Tibetan
མི་ཁ་བྲ་མཆུའི་གཏོ་དང་གྱོད་གཏོ་གཉིས། མི་ཁ་བྲ་མཆུའི་གཏོ་དང་གྱོད་གཏོ་གཉིས། མི་ཁ་བྲ་མཆུའི་གཏོ་དང་གྱོད་གཏོ་གཉིས་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་སོ། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་ཁ་བྲ་མཆུའི་ཡས་བསགས་ལ། མི་ལུས་བྱ་མགོ་ཅན་ལ། མི་ལུས་བྱ་མགོ་ཅན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར༔ ནམ་མཁའ་ནག་པོ་བཙུགས། ཡས་གླུད་གང་འཛོམ་བསགས། ༈ གྱོད་གཏོ་ལ། མི་ནག་ཁྱུང་ནག་ཞོན་པ། མི་ནག་བྱ་རོག་ཞོན་པ། ཐིལ་མོ་ཞོན་པ། ཕག་ནག་མགོ་དགུ་ཞོན་པ། བོང་བུ་ཞོན་པ། ནམ་མཁའ་ནག་པོ། ཚྭ་སྒོག་རམ་གསུམ། བ་ཚྭ་བུལ་ཏོག ཤ་དུམ་ཁྲག་ཐིགས། ཡོས་ནག་ལ་སོགས། ཆངས་བུ་ཟས་སྣ་གང་འཛོམས་བཤམས། །རང་ཉིད་ཡི་དམ་གང་རུང་བསྒོམས་ལ། འགུགས་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱ། སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། དང་པོ་མི་ཁའི་གཏོ་གྱེར་བྱ། ཧཱུྃ། མི་ཁའི་རྒྱལ་མོ་བྱ་ མཆུ་མ། །ཁྱོད་ཀྱི་ལག་ཏུ་རྫོངས་བསྐུར་རོ། །མདོས་དང་ཡས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དང་པོ་མི་ཁ་གང་དུ་བབ། །སྔོན་ཚེ་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ། །ཆོས་རྒྱལ་རྒྱལ་བུ་དོན་གྲུབ་ལ། །ལྷས་སྦྱིན་བདུད་ཀྱི་མི་ཁ་བྱུང་། །ཐབས་ལ་མཁས་པའི་འཇམ་དཔལ་གྱིས། །ལོ་བརྒྱད་ལོན་པའི་ཁྱེའུ་སྤྲུལ། །མི་ཁ་བྲ་མཆུའི་ཡས་བསགས་ཏེ། །ལམ་གྱི་གཞི་མདོར་བོར་བྱས་ནས། །རྒྱལ་བུ་དོན་གྲུབ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །མི་ཁ་དག་ལས་ཐར་གྱུར་ལྟར། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡང་། །མི་ཁ་དག་ལས་ཐར་གྱུར་ཅིག །བསྐལ་པ་དེ་ཡི་འོག་རོལ་ དུ། །པ་གོར་བེ་རོ་ཙ་ན་ལ། །རྒྱ་གར་ཡོངས་ཀྱི་མི་ཁ་འདུས། །སློབ་དཔོན་ཤྲཱི་སེང་ཧ་ཡིས། །མི་ཁ་བྲ་མཆུའི་ཡས་བསགས་ཏེ། །ལམ་གྱི་གཞི་མདོར་བོར་བྱས་པས། །པ་གོར་བེ་རོ་ཙ་ན་ཡང་། །མི་ཁ་དག་ལས་ཐར་བ་བཞིན། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡང་། །མི་ཁ་དག་ལས་ཐར་གྱུར་ཅིག །དུས་བསྐལ་དེ་ཡི་ཐ་མ་ལ། །རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ལ། །བོན་བློན་རྣམས་ཀྱི་མི་ཁ་འདུས། །སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །མི་ཁ་བྲ་མཆུའི་ཡས་བསགས་ཏེ། །ལམ་གྱི་གཞི་མདོར་བོར་བྱས་པས། །རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ཡང་། །མི་ཁ་དག་ལས་ཐར་བ་བཞིན། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡང་། །མི་ཁ་དག་ལས་ཐར་གྱུར་ཅིག །མི་ཁ་དག་ལས་ཐར་གྱུར་ནས། །མི་ཁ་བྲ་མཆུའི་གནོད་པ་ཡང་། །དེ་རིང་འབྱུང་བ་གཏོ་ཡིས་སྒྱུར། །ཀྱཻ། མི་ཁའི་བུ་མོའི་ཞལ་ན་རེ། །མི་ཁའི་བུ་མོ་སྤུན་དགུ་དེ། །འདབ་ཆགས་བྱ་ཡི་མགོ་བོ་ཅན། །ཡི་དྭགས་བྲ་བའི་མཆུ་སྡེར་ཅན། །ཡོན་བདག་ཁྱོ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "མི་ཁ་བྲ་མཆུའི་གཏོ་དང་གྱོད་གཏོ་གཉིས།", "chinese_translation": "人语雀喙朵和讼朵二者。", "english_translation": "The two, the 'Mi kha bra mchu' gto and the 'Gyod gto'." }, { "original_tibetan": "མི་ཁ་བྲ་མཆུའི་གཏོ་དང་གྱོད་གཏོ་གཉིས།", "chinese_translation": "人语雀喙朵和讼朵二者。", "english_translation": "The two, the 'Mi kha bra mchu' gto and the 'Gyod gto'." }, { "original_tibetan": "མི་ཁ་བྲ་མཆུའི་གཏོ་དང་གྱོད་གཏོ་གཉིས་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་སོ།", "chinese_translation": "人语雀喙朵和讼朵二者安住的起始方向。", "english_translation": "This is the beginning direction where the two, the 'Mi kha bra mchu' gto and the 'Gyod gto', reside." }, { "original_tibetan": "སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མི་ཁ་བྲ་མཆུའི་ཡས་བསགས་ལ། མི་ལུས་བྱ་མགོ་ཅན་ལ། མི་ལུས་བྱ་མགོ་ཅན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར༔ ནམ་མཁའ་ནག་པོ་བཙུགས། ཡས་གླུད་གང་འཛོམ་བསགས། ༈ གྱོད་གཏོ་ལ། མི་ནག་ཁྱུང་ནག་ཞོན་པ། མི་ནག་བྱ་རོག་ཞོན་པ། ཐིལ་མོ་ཞོན་པ། ཕག་ནག་མགོ་དགུ་ཞོན་པ། བོང་བུ་ཞོན་པ། ནམ་མཁའ་ནག་པོ། ཚྭ་སྒོག་རམ་གསུམ། བ་ཚྭ་བུལ་ཏོག ཤ་དུམ་ཁྲག་ཐིགས། ཡོས་ནག་ལ་སོགས། ཆངས་བུ་ཟས་སྣ་གང་འཛོམས་བཤམས། །རང་ཉིད་ཡི་དམ་གང་རུང་བསྒོམས་ལ། འགུགས་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱ། སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། དང་པོ་མི་ཁའི་གཏོ་གྱེར་བྱ།", "chinese_translation": "顶礼莲花生大师！人语雀喙的祭祀积聚，人身鸟头者，人身鸟头者八位围绕，立起黑色天空，积聚所有祭祀食子。讼朵，黑人骑黑鹏，黑人骑乌鸦，骑驴，黑猪骑九头，骑驴，黑色天空，盐蒜红三者，岩盐碱，肉块血滴，黑芥子等，准备所有能找到的青稞面食物。自己观想任何本尊，猛烈勾招迎请，以六字真言和六手印加持，首先念诵人语朵。", "english_translation": "Homage to Guru Padmasambhava! For the accumulation of the 'Mi kha bra mchu' offering: a human body with a bird's head, surrounded by eight human bodies with bird's heads; erect a black sky; accumulate all the offering ransom. For the 'Gyod gto': a black person riding a black garuda, a black person riding a raven, riding a donkey, a black pig riding nine heads, riding a donkey, a black sky; salt, garlic, and red ochre; rock salt, alkali; pieces of meat and drops of blood; black mustard, etc.; arrange all available tsampa foods. Meditate on any chosen yidam, and perform fierce summoning and absorption. Bless with the