Tibetan
ང་མེད་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བྷར་ཧཱུྃ་སོགས། སྤྲོན་བྱབ་ཁྲུས་ལྟར། སརྦ་པཱ་པཾ་སོགས་ལ་ཤུདྡྷེ་སྦྱར་ལ་བཀྲུ། ཡན་ལག་ལྔ་ཁྲུས་དང་ཆབ་ལན་གསུམ། ནང་ཁྲུས་བུམ་ཆུ་བཏུང་། དེ་ནས་མདུན་ཐེབ་ཙེའི་ནང་དུ་ཆངས་བུ་ རེ་དང་ཤ་དུམ་སྤེལ་བ་བྲན་ལ། ད་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ཀྱི་ན་ཚ། སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ། གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད། རྣམ་པ་སོལ་ཁུ་ལྟ་བུ་ལ། ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་། ཀྱི་བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབས་ནས་ཕུལ་བས། ཁྲོ་བོ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པ་ཐུགས་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པར་སྒོམས་ཤིག །ན་མོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བདེན་པ་དང་། ཁྲོ་བོ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པའི་བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས། ནད་པ་འདིའི་ནད་དང་གྲིབ་ཐམས་ཅད་ཆངས་བུ་འདི་ལ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་བསྟིམ། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་ཚར་གཅིག་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། རང་གི་ལག་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པས་ཐེབ་ཙེའི་ཆངས་བུ་བཟུང་ལ། ཁྲོ་བོ་རྨེ་བ་བརྩེགས་པ་ཁྱོད་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གྲིབ་བསལ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་བཀོད་པ་ལྟར། ནད་པ་རྗེ་འདིས་ཀྱང་དཀོན་མཆོག་གི་བྱ་བ་བྱེད་ཅིང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པ་ཡིན་པས། འདིའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ། སྤང་བྱ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་ནས་ཁྱེད་ལ་འབུལ་ བ་ཡིན་པས། དགྱེས་པར་མཛོད་ལ། ནད་པ་འདིའི་ནད་གདོན་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛོད་ཅིག །ཆངས་བུ་ནད་པ་ལ་གཡས་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང་། ཨོཾ་བྷར་ཧཱུྃ་སོགས་སྔགས་རིང་ཐུང་གང་རུང་ལ། ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སོགས་བརྗོད་ལ། མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་འབུལ། དེ་ལྟར་བཅུ་གསུམ་རྫོགས་ནས། དམར་གཏོར་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཨོཾ་བྷར་ཧཱུྃ་སོགས་སྔགས་རིང་དང་། ཨ་ཀཱ་རོས་བསྔོས་ལ། ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཁྲོ་བོ་རྨེ་བརྩེགས་ཁྱོད་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་འབུལ་བ་ཡོངས་སུ་བཞེས་ལ། ནད་པ་འདི་ཡི་གྲིབ་གདོན་ཐམས་ཅད་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བསལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །དེ་ནས་དེར་ཡོད་ཚད་ལ་རྗེས་ཟློས་བཅོལ་ལ། རབ་ཡིག་བརྒྱ་དང་དེ་མི་ལྕོགས་ན། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ་ཞེས་དང་། ཨོཾ་བྷར་ཧཱུྃ་སོགས་འུར་འདོན་བྱེད། དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། ༈ ཧཱུྃ། ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྐུ་བཞེངས་འཚལ། །པདྨ་ག
Chinese
