Tibetan
གདོན་གསུམ་གཏོར་མས་བཟློག་ཐབས་དང་། ཆུང་སྲི་གཏོར་མས་བཟློག་ཐབས། གདོན་གསུམ་གཏོར་མས་བཟློག་ཐབས་དང་། ཆུང་སྲི་གཏོར་མས་བཟློག་ཐབས། གདོན་གསུམ་གཏོར་མས་བཟློག་ཐབས་དང་། ཆུང་སྲི་གཏོར་མས་བཟློག་ཐབས་བཞུགས་སོ།། གུ་རུ་གེ་སར་ཀཱ་ར་ཡེ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། ཕོ་གདོན་མོ་གདོན་ཀླུ་གདོན་དང་། །ཆུང་སྲི་གཏོར་མས་ཟློག་པའི་མན་ངག་བཀོད། །ངར་ཆུང་བཟོས་པ་རེའང་པར་བཏབ་རེ། །ཆངས་བུ་རེ་དང་ཟན་གྱི་གཏོར་རིལ་རེ་དང་གསུམ་རབ་བརྒྱ་རྩ་འམ་ལོ་གྲངས་སུམ་འགྱུར། འབྲིང་ལོ་གྲངས་སམ་ཉེར་གཅིག །ཐ་མ་བདུན་གསུམ་སོགས་དུ་ཙམ་བཏང་བསམ་པའི་གྲངས་ཟན་གཙང་མ་ལ་བཞག །གཏོར་མ་བརྒྱ་རྩའི་མཇུག་ཏུའམ། །གེལ་དུ་རུང་སྟེ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་དང་། །བདག་བསྐྱེད་གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་གཞུང་ལྟར་ལ། །ཐེབ་ཙེ་རེའི་ནང་ངར་མི་ཆངས་བུ་དང་། །རིལ་བུ་རེ་བཤམས་ཆུ་གཙང་གིས་བྲན་ཞིང་། །བྱམས་སྙིང་རྗེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པས། ༈ ཆོས་རྣམས་ ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་གྱུར། །དེ་ཡི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གི །པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་རང་ཉིད་ནི། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པ་ཡིས། །མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་པས་ཨུཏྤལ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། །ཡིད་འོང་རྒྱན་དང་ལྡན་པར་གྱུར། །ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། རིན་ཆེན་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་ནི། །གཏོར་མ་དམ་ཚིག་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ། རང་གི་ལག་མཐིལ་ཟླ་བའི་སྟེང་། །འབྲུ་གསུམ་ཞུ་བས་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ། ཟླ་བ་ཡིག་འབྲུ་ཞུ་བའི་རྒྱུན། །གཏོར་ མའི་ནང་དུ་བབ་པ་ལས། །གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ། ༈ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སོགས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་གཞིར། །རྒྱལ་པོ་བེ་སེར་ས་ཞུ་ཅན། །གཡས་སུ་ཀླུ་སྔོན་སྦྲུལ་མགོ་ཅན། །གཡོན་དུ་བསེན་མོ་རྒྱན་ཆ་ཅན། །གདོན་རིགས་ཀུན་གྱིས་བསྐོར་བ་ལ། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཕོ་གདོན་མོ་གདོན་ཀླུ་གདོན་ཀུན། །བཀུག་ནས་དབྱེར་མེད་ཉིད་དུ་གྱུར། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་མང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཟུགས་མཛེས་དམ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐུ་འབྱམས་ཀླས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་མི་ནོར་ལ། །གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པ་ཡི། །ཕོ་གདོན་རྒྱལ་འགོང་ཐམས
Chinese
以三种邪魔朵玛遣除之法，以及小鬼朵玛遣除之法。
English
Method of averting with the three demons' Torma, and method of averting with the small evil spirit's Torma.
