Back to the library

CMR038 0032.A clear arrangement of the Khama ritual bestowed by Je Mikyo Zhap.·A clear arrangement of the Khama ritual bestowed by Je Mikyo Zhap..g2.0f

Page 1 of 8

Tibetan

རྗེ་མི་བསྐྱོད་ཞབས་ཀྱིས་བསྩལ་བའི་ཁ་འབར་མའི་འདོན་འགྲིགས་གསལ་བར་བསྒྲིགས་པ། རྗེ་མི་བསྐྱོད་ཞབས་ཀྱིས་བསྩལ་བའི་ཁ་འབར་མའི་འདོན་འགྲིགས་གསལ་བར་བསྒྲིགས་པ། རྗེ་མི་བསྐྱོད་ཞབས་ཀྱིས་བསྩལ་བའི་ཁ་འབར་མའི་འདོན་འགྲིགས་གསལ་བར་བསྒྲིགས་པ་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་སོ།། རྗེ་བརྒྱད་པས་མཛད་པའི་ཁ་འབར་མའི་ཟིན་བྲིས་ནི། རྟེན་བཤམས་པ་ཞེས་དང་། དང་པོ་ནི། ཞེས་པའི་མཇུག་ཏུ། ཆོས་སྐྱོང་དང་འབྱུང་པོ་བགེགས་ཀྱི་གཏོར་མ་ཞེས་པ་ནི། ཆ་གསུམ་གཞུང་ལྟར་བཅའ། དེ་ལ་ཤ་དུམ་ནི་བགེགས་གཏོར་མ་གཏོགས་གཞན་ལ་མི་བྱ། རིལ་བུ་དང་ཤ་དུམ་སོགས་རིགས་དྲུག་ལན་ཆགས་ཀྱི་གཏོར་མ་བཤམས། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ན། གཏོར་རིལ་བྱས་ལ་གཏོར་མ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ནང་གི་རིགས་དྲུག་དང་ལན་ཆགས་གཏོར་མ་གཉིས། ཆ་གསུམ་ཞོར་ལ་བཏང་དགོས་པར་འདུག་ཀྱང་། ཕྱག་ལེན་ལ་དེ་འདྲ་བྱེད་པ་མ་མཐོང་ཡང་དགོས་ཏེ། ཁ་འབར་མའི་གཞུང་གི་བསྔོ་སྦྱང་དུ་ཚང་ནས་འདུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྔོན་དུ་ཁྱེར་རྒྱུའི་དཀར་གཏོར་དང་། རྗེས་ནས་ཁྱེར་རྒྱུའི་དམར་གཏོར་གཅིག་བཅལ། ཁ་འབར་ མའི་སྐུ་བཅའ་བ་གཞུང་ན་མི་གསལ་ཡང་ཕྱག་ལེན་ལ་ཡོད། དེ་ལ་ལྷ་མོ་འཕྲོག་མ་ཟེར་བས། མཛེས་པ་གཅིག་ཡོད་སྙམ་ནས་བུད་མེད་མཛེས་མའི་གཟུགས་བཟོ། འདི་ཡི་དྭགས་གཏེར་སྲུང་ཡིན་ཟེར་ནས། རྫ་མའི་ཕོམ་དྲིལ་ནང་དུ་བཟང་ཇ་ཐེབ་གཉིས་གསུམ་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་བཅུག །དེ་ལ་བུད་མེད་གཟུགས་དེས་ཨོང་སྐྱག་བྱས་པ་བྱ། དེ་ལ་རས་ཁ་དོག་གསུམ་གྱི་གོས་བསྐོན། མགྲོན་བུ་ཡན་ཆད་ཀྱི་ནོར་གཡུ་མང་པོས་བརྒྱན་ནས་བག་མ་འདྲ་བ་བྱེད། ཕུལ་དུས་ནོར་གཡུ་དང་གོས་དང་། ཇ་འདེབས་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་སོགས་མཆོད་གཡོག་པས་ཁྱེར། འདི་ཁ་འབར་མ་ཞི་བ་ཡིན་ཟེར་བའི་སྲོལ་ཡོད་པར་སྣང་སྟེ། དེ་ནི་གཞུང་དང་མི་མཐུན་མཆོད་གཡོག་པའི་ཟ་འདོད་འདྲའོ། །འདི་ནི་ཁྲོ་མོའི་གཟུགས་ཡིན་ཏེ། དུད་སོལ་མ་རྐང་ཐང་དང་དོན་ གཅིག །ཁ་འབར་མའི་བསྟོད་པ་རྒྱས་པ་ལ་ཡང་། ཁྱེད་ཀྱི་སྐུ་ཡི་ཆ་ལུགས་ནི། །ནག་མོ་དུད་པ་ཐལ་བའི་མདོག །ཁ་ནས་མེ་འབར་ནད་ཡམས་གཏོང་། །མིག་ནས་དུད་འཐུལ་སྨྱོ་འབོག་གཏོང་། །ལག་པས་གཡབ་ཅིང་སྙོབ་པར་བྱེད། །འཁོར་དུ་ཡི་དྭགས་འབུམ་གྱི་ས་བསྐོར། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར། ཟན་ལ་ཁ་འབར་མའི་གཟུགས་ཁྲོ་མོ་ཁ་གདངས་བའི་ནང་དུ་མར་ཁུ་བླུགས་ལ་སྡོང་བུ་བཙུགས། དེ་ལ་མེ་སྦར་བས་སྣ་ནས་དུད་པ་འབྱུང་བའི་ཁུང་གཏོད། སྤྱན་གསུམ་མི་བྱ། སྤྱན་གཉིས་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་བྱ། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "རྗེ་མི་བསྐྱོད་ཞབས་ཀྱིས་བསྩལ་བའི་ཁ་འབར་མའི་འདོན་འགྲིགས་གསལ་བར་བསྒྲིགས་པ།", "chinese_translation": "杰·弥觉夏所赐予的卡巴玛仪轨明晰编排。", "english_translation": "A clear arrangement of the Khama ritual bestowed by Je Mikyo Zhap." }, { "original_tibetan": "རྗེ་མི་བསྐྱོད་ཞབས་ཀྱིས་བསྩལ་བའི་ཁ་འབར་མའི་འདོན་འགྲིགས་གསལ་བར་བསྒྲིགས་པ།", "chinese_translation": "杰·弥觉夏所赐予的卡巴玛仪轨明晰编排。", "english_translation": "A clear arrangement of the Khama ritual bestowed by Je Mikyo Zhap." }, { "original_tibetan": "རྗེ་མི་བསྐྱོད་ཞབས་ཀྱིས་བསྩལ་བའི་ཁ་འབར་མའི་འདོན་འགྲིགས་གསལ་བར་བསྒྲིགས་པ་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་སོ།།", "chinese_translation": "杰·弥觉夏所赐予的卡巴玛仪轨明晰编排之首。", "english_translation": "This is the beginning of the clear arrangement of the Khama ritual bestowed by Je Mikyo Zhap." }, { "original_tibetan": "རྗེ་བརྒྱད་པས་མཛད་པའི་ཁ་འབར་མའི་ཟིན་བྲིས་ནི། རྟེན་བཤམས་པ་ཞེས་དང་། དང་པོ་ནི། ཞེས་པའི་མཇུག་ཏུ། ཆོས་སྐྱོང་དང་འབྱུང་པོ་བགེགས་ཀྱི་གཏོར་མ་ཞེས་པ་ནི། ཆ་གསུམ་གཞུང་ལྟར་བཅའ། དེ་ལ་ཤ་དུམ་ནི་བགེགས་གཏོར་མ་གཏོགས་གཞན་ལ་མི་བྱ། རིལ་བུ་དང་ཤ་དུམ་སོགས་རིགས་དྲུག་ལན་ཆགས་ཀྱི་གཏོར་མ་བཤམས། ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ན། གཏོར་རིལ་བྱས་ལ་གཏོར་མ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ནང་གི་རིགས་དྲུག་དང་ལན་ཆགས་གཏོར་མ་གཉིས། ཆ་གསུམ་ཞོར་ལ་བཏང་དགོས་པར་འདུག་ཀྱང་། ཕྱག་ལེན་ལ་དེ་འདྲ་བྱེད་པ་མ་མཐོང་ཡང་དགོས་ཏེ། ཁ་འབར་མའི་གཞུང་གི་བསྔོ་སྦྱང་དུ་ཚང་ནས་འདུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྔོན་དུ་ཁྱེར་རྒྱུའི་དཀར་གཏོར་དང་། རྗེས་ནས་ཁྱེར་རྒྱུའི་དམར་གཏོར་གཅིག་བཅལ། ཁ་འབར་", "chinese_translation": "第八世所著的卡巴玛笔记,名为“陈设供品”,在“最初”之后,关于“护法神和生灵魔障的朵玛”,应按照三分法仪轨制作。其中肉块只用于魔障朵玛,不得用于其他。应陈设丸子和肉块等六道轮回和宿债的朵玛。如是说,应制作朵玛丸,并在百零八朵玛中施予六道和宿债朵玛。似乎应顺便施予三分,但在实践中未见如此行持,但这是必要的,因为卡巴玛仪轨的供养回向中已包含。