུ་གསུམ་པོ་དཔག་མེད་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ། །ཛཿཧཱུྃ་བོ་ཧོས་སྤྱན་དྲངས། དབང་ལྷ་རིགས་ལྔ་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་བས། །རྐང་མཐིལ་ནས་བཟུང་སྤྱི་བོའི་གཙུག་གི་བར། །ལུས་ཀུན་ཐུབ་དབང་ནས་འབྲས་ཙམ་གྱིས་གང་། །སྙིང་ཁར་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་དབུས། །རང་སེམས་ངོ་བོ་བཻཡིག་སེར་པོའི་ནང་། །སྟེང་དུ་བླ་མ་ཤར་ཕ་ལྷོ་རུ་མ། །ནུབ་ཏུ་སྤྱན་ཟླ་འཁོར་གཡོག་བྱང་དུ་ནོར། །བཻཡིག་རང་སྒྲས་འོག་མིན་ཞིང་ཁམས་ནས། །སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གླང་ཆེན་ཐལ་དཀར་བཅིབས། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་རིགས་ཀྱི་བུ། །ཁྱོད་ཀྱི་འདོད་པའི་དོན་རྣམས་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་གསུངས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པས་བསྲུང་བྱ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་བོཡིག་རང་བཞིན་མི་དམིགས་པ། །གསལ་སྟོང་ཆོས་སྐུ་གཞོམས་གཞིག་བྲལ་བར་གྱུར། །སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །མ་སྐྱེས་མི་འགགས་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད། །སོ་སོ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། སོགས། ཤེར་སྙིང་མདོ་ཚར་བདུན་ནམ་ལྔ་གསུམ་བཀླགས། །དེ་རྗེས་སྔགས་འདི་མང་ཉུང་ཅི་ནུས་བསྙེན། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ག་ཏེ་ག་ཏེ་པ་ར་ག་ཏེ་པ་ར་སཾ་ག་ཏེ་བོ་དྷི་མ་མ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་རཀྵ་རཀྵ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། གནོད་བྱེད་རྣམས་ལ་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཕོག །འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཤཱཀ་ཐུབ་གཙུག་ཏོར་རྩེར། །ཡུམ་ཆེན་ངོ་བོ་ནོར་བུར་ཐིམ་པ་དང་། །སྟོང་ཉིད་གནོད་བྱེད་བྲལ་བར་གྱུར། །དེ་ནས་ཐུན་མཚམས་མཆོད་བསྟོད་ཐུན་བསྡུ་བར། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་བཟང་སྤྱོད་སྨོན་ལམ་གྱི། །ཡན་ལག་བདུན་པ་འབུལ་ཞིང་མདོར་བསྡུས་ན། །ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་ཅིང་བཤགས་པ་དང་། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་ཡི། །དགེ་བ་ཅུང་ཟད་བདག་གིས་ཅི་བསགས་པ། །ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་སོགས། སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སོགས་བསྟོད། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །ཡུམ་ཆེན་ཤེར་ཕྱིན་འགྲུབ་གྱུར་ནས། སོགས། སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་སོགས། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཉིན་གུང་སྲུང་འཁོར་མི་བསྡུ་དེ་གར་བཞག །སྙིང་པོ་སྤྱོད་ལམ་ཀུན་ཏུ་བསྙེན་པར་བྱ། །དེ་ ནས་དགོང་མོ་བདུད་ཟློག་དམིགས་རིམ་ནི། །ཟབ་མདོ་བདུན་ལྔ
Chinese