Tibetan
་ཅད་ལ། །བདུད་རྩི་གཏོར་མ་འདི་འབུལ་ལོ། །ན་མསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ། ཀ་ཏ་ནན་ར་ཙ་ཟློག །མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་གནོད་སེམས་སྤོངས། །ཕྱིན་ཆད་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཅེས་དང་། དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་སོགས། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་ལ། །གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པ་ཡི། །མོ་གདོན་བསེན་མོ་ཐམས་ཅད་ལ། །བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་འདི་འབུལ་ལོ། །ན་མསརྦ་སོགས། མ་མ་རཀྵ་མ་མ་ཟློག །མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་གནོད་སེམས་སྤོངས། །ཕྱིན་ཆད་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཅེས་དང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སོགས། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་ལ། །གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པ་ཡི། །ཀླུ་གདོན་ས་བདག་ཐམས་ཅད་ལ། །བདུད་རྩི་གཏོར་མ་འདི་འབུལ་ལོ། །ན་མསརྦ་སོགས། ནཱ་ག་ཕུ་ནཱ་ག་ཟློག །མཉེས་ཤིང་ཚིམས་ནས་གནོད་སེམས་ཞི། །ཕྱིན་ཆད་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཅེས་ཐེབ་ཙེ་རྫོགས་ནས། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་བྱུང། །དེའི་རྒྱུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས། །རྒྱུ་ལ་འགོག་པ་གང་ཡིན་པ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་གསུངས། །སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་ཞིང་། །དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤྱད། །རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་སུ་འདུལ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན། །དེ་ལྟ་བུ་བརྒྱ་རྩ་སོགས་བཏང་བསམ་པའི་གྲངས་རྫོགས་ནས། རྗེས་མ་ལ་འདི་སྦྱར། སྔོན་ཚེ་ལྷ་ དབང་བརྒྱ་བྱིན་གླུད། །ད་ལྟ་རྒྱུ་སྦྱོར་སྦྱིན་བདག་གླུད། །ཤ་ཡི་གླུད་འདི་ས་ལ་གཏོང་། །ས་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་ཆངས་བུ་འདི་ཁྱེར་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྲག་གི་གླུད་འདི་ཆུ་ལ་གཏོང་། །ཆུ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་ཆངས་བུ་འདི་ཁྱེར་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །དྲོད་ཀྱི་གླུད་འདི་མེ་ལ་གཏོང་། །མེ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་ཆངས་བུ་འདི་ཁྱེར་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །དབུགས་ཀྱི་གླུད་འདི་རླུང་ལ་གཏོང་། །རླུང་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་ཆངས་བུ་འདི་ཁྱེར་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །རུས་པའི་གླུད་འདི་བྲག་ལ་གཏོང་། །ཁྲག་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་ཆངས་བུ་འདི་ཁྱེར་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །རྩ་རྒྱུས་གླུད་འདི་ཤིང་ལ་གཏོང་། །ཤིང་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་ཆངས་བུ་འདི་ཁྱེར་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ལྤགས་པའི་གླུད་འདི་ཐང་ལ་གཏོང་། །ཐང་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་ཆངས་བུ་འདི་ཁྱེར་ལ། ། འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །སེམས་ཉིད་གླུད་འདི་མཁའ་ལ་གཏོང་། །མཁའ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་ཆངས་བུ་འདི་ཁྱེར་ལ། །འཁོར་འདིར་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །གཞན་གྱི་བྱད་ཀ་ཕུར་ཀ་དང་། །ཟོར་ཀ་མནན་པ་ལ་སོགས་ཟློག །སྐག་དང་སྲི་ངན་ཐམས་ཅད་དང་། །གནོད་པ་ཐམས་ཅད་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཞི་བ་དང་། །མི་མཐུན་གནོད་པའི་རྐྱེན་དང་བྲལ་བ་དང་། །མཐུན་པར་འགྲོག་ཅིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེང་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོགས། །གང་ཞིག་མཚན་མོ་རྒྱུ་བ་ཡི། །འབྱུང་པོ་རྣམས་དང་ཤ་ཟ་དང་། །སྲིན་པོ་ཤ་རྗེན་ཟ་བ་དང་། །སེམས་ཅན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྗོན་ཤིང་གེལ་པ་སོགས་གནས་པ། །དེ་དང་དེ་ལ་གཏོར་མ་ནི། །བཟའ་བ་ཤ་ཆང་ལ་ཕུག་བཅས། །འབྲས་ཆེན་འབྲས་བུ་མང་པོ་ཡི། །མཆོད་སྦྱིན་འདི་ཡིས་མགུ་བྱོས་ལ། །གནོད་པའི་བསམ་པ་ཞི་བ་དང་། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཡིད། །དེ་རིང་ཕྱིན་ཆད་བསྐྱེད་པར་གྱིས། །རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བྱས་ཀྱང་ཆོས་སྤྱོད་ཅིང་། ། དུལ་ཞིང་ཡང་དག་སྡོམ་ལ་ཚངས་པར་སྤྱོད། །འབྱུང་པོ་ཀུན་ལ་ཆད་པ་སྤང་པ་དེ། །དགེ་སློང་དགེ་སྦྱོང་དེ་ཡིན་བྲམ་ཟེའང་དེ། །མཚོན་ཆས་མི་འཇིགས་གང་ཡང་མེད། །འཚོ་བའི་སྲོག་ལ་ཀུན་ཡང་འཛེམ། །རང་གི་ལུས་ལ་དཔེ་ལོངས་ལ། །གཞན་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཨོཾ་ཆེན་པོའམ་ཆུང་ངུ་གང་དག་གི །ལུས་ལ་མངོན་པར་གནོད་གྱུར་པའི། །ནད་དེ་མྱུར་དུ་ཕྱུངས་ནས་སུ། །གདོན་དེ་རང་གི་གནས་སུ་དེངས། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཅི་ནུས་ཀྱིས། །མཆོད་དང་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་ཡི། །དམ་ཚིག་ལ་ནི་གནས་ནས་སུ། །བདག་གི་བསམ་པ་སྐོངས་བར་མཛོད། །རྟག་ཏུ་དམ་ཚིག་ལ་གནས་ཤིང་། །འདིར་ནི་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ནད་དེ་རབ་ཏུ་སོལ་མཛོད་ལ། །གདོན་རྣམས་རང་གི་གནས་སུ་སོང་། །ཨོཾ་སརྦ་བིགྷཱན་གཙྩ། ཞེས་སོགས་བརྗོད་ནས་ཐམས་ཅད་སྣོད་གཅིག་ཏུ་བླུག་ཐེབ་ཙེ་བཤལ་ནས་སྦུབ། གླུད་གཏོར་ཁྱེར་བཅུག་ལ། ཧཱུྃ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ས་གཞི་ལ་གནས་པའི། །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཀུན་ཉོན་ཅིག །ངེད་རྣམས་གནས་འདིར་སྦྱིན་བདག་བར་ཆད་བསལ། །ཁྱོད་རྣམས་འདི་ནས་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་ གྱིས། །གལ་ཏེ་ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་ན། །ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཡིས། །མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་འགས་གྱུར་ཏེ། །བགེགས་རྣམས་བརླག་པར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། །སུམ་བྷ་ནི་བརྗོད་ཅིང་ནད་པ་ཡིན
Chinese
一切。我供养此甘露食子。那嘛萨瓦达他嘎达阿瓦洛格帝 嗡桑巴ra桑巴ra吽！ 卡达 南ra 匝 多。 欢喜满足后，舍弃害心。 以后不要作害。 如是，以及如来等。 对于我等师徒施主，作害与损害者，一切女鬼妖魔，我供养此甘露食子。那嘛萨瓦等。 嘛嘛ra恰 嘛嘛 多。 欢喜满足后，舍弃害心。 以后不要作害。 如是，以及如来等。 对于我等师徒施主，作害与损害者，一切龙妖地神，我供养此甘露食子。那嘛萨瓦等。 纳嘎 普 纳嘎 多。 欢喜满足后，害心寂灭。 以后不要作害。 如是念诵完后。 诸法皆从因缘生，彼因如来说，彼因之灭尽，大沙门如是说。 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 如是念诵百遍等，圆满所想之数后，之后加上此句。 往昔天王帝释的替身，现在财物供养施主的替身。 肉的替身施于土地，安住于土地的神鬼等，拿走此替身和净物，不要损害此眷属。 血的替身施于水中，安住于水中的神鬼等，拿走此替身和净物，不要损害此眷属。 热的替身施于火中，安住于火中的神鬼等，拿走此替身和净物，不要损害此眷属。 气息的替身施于风中，安住于风中的神鬼等，拿走此替身和净物，不要损害此眷属。 骨头的替身施于岩石，安住于岩石的神鬼等，拿走此替身和净物，不要损害此眷属。 脉络的替身施于树木，安住于树木的神鬼等，拿走此替身和净物，不要损害此眷属。 皮肤的替身施于平地，安住于平地的神
English
All. I offer this nectar torma. Namas sarva tathagata avalokite om sambhara sambhara hum! Kata nanra tsa dok. Having been pleased and satisfied, abandon the harmful mind. Do not harm from now on. Thus, and the Tathagata, etc. To all the female demons and spirits who harm and injure us, the teachers, disciples, patrons, I offer this nectar torma. Namas sarva, etc. Mama raksha mama dok. Having been pleased and satisfied, abandon the harmful mind. Do not harm from now on. Thus, and the Tathagata, etc. To all the Naga demons and earth lords who harm and injure us, the teachers, disciples, patrons, I offer this nectar torma. Namas sarva, etc. Naga pu naga dok. Having been pleased and satisfied, may the harmful mind be pacified. Do not harm from now on. After finishing the recitation, All dharmas arise from causes, the Tathagata has spoken of their cause, and whatever is the cessation of that cause, the great ascetic has spoken thus. Commit no evil, cultivate perfect virtue, and subdue your own mind, this is the teaching of the Buddhas. After reciting this a hundred times, etc., completing the desired number, add this sentence afterwards. In the past, the substitute of the king of gods, Indra, now the substitute of the patron who offers wealth. The substitute of flesh is given to the earth, may the gods and spirits dwelling on the earth take this substitute and cleansing object, and do not harm this retinue. The substitute of blood is given to the water, may the gods and spirits dwelling in the water take this substitute and cleansing object, and do not harm this retinue. The substitute of heat is given to the fire, may the gods and spirits