six-syllable mantra and six mudras, and first recite the 'Mi kha' gto." }, { "original_tibetan": "ཧཱུྃ། མི་ཁའི་རྒྱལ་མོ་བྱ་\nམཆུ་མ། །ཁྱོད་ཀྱི་ལག་ཏུ་རྫོངས་བསྐུར་རོ། །མདོས་དང་ཡས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དང་པོ་མི་ཁ་གང་དུ་བབ། །སྔོན་ཚེ་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ། །ཆོས་རྒྱལ་རྒྱལ་བུ་དོན་གྲུབ་ལ། །ལྷས་སྦྱིན་བདུད་ཀྱི་མི་ཁ་བྱུང་། །ཐབས་ལ་མཁས་པའི་འཇམ་དཔལ་གྱིས། །ལོ་བརྒྱད་ལོན་པའི་ཁྱེའུ་སྤྲུལ། །མི་ཁ་བྲ་མཆུའི་ཡས་བསགས་ཏེ། །ལམ་གྱི་གཞི་མདོར་བོར་བྱས་ནས། །རྒྱལ་བུ་དོན་གྲུབ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །མི་ཁ་དག་ལས་ཐར་གྱུར་ལྟར། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡང་། །མི་ཁ་དག་ལས་ཐར་གྱུར་ཅིག །བསྐལ་པ་དེ་ཡི་འོག་རོལ་\nདུ། །པ་གོར་བེ་རོ་ཙ་ན་ལ། །རྒྱ་གར་ཡོངས་ཀྱི་མི་ཁ་འདུས། །སློབ་དཔོན་ཤྲཱི་སེང་ཧ་ཡིས། །མི་ཁ་བྲ་མཆུའི་ཡས་བསགས་ཏེ། །ལམ་གྱི་གཞི་མདོར་བོར་བྱས་པས། །པ་གོར་བེ་རོ་ཙ་ན་ཡང་། །མི་ཁ་དག་ལས་ཐར་བ་བཞིན། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡང་། །མི་ཁ་དག་ལས་ཐར་གྱུར་ཅིག །དུས་བསྐལ་དེ་ཡི་ཐ་མ་ལ། །རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ལ། །བོན་བློན་རྣམས་ཀྱི་མི་ཁ་འདུས། །སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །མི་ཁ་བྲ་མཆུའི་ཡས་བསགས་ཏེ། །ལམ་གྱི་གཞི་མདོར་བོར་བྱས་པས། །རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་ཡང་། །མི་ཁ་དག་ལས་ཐར་བ་བཞིན། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡང་། །མི་ཁ་དག་ལས་ཐར་གྱུར་ཅིག །མི་ཁ་དག་ལས་ཐར་གྱུར་ནས། །མི་ཁ་བྲ་མཆུའི་གནོད་པ་ཡང་། །དེ་རིང་འབྱུང་བ་གཏོ་ཡིས་སྒྱུར།", "chinese_translation": "吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）人语女王鸟喙母，将供品托付于你之手，祈请前往朵和祭祀。最初人语降于何处？往昔最初劫，于法王王子义成，生起天施魔之人语。善巧方便之文殊，化现为八岁童子，积聚人语雀喙之祭祀，抛于道路之基，如王子义成及其眷属，从人语中解脱般，施主福田主亦如是，从人语中解脱。于彼劫之下方，于巴果·贝若扎纳，聚集整个印度之人语，上师师利星哈，积聚人语雀喙之祭祀，抛于道路之基，如巴果·贝若扎纳，亦从人语中解脱般，施主福田主亦如是，从人语中解脱。于彼时劫之末，于国王赤松德赞，聚集苯教大臣之人语，上师莲花生，积聚人语雀喙之祭祀，抛于道路之基，如国王赤松德赞，亦从人语中解脱般，施主福田主亦如是，从人语中解脱。从人语中解脱后，人语雀喙之损害，今日以朵来转变。", "english_translation": "Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ!) Queen of speech, bird-beaked mother, entrust the offerings into your hands, and invite them to proceed to the gto and offering. Where did the 'Mi kha' first descend? In the past, in the first kalpa, the 'Mi kha' of the demon Devasdatta arose for the Dharma King Prince