Tibetan
དགྲ་བླ་ཆེན་པོ་ཇོ་བོ་སྐེད་རྒྱལ་གྱི་བསང་གསོལ་དྲག་བསྐུལ་དགྲ་བོ་ཀླད་འགེམ། དགྲ་བླ་ཆེན་པོ་ཇོ་བོ་སྐེད་རྒྱལ་གྱི་བསང་གསོལ་དྲག་བསྐུལ་དགྲ་བོ་ཀླད་འགེམ། དགྲ་བླ་ཆེན་པོ་ཇོ་བོ་སྐེད་རྒྱལ་གྱི་བསང་གསོལ་དྲག་བསྐུལ་དགྲ་བོ་ཀླད་འགེམ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ། པད་འབྱུང་གནས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ཡི་བཀའ་ཉན་ཡུལ་ལྷ་མཆོད་ཐབས་བྲི། །སྣོད་གཙང་ནང་དུ་བཤོས་བུ་སྟོད་ཟླུམ་པོ། །སྐེད་པའི་སྨད་དུ་འདབ་མ་བརྒྱད་བཏགས་ལ། །སྨད་ནི་ཟུར་གསུམ་ཕུར་པའི་དབལ་དབྱིབས་བྱ། །གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་སྟག་གཟིག་གཟུགས། །ཟན་ལ་པར་བཏབ་བཤོས་བུའི་མཐའ་ལ་བཞག །ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་མདའ་དར་གཡུ་བཏགས་པའི། །མགུལ་དུ་མཐིང་ཤོག་དག་ལ་གསེར་དངུལ་གྱི། །རྩ་སྔགས་དང་ནི་རྩ་སྔགས་ཤམ་བུ་རུ། །ལས་ཚོགས་འདོད་གསོལ་སྔགས་བྲིས་ཤོལ་དྲིལ་བཏགས། །དེ་ནས་ཕོ་ཉ་སྒྲུབ་པའི་རྟེན་རྫས་ཏེ། །དེ་ཉིད་རྒྱུན་དུ་གཅར་བྱ་སྟེ། །བཏགས་ཐབས་ལ་སོགས་ནང་དུ་བཞག་ཀྱང་རུང་། །བསང་ རྫས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བཤམས་བྱས་ལ། །མཆོད་བསྟོད་རྐྱང་པར་བསང་རྫས་མི་དགོས་སོ། །རྟག་ཏུ་འགོ་བའི་ལྷ་རུ་བསྟེན་པ་ན། །མདའ་དར་རྟེན་རྫས་མེད་ཀྱང་ཆོག་པ་ཡིན། །དེ་ནས་བསང་ལ་ཁུ་ཡེའི་གོང་དུ་སྦྱར། །མཆོད་བསྟོད་རྐྱང་པར་བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱི་མཇུག །ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་གྲལ་དུ་བཙུད་པ་སྟེ། །དེ་ལྟར་བྱེད་ཚེ་བསང་གི་ལེའུར་སྒྱུར། །དེ་ཡིན་འདོན་ལུགས་བཀའ་སྲུང་གཞན་དང་མཚུངས། །དེ་ཉིད་ཡི་དམ་གང་བསྒོམས་ཀྱང་། །སྐད་ཅིག་པད་འབྱུང་སྐུ་རུ་གནས་གྱུར་བསམ།། ཨ༔ ཆོས་རྣམས་མི་དམིགས་ཡེ་ནས་སྟོང་པ་ཉིད། །དེ་ཡི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་ས་གཞི་འདི། །མཐིང་ནག་གུར་ཆེན་དར་ནག་འཕུར་མ་ཅན། །གུར་ཤིང་དུང་ལ་ཚུགས་ཤིང་ མཆོང་ལ་བྱས། །མུ་ཏིག་བྱ་ལག་གསེར་གྱི་ཆོན་ཐག་ལ། །དངུལ་གྱི་ཆོན་ཕུར་ལྡན་ཞིང་རབ་ཏུ་བརྗིད། །གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་གཟི་མཆོང་གཡུ་ལ་སོགས། །རིན་ཆེན་གཏེར་ཁ་བཅུ་གསུམ་དག་གིས་ཕྱུགས། །དེ་དབུས་ཨེ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །བཙན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཇོ་བོ་དྲག་རྩལ་ཅན། །སྟོན་ཟླའི་མདོག་ཅན་ཞི་འཛུམ་བརྗིད་བག་ལྡན། ཁྲབ་ལྡན་མཆོང་མདོག་བཻཌཱུའི་རི་མོ་ཅན། །དེ་སྟེང་ཤེལ་ཁྲབ་འོད་འབར་ཞུ་ལུབ་གསོལ། །རྨོག་ལྡན་ནག་པོའི་སྟེང་ན་དཀར་པོ་ཡི། །བྱ་རིགས་གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས་རི་མོ་ཅན། །དེ་སྟེང་ཤེལ་རྨོག་གངས་རི་སྤུངས་འདྲ་གསོལ། །སྟག་རལ་གཟིག་ཤུབས་འཁོར་གསུམ་
Chinese
大护法乔沃盖杰的桑烟供养猛烈祈请，敌人脑髓涂抹！ 大护法乔沃盖杰的桑烟供养猛烈祈请，敌人脑髓涂抹！ 名为大护法乔沃盖杰的桑烟供养猛烈祈请，敌人脑髓涂抹之文安住于此。 那摩 咕噜 爹瓦 达吉尼 吽 (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमो गुरु देव डाकिनी हूँ，梵文罗马拟音：namo guru deva ḍākinī hūṃ，汉语字面意思：顶礼 गुरु गुरु 导师，देव देव 天，डाकिनी ḍākinī 空行母，हूँ hūṃ 吽)。 顶礼莲花生处化身之身。听从于彼之教言，书写供养地方神之方法。洁净器皿之中，供施朵玛上部圆形，腰部下端系上八瓣莲花，下部乃是三棱橛之火焰形状。弯刀颅碗虎豹之形，用糌粑拓印，置于朵玛之周围。五彩箭幡系上绿松石，颈部系上蓝色纸张，其上用金银书写根本咒和根本咒之续部，以及事业祈愿咒语，系上小铃铛。之后乃是成办使者之所依物，此物应当经常携带，放置悬挂之法等在其中也可以。桑烟供品与共同仪轨一致陈设。单独供养赞颂则不需要桑烟供品。若恒常作为首要之神来侍奉，则没有箭幡所依物也可以。之后桑烟供品加入库耶之上。单独供养赞颂则将护法神等置于最后，将护法神等置于护法众神之列。如此行事则转为桑烟供之章节。如此，念诵方式与其他护法神相同。彼即无论观修何种本尊，刹那间思维化为莲花生之身。 ཨ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊！诸法无所缘，本性即是空性。于彼之中，前方之地基，乃是深蓝色大帐篷，具有黑色飘带。帐篷之柱乃是海螺，立柱乃是跳跃之形。珍珠鸟爪，黄金绳索，具备白银之橛，极其庄严。金银铜铁，玛瑙跳石绿松石等，富含十三种珍宝宝藏。其中心，埃字完全变化，成为强大之赞神之王乔沃，具有勇猛威力。具有秋月之颜色，具有寂静微笑庄严之姿态。具有铠甲，跳石颜色，具有蓝宝石之纹路。其上穿着发光之水晶铠甲。头戴黑色头盔，其上有白色之，各种飞禽猛兽之纹路。其上戴着犹如雪山堆积之水晶头盔。虎皮战裙豹皮箭袋，眷属三