dwelling in the fire take this substitute and cleansing object, and do not harm this retinue. The substitute of breath is given to the wind, may the gods and spirits dwelling in the wind take this substitute and cleansing object, and do not harm this retinue. The substitute of bones is given to the rock, may the gods and spirits dwelling on the rock take this substitute and cleansing object, and do not harm this retinue. The substitute of veins is given to the tree, may the gods and spirits dwelling on the tree take this substitute and cleansing object, and do not harm this retinue. The substitute of skin is given to the plain, may the gods and spirits dwelling on the plain
Chinese
拿走赎物和恰布吧！ 不要对这个眷属造成伤害！将心识的赎物送向天空。 居住在空中的神灵鬼怪们！ 拿走赎物和恰布吧！ 不要对这个眷属造成伤害！ 遣除其他的诅咒、普巴橛， 以及压制卓嘎等！ 遣除所有的障碍和邪祟， 祈请遣除所有的损害！ 愿八万种魔障平息， 远离不顺的损害之缘， 和合相处，圆满兴盛， 吉祥如今，此时此刻，幸福安乐！ 凡是夜晚游荡的， 鬼怪们和食肉者， 以及罗刹、生肉食者， 各种各样的众生以及树木精灵等居住者。 对于他们，朵玛是： 食物、肉、酒和萝卜等， 以及大量的稻米和果实， 以此供养施舍令其欢喜满足！ 平息损害之心， 生起利益我等之心， 从今天起，请生起此心！ 即使以装饰来装扮，也要行持佛法， 调伏且如实持戒，行持梵行。 对于一切有情，断除惩罚， 那就是比丘、修行者，也是婆罗门。 没有什么能用武器恐吓， 所有人都敬畏生命的存活。 以自己的身体为榜样， 不要伤害他人！ 嗡，无论是大是小， 对身体造成明显损害的， 疾病，迅速地拔出， 鬼神，回到自己的住所。 如是，我尽己所能地， 进行供养和侍奉， 安住于誓言， 请满足我的愿望！ 恒常安住于誓言， 在此，对于我等眷属， 请彻底消除疾病， 鬼神们，回到你们自己的住所！ 念诵“嗡 萨瓦 维甘 嘎恰”等语，然后将所有东西倒入一个容器中，清洗托巴，然后吹气。让别人拿着赎物朵玛，然后念诵： 吽！ 安住于大坛城之地的， 诸神等一切魔众谛听！ 我等在此地消除施主之障碍， 汝等从此处前往他处！ 如果违背我的命令， 具有智慧之炽燃金刚， 会将你们的头颅炸裂成一百块， 魔众必定会被摧毁，这是毫无疑问的！ 念诵“松巴尼”，并为病人祈祷。
English
Take this ransom and changbu! Do not harm this entourage! Send the ransom of consciousness to the sky. Gods and demons dwelling in the sky! Take this ransom and changbu! Do not harm this entourage! Avert other curses, phurbas, And suppressing zorka, etc.! Avert all obstacles and evil spirits, Pray that all harm be averted! May eighty thousand kinds of demonic obstacles be pacified, May we be separated from unfavorable causes of harm, May we live in harmony and be perfectly prosperous, May auspiciousness, today and at this moment, bring happiness and well-being! Whatever wanders at night, Beings, flesh-eaters, And rakshasas, raw flesh eaters, Various kinds of sentient beings and tree spirits, etc., who dwell here. For them, the torma is: Food, meat, wine, and radishes, etc., And abundant rice and fruits, May you be pleased and satisfied by this offering and generosity! Pacify the mind of harm, Generate a mind that benefits us, From today onwards, please generate this mind! Even if adorned with ornaments, practice the Dharma, Be disciplined and truly uphold vows, practice celibacy. For all beings, abandon punishment, That is the bhikshu, the practitioner, and also the Brahmin. Nothing can be threatened with weapons, Everyone reveres the life of living beings. Take your own body as an example, Do not harm others! Om, whether great or small, Whatever manifestly harms the body, That disease, quickly extract it, Demon, return to your own abode. Thus, to the best of my ability, I have made offerings and services, Abiding by the vows, Please fulfill my wishes! Constantly abiding by the vows, Here, for us and our entourage, Please completely eliminate the disease, Demons, go to your own abodes! Recite "Om Sarva Bighnan Gachchha," etc., then pour everything into one container, wash the thöpa, and blow on it. Have someone carry the ransom torma, then recite: Hum! Dwellers on the ground of the great mandala, All you hosts of obstructing demons, gods, etc., listen! May we eliminate the obstacles of the patron in this place, May you go from here to another place! If you disobey my command, The wisdom-filled, blazing vajra, Will shatter your heads into a hundred pieces, The demons will surely be destroyed, there is no doubt! Recite "Sumbhani" and pray for the sick person.