事先准备好要拿走的白朵玛,之后准备好要拿走的红朵玛。卡巴", "english_translation": "The notes on Khama by the Eighth, entitled \"Arranging the Offerings,\" and after \"Initially,\" regarding \"the torma of Dharma protectors and elemental obstacles,\" it should be prepared according to the three-part ritual. Among these, the piece of meat should only be used for the obstacle torma and not for others. Torma pills and pieces of meat, etc., the torma of the six realms and karmic debts should be arranged. As it is said, torma pills should be made, and among the one hundred and eight tormas, the six realms and karmic debt tormas should be given. It seems that the three parts should be given incidentally, but such practice has not been seen, but it is necessary because it is included in the offering and dedication of the Khama ritual. Prepare the white torma to be taken beforehand, and then prepare the red torma to be taken afterwards. Khama" }, { "original_tibetan": "མའི་སྐུ་བཅའ་བ་གཞུང་ན་མི་གསལ་ཡང་ཕྱག་ལེན་ལ་ཡོད། དེ་ལ་ལྷ་མོ་འཕྲོག་མ་ཟེར་བས། མཛེས་པ་གཅིག་ཡོད་སྙམ་ནས་བུད་མེད་མཛེས་མའི་གཟུགས་བཟོ། འདི་ཡི་དྭགས་གཏེར་སྲུང་ཡིན་ཟེར་ནས། རྫ་མའི་ཕོམ་དྲིལ་ནང་དུ་བཟང་ཇ་ཐེབ་གཉིས་གསུམ་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་བཅུག །དེ་ལ་བུད་མེད་གཟུགས་དེས་ཨོང་སྐྱག་བྱས་པ་བྱ། དེ་ལ་རས་ཁ་དོག་གསུམ་གྱི་གོས་བསྐོན། མགྲོན་བུ་ཡན་ཆད་ཀྱི་ནོར་གཡུ་མང་པོས་བརྒྱན་ནས་བག་མ་འདྲ་བ་བྱེད། ཕུལ་དུས་ནོར་གཡུ་དང་གོས་དང་། ཇ་འདེབས་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་སོགས་མཆོད་གཡོག་པས་ཁྱེར། འདི་ཁ་འབར་མ་ཞི་བ་ཡིན་ཟེར་བའི་སྲོལ་ཡོད་པར་སྣང་སྟེ། དེ་ནི་གཞུང་དང་མི་མཐུན་མཆོད་གཡོག་པའི་ཟ་འདོད་འདྲའོ། །འདི་ནི་ཁྲོ་མོའི་གཟུགས་ཡིན་ཏེ། དུད་སོལ་མ་རྐང་ཐང་དང་དོན་", "chinese_translation": "玛的本尊制作在仪轨中不明确,但在实践中存在。称其为“夺命天女”,认为其美丽,故塑造美丽女子的形象。据说这是夜叉财宝守护神,所以在陶罐中放入两三份好茶和五种珍宝。让那个女子形象做出排泄的样子。给其穿上三种颜色的布料。用包括绿松石在内的许多珍宝装饰,使其像新娘一般。供奉时,绿松石、布料、茶叶和五种珍宝等由侍者拿走。似乎有说法称这是寂静卡巴玛,但这与仪轨不符,像是侍者想吃东西。