འཕྲོས་འོག་མིན་（意为：接下来的邬金） 法界中，释迦牟尼佛、毗卢遮那佛、金刚持大尊，以及三字（ཨོཾ་，ओṃ，om，嗡；སརྦ་，सर्व，sarva，一切；ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་，तथागत，tathāgata，如来）不可估量地迎请融入。 ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ། （藏文，ओṃ sarva tathāgata vajra samaya jaḥ，梵文天城体，oṃ sarva tathāgata vajra samaya jaḥ，梵文罗马拟音，嗡 一切 如来 金刚 誓言 生） ཛཿཧཱུྃ་བོ་ཧོས་（藏文，जाः हूँ भोः，梵文天城体，jāḥ hūṃ bhoḥ，梵文罗马拟音，扎 吽 霍，招 融入 赐予）迎请。 迎请五部灌顶天神赐予灌顶，从脚底开始直至头顶，整个身体都充满了如来至芥子的量。心间金色四辐轮的中央，自心本性为黄色བཻ（藏文种子字）字，上方为东方上师、南方如母、西方观世音、眷属北方财神。 བཻ（藏文种子字）字发出自声，从邬金刹土，迎请千尊佛陀骑乘白色巨象，于前方虚空中，种姓之子，愿你所欲之义皆得成办。 如是宣说吉祥语加持守护者们，一切皆为བོ（藏文种子字）字自性，不可思议，显空法身，无坏无灭。 不可言说、不可思议、不可表达的般若波罗蜜多，不生不灭，虚空之自性，各自自证智慧之行境，顶礼三世诸佛之母。 如是我闻，一时等。读诵《般若心经》七遍、五遍或三遍。之后，尽力念诵此咒语： ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ག་ཏེ་ག་ཏེ་པ་ར་ག་ཏེ་པ་ར་སཾ་ག་ཏེ་བོ་དྷི་མ་མ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་རཀྵ་རཀྵ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，तद्यथा। ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि मम सपरिवार रक्ष रक्ष कुरु स्वाहा，梵文天城体，tadyathā। oṃ gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi mama saparivāra rakṣa rakṣa kuru svāhā，梵文罗马拟音，如是说。嗡，去吧，去吧，到彼岸去吧，到完全的彼岸去吧，觉悟，我和我的眷属，保护，保护，做，梭哈！） 咒语的光芒照射在作害者身上，融化为光，融入释迦牟尼佛的顶髻，大母的本体融入宝珠，空性远离作害。 之后，于座间供养赞颂，收摄座修。若欲广修，则献供《普贤行愿品》之七支供，若欲简略，则顶礼、供养、忏悔，随喜、劝请、祈请，我所积的一切微小善根，全部回向圆满大菩提。 ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་（藏文，ओṃ sarva tathāgata arghaṃ，梵文天城体，oṃ sarva tathāgata arghaṃ，梵文罗马拟音，嗡 一切 如来 供品）等。赞颂不可言说、不可思议的般若波罗蜜多等。以此善根，愿我迅速成就大母般若波罗蜜多等。不可言说等。愿三世诸佛之母吉祥。 中午不收摄守护轮，安放于彼处。于一切行住坐卧中修持心要。 之后，晚上驱魔之观修次第，深奥之法七遍或五遍。
English
Continuation of the Uttaratantra From the Dharmadhatu, Shakyamuni Buddha, Vairochana Buddha, and the Great Vajradhara, along with the three syllables (ཨོཾ་, ओṃ, om, Om; སརྦ་, सर्व, sarva, All; ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་, तथागत, tathāgata, Tathagata) are invited and absorbed immeasurably. ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ། (Tibetan, ओṃ sarva tathāgata vajra samaya jaḥ, Devanagari, oṃ sarva tathāgata vajra samaya jaḥ, Romanized Sanskrit, Om Sarva Tathagata Vajra Samaya Jah) ཛཿཧཱུྃ་བོ་ཧོས་ (Tibetan, जाः हूँ भोः, Devanagari, jāḥ hūṃ bhoḥ, Romanized Sanskrit, Jah Hum Hoh) are invited. Inviting the five families of empowerment deities to bestow empowerment, from the soles of the feet to the crown of the head, the entire body is filled with the power of the Tathagata to the size of a mustard seed. In the center of the golden four-spoked wheel at the heart, the essence of one's own mind is a yellow བཻ (Tibetan seed syllable) syllable, above which are the Lama in the East, the Mother in the South, Avalokiteshvara in the West, and the retinue of the Wealth Deity in the North. The བཻ (Tibetan seed syllable) syllable emits its own sound, and from the realm of Akanishta, a thousand Buddhas riding white elephants are invited in the sky in front. Son of the lineage, may all your desired purposes be accomplished. Thus, by uttering auspicious words, all those to be