Tibetan
ཀླུའི་བསང་མཆོད་ཕན་བདེའི་རྒྱ་མཚོ་ཀླུ་གཡང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རླབས་ཕྲེང་རབ་ཏུ་གཡོ་བ། ཀླུའི་བསང་མཆོད་ཕན་བདེའི་རྒྱ་མཚོ་ཀླུ་གཡང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རླབས་ཕྲེང་རབ་ཏུ་གཡོ་བ། ཀླུའི་བསང་མཆོད་ཕན་བདེའི་རྒྱ་མཚོ་ཀླུ་གཡང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རླབས་ཕྲེང་རབ་ཏུ་གཡོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ཡེ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཕན་བདེ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་ཀླུརྣམས་ལ། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་བསང་མཆོད་འབུལ་འདོད་ན། །འཇིག་རྟེན་འདིར་སྐྱེས་བཟང་ཤིང་སྣ་ཚོགས་དང་། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཕྱེ་མར་ལ་སོགས་པ། །ཤ་ཁྲག་སྤང་བའི་འཇིག་རྟེན་ཟས་ཕུད་བསྲེག །བདག་ཉིད་བྱམས་ཆེན་གཉུག་མའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ངག་གིས་གང་བརྗོད་ཡིད་ཀྱིས་གྱེར་བསྒོམ་བྱ། །ཨེ་མ་ཧོ༔ བདག་དང་ཀླུ་ཡི་གཙོར་བྱས་སེམས་ཅན་ཀུན། །བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཀླུ་དང་ས་བདག་ལ་སོགས་སེམས་ཅན་ཀུན། །བདེ་ལ་ འགོད་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སྟོང་པའི་རང་མདངས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། །རང་ཉིད་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ། །དཀར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཞི་འཛུམ་ཐོར་ཙུགས་ཅན། །དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་ཕྱེད་སྐྱིལ་བཞུགས། །ཀྲིཥྛ་ས་རིའི་པགས་པས་ནུ་གཡོན་བཀབ། །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་བདུད་རྩི་སྨན་ཆར་འབེབས། །གཡོན་པས་པད་དཀར་ཡུ་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །ཡེ་ནས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་ཉིད་དུ་གསལ། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃལས་བྱམས་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་ཀླུ་ཡི་ཚོགས། །ནམ་ མཁའ་ས་གཞི་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །རི་རབ་སྟེང་ཤོད་རོལ་མཚོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེ། །གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །འཛམ་གླིང་མཐའ་དབུས་ཁྱད་པར་གངས་རིའི་ལྗོངས། །ཆུ་བོ་ཆུ་བྲན་འབབ་ཆུ་གདེངས་ཀ་དང་། །ལུ་མ་ཁྲོན་པ་ཆུ་མིག་ཆུ་ཡི་མདོ། །རི་བོ་ལྗོན་ཤིང་བྲག་རི་སྐྱེད་མོས་ཚལ། །སྤང་ལྗོངས་ནགས་ཚལ་ནེའུ་སིང་ལ་སོགས་ལ། །གནས་པའི་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་མ་ལུས་ཀུན། །བདག་གིས་བསང་མཆོད་འབུལ་ཕྱིར་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ཐོགས་མེད་ཡིད་ལྟར་མྱུར་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །བྱམས་པའི་སེམས་དང་བཅས་ཏེ་འདིར་གཤེགས་ཤིག །ཡིད་ལས་བྱུང་བའི་རིན་ཆེན་ཁྲི་སྟེང་དུ། །གཉིས་མེད་དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །སྔོན་ཚེ་ཐུབ་དབང་གསང་བདག་པད་འབྱུང་གི །དམ་ཚིག་གཉན་པོ་རྗེས་སུ་དྲན་མཛོད་ལ། །བདག་གིས་གང་བ
Chinese
龙族烟供，利益安乐之海，龙运成就之波涛，愿其猛烈摇动。 龙族烟供，利益安乐之海，龙运成就之波涛，愿其猛烈摇动。 名为龙族烟供，利益安乐之海，龙运成就之波涛，愿其猛烈摇动之仪轨。 顶礼洛给夏ra耶（观世音菩萨）！ 顶礼世间自在尊足下！ 为了利益安乐一切世间。 为了对世间和超世间的龙族们，献上世间傲慢的烟供， 在此世间，采集各种好的树木， 白三物、甜三物、糌粑等等， 焚烧舍弃肉血的世间精华食物。 以自性大悲的本来禅定， 口中念诵，心中忆念观修。 唉玛霍！ 我与龙族为主的一切有情， 皈依不欺的三宝。 为了安立龙族和地神等一切有情于安乐， 发起菩提心。 于空性自光中，刹那忆念圆满， 自身显现为圣观世音菩萨之身， 白色明亮，一面寂静微笑，具发髻。 具有绸缎和珍宝严饰，半跏趺坐。 以黑羚羊皮覆盖左乳， 右掌施予胜施，降下甘露药雨， 左手执持白莲花茎于胸前， 于本初清净无二之状态中明观。 从心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，放射慈悲的光芒， 迎请世间和超世间的龙族众， 充满虚空大地。 须弥山上下、嬉乐海、大海， 四大洲、小洲、三千世界， 赡部洲的边际和中心，特别是雪山区域， 河流、泉水、瀑布、水池， 水井、水眼、水之源头， 山峰、树木、岩山、花园， 草地、森林、嫩草地等等， 所有居住于此的龙、凶神、地神， 我为了献上烟供而迎请， 以无碍如意的迅疾神变， 怀着慈悲之心，请降临于此！ 于意所生的珍宝座垫之上， 以无二欢喜之姿安住， 忆念往昔能仁王、秘密主、莲花生， 所立下的猛烈誓言， 我所