请让我消失。嗡 班 吽 等等。像驱魔沐浴一样。萨瓦 帕帕姆 等等加上 舒德哈 来洗。五支沐浴和三次洗浴。内沐浴喝瓶水。然后，在面前的托盘里，放一个柳条和一块肉。现在，您身体的疾病，心中的痛苦，所有的污秽和不洁。形状像煤油一样，本质是智慧。加持成甘露后供养，观想忿怒尊密集黑茹迦非常欢喜。皈依佛的真谛，法的真谛，僧的真谛，以及忿怒尊密集黑茹迦的伟大真谛的力量。愿此病人的所有疾病和污秽都转移到这个柳条上。扎 吽 邦 霍！这样融入。嗡 阿 嘎 罗 一遍，嗡 阿 吽 三遍加持。自己右手拿着金刚杵，抓住托盘里的柳条。忿怒尊密集黑茹迦，您像以前的佛和菩萨一样，消除所有人的污秽，安置在佛的地位。这个病人也一样，做着佛的事业，利益众生。因此，将此人身语意三门的罪障，所有应断除的不利因素，转化为智慧甘露供养给您。请您欢喜，平息此病人的所有疾病、邪魔和不祥。用柳条在病人左右旋转，念诵嗡 班 吽 等等长短咒语，念诵 纳摩 萨瓦 达塔 嘎达 阿瓦 洛 结喋 嗡 桑巴拉 等等，供养在佛塔前。这样十三次圆满后，供养红色食子。嗡 阿 吽 三遍加持，嗡 班 吽 等等长咒，用阿 嘎 罗 回向，用 阿尔刚 等等供养。忿怒尊密集黑茹迦，您接受我供养的食子，现在就消除此病人的所有污秽和邪魔，请您成办此事。然后，让所有在场的人重复念诵，最好是百字明，如果不能，就念诵 嗡 班扎 萨埵 吽，嗡 班 吽 等等大声念诵。然后是赞颂：吽！从法界清净的坛城中，忿怒大尊请您显现身相。莲花
English
Please make me disappear. Om Bhar Hum etc. Like a cleansing bath. Sarva Papam etc. add Shuddhe and wash. Five-limb bath and three ablutions. Internal bath, drink vase water. Then, in the tray in front, place a willow twig and a piece of meat alternately. Now, the sickness of your body, the suffering of your mind, all defilements and impurities. In appearance like coal tar, in essence wisdom. Having blessed it into nectar and offered it, contemplate that the Wrathful One, Stacked with Mewa, is extremely pleased. Homage to the truth of the Buddha, the truth of the Dharma, the truth of the Sangha, and by the power of the great truth of the Wrathful One, Stacked with Mewa. May all the sickness and defilements of this patient be transferred to this willow twig. Dza Hum Bam Ho! Thus dissolve. Bless with Om Ah Karo once, and Om Ah Hum three times. With one's right hand holding the vajra, grasp the willow twig in the tray. Wrathful One, Stacked with Mewa, just as you removed the defilements of all the Buddhas and Bodhisattvas of the past and placed them in the state of Buddhahood. This patient also, is doing the work of the Three Jewels and benefiting sentient beings. Therefore, transform the sins and obscurations of this person's body, speech, and mind, all unfavorable and opposing factors to be abandoned, into nectar of wisdom and offer it to you. Please be pleased, and pacify all the sickness, evil spirits, and inauspiciousness of this patient. Circle the willow twig around the patient to the left and right, reciting Om Bhar Hum etc., any long or short mantra, and recite Namas Sarva Tathagata Avalokite Om Sambhara etc., and offer it in front of the stupa. After completing thirteen times in this way, offer the red torma. Bless with Om Ah Hum three times, dedicate with Om Bhar Hum etc. long mantra, and offer with Argham etc. Wrathful One, Stacked with Mewa, please fully accept this offering torma of worship and offering, and accomplish the activity of removing all the defilements and evil spirits of this patient right now. Then, entrust everyone present to repeat, preferably the Hundred Syllable Mantra, and if not possible, recite Om Vajrasattva Hum, Om Bhar Hum etc. loudly. Then comes the praise: Hum! From the pure mandala of the Dharmadhatu, Wrathful Great One, please manifest your form. Lotus
Tibetan
སུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཡེ་ཤེས་ལུས་ཅན་རྣམ་དག་སྐུ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བསྒྲད། །སྟག་དང་སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས། །ལོངས་སྐུའི་ཆེས་ལྡན་ཁྲོ་བོ་ ཁྱོད། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་འོད་དུ་འབར། །གཟུགས་སྣང་གཟུགས་ཀྱི་དྲི་མ་བྲལ། །གཙང་དང་མི་གཙང་དྲི་མ་རྣམས། །ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་མཆོག་དྲན་པས་འཇོམས། །སྟོབས་ལྡན་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ངག་སྒྲིབ་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་ཅིང་། །མི་བསླུ་བདེན་པའི་དྲག་སྔགས་ཀྱིས། །ངག་སྒྲིབ་ངག་གི་དྲི་མ་བཅོམ། །བརྗོད་མེད་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཟུང་འཛིན་རྣམ་རྟོག་འཇོམས་མཛད་ཅིང་། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སྤྲོས་དང་བྲལ། །ཟབ་ཅིང་གཏིང་མཐའ་ཡངས་པ་ཡི། སྟོབས་ཆེན་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །དམ་ཚིག་ཉམས་དང་འཚམ་པ་ཡི། །གྲོགས་ངན་དྲི་མས་གོས་པའི་ཚེ། །ཁྲོ་ཆེན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དྲན་པས། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་སྒྲོལ་བར་མཛོད། །བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེས་བསྐྱང་དུ་གསོལ། །ཞེས་བསྟོད། དེ་ནས་རིམ་པར་ཁྲུས་ཆུ་དམར་གཏོར་མཆོད་རྟེན་རྣམས་ཁྱེར་བའི་ཆས་ཀྱིས་བཏེགས་ལ་སྟབས་བདེ་ན་ནད་པ་ལ་བསྐོར་བ་གསུམ་བྱ། མི་བདེ་ན་རང་གི་ལག་པས་མཆོད་རྟེན་བཟུང་ནས་ནད་པ་ལ་གཡོན་བསྐོར་གསུམ་བྱ་སྟེ་བཀྱག་བཅུག་ནས། དེར་ཡོད་ཚད་ཀྱིས་ཤེས་ན་ཡིག་བརྒྱ་དང་མི་ཤེས་ན། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ། ། འུར་འདོན་བྱ། ད་ཁྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྗེས་ཟློས་གྱིས། རྒེའི། ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཁྱོད་ལ་འབུལ་ལོ། །ཞེས་བརྗོད། འོ་དེ་ལྟར་ཕུལ་བས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ད་ཐུགས་རབ་ཏུ་དགྱེས་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། གཏོར་མ་བཏེགས་བཞིན་དུ་སླར་ཡང་འདིས་བསྟོད་ཅིང་བསྐུལ། ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་ཁྱོ་མཆོག་གཞོན་ནུའི་སྐུ། །ལྟ་ལོག་བསྒྲལ་ཕྱིར་གནས་སུ་ཕྱིན། །ཐར་པ་ནག་པོའི་ཡུམ་ལ་གཟིགས། །ཐར་པ་ནག་པོར་སྤྲུལ་ཏེ་སྙོམས་པར་ཞུགས། །སྲས་མཆོག་སྨེ་བ་བརྩེགས་པ་འཁྲུངས། །རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཉིད་དང་མཚུངས། །སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འཁྱིལ། །གཡས་ཞལ་དཀར་བས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད། །གཡོན་ཞལ་དམར་བས་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །དབུས་ཞལ་མཐིང་བས་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛད། །ཕྱག་དྲུག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན། །གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་བསྣམས། །གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་རྟགས། །གཡོན་གྱི་ཕྱག་དྲུག་དང་པོ་ན། །དགྲ་སྟ་འབར་བ་ནམ་མཁར་ཕྱར། །དགྲ་བགེགས་རྩད་ནས
Chinese
从颂的坛城中， 智慧身具清净之身。 三面六臂四足立， 虎蛇之饰遍身裹。 具足圆满报身之忿怒尊， 您的名号与相好光芒炽盛。 形相显现远离形之垢， 清净与不清净之垢染， 忆念您的圣身即能摧灭。 顶礼赞叹具力之身。 尽除一切语障， 以不欺之真实猛咒， 断除语障语之垢。 顶礼赞叹不可言说之语。 摧灭能取所取之分别念， 无二智慧离戏论， 深邃且无边无际。 顶礼赞叹大力之意。 以您慈悲之光芒， 当失坏誓言及相符之， 为恶友垢染所染之时， 忆念忿怒尊身语意， 祈愿刹那之间即能解脱， 祈请以慈爱之悲心垂顾。 如是赞颂。之后依次以盛有浴水、红供、食子、佛塔等的器物抬起，若方便则绕病人三圈。若不便，则自己手持佛塔，绕病人左三圈，使其站立。若在场者皆知，则念诵百字明，若不知，则念诵：嗡 班匝 萨埵 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，吽)。 大声念诵。现在你们大家跟着复诵。 杰！ 一切疾病魔障都供养给您，大力忿怒尊！ 如是说。哦，如此供养后，观想大忿怒尊现在极为欢喜，一边举着食子，一边再次以此赞颂并祈请。 吽！ 往昔至尊为青年之身， 为度邪见而前往。 见解脱黑母。 化现为解脱黑母而入定。 生殊胜子眉间叠。 与自生金刚童子无别。 身色绿黑三面六臂者， 发红黑赤黄向上竖立。 右面白者摄三界于掌握， 左面红者以威势压三有， 中央蓝者作猛烈之事业。 六臂右边第一手， 持九尖金刚杵。 乃调伏一切恶毒之象征。 六臂左边第一手， 燃烧之敌斧扬于虚空。 斩草除根