protected, all are the nature of the བོ (Tibetan seed syllable) syllable, unobservable, clear and empty Dharmakaya, free from destruction and annihilation. Inexpressible, inconceivable, and unutterable Prajnaparamita, unborn and unceasing, the very nature of space, the object of individual self-awareness wisdom, I prostrate to the Mother of the Buddhas of the three times. Thus I have heard, at one time, etc. Recite the Heart Sutra seven, five, or three times. Then, recite this mantra as much or as little as possible: ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ག་ཏེ་ག་ཏེ་པ་ར་ག་ཏེ་པ་ར་སཾ་ག་ཏེ་བོ་དྷི་མ་མ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་རཀྵ་རཀྵ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, तद्यथा। ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि मम सपरिवार रक्ष रक्ष कुरु स्वाहा, Devanagari, tadyathā। oṃ gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi mama saparivāra rakṣa rakṣa kuru svāhā, Romanized Sanskrit, Tadyatha. Om Gate Gate Para Gate Para Samgate Bodhi Mama Sapariwara Raksha Raksha Kuru Svaha!) The rays of the mantra strike the harm-doers, dissolving into light, merging into the crown of Shakyamuni Buddha, the essence of the Great Mother merges into a jewel, and emptiness is free from harm-doing. Then, in the session break, offer praise and gather the session. If you wish to elaborate, offer the seven branches of the Aspiration Prayer of Samantabhadra, and if you wish to be brief, then prostrate, offer, confess, rejoice, request, and pray. Whatever small merit I have accumulated, I dedicate it all to perfect great enlightenment. ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་ (Tibetan, ओṃ sarva tathāgata arghaṃ, Devanagari, oṃ sarva tathāgata arghaṃ, Romanized Sanskrit, Om Sarva Tathagata Argham) etc. Praise the inexpressible, inconceivable Prajnaparamita, etc. By this merit, may I quickly accomplish the Great Mother Prajnaparamita, etc. Inexpressible, etc. May the auspiciousness of the Mother of the Buddhas of the three times prevail. Do not retract the protective circle at noon, leave it there. Practice the essence in all activities. Then, in the evening, the visualization sequence for repelling demons is the profound essence of seven or five.
Tibetan
་གསུམ་གཅིག་ཅི་ལྕོགས་བཟླ། །སྙིང་པོ་བཟླས་ཤིང་དམིགས་རིམ་འདི་ཉིད་བསྒོམ། །བདག་ཉིད་ཐུབ་དབང་སངས་རྒྱས་ཉན་རང་བཅས། །ཐམས་ཅད་བླ་གོས་ཕུད་ནས་ཕྲག་གཡོན་གཟར། །ཐམས་ཅད་ཐལ་སྦྱར་མགྲིན་གཅིག་དང་། །དབྱངས་གཅིག་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པར་གྱུར། །ན་མོ་བླ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སོགས་ནས། རབ་ཏུ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །རང་ཉིད་ཤཱཀ་ཐུབ་ཕྱག་མཐིལ་གཉིས། །གཡས་པས་