Don Drub. The skillful Manjushri manifested as an eight-year-old boy, accumulated the offering of 'Mi kha bra mchu', and threw it at the base of the road. Just as Prince Don Drub and his retinue were liberated from the 'Mi kha', may the patron and benefactor also be liberated from the 'Mi kha'. In the lower part of that kalpa, the 'Mi kha' of all of India gathered for Pagor Vairocana. Master Shri Singha accumulated the offering of 'Mi kha bra mchu' and threw it at the base of the road. Just as Pagor Vairocana was liberated from the 'Mi kha', may the patron and benefactor also be liberated from the 'Mi kha'. At the end of that time, the 'Mi kha' of the Bon ministers gathered for King Trisong Detsen. Guru Padmasambhava accumulated the offering of 'Mi kha bra mchu' and threw it at the base of the road. Just as King Trisong Detsen was liberated from the 'Mi kha', may the patron and benefactor also be liberated from the 'Mi kha'. Having been liberated from the 'Mi kha', may the harm of the 'Mi kha bra mchu' be transformed today by the gto." }, { "original_tibetan": "ཀྱཻ། མི་ཁའི་བུ་མོའི་ཞལ་ན་རེ། །མི་ཁའི་བུ་མོ་སྤུན་དགུ་དེ། །འདབ་ཆགས་བྱ་ཡི་མགོ་བོ་ཅན། །ཡི་དྭགས་བྲ་བའི་མཆུ་སྡེར་ཅན། །ཡོན་བདག་ཁྱོ", "chinese_translation": "嗟！人语之女如是说，人语之女九姐妹，具有飞禽鸟之头，具有饿鬼雀之喙爪，施主您", "english_translation": "Kye! The daughter of 'Mi kha' says, the nine sisters of the daughter of 'Mi kha', possessing the head of a winged bird, possessing the beak and claws of a preta sparrow, you, the patron" } ] ============================================================
Tibetan
ད་ཀྱིས་ཚུར་ཉོན་དང་། །ཉི་མ་ཤར་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ནི། །སྔོན་པོ་གཡུ་ཡི་ཐང་ཤིང་ལ། །གསེར་སྤྲེལ་སེར་པོའི་རྩེད་མོ་རྩེ། །ཡར་ལ་ འཇུས་ནས་དགོད་ཅིང་འཇུས། །ཕྱིར་ལ་འབབ་དུས་དགོད་ཅིང་འབབ། །ཀུན་གྱི་དེ་ལྟར་བྱས་པ་ལ། །གཡུ་ཡི་ཐང་ཞིང་སྐེད་ནས་ཆག །གསེར་གྱི་སྤྲེའུ་ཐང་ལ་ལྷུང་། །དེ་ཡང་མི་ཁ་བྲ་མཆུར་སོང་། །དེ་རིང་སྲིད་པ་གཏོ་ཡིས་སྒྱུར། །ཀྱཻ། ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །རྨ་བྱ་སྔོན་པོ་མདོངས་རེ་ཡག །བྱ་རྒྱལ་རྒོད་པོ་འཕུར་བ་ལ། །ཀུན་གྱིས་དེ་ལྟར་བྱས་པ་ལ། །བྲག་དམར་རྩེ་དགུ་ཉིལ་དེ་སོང་། །བྱ་རྒྱལ་རྒོད་པོ་གཤོག་རུ་ཆག །དེ་ཡང་མི་ཁ་བྲ་མཆུར་སོང་། །དེ་རིང་སྲིད་པ་གཏོ་ཡིས་སྒྱུར། །ཀྱཻ། ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །མི་ཕོ་མདངས་བཟང་རྟ་ཕོ་བང་མགྱོགས་ཆིབས། །ཀུན་གྱིས་དེ་ལྟར་བྱས་པ་ལ། །མི་ཕོ་དེ་ནི་ནད་ཀྱིས་ཟིན། །རྟ་ཕོ་དེ་ནི་ཐང་ལ་འགྱེལ། །དེ་ཡང་མི་ཁ་བྲ་མཆུ་སོང་། །དེ་རིང་སྲིད་པ་གཏོ་ཡིས་སྒྱུར། །ཀྱཻ། ཉི་མ་བྱང་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན། །བག་མ་འགྲོ་བ་འབྲོང་རེ་གཙང་། །གོས་དང་དར་གྱིས་ལུས་ལ་བརྒྱན། །གསེར་དང་གཡུ་ཡིས་མགོ་ལ་བརྒྱན། །ཀུན་གྱི་དེ་ལྟར་བྱས་པ་ལ། །བག་མ་དེ་ནི་ནད་ཀྱིས་ཟིན། །གསེར་དང་གཡུ་ཡི་མིག་རུག་གས། །དེ་ཡང་མི་ ཁ་བྲ་མཆུར་སོང་། །དེ་རིང་སྲིད་པ་གཏོ་ཡིས་སྒྱུར། །མི་ཡུལ་སྐྱིན་ཐང་ཕ་ཀི་ན། །ཞིང་ཡང་དེ་ནི་རེ་བཟང་ན། །ལྡང་ཡང་དེ་ནི་རེ་མཐུག་ཟེར། །ལྗང་བུས་རྩ་བ་སྐམ་ནས་སོང་། །ལོ་མ་སད་ཀྱིས་ཁྱེར་ནས་སོང་། །དེ་ཡང་མི་ཁ་བྲ་མཆུར་སོང་། །དེ་རིང་སྲིད་པ་གཏོ་ཡིས་སྒྱུར། །ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཡང་། །དེ་རིང་སྲིད་པ་གཏོ་ཡིས་སྒྱུར། །ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཡང་། །དེ་རིང་སྲིད་པ་གཏོ་ཡིས་སྒྱུར། །ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཡང་། །དེ་རིང་སྲིད་པ་གཏོ་ཡིས་སྒྱུར། །ཟློག་ཅིག་སྒྱུར་ཅིག་ས་མ་ཡ། །དེ་ནས་ཁ་ཕྱིར་བསྒྱུར་ནས་འབྲུ་སྣ་བཏབ་ལ། ཀྱཻ། དེ་རིང་མི་ཁ་བྲ་མཆུ་ལ། །ཚྭ་སྒོག་རམ་པ་རྫོངས་སུ་འདེབས། །བ་ཚྭ་བུལ་ཏོག་རྫོངས་སུ་འདེབས། །ཤེལ་ཚིགས་དཀར་ནག་རྫོངས་སུ་འདེབས། །།ཆངས་བུ་ཟས་སྣ་རྫོངས་སུ་འདེབས། །ཤ་སྣ་ཁྲག་སྣ་རྫོངས་སུ་འདེབས། །རྫོ་ངས་ཡས་གཉེན་པོ་འདི་ཁྱེར་ལ། །རྟ་ཕོ་ཆིབས་ཁ་ཁྲིད་ལ་སོང། །རྐང་ཐང་འགྲོ་བའི་རྗེས་ལ་ཞུགས། །མི་ཁ་ངན་པ་ད་སོང་ཞིག །ཉི་མའི་ཟེར་དང་འགྲོགས་ཏེ་སོང་། །མུན་པའི་སྨག་དང་འགྲོགས་ཏེ་སོང་། །སྐྱི་སེར་རླུང་དང་ འགྲོགས་ཏེ་སོང་། །མི་ཁ་
Chinese
现在都听着。 太阳东边升起的地方。 在蓝绿色的绿松石树上。 金黄色的猴子在玩耍。 向上 抓住笑着向上。 向后退的时候笑着退。 大家都那样做的时候。 绿松石树从腰部折断。 金猴掉到地上。 那也变成了坏话。 今天命运由朵来改变。 唉！太阳南边升起的地方。 蓝孔雀，多么美丽。 鸟王鹏鸟飞翔。 大家都那样做的时候。 九头红岩崩塌了。 鸟王鹏鸟的翅膀折断了。 那也变成了坏话。 今天命运由朵来改变。 唉！太阳西边升起的地方。 英俊的男人骑着快马。 大家都那样做的时候。 那个男人被疾病缠身。 那匹马倒在地上。 那也变成了坏话。 今天命运由朵来改变。 唉！太阳北边升起的地方。 新娘走来，牦牛多么纯洁。 用衣服和丝绸装饰身体。 用金和绿松石装饰头部。 大家都那样做的时候。 那个新娘被疾病缠身。 金和绿松石的眼睛闪烁。 那也变成了坏话。 今天命运由朵来改变。 人间土地的地方。 田地也希望丰收。 庄稼也希望茂盛。 幼苗的根枯萎了。 叶子被霜带走了。 那也变成了坏话。 今天命运由朵来改变。 四百零四种疾病。 今天命运由朵来改变。 三百六十种邪魔。 今天命运由朵来改变。 八十一种凶兆。 今天命运由朵来改变。 遣返吧，改变吧，萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 然后把方向转回来，种上各种谷物。 唉！今天对于坏话。 把盐、蒜、大蒜当做嫁妆。 把岩盐、硼砂当做嫁妆。 把黑白玛瑙当做嫁妆。 把青稞面当做食物嫁妆。 把肉类、血类当做嫁妆。 拿着这些嫁妆。 牵着马去骑。 跟随步行者的脚步。 坏话现在消失吧。 与阳光一同消失吧。 与黑暗一同消失吧。 与寒风一同 消失吧。 坏话
English