English
From the mandala of the Song, The pure form of the wisdom body. Three faces, six arms, and four legs are displayed, Adorned with tiger and snake ornaments. Wrathful one, most endowed with the enjoyment body, Your names and marks blaze with light. The form appearance is free from the impurity of form. All impurities, clean and unclean, are destroyed by remembering your supreme body. I prostrate and praise the powerful body. Completely destroying all speech obscurations, With the infallible and truthful fierce mantra, Cutting through the obscurations of speech and the impurities of speech. I prostrate and praise the inexpressible speech. Destroying the grasping and the grasped, and all conceptual thoughts, The non-dual wisdom is free from elaboration, Deep, profound, and boundless. I prostrate and praise the great powerful mind. With the rays of your compassionate light, When vows are broken and in accordance with, When stained by the impurities of bad friends, By remembering the body, speech, and mind of the great wrathful one, May you liberate us in an instant, I pray that you protect us with loving compassion. Thus praised. Then, in order, lift up the items containing bathwater, red offerings, torma, and stupas, and if it is convenient, circumambulate the sick person three times. If it is not convenient, hold the stupa in your own hand and circumambulate the sick person three times to the left, and then have them stand up. If everyone present knows it, recite the Hundred Syllable Mantra, and if they do not know it, recite: Om Vajrasattva Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रसत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，吽). Recite loudly. Now, all of you, repeat after me. Geh! All diseases and demonic obstacles are offered to you, great powerful wrathful one! Thus speak. Oh, having offered in this way, think that the great wrathful one is now extremely pleased, and while holding up the torma, again praise and urge with this. Hum! In the past, the supreme one was in the form of a youth, Went to the place to subdue wrong views. Saw the mother of black liberation. Emanated as the black liberation mother and entered into samadhi. The supreme son, stacked with moles, was born. Similar to the self-born Vajra Youth. The body is green-black, with three faces and six arms, The hair is reddish-black, red and yellow, standing upright. The white face on the right subdues the three realms under control, The red face on the left overwhelms the three existences with power, The blue face in the center performs fierce activities. In the first of the six arms on the right, Holding a nine-pointed golden vajra. It is a symbol of subduing all evil. In the first of the six arms on the left, A burning enemy axe is raised in the sky. Uprooting enemies and obstacles.