ཉི་མ་གཡོན་ཟླ་བ། །བརྡབ་པ་དགྲ་བཅོམ་ལྔ་བརྒྱ་སོགས། །ཉན་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཆོས་གོས་ངུར་སྨྲིག་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ། །དུས་གཅིག་བརྡབས་པས་བར་ཆད་དང་། །དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར། །ཐལ་མོ་གསུམ་སོགས་བརྡབ་བྱས་ནས། གང་གིས་རྟེན་ཅིང་སོགས། དམ་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་སོགས། དེ་ནས་ཉལ་ཁར་ཐུན་བསྡུ་དོན་བསྒོམ་སྟེ། །སྣོད་བཅུད་འོད་ཞུ་སྲུང་འཁོར་མེ་རིར་ཐིམ། །དེ་ཡང་རིམ་བཞིན་འོད་ཞུ་རིང་ལ་བསྡུ། །རང་ཉིད་དབུ་གཙུག་ནོར་བུ་དེ་ལ་ཐིམ། །ནོར་བུ་ཐིག་ལེར་གྱུར་ནས་སྟོང་པར་ཡལ། །རང་སེམས་ གདོད་ནས་རྣམ་དག་རྒྱལ་བའི་ཡུམ། །ཡོད་མེད་སྐྱེ་འགགས་རྟག་ཆད་ཀུན་བྲལ་བ། །མ་བཅོས་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་ཀློད་ལ་བཞག །དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །ཡུམ་ཆེན་ཤེར་ཕྱིན་འགྲུབ་གྱུར་ནས། ཅེས་སོགས་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཡིས་གདབ། དེ་ལྟར་སྲུང་བ་ཆོས་སྐུ་འོད་འབར་འདི། བསྒོམས་པས་སེམས་ལ་སྟོང་ཉིད་རྟོག་པ་སྐྱེ། །ཉམས་སྣང་ལུས་འདི་ནམ་མཁར་ཡར་སྙམ་བྱེད། །རྨི་ལམ་གསུང་རབ་ཀློག་དང་གོ་ཆ་གྱོན། །མེ་ཏོག་ཐུ་དང་མེ་ཏོག་ཆར་འབེབས་དང་། །བཙན་པའི་བྲག་དང་མཁར་ལ་འདུག་པ་རྨིས། །བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི། །འདི་དང་ཕྱི་མའི་དོན་ཀུན་འདི་ཡིས་འགྲུབ། །གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི། །བསྲུང་བའི་གདམས་པ་མང་ཡོད་ཀྱང་། །གདོན་དང་བྱད་མས་བཤིག་པ་སྲིད། །ཆོས་སྐུ་ཡུམ་ཆེན་བསྲུང་བ་འདི། །སུས་ཀྱང་གཞོམ་གཞིག་བྲལ་བའོ། །སྲུང་ཟློག་ཀུན་གྱི་རྒྱབ་རྟེན་དུ། །འདི་ཉིད་སྒོམ་བཟླས་ཐུན་རེ་བྱ། །གཞན་ལ་སྲུང་འཁོར་བཏགས་འདོད་ན། །གུར་གུམ་གི་ཝཾ་སྣག་ཚ་ཡིས། །དཔེའུ་ཆུང་ལྟར་བྲིས་བྱས་ལ། །བསྒོམ་པ་ལྟ་བུར་བསྐྱེད་བྱས་ལ། །སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་བསྐྱེད་བསྟིམ་བྱ། །བཏགས་པས་བྱད་ཁ་ཕུར་ཁ་ཐུབ། །གལ་ཏེ་བྱད་ཁས་དེ་ཤི་ན། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དབུ་འགས་གསུངས། །འདི་ཡི་བསྲུང་བ་ཞག་བདུན་བསྒྲུབ། །ཡང་ན་རྒྱུན་དུ་བྱ་བའོ། །འདི་བྲིས་ཉེས་པ་གང་མཆིས་བཤགས། །དགེ་བས་འགྲོ
Chinese
三一随力而念诵，念诵心要修此次第观。 自身化为能胜佛，连同声闻缘觉等， 一切脱去上衣袒露左肩，一切合掌同声， 异口同声陈述真实力。顶礼上师！（等语） 愿完全寂静！自己化为释迦牟尼，双手掌心， 右掌托日，左掌托月，拍击（掌声），五百阿罗汉等， 声闻缘觉诸佛众，法衣绛红色，齐聚一方， 同时拍击，中断和，一切邪魔悉皆寂静。 拍击三次掌等后，以何为缘起等，顶礼彼圣者！ 成千上万的魔障等。之后临睡时，观想收摄座。 外器内情化光融入护轮火墙中，其也依次化光收摄于长。 自身融入头顶的宝珠中，宝珠化为明点消失于空。 自心，本初即是清净的胜者之母， 远离有无生灭常断的一切，安住在无为法身的界中。 以此善根愿我等，迅速成就大母般若度， 如是等等以广大回向和祈愿印持。如是守护法身光焰， 修习能于心中生起空性之念，显现此身似欲升空。 梦中诵读经文，身披盔甲，鲜花盛开，天降花雨， 梦见住在坚固的岩石和城堡上，吉祥长寿，一切障碍寂灭。 今生来世一切利益皆由此成就。密咒明咒陀罗尼， 守护的诀窍虽多，然或可能被邪魔所破。 此法身大母的守护，任何人都无法摧毁。 作为一切守护回遮的后盾，每日修习念诵一座。 若欲为他人系守护轮，以藏红花的“瓦姆”字墨水， 画成小图状，如修习般生起， 生起并融入千尊佛。系上能抵御诅咒和橛。 若被诅咒者因此而死，则说（施咒者）会头颅破裂。 此守护修七日，或者恒常修持。 书写此文若有错谬我皆忏悔，愿以此善根利益众生。
English