English
Great Protector Jowo Kye Gya's smoke offering and forceful invocation, enemy brains smeared! Great Protector Jowo Kye Gya's smoke offering and forceful invocation, enemy brains smeared! This is the text called Great Protector Jowo Kye Gya's smoke offering and forceful invocation, enemy brains smeared. Namo Guru Deva Dakini Hum (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमो गुरु देव डाकिनी हूँ，梵文罗马拟音：namo guru deva ḍākinī hūṃ，汉语字面意思：Homage to the Guru, Deva, Dakini, Hum). I prostrate to the emanation body of Padmasambhava. I will write the method of worshipping the local deities who listen to his commands. Inside a clean vessel, place a torma with a round top. Attach eight petals to the lower part of the waist. The lower part should be in the shape of a three-cornered phurba flame. A curved knife, skull cup, tiger, and leopard shapes. Press imprints onto the zan and place them around the torma. A five-colored arrow banner adorned with turquoise. Around the neck, attach blue paper on which are written in gold and silver the root mantra and the continuation of the root mantra, as well as mantras for desired activities and requests, and attach small bells. Then, these are the support substances for accomplishing the messenger. This should be carried regularly. It is also acceptable to place the method of hanging, etc., inside. The smoke offering substances should be arranged in accordance with the general ritual. For simple praise and offering, smoke offering substances are not necessary. If one always relies on it as the primary deity, it is acceptable even without the arrow banner support substances. Then, add the smoke offering to the Ku Ye. In simple praise and offering, place the Dharma protectors at the end. Place the Dharma protectors in the ranks of the Dharma protectors. Doing so transforms it into a chapter of smoke offering. In this way, the recitation method is the same as other Dharma protectors. Whatever Yidam one meditates on, in an instant, think that it transforms into the body of Padmasambhava. ཨ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）Ah! All phenomena are unobservable, their nature is emptiness from the beginning. From within that state, this ground in front is a great dark blue tent with black fluttering banners. The tent poles are conch shells, the upright posts are leaping shapes. Pearl bird claws, golden rope, adorned with silver pegs, extremely magnificent. Gold, silver, copper, iron, dzi stones, leaping