Tibetan
སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱི་ཆུས་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ཆུའི་ལྷག་མ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་བ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་གི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པའི་ཡིག་འབྲུ་བཻཌཱུརྱ་ཞུན་མ་ལྟ་བུ་འཁོར་བ་དེ་དག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ལུས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པའི་བག་ཆགས་ཀྱི་མཚན་མ་དང་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བསལ། གནོད་བྱེད་ཀྱི་གདུག་རྩུབ་ཐམས་ཅད་ཞི་ནས་གུས་ཤིང་འདུས་པ་དང་། རང་ཉིད་མཐུ་སྟོབས་རབ་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མཐའ་དག་འགྲུབ་པར་འགྱུར། བསྙེན་པ་གོང་གི་སྔགས་ཅི་ཙམ་ནུས་པར་བཟླ། དེ་ནས་མཆོད་པ་བྱིན་གྱི་ས་བརླབ་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ། ཀྱིས་བསངས། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ཡིག་ལས། །རིན་ཆེན་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་ནི། །ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་ཡོན་དང་། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་དང་། །དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་དང་། །མཆོད་རྫས་བསམ་མི་ཁྱབ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ། པུཊྚེ་དྷ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནི་ཝི་དྱ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ། རཱུ་པ་ཤཔྟ་གྷནེ་ར་ས་སྤརེ་བི་ཤཱ་སྤ་ར་ཎ་ཁཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གཏོར་མ་འབུལ་བ་ ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ནང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་གཏོར་མ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་བརྗོད། རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་འཕྲོས་ཡི་དམ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔག་མེད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་བཞུགས་གྱུར་པའི། །ལྗགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་སྦྱ་གུས་གཏོར་མ་ནི། །བདུད་རྩི་དང་བཅས་དྲངས་ཏེ་རབ་གསོལ་བས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉེས་ཚིམ་ཞིང་དགྱེས་པར་གྱུར། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་ཕྱེ་བས། ཨོཾབཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཅེས་ལན་གསུམ། ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ཀྱིས་འབུལ། དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་དཔག་མེད་ན། །མཆོད་ཡོན་ཞ
Chinese
念诵“萨尔瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德萨玛雅 希利耶 吽 (藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：सर्वतथागत अभिषेक ते समय श्रीये हुं，梵文罗马拟音：sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：一切如来灌顶誓言吉祥吽)”后，以灌顶水流之水充满身体，清净垢染，水的剩余向上回旋，不动佛为之顶戴加持。 于心间日轮之上，黑色吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字周围，环绕着犹如精炼青金石般的“嗡 班匝 赞达 玛哈 若卡纳 吽 啪特 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र चण्ड महा रोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra caṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 赞达 玛哈 若卡纳 吽 啪特)”字样，从中放射出光芒。遍布整个身体，消除一切习气之印记、疾病、邪魔、罪障。平息一切损害者的暴行，变得恭敬顺从。自身威力力量极大增长，一切功德事业皆得成就。尽可能念诵以上本尊咒语。之后加持供品之处：以“嗡 班匝 阿弥利达 滚达利 哈纳 哈纳 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत कुण्डलि हन हन हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 甘露 军荼利 杀 杀 吽)”清净。以“嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 秀多 杭 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས།，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡 自性清净一切法 自性清净我)”清净。化为空性。于空性之中，从嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 字中，于珍宝器皿之内，从吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字中生出供水，以及鲜花、焚香、明灯，还有香水、食物、乐器，以及不可思议的供品。嗡 班匝 阿尔冈 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 供品 阿 吽)。