Back to the library

CMR043 0001.Arranged for easy viewing, the practice method of Vajrakila, the Subduer, for oneself and in front..g2.0f

Page 3 of 3

Tibetan

རི་ལི་ལི་རྦད། དྲག་སྔགས་ཞེ་དགུ་པ་ནི། ནཱ་ག་ཙཎཱ་ཚལ་པ་ཨུཏྟ་ཏེ། ནཱ་ག་ཙིཏྟ་ཤིནྟ་ཚལ་པ་ནན། ནཱ་ག་ཏྲི་ས་མ་ཡ། ཏྲིག་བྷིག་ནན། ནཱ་ག་ཀྲོ་ཏ་ཙིཏྟ་རཱ་ཛ་ཡ་གནོད་པར་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ། ཤི་ཤི། ནན་ནན། དུལ་དུལ། རྡུད་རྡུད། གནོད་བྱེད་ཕོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཐུམ་ཐུམ་རི་ལི་ལི་ཛཿ འཁོར་གཏུམ་པོའི་རིགས་བཞིའི་སྙིང་པོ་ནི། ཨོཾ་ནི་ལཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་བཛྲ་རོ་ཥ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཊྚཾ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ས་མན་ཀརྨ་རཀྵ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ནཱ་ག་ས་མ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཡང་སྔགས་བཛྲ་གྱི་ཚབ་ལ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་སྦྱར་བས་འཁོར་གཏུམ་པོ་རིགས་བཞིའི་སྔགས་སུ་བཤད། ལྷ་སྔགས་ཤམ་དུ། རཀྵ་རཱ་ཧུ་ལ་གཟའ་ཁ་ཏྲ་རུ་ཏྲ་ས་མ་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཛ་ཧྲིང་ཛ་ཕཊཕཊསྭཱ་ཧཱཿ ལྷ་སྔགས་ཤམ་དུ། གཟའ་ཁ་ཏྲ་རུ་ཏྲ་རག་ཤ་རཱ་ཧུ་ལ་ཨ་མ་ཁ་རུ་ཙ་ཤ་ནི༔ ས་མ་ཡ་རཀྵདུ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱཿ ཡིག་བརྒྱས་ལྷག་ཆད་ཁ་བཀང་། བཛྲ་མུ༔ གཏོར་མའི་མགྲོན་རྣམས་རང་གནས་སུ་གཤེགས༔་བདག་ཉིད་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་དེ་ཉིད་ཀྱང་༔ མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་ལ་མཉམ་པར་བཞག༔ དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག ། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག་བརྗོད། བསྙེན་ཚད་ནི་ས་ཡ་གཅིག་གོ །མཚན་མའི་བསྙེན་པ་ནི་གྲངས་ལ་མ་ལྟོས་པར་རྨི་ལམ་དུ་ཉི་ཟླ་ཤར་བ་དང་། དེའི་སྟེང་དུ་འདུག་པ་དང་། གོ་གྱོན་མཚོན་ཐོགས་པ། མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་འཐུ་བ་དང་། རྫོང་བཙན་པོར་འདུག་པ། རི་ལ་འཛེག་པ། ལུས་ལ་བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འབར་བ་འགྲུབ་པའི་རྟགས་བརྒྱད། གཞན་ཡང་རྒྱ་མཚོར་རྐང་པ་བརྐྱང་བ། རི་རབ་ཀླད་ལ་བསྐོར་བ། སྦལ་ལྕོང་སྡིག་སྦྲུལ་ལག་གིས་འཇུས་པ། སྦྲུལ་བརྒྱད་ཀྱིས་ལུས་ལ་བརྒྱན་པ། ཡི་དམ་གྱི་ཐང་སྐུ་བཤམས་པ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་བྱས་པ་རྣམས་འབྱུང་བར་བཤད་དེ། ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའམ་ཤས་ཆེར་འབྱུང་བ་ན། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་ལས་སྦྱོར་ལ་འཇུག་གོ །སྔགས་འདིའི་བཛྲ་གཅིག་ཏུ་བསྒྲེང་བའི་བསྙེན་པའི་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་གཅིག་པ་ཞེས་གྲགས་སོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྗེ་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཕྲ་དུས་ཐུགས་དམ་རྒྱུར་ཉིད་ཀྱིས་བསྐུལ་ནས་ཞྭ་དམར་ལྔ་པས་མཛད་པའི་གཏུམ་པོའི་བདག་བསྐྱེད་དང་། རྗེ་མཐོང་བ་དོན་ལྡན་གྱི་ཞལ་གཟིགས་མདུན་བསྐྱེད་དང་། གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་གྱི་མཆོད་བསྟོད་དང་། འདོད་གསོལ་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི

Chinese

日利利热达。猛咒四十九法为:纳嘎匝纳擦巴乌达德。纳嘎匝达辛达擦巴南。纳嘎扎萨玛雅。扎比纳南。纳嘎卓达匝达ra匝雅,作损者一切玛ra雅。西西。南南。杜尔杜尔。热德热德。损者男女一切,吞吞日利利匝。眷属暴恶四族之精髓为:嗡 呢兰巴ra达ra 瓦吉ra巴尼 吽 啪。嗡 瓦吉ra巴尼 吽 瓦吉ra 柔夏纳 吽 啪。嗡 瓦吉ra 匝达 萨日瓦 杜香达 达嘎 哈纳 达哈 巴匝 吽 啪。嗡 瓦吉ra巴尼 萨曼 嘎日玛 ra恰 匝达 瓦吉ra 纳嘎 萨玛达 吽 啪。又,咒语以ra吉ra代替ra德纳、巴玛、嘎日玛,说是眷属暴恶四族的咒语。神咒末尾:ra恰 ra 啦呼啦,星 嘎扎 汝扎ra 萨玛雅 匝达 赫陵匝 赫陵匝 啪 啪 梭哈。神咒末尾:星 嘎扎 汝扎ra ra夏 ra 啦呼啦 阿玛 嘎汝匝 夏尼。萨玛雅 ra恰 杜 阿迪夏纳 吽 梭哈。百字明补足增减。瓦吉ra 穆。朵玛之宾客返回各自处。自身融入心间吽,彼亦融入。不可思议空性之中。以此善业速速我。

English

Ri li li rbad. The fierce mantra of the forty-ninth is: Naga Tsana Tsalpa Uttate. Naga Tsitta Shinta Tsalpa Nan. Naga Tri Samaya. Trig Bhik Nan. Naga Krota Tsitta Raja, may all who harm be Mara. Shi Shi. Nan Nan. Dul Dul. Rhud Rhud. All male and female harmers, Thum Thum Ri Li Li Dzah. The essence of the four families of the fierce retinue is: Om Nilambara Dhara Vajrapani Hum Phet. Om Vajrapani Hum Vajra Roshana Hum Phet. Om Vajra Chanda Sarva Dushtam Taka Hana Daha Pacha Hum Phet. Om Vajrapani Saman Karma Raksha Tsitta Vajra Naga Samata Hum Phet. Also, by replacing Vajra in the mantra with Ratna, Padma, Karma, it is said to be the mantra of the four families of the fierce retinue. At the end of the deity mantra: Raksha Rahula Graha Khatra Rudra Samaya Tsitta Hring Dza Hring Dza Phet Phet Svaha. At the end of the deity mantra: Graha Khatra Rudra Raksha Rahula Ama Kharutsa Shani. Samaya Raksha Du Adhisthana Hum Svaha. The hundred-syllable mantra fills in the excess and deficiency. Vajra Muh. May the guests of the Torma return to their own places. May I myself dissolve into the Hum at my heart, and may that itself. Rest in equanimity in the state of emptiness beyond conception. By this virtue, may I quickly.

Tibetan

་གཏེར་ཁ་ལྟར། རང་གི་ཐུགས་དམ་རྒྱུར་༧ ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་བསྒྲིགས་པ་ལ་ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་ལྷ་ལ་བཤགས་ཤིང་། དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་བར་ཆད་རྐྱེན་ལས་གྲོལ་ནས། བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག ། ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་ཆུང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་བདག་མདུན་གྱི་འདོན་འགྲིགས་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ།

Chinese

如伏藏般。以自之意誓言,若于噶玛阿惹嘎所造立有罪违,则向天神忏悔。愿以此善,令一切众生解脱障碍违缘,成为往生极乐世界之因。

English

Like a treasure. If there are faults or transgressions in arranging Karma Araga as the lineage of one's own heart commitment, then confess to the deities. May all beings be liberated from obstacles and adverse conditions through this virtue, and may it become the cause for being born in Sukhavati.

Page 3 of 3