English
Naga smoke offering, ocean of benefit and happiness, waves of Naga fortune and accomplishment, may they vigorously move. Naga smoke offering, ocean of benefit and happiness, waves of Naga fortune and accomplishment, may they vigorously move. This is the ritual called "Naga Smoke Offering, Ocean of Benefit and Happiness, Waves of Naga Fortune and Accomplishment, May They Vigorously Move." Namo Lokeshvaraye! I prostrate to the feet of the Lord of the World! For the sake of benefit and happiness for all the world, To the Nagas of the world and beyond, I wish to offer this smoke offering of worldly pride, In this world, gather various good trees, The three white things, the three sweet things, tsampa and so on, Burn the essence of worldly food, abandoning meat and blood. With the innate samadhi of great compassion of self-nature, Utter with the mouth, recite and meditate with the mind. Emaho! All sentient beings, with myself and the Nagas as foremost, Take refuge in the infallible Three Jewels. In order to establish all sentient beings, such as Nagas and earth lords, in happiness, I generate the mind of enlightenment. In the self-radiance of emptiness, in an instant of remembrance and completion, May I myself appear as the body of the noble Great Compassionate One, White and clear, with one face, peaceful smile, and a topknot. Adorned with silk and precious jewels, sitting in a half-lotus posture. With the skin of a black antelope covering the left breast, The right hand bestowing supreme generosity, raining down nectar and medicinal rain, The left hand holding the stem of a white lotus at the heart, Clearly visualize the state of primordial purity, inseparable. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable of compassion) at the heart, radiate rays of loving-kindness, Invite the assembly of Nagas of the world and beyond, Filling the sky and the earth. Mount Meru above and below, pleasure lakes, great oceans, The four continents, subcontinents, three thousand world systems, The edge and center of Jambudvipa, especially the snowy mountain regions, Rivers, springs, waterfalls, ponds, Wells, water eyes, sources of water, Mountains, trees, rocky mountains, gardens, Grasslands, forests, young grasslands, and so on, All the Nagas, fierce spirits, and earth lords dwelling in these places, I invite you to offer this smoke offering, With unobstructed, wish-fulfilling, swift miraculous power, With a mind of loving-kindness, please come here! Upon a precious throne born from the mind, Abide in a state of inseparable joy, Remember the powerful vows of the past, of the King of Sages, the Lord of Secrets, and Padmasambhava, Whatever I
Tibetan