Now listen everyone. The sun rises in the east. On the blue-green turquoise tree. The golden monkey is playing. Upwards, Grabbing and laughing upwards. When retreating backwards, laughing and retreating. When everyone did that. The turquoise tree broke from the waist. The golden monkey fell to the ground. That also turned into bad talk. Today, fate is changed by the 'to'. Alas! The sun rises in the south. The blue peacock, how beautiful. The bird king Garuda is flying. When everyone did that. The nine-headed red rock collapsed. The bird king Garuda's wing broke. That also turned into bad talk. Today, fate is changed by the 'to'. Alas! The sun rises in the west. A handsome man rides a fast horse. When everyone did that. That man was afflicted with illness. That horse fell to the ground. That also turned into bad talk. Today, fate is changed by the 'to'. Alas! The sun rises in the north. The bride comes, the yak is so pure. Adorn the body with clothes and silk. Adorn the head with gold and turquoise. When everyone did that. That bride was afflicted with illness. The gold and turquoise eyes glitter. That also turned into bad talk. Today, fate is changed by the 'to'. In the land of humans. The fields also hope for a good harvest. The crops also hope to be lush. The roots of the seedlings withered. The leaves were taken away by the frost. That also turned into bad talk. Today, fate is changed by the 'to'. Four hundred and four types of diseases. Today, fate is changed by the 'to'. Three hundred and sixty types of demons. Today, fate is changed by the 'to'. Eighty-one types of bad omens. Today, fate is changed by the 'to'. Turn back, change, Samaya (藏文: ས་མ་ཡ།,梵文天城体: समय, 梵文罗马拟音: samaya, 汉语字面意思: 誓言). Then turn the direction back and plant various grains. Alas! Today, for bad talk. Plant salt, garlic, and shallots as dowry. Plant rock salt and borax as dowry. Plant black and white agate as dowry. Plant barley flour as food dowry. Plant meat and blood as dowry. Take these dowries. Lead the horse to ride. Follow the footsteps of those who walk. Bad talk, disappear now. Disappear with the sunlight. Disappear with the darkness. Disappear with the cold wind. Bad talk