同样地，布贝 杜贝 阿洛给 根德 内威德 啥达 阿 吽 (藏文：པུཊྚེ་དྷ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནི་ཝི་དྱ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文罗马拟音：puṭṭe dhāpe āloke gandhe nividya śapta āḥ hūṃ，汉语字面意思：花 香 灯 香 食 乐 阿 吽)。茹巴 啥达 根内 惹萨 斯巴瑞 比夏 斯巴拉纳 康 (藏文：རཱུ་པ་ཤཔྟ་གྷནེ་ར་ས་སྤརེ་བི་ཤཱ་སྤ་ར་ཎ་ཁཾ།，梵文罗马拟音：rūpa śapta ghane rasa spare biśā sparāṇa khaṃ，汉语字面意思：色 声 香 味 触 法 界)。以嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽) 加持。献供朵玛： 以嗡 班匝 阿弥利达 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས།，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta，汉语字面意思：嗡 班匝 甘露) 清净。以嗡 梭巴瓦 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས།，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡 自性) 清净。于空性之中，从嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 字中，于珍宝器皿中，宽广而广大，令人心生欢喜，嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽) 化为光芒，从天物所成的朵玛，清澈而无碍，颜色、气味、味道、能力圆满，化为甘露之大海。嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)。念诵三遍。自身观想为本尊，从心间，光芒放射至本尊金刚手，由无量佛菩萨围绕，于前方虚空中迎请安住。舌头放射出光芒，以勺子将朵玛，连同甘露一起迎请供养，令身语意欢喜满足。张开金刚合掌，念诵“嗡 班匝 赞达 玛哈 若卡纳 吽 啪特 (藏文：ཨོཾབཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र चण्ड महा रोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra caṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 赞达 玛哈 若卡纳 吽 啪特) 依当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿”。念诵三遍。以阿卡若等供养。之后献供：于无量世界之中，供品
English
Having spoken "Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum (藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：सर्वतथागत अभिषेक ते समय श्रीये हुं，梵文罗马拟音：sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：All Tathagatas, Empowerment, This Vow, Glorious, Hūṃ)", the water of the empowerment stream filled the body, purifying impurities, and the residue of the water swirled upwards, with Akshobhya adorning the crown. On the sun disc at the heart, around the dark blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), the letters of "Oṃ Vajra Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र चण्ड महा रोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra caṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Hūṃ Phaṭ)" like molten lapis lazuli, emitted rays of light. Pervading the entire body, all habitual imprints, diseases, evil spirits, and obscurations were removed. All the cruelty of the harm-doers was pacified, becoming respectful and submissive. One's own power and strength greatly increased, and all qualities and activities were accomplished. Recite the above mantra of the deity as much as possible. Then, bless the place of offering: Purify with "Oṃ Vajra Amrita Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत कुण्डलि हन हन हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Amrita Kuṇḍali Strike Strike Hūṃ)". Purify with "Oṃ Svabhāva (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས།，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：Oṃ Svabhāva)". It becomes emptiness. From the state of emptiness, from the letter Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), within a precious vessel, from the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) arise offerings and water, flowers, incense, lamps, fragrant water, food, music, and inconceivable offerings. Oṃ Vajra Arghaṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Arghaṃ Āḥ Hūṃ). Similarly, Puṭṭe Dhāpe Āloke Gandhe Nividya Śapta Āḥ Hūṃ (藏文：པུཊྚེ་དྷ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནི་ཝི་དྱ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文罗马拟音：puṭṭe dhāpe āloke gandhe nividya śapta āḥ hūṃ，汉语字面意思：Flowers, Incense, Light, Perfume, Food, Sound, Āḥ Hūṃ). Rūpa Śapta Ghane Rasa Spare Biśā Sparāṇa Khaṃ (藏文：རཱུ་པ་ཤཔྟ་གྷནེ་ར་ས་སྤརེ་བི་ཤཱ་སྤ་ར་ཎ་ཁཾ།，梵文罗马拟音：rūpa śapta ghane rasa spare biśā sparāṇa khaṃ，汉语字面意思：Form, Sound, Smell, Taste, Touch, Space). Bless with Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Āḥ Hūṃ). Offering the Torma: Purify with Oṃ Vajra Amrita (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས།，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta，汉语字面意思：Oṃ Vajra Amrita). Purify with Oṃ Svabhāva (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས།，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：Oṃ Svabhāva). From the state of emptiness, from the letter Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), within a precious vessel, wide and vast, pleasing to the mind, Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Āḥ Hūṃ) dissolves into light, from the torma made of divine substances, clear and unobstructed, perfect in color, smell, taste, and power, it becomes a great ocean of nectar. Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Āḥ Hūṃ). Recite three times. Clearly visualize oneself as the deity, from the heart, light radiates to the deity Vajrapani, surrounded by immeasurable Buddhas and Bodhisattvas, invite and dwell in the sky in front. The rays of light from the tongue, with a spoon, the torma, together with the nectar, are invited and offered, causing body, speech, and mind to be pleased and satisfied. Opening the vajra mudra, recite "Oṃ Vajra Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾབཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र चण्ड महा रोषण हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra caṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Hūṃ Phaṭ) Idaṃ Bha Liṃ Ta Kha Kha Khāhi Khāhi." Recite three times. Offer with Akaro, etc. Then make offerings: In immeasurable realms, offerings
Tibetan
བས་བསིལ་མེ་ཏོག་དང་། །བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་དྲི་ཆབ་དང་། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །བདག་གིས་གུས་པར་བཤམས་པ་འདི། །དཀྱིལ་ འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པཱ་ཏྱཾ་པུཎྜེ་དྷ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནེ་ཝི་ཏྱཱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་དཔག་མེད་ན། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་དང་། །སྣ་ཚོགས་མཆོད་པ་ཇི་སྙེད་པ། །བདག་གིས་གུས་པར་བཤམས་པ་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤུནེ་བི་ཤཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ནང་མཆོད་དང་། གསང་མཆོད་ནི། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་དཔག་མེད་ན། །གསང་མཆོད་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། །བདག་གིས་གུས་པར་བཤམས་པ་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་དཔག་མེད་ན། །གསང་མཆོད་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། །བདག་གིས་གུས་པར་བཤམས་པ་འདི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཏངྒེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་མཛད་ཧཱུྃ་ཏེ་ཙཎྜ་རོ་ཥ་ཎ། །བདེན་གཉིས་ཐུགས་ཆུད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་བརྙེས་ཤིང་། །སྤྲུལ་པའི་སྐུར་སྟོན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུྃ། དུས་ གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་བའི་མཛོད་ཆེན་འཛིན་པའི་དཔལ། །གདུག་པ་མ་ལུས་འདུལ་མཛད་པ། །སྦྲུལ་སྟག་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཆེ་ལ་བརྗིད་པའི་འཇིགས་གཟུགས་ཅན། །རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་ཆེན་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་ཀློང་ན་བཞུགས། །པད་ཉི་དྲེགས་པའི་གདན་ལ་འགྱིངས། །གཏུམ་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གོས་སྔོན་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གསང་བའི་བདག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་རྗེས་བཟུང་ལ། །གཟའ་དང་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ལས། །འཚེ་བར་བྱེད་ལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །བསམ་པའི་དུག་དང་རེག་པའི་དུག །མཐོང་བའི་དུག་དང་ཁ་རླངས་དུག །སྦྱོར་བ་ངན་པའི་དུག་རྣམས་ཀུན། །ཞི་ཞིང་བཟློག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་སྙིང་པོ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཤམ་བུ་ཐུང་འདོགས་ནི། ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཤམ་བུ་རིང་འདོགས་རྩ་བའི་དྲག་སྔགས་ཉེར་བརྒྱད་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཕཊཎ་ཥ་རོ་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་བཛྲ་ག་རུ་ཊ་དྷེ་ཝ་ཐན་ཕྱུང་ས་བདག་ནཱ་གའི་སྙིང་ལ་གཟེར་གནོད་བྱེད་ ཐུམ་