这是忿怒母的形象,与烟煤赤裸相似。", "english_translation": "The creation of the Khama deity is not clear in the ritual, but it exists in practice. It is called \"The Goddess Who Snatches Life,\" thinking that it is beautiful, so the image of a beautiful woman is created. It is said that this is the Yaksha treasure guardian, so two or three portions of good tea and five kinds of jewels are placed in a pottery pot. The female figure is made to look like it is excreting. It is dressed in three colors of cloth. It is decorated with many jewels, including turquoise, to make it look like a bride. When offering, the turquoise, cloth, tea, and five kinds of jewels, etc., are taken away by the attendant. It seems that there is a saying that this is the peaceful Khama, but this is not in accordance with the ritual, it seems like the attendant wants to eat. This is the form of an angry mother, similar to bare-footed soot." }, { "original_tibetan": "གཅིག །ཁ་འབར་མའི་བསྟོད་པ་རྒྱས་པ་ལ་ཡང་། ཁྱེད་ཀྱི་སྐུ་ཡི་ཆ་ལུགས་ནི། །ནག་མོ་དུད་པ་ཐལ་བའི་མདོག །ཁ་ནས་མེ་འབར་ནད་ཡམས་གཏོང་། །མིག་ནས་དུད་འཐུལ་སྨྱོ་འབོག་གཏོང་། །ལག་པས་གཡབ་ཅིང་སྙོབ་པར་བྱེད། །འཁོར་དུ་ཡི་དྭགས་འབུམ་གྱི་ས་བསྐོར། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར། ཟན་ལ་ཁ་འབར་མའི་གཟུགས་ཁྲོ་མོ་ཁ་གདངས་བའི་ནང་དུ་མར་ཁུ་བླུགས་ལ་སྡོང་བུ་བཙུགས། དེ་ལ་མེ་སྦར་བས་སྣ་ནས་དུད་པ་འབྱུང་བའི་ཁུང་གཏོད། སྤྱན་གསུམ་མི་བྱ། སྤྱན་གཉིས་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་བྱ།", "chinese_translation": "而且,在卡巴玛的广赞中也说:“您的身形是,黑色烟灰的颜色,口中燃烧火焰降瘟疫,眼中冒出浓烟降疯狂,手中挥舞抓取,周围环绕着亿万饿鬼。”因此,用糌粑捏出卡巴玛的忿怒母形象,张开嘴,在里面倒入酥油,插上树枝。点燃后,在鼻子上开孔,使其冒烟。不做三眼,做两眼,露出獠牙。", "english_translation": "Moreover, in the extensive praise of Khama, it is said: \"Your form is, the color of black smoke and ash, from your mouth flames burn and send plagues, from your eyes thick smoke billows and sends madness, with your hands you wave and grab, surrounded by hundreds of millions of hungry ghosts.\" Therefore, mold the form of Khama's wrathful mother from tsampa, open the mouth, pour butter into it, and insert a branch. After lighting it, make a hole in the nose so that smoke comes out. Do not make three eyes, make two eyes, and show the fangs." } ] ============================================================

Page 1 of 8