ཅོལ་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །སརྦ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་སིཾ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བསང་ཁང་ཡི་གེ་ཧཱུྃ། །དེ་ལས་དུ་བའི་ལྷ་མོ་ནམ་མཁའི་མདོག །བཞེངས་ སྟབས་རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་དར་ཟབ་གསོལ། །ཕྱག་གཡས་ཁྲུས་བུམ་བདུད་རྩིས་ཀླུ་རྣམས་བཀྲུ། །གཡོན་པས་སྨན་གྱི་གཞོང་པར་སྤོས་སྡོང་ལས། །སྤོས་ཀྱི་དུད་སྤྲིན་སངས་རྒྱས་ཞིང་ཀུན་ཁྱབ། །སྤོས་ཀྱི་ཁྲི་ཤིང་དྲ་བས་ནམ་མཁའ་གང་། །དེ་ལས་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རིན་ཆེན་བདུན། །འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་རྒྱུན་ལྟ་བུར་འབེབས་། །ཁྱད་པར་ཀླུ་ལ་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་དང་། །བདུད་རྩི་ཀླུ་སྨན་ན་བུན་ལྟ་བུར་འབེབས། །ཟད་མི་ཤེས་པ་ནམ་མཁའི་མཛོད་དུ་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷུ་པེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། བཛྲ་སྤ་ར་ཎ་ཁཾ། ཀྱཻ། བསང་གི་རྒྱུད་བྱུང་གང་ནས་བྱུང་། །བསང་བྱུང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་བྱུང་། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཁའ་ཀློང་ནས། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་དང་མཱ་མ་ཀཱི། །གོས་དཀར་སྒྲོལ་མའི་སྤྲུལ་པ་ལས། །རླུང་མེ་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆགས། །འབྱུང་ཆེན་ལྔ་ཡི་དྭངས་མ་ལས། །བཟང་ཤིང་ཀླུ་ཤིང་སྣ་ཚོགས་འཁྲུངས། །ཀླུ་ཤིང་སྣ་ཚོགས་དུད་པ་དང་། །ཕྱེ་མར་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་དང་། །ཀླུ་སྨན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀུན། །བསྲེགས་པའི་དུད་པ་སྤྲིན་ལྟར་ གཏིབས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་འདིས། ཀྱཻ། ཀླུ་སྒྲུབ་པད་འབྱུང་བྱ་ཡུལ་བ། །སྐྱེར་སྒོང་བ་དང་སངས་རྒྱས་དབོན། །པཀྴི་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་སོགས། །ཀླུ་འདུལ་རིག་འཛིན་བླ་མ་བསང་། །གཏུམ་ཆེན་གཏུམ་ཆུང་གོས་སྔོན་ཅན། །འཁོར་ཆེན་ནཱ་ག་རཀ་དང་། །རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ཀླུ་འདུལ་སོགས། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསང་། །སྤྲིན་ཆེན་མདོ་ལས་གསུངས་པ་ཡི། །ཀླུ་ལ་ཕན་མཛད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྤྲིན་གྱི་ཆུ་འཛིན་ལ་སོགས་པ། །བདེ་གཤེགས་ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔ་བསང་། །ཁྱུང་གི་འཇིགས་པ་སེལ་མཛད་པ། །བདེ་གཤེགས་སྤྲིན་གྱི་སྒྲོན་མེ་བསང་། །ཀླུ་ཁྱུང་འཁྲུག་པ་བསྡུམ་མཛད་པ། །བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བསང་། །ཀླུ་རྣམས་ཀུན་ལ་ཕན་མཛད་པ། །ཀླུ་རྒྱལ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་བསང་། །ས་བཅུའི་སེམས་དཔའ་ཀླུ་ཡི་བདག །ཀླུ་རྒྱལ་གཡོག་མཐའ་ཡས་པ་བསང་། །ཀླུ་དབང་རྒྱལ་པོའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །ཀླུ་རྒྱལ་གཞོན་ནུ་གཏུམ་པོ་བསང་། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ནོར་རྒྱས་བསང་
Chinese
请您成办所托之事！ 萨尔瓦 纳嘎ra匝 萨巴热瓦ra 班匝 萨玛雅 匝匝 匝 吽 班 霍 贝玛 嘎玛拉 辛 萨玛雅 霍 萨玛雅 吽。 从空性之中，焚香室的种子字是吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 从中生起烟供天女，其颜色如虚空。 站立之姿，身着珍宝严饰的丝绸衣裳。 右手中的浴瓶，以甘露沐浴龙族。 左手持盛满药物的托盘，从香树中， 散发出的香烟云雾，遍布所有佛土。 香木的宝座，以网状结构充满天空。 从中降下吉祥物品、象征物和七珍宝。 如雨般降下所需之物和享受。 特别是龙族所需的物品， 以及甘露和龙药，如云雾般降下。 成为取之不尽的天空宝藏。 嗡 班匝 杜贝 扎德叉 布匝 麦嘎 萨姆札 萨巴ra纳 萨玛雅 阿 吽 梭哈。班匝 萨巴ra纳 康。 奇伊！ 焚香的传承从何而来？ 焚香源自法界。 从普贤王如来的虚空之中， 由佛眼佛母和玛玛吉， 以及白衣度母的化身中， 形成风、火、水的坛城。 从五大元素的精华中， 生长出各种好树和龙树。 各种龙树的烟雾， 以及糌粑、酥油、蜂蜜和红糖， 还有各种龙药。 燃烧的烟雾如云般， 密集。 以实际供品和意幻供养， 奇伊！ 龙树、莲师、嘉域瓦， 凯尔贡巴和桑杰温， 帕克日让炯多杰等， 降伏龙族的持明上师们，请享用焚香。 大忿怒尊、小忿怒尊、身着蓝衣者， 以及大眷属纳嘎ra嘎， 还有黑马头明王等降伏龙族者， 所有本尊坛城，请享用焚香。 如《大云经》中所说， 利益龙族的薄伽梵， 以及云之水藏等， 三十五尊如来，请享用焚香。 消除鹏鸟恐惧的， 如来云之灯，请享用焚香。 调解龙族与鹏鸟争斗的， 薄伽梵释迦牟尼佛，请享用焚香。 利益所有龙族的， 龙王佛薄伽梵，请享用焚香。 十地菩萨龙之主， 以及无量龙王眷属，请享用焚香。 龙王化身的， 龙王青年忿怒尊，请享用焚香。 观世音菩萨化身的， 龙王诺杰，请享用焚香。
