Back to the library

cmr039 0009.namcho tukji terma profound oral transmission section.hasagriva practice extremely simple appendix.yogis self benefit removing bad karma profound teaching.g2.0f

Page 6 of 6

Tibetan

མི་ཁ་ཟློག་ཟློག༔ བརྒྱ་ཡི་མི་ཁ་སྟོང་གི་བྲ་མཆུ༔ མོ་རྨིས་ལྟས་ངན་དགྲ་གྱོད་འཁོན་གསུམ་བན་བྱད་བོན་བྱད་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་ཟློག་ཅིག༔ ཅེས་པ་བརྗོད་ཅིང་ཕུལ༔ ཚུར་སླེབས་ནས་གཏོར་སྣོད་སྦུབ་ལ་རྟ་བྲོ་བརྡུང་༔ ༀ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལམ་སྟེ་བྷ་ཡ་ནན༔ དམ་སྲི་སྒབ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་གཏོར་གཞོང་རི་རབ་ འབར་བའི་འོག་ཏུ་སྟམ་བྷ་ཡ་ནན༔ ཕྱི་རོལ་སྲུང་འཁོར་ཁྱུང་འབྲུག་སེང་གེ་རྣམས༔ རང་ཉིད་རིགས་གསུམ་གཅིག་དྲིལ་སྐུ་ལ་ཐིམ༔ དེ་ཡང་མཐའ་ནས་དབུས་ཡལ་སྟོང་པ་ཉིད༔ དགེ་བས་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ ཅེས་པ་ཁྱིམ་དུ་བྱ་མ་བྱིལ་ཕྱིན་པ་དང་༔ དྲེལ་ཕྲུག་ལ་ལྷག་ཆད་དང་ཁྱིམ་དུ་ཤ་མོང་ཚན་ཆེར་སྐྱེ་བ་མར་མེ་ནག་འབོགས་གྱོན་པ་སོགས༔ འདི་ལྟས་ངན་འགའ་ཞིག་བྱུང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྦྱར་བ་ལ༔ ཉེས་འགལ་ཆོས་བདག་བཀའ་སྲུང་ཚོགས་ལ་བཤགས་ཤིང་༔ དགེ་བས་འགྲོ་བ་མང་པོ་ལ་ཕན་ཐོགས་རྒྱ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཅིག༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ༔ དགེའོ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། གནམ་ཆོས་ཐུག་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས༔ ཧ་ས་གརྦྷའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལྷན་ཐབས་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་རྣལ་འབྱོར་རང་དོན་རྟེན་འབྲེལ་ངན་པ་རྣམས་ཟློག་པའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ།

Chinese

人言反反复复,百人之口如千雀之喙,卜卦恶兆,仇敌争讼,三者怨恨,苯教符咒,所有一切,皆回遮于敌方!如是念诵并供奉。返回后,将朵玛容器倒扣,跳马舞。 嗡 লাম 吽 লাম 斯德 帕亚 南(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),所有邪魔厉鬼,皆镇压于朵玛食子须弥山燃烧之下。斯丹 帕亚 南(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。外围护轮,金翅鸟、龙、狮子等,自身融入观音、文殊、金刚手三怙主一体之身。彼亦从外至内消融于空性。愿以此善根成就三怙主,吉祥如意,所愿任运成就!如是,家中有乌鸦飞入,骡驹残缺,家中生出巨大肉瘤,灯火冒黑烟等,以此出现一些恶兆为缘起,由Ra Ga A Sy所作。忏悔罪过,祈请护法,愿以此善根利益无量众生。萨瓦 芒嘎拉姆(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,一切吉祥)。善哉!康区上部囊谦(囊谦县)昂冈工艺文化显密法增洲古籍修复室整理出版。 出自天法意伏藏深奥口耳传承之部,诃娑揭婆修法之附录,极为简略,瑜伽士自利,回遮恶缘之甚深口诀。

English

May the words of people be turned back! The mouths of a hundred people are like the beaks of a thousand sparrows! May all ill omens, enemies, lawsuits, the three resentments, Bon curses, and all things be turned back upon the enemy! Recite this and offer it. Upon returning, overturn the torma container and perform the horse dance. Oṃ laṃ hūṃ laṃ ste bhaya nan (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Meaning). May all oath-breakers, demons, and evil spirits be suppressed under the burning Mount Meru of the torma offering. Stam bhaya nan (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,Meaning). May the outer protective circle, the garudas, dragons, and lions, dissolve into the body of oneself, the unified three families. May that also dissolve from the periphery to the center into emptiness. May the three family protectors be accomplished through this virtue, and may there be auspiciousness, well-being, and spontaneous fulfillment of wishes! This was composed by Rāga Asya due to some inauspicious omens appearing, such as crows flying into the house, mules being incomplete, large fleshy tumors growing in the house, and lamps emitting black smoke. Confess transgressions to the Dharma protectors and oath-bound ones, and may this virtue greatly benefit many beings. Sarva maṅgalaṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,All auspiciousness). Good! Compiled and published by the Nangchen (Nangchen County) Angang Craft Culture Exoteric and Esoteric Dharma Increasing Continent Ancient Book Restoration Room in Upper Kham. From the Terma of the Sky Dharma Thuk, the Profound Oral Transmission Section: An extremely concise supplement to the practice of Hasa Garbha, a profound instruction for yogis to benefit themselves and avert negative circumstances.

Page 6 of 6