Recite three or one as much as possible. Recite the essence and meditate on this very order of visualization. Transform yourself into the Able One Buddha, along with the Shravakas and Pratyekabuddhas, All remove their upper garments, exposing their left shoulders. All join their palms together and with one voice, With one voice, declare the power of truth. Homage to the Lama! (etc.) May it be completely pacified! Transform yourself into Shakyamuni, with two palms, The right palm holding the sun, the left holding the moon, clapping (hands), five hundred Arhats, etc., All the Shravakas, Pratyekabuddhas, and Buddhas, with their Dharma robes of crimson color, gather in one direction, Clapping at the same time, all interruptions and, all enemies and obstacles are pacified. After clapping three times, etc., by what is dependent arising, etc., homage to that holy one! Thousands of kinds of obstacles, etc. Then, before going to sleep, meditate on the meaning of the concluding session. The outer container and inner contents dissolve into light, merging into the protective circle of fire. That also gradually dissolves into light and is absorbed into the length. Yourself dissolves into the jewel on the crown of your head. The jewel transforms into a drop and vanishes into emptiness. Your own mind, from the beginning, is the pure mother of the Victorious Ones, Free from all existence, non-existence, birth, cessation, permanence, and annihilation, rest in the realm of the unconditioned Dharmakaya. By this virtue, may I quickly, attain the Great Mother Prajnaparamita, Thus, seal with vast dedication and aspiration. Thus, this protective Dharmakaya blazing with light, Meditating on it generates the thought of emptiness in the mind, the experience makes this body feel like it is rising into the sky. In dreams, recite scriptures, wear armor, flowers bloom, and rain of flowers falls, Dream of dwelling on solid rocks and castles, auspiciousness, longevity, and all obstacles are pacified. All benefits of this life and the next are accomplished by this. Of secret mantras, knowledge mantras, and dharani mantras, Although there are many methods of protection, they may still be broken by demons and curses. This protection of the Dharmakaya Great Mother, cannot be destroyed by anyone. As a support for all protection and repulsion, practice meditation and recitation for one session each day. If you wish to tie a protective wheel for others, with saffron "Vam" ink, Draw it in the shape of a small picture, generate it as if practicing, Generate and dissolve a thousand Buddhas. Tying it can resist curses and phurbas. If the cursed one dies because of the curse, it is said that (the curser's) head will crack. This protection should be practiced for seven days, or practiced continuously. I confess any mistakes in writing this, may this virtue benefit all beings.