English
Please accomplish the task entrusted! Sarva Naga Raja Saparivara Vajra Samaya Jaja Jah Hum Bam Hoh Padma Kamalasim Samaya Hoh Samaya Hum. From the state of emptiness, the seed syllable of the incense chamber is Hum. (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). From that arises the incense offering goddess, whose color is like the sky. Standing in posture, adorned with precious ornaments and wearing silk garments. The bathing vase in the right hand, bathes the nagas with nectar. In the left hand, a tray filled with medicine, from the incense tree, The smoke clouds of incense pervade all Buddha lands. The throne of incense wood, fills the sky with a net-like structure. From that descends auspicious substances, symbols, and the seven precious jewels. Like rain, it pours down desired objects and enjoyments. Especially the items needed by the nagas, And nectar and naga medicine, descend like mist. Becoming an inexhaustible treasure of the sky. Om Vajra Dhupe Pratichchha Puja Megha Samudra Saparana Samaya Ah Hum Svaha. Vajra Saparana Kham. Kyai! From where does the lineage of incense offering arise? Incense offering arises from the realm of Dharma. From the space of Samantabhadra, From Buddhalochana and Mamaki, And from the emanation of White Tara, The mandala of wind, fire, and water is formed. From the essence of the five great elements, Various good trees and naga trees grow. The smoke of various naga trees, And tsampa, butter, honey, and molasses, And all kinds of naga medicines. The burning smoke is like clouds, Dense. With actual offerings and imagined offerings, Kyai! Nagarjuna, Padmasambhava, Gyayuwa, Kyerkongpa and Sangye Won, Pakshi Rangjung Dorje, etc., The vidyadhara lamas who subdue nagas, please enjoy the incense offering. The Great Wrathful One, the Small Wrathful One, those wearing blue garments, And the great retinue Nagaraksha, And Hayagriva, the Black One, and others who subdue nagas, All the yidam deities, please enjoy the incense offering. As said in the Great Cloud Sutra, The Bhagavan who benefits the nagas, And the cloud water reservoirs, etc., The fifty-five Sugatas, please enjoy the incense offering. Eliminating the fear of the garuda, The Sugata Cloud Lamp, please enjoy the incense offering. Reconciling the conflict between nagas and garudas, The Bhagavan Shakyamuni Buddha, please enjoy the incense offering. Benefiting all the nagas, The Naga King Buddha Bhagavan, please enjoy the incense offering. The Bodhisattva of the ten bhumis, the lord of the nagas, And the countless retinue of the Naga King, please enjoy the incense offering. The emanation of the Naga King, The Naga King, the Youthful Wrathful One, please enjoy the incense offering. The emanation of Avalokiteshvara, The Naga King Norgye, please enjoy the incense offering.