stones, turquoise, etc., rich with thirteen precious treasures. In the center of that, the letter E completely transforms, becoming the powerful king of the Tsen, Jowo, possessing fierce power. Having the color of an autumn moon, possessing a peaceful smile and majestic demeanor. Wearing armor, the color of leaping stone, with patterns of lapis lazuli. On top of that, wearing shining crystal armor. Wearing a black helmet on top of which is white, with various bird and wild animal patterns. On top of that, wearing a crystal helmet resembling a pile of snow mountains. Tiger skin skirt, leopard skin quiver, retinue of three
Tibetan
སྐེད་ལ་བསྐོར། །ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་རལ་གྲི་ནམ་མཁར་ཕྱར། །ཕྱག་ཡེ་གཡོན་དར་མདུང་དཀར་པོ་ཕྲག་ལ་བཀལ། །ཆིབས་སུ་འཕྲུལ་གྱི་རྟ་དཀར་འཕུར་ཤེས་ལ། །རྔོག་མ་གཡུ་རྔོག་རྔ་མ་གསེར་གྱི་མདོག །སྒྲ་སྙན་ཞུ་ལུབ་འདྲ་བའི་ཁྲ་བོ་ལ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཐིག་ལེ་གྲུ་བཞི་ཅན། །དེ་སྟེང་ཤེལ་སྒ་གཡུ་སྨད་གཡུ་སྲབ་མཐུར། །རྔམ་བརྗིད་དཔའ་གཏུམ་ལྡན་པ་ལམ་མེར་གསལ། །ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་འོད་ཀྱིས་སྤྱན་ དྲངས་གྱུར། །ཧཱུྃ། རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་གདོང་དམར་བོད་ཀྱི་ཡུལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཞིང་ཁམས་གངས་རིའི་ལྗོངས། །ཤར་ཕྱོགས་མདོ་ཁམས་གླིང་ཁྲི་བར་མ་ཡི། །རྨ་གཡང་འཚོགས་པ་གསང་གི་ལུང་པའི་སྟོད། །རིན་ཆེན་ས་སྟེང་དགུང་དུ་རྩེ་མཐོ་བ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་གདན་དུ་བཞུགས་པ་ལ། །རྒྱལ་ཕྲན་མང་པོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་འདྲའི་རི། །སྟེང་ན་ཆུ་འཛིན་བླ་རེ་གློག་འོད་འཁྱུག །དབྱར་རྔའི་སྒྲ་འབྱིན་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་འབེབས། །འདབ་ཆགས་འཕུར་ལྡིང་བར་སྣང་རྒྱན་དུ་མཛེས། །གཡུ་ཡི་ནེའུ་སིང་ཤེལ་གྱི་ཆུ་མིག་བཀྲ། །གསེར་གྱི་སྤང་ལྗོངས་མེ་ཏོག་ཚོམ་བུར་བཀོད། །རི་དྭགས་སྣ་ཚོགས་གཅན་གཟན་བག་ཡང་དྲོ། །དེ་དབུས་ཡིད་ལས་སྤྲུལ་པའི་མཐིང་གུར་ནས། །རིན་ཆེན་གཏེར་ཁ་བཅུ་གསུམ་བདག་པོ་སྟེ། །ཇོ་བོ་སྐེད་རྒྱལ་ཞེས་གྲགས་བཙན་གྱི་རྗེ། །དྲེགས་པ་བཙན་ལ་འོད་འབར་དྲག་རྩལ་ཅན། །རྩེ་གཅིག་གདུང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཁྱོད་འབོད་ན། །མ་ཐོག་མྱུར་དུ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ན་ཤ་ད་ན་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ། ཡིད་འོང་རྔམ་བརྗིད་མཐིང་གུར་ དབུས། །རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ལྡན་ཅང་ཤེས་དཀར་པོའི་སྟེང་། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པའི་ཚུལ་གྱི་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །སྔོན་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཇི་ལྟར་ཐུགས་དམ་ཞལ་བཞེས་རྗེས་དགོངས་ལ། །གང་བཅོལ་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ན་ཤ་ད་ན་ཛཿཧཱུྃཔཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟེ། ས་མ་ཡ་ཧོཿ ཧཱུྃ། དགེ་བསྙེན་བཙན་ལ་འོད་འབར་མཆོད་པའི་རྫས། །ཧཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་མཆོག་རྒྱ་ཆེ་བ། །ༀ་ལས་ལྷ་རྫས་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་མཚོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར། །ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི་ཆབ་བཅས། །མཛེས་པའི་གཟུགས་དང་རབ་ཏུ་སྙན་པའི་སྒྲ། །རེག་ན་བདེ་བ་སྐྱིད་ཕྱིར་དར་དང་ཟབ། །ལྷ་མདའ་ལེབ་མ་དར་སྣའི་ཅོད་པན་འཕུར། །དྲུག་དམར་གཡུ་དང་སྟག་དང་གཟིག་གི་གཟུགས། །མཐིང་ཤོག་ངོས་