Chinese
凉爽的鲜花，焚香，明亮的光芒，香水，以及各种各样的食物和音乐，所有这些我都恭敬地陈设，献给坛城中的诸神。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 阿尔甘 帕提 彭德 达贝 阿洛给 根德 内维迪亚 夏达 普拉提扎 梭哈。 在无量无边的世界中，有色、声、香、味、触，以及各种各样的供品，所有这些我都恭敬地陈设，献给坛城中的诸神。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 茹巴 夏达 根德 惹萨 斯布内 比夏 普拉提扎 梭哈。内在供养和秘密供养是：在无量无边的世界中，有多少秘密供养，所有这些我都恭敬地陈设，献给坛城中的诸神。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 班扎 阿姆利塔 普拉提扎 梭哈。在无量无边的世界中，有多少秘密供养，所有这些我都恭敬地陈设，献给坛城中的诸神。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 马当给 普拉提扎 梭哈。 赞颂是：吽！行持吽者，暴怒尊！通达二谛，获得法身，示现化身，大金刚手！向如末劫之火般燃烧者，顶礼赞颂！吽！三世一切诸佛之秘密宝藏的持有者，降伏一切恶毒者，以蛇、虎、珍宝为庄严，具有伟大威严的恐怖身形者，手中持有金刚大鹏，安住于智慧火焰之中，傲然于莲花日轮骄慢之座上，向您，暴怒者，顶礼赞颂！向身着蓝色衣者，顶礼赞颂！向金刚幢，顶礼赞颂！向秘密之主，顶礼赞颂！向身语意，顶礼赞颂！以大慈悲摄受，从星曜、地神、龙和恶灵的伤害中，祈求救护！愿您平息和遣除思想之毒、接触之毒、所见之毒、气息之毒，以及所有恶劣行为之毒！然后是心咒：嗡 班扎 扎达 玛哈 罗沙那 吽 啪！短的束缚咒是：嘎汝达 匝列 匝列 吽 啪！长的束缚咒，根本的二十八个忿怒咒是：吽 啪 纳 萨 罗 玛哈 扎达 班扎 嘎汝达 德瓦 坦 普琼，钉于地神、龙的心脏，造成伤害 图姆
English
Cool flowers, incense, bright light, perfume, and all kinds of food and music, all of these I respectfully arrange and offer to the deities of the mandala. Om Sarva Tathagata Argham Patyam Pundre Dhape Aloke Gandhe Nevidya Shabda Pratichchha Svaha. In immeasurable worlds, there are forms, sounds, smells, tastes, touches, and all kinds of offerings, all of these I respectfully arrange and offer to the deities of the mandala. Om Sarva Tathagata Rupa Shabda Gandhe Rasa Spune Vishaya Pratichchha Svaha. Inner offering and secret offering: In immeasurable worlds, how many secret offerings there are, all of these I respectfully arrange and offer to the deities of the mandala. Om Sarva Tathagata Pancha Amrita Pratichchha Svaha. In immeasurable worlds, how many secret offerings there are, all of these I respectfully arrange and offer to the deities of the mandala. Om Sarva Tathagata Matange Pratichchha Svaha. The praise is: Hum! The doer of Hum, Wrathful One! Understanding the two truths, attaining the Dharmakaya, manifesting as the Nirmanakaya, Great Vajrapani! To the one who burns like the fire of the end of time, I prostrate and praise! Hum! The holder of the secret treasury of all Buddhas of the three times, the one who subdues all evil ones, adorned with snakes, tigers, and jewels, having a terrifying form of great majesty, holding the Vajra Garuda in his hand, dwelling in the expanse of wisdom fire, sitting proudly on the seat of the lotus sun of arrogance, to you, wrathful one, I prostrate and praise! To the one wearing blue clothes, I prostrate and praise! To the Vajra Banner, I prostrate and praise! To the Lord of Secrets, I prostrate and praise! To body, speech, and mind, I prostrate and praise! With great compassion, please protect us from the harm of planets, earth lords, nagas, and evil spirits! May you pacify and avert the poison of thought, the poison of touch, the poison of sight, the poison of breath, and all the poisons of evil deeds! Then the heart mantra: Om Vajra Chanda Maha Roshana Hum Phat! The short binding mantra is: Garuda Tsale Tsale Hum Phat! The long binding mantra, the root of the twenty-eight wrathful mantras is: Hum Phat Na Sha Ro Maha Chanda Vajra Garuda Dheva Than Phyong, nail into the heart of the earth lord, naga, causing harm Thum