Chinese
腰间缠绕。（您）右手高举天空中的铁剑，左肩扛着白色丝绸长矛。您的坐骑是会飞的神奇白马，鬃毛是绿松石色，尾巴是金色的。它有着像动听的ཞུ་ལུབ་声音一样的花斑，颜色各异，带有方形斑点。上面覆盖着水晶马鞍、绿松石垫子和薄薄的绿松石鞍褥。威严、雄伟、英勇和凶猛清晰地显现。心间的种子字被光芒迎请而来。 吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 圣者预言的红脸藏地，是大慈大悲观世音菩萨的净土，雪山的疆域。东方多康林赤巴玛的，玛央汇聚的秘密山谷上方。珍贵的土地高耸入云，您如转轮王般安坐其上。山峦如同众多小国国王环绕，上方云雾缭绕，电光闪烁。发出夏日雷鸣之声，降下甘露般的雨水。鸟儿飞翔盘旋，将天空点缀得美丽。绿松石嫩芽和水晶泉水闪耀，金色的草地被鲜花点缀。各种动物和猛兽自在安详。在那中央，从意念中变幻出的蓝色帐篷里，您是十三宝藏的主人，被称为乔沃凯杰的强大赞神之王。傲慢的赞神光芒四射，拥有强大的力量。我一心以虔诚的意念呼唤您，请立即降临此地！嗡 纳夏达纳 班杂 萨玛扎 (藏文: ཨོཾ་ན་ཤ་ད་ན་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओंनाशदन वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：oṃ nāśadana vajrasamājāḥ，汉语字面意思：嗡，毁灭，金刚，聚集)。吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 在令人愉悦、威严的蓝色帐篷中央，在具有神通力量的白色健相神驹之上，以喜悦和坚定的姿态安住，忆念往昔在莲花生大师面前，您所立下的誓言和承诺，请迅速成办所托付的事业！嗡 纳夏达纳 扎 吽 啪 霍 (藏文: ཨོཾ་ན་ཤ་ད་ན་ཛཿཧཱུྃཔཾ་ཧོཿ，梵文天城体：ओंनाशदन जःहुंपं हो，梵文罗马拟音：oṃ nāśadana jaḥ hūṃ paṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，毁灭，生，吽，砰，吼)。萨玛雅 斯德 (藏文: ས་མ་ཡ་སྟེ།，梵文天城体：समय स्ते，梵文罗马拟音：samaya ste，汉语字面意思：誓言，是)。萨玛雅 霍 (藏文: ས་མ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：समय हो，梵文罗马拟音：samaya hoḥ，汉语字面意思：誓言，赐予)。吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 供养给光芒四射的居士赞神的供品，从吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 中生出的珍贵广大容器，从嗡 (藏文: ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡) 中生出的天物朵玛甘露之海。通过嗡 (藏文: ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡)、阿 (藏文: ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)、吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 将其转化为无漏甘露。具备颜色、气味、味道和力量。包括鲜花、焚香、酥油灯和香水。美丽的形象和极其悦耳的声音，接触时感到舒适，为了快乐而准备的丝绸和锦缎。神箭、扁平的丝绸头饰飞舞，红色朱砂、绿松石以及老虎和豹子的形象，蓝色纸张表面
English
Adorned at the waist. In the right hand, a sky-iron sword is brandished in the sky. In the left hand, a white silk spear is carried on the shoulder. The mount is a magical white horse that knows how to fly, with turquoise mane and golden tail. It has a speckled coat like the melodious sound of 'zhu lub,' with various colors and square spots. Upon it are a crystal saddle, a turquoise pad, and a thin turquoise saddle blanket. Awe-inspiring majesty, bravery, and ferocity are clearly evident. The seed syllable in the heart is invited forth by light. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). The red-faced land of Tibet, prophesied by the Victorious Ones, is the realm of Great Compassion, the domain of snow mountains. In the east, the upper part of Dokham Lingtri Barma, where the Ma-Yang gather in the secret valley. The precious earth rises high into the sky, where you sit like a Chakravartin king. Mountains resembling many small kingdoms surrounding you, above which clouds swirl and lightning flashes. It emits the sound of summer thunder, pouring down a stream of nectar-like rain. Birds fly and soar, adorning the sky beautifully. Turquoise meadows and crystal springs shine, golden grasslands are adorned with clusters of flowers. Various animals and predators roam freely and peacefully. In the center of that, from a blue tent conjured from the mind, you are the master of thirteen treasures, known as Jowo Kye Gyal, the lord of the powerful Tsen spirits. The arrogant Tsen spirit shines with light, possessing great power. When I call upon you with unwavering devotion, please come swiftly to this place! Oṃ nāśadana vajrasamājāḥ (Tibetan: ཨོཾ་ན་ཤ་ད་ན་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ओंनाशदन वज्रसमाजा, Sanskrit Romanization: oṃ nāśadana vajrasamājāḥ, Literal Chinese meaning: Om, destruction, vajra, gathering). Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). In the center of the delightful and majestic blue tent, upon the white, powerful, and intelligent Jangshe horse, residing in a joyful and steadfast manner, remember the vows and promises you made in the past before Guru Padmasambhava, and swiftly accomplish the entrusted tasks! Oṃ nāśadana jaḥ hūṃ paṃ hoḥ (Tibetan: ཨོཾ་ན་ཤ་ད་ན་ཛཿཧཱུྃཔཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ओंनाशदन जःहुंपं हो, Sanskrit Romanization: oṃ nāśadana jaḥ hūṃ paṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Om, destruction, birth, Hūṃ, paṃ, hoḥ). Samaya ste (Tibetan: ས་མ་ཡ་སྟེ།, Sanskrit Devanagari: समय स्ते, Sanskrit Romanization: samaya ste, Literal Chinese meaning: Vow, is). Samaya hoḥ (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: समय हो, Sanskrit Romanization: samaya hoḥ, Literal Chinese meaning: Vow, grant). Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ). Offerings to the radiant Gekyen Tsen, the precious and vast vessel born from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), the divine Torma nectar ocean born from Oṃ (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: o, Literal Chinese meaning: Om). Through Oṃ (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: o, Literal Chinese meaning: Om), Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), and Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), transform them into uncontaminated nectar. Possessing excellent color, scent, taste, and power. Including flowers, incense, butter lamps, and perfume. Beautiful forms and extremely melodious sounds, comfortable to the touch, silk and brocade prepared for joy. Divine arrows, flat silk headdresses flutter, red cinnabar, turquoise, and images of tigers and leopards, the surface of blue paper.