Tibetan
བསང་མཆོད་བསྡུས་པ་བདེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་དངོས་གྲུབ་དཔལ་སྟེར། བསང་མཆོད་བསྡུས་པ་བདེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་དངོས་གྲུབ་དཔལ་སྟེར། བསང་མཆོད་བསྡུས་པ་བདེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་དངོས་གྲུབ་དཔལ་སྟེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ན་མོ་པྲ་ཝ་ཀཱ་ར་ཡེ། ཡུལ་ལྷ་རྣམས་ལ་བསང་མཆོད་འབུལ་འདོད་ན། །བསང་བཏང་རྒྱས་པའི་སྐབས་སུ་འདོན་པའམ། །འདི་ཉིད་ཁོ་ན་བཏང་ཡང་ཚང་བ་སྟེ། །ཐབ་དུད་ཕྱེ་མར་ཤུག་ཕྱེ་བཏབ་ཀྱང་ཆོག །འདི་ཉིད་གྱེར་སྒོམ་སྦྲགས་པས་ཚང་བ་སྟེ། །རྒྱས་པར་འདོད་ན་མཆོད་པ་བྱེད་པའམ། །དཀར་གཏོར་ཕྱེ་མར་གཡག་ལུག་ར་གསུམ་བཤམས། །མདའ་དར་གསེར་སྐྱེམས་ཡོད་ཀྱང་ལེགས་པ་ཡིན།། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྣམ་གསུམ་ལ། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པའི་ཕྱིར། །བདག་གིས་བསང་མཆོད་བརྩམ་པར་བྱ། །ཆོས་ཀུན་ཡེ་ནས་སྟོང་པ་ཉིད། །སྟོང་པའི་རང་མདངས་ཅིར་ཡང་ སྣང་། །རང་ཉིད་པདྨ་འབྱུང་གནས་གསལ། །ཧཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་ནང་དུ། །བསང་རྫས་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན།ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །བསང་ཁང་དུ་བའི་ལྷ་མོ་སྔོ། །གཡས་པས་ཁྲུས་བུམ་ཉམས་གྲིབ་བཀྲུ། །ཕྱག་གཡོན་སྨན་གྱི་གཞོང་པ་བསྣམས། །སྨན་གྱི་དུད་སྤྲིན་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ། །དུ་བའི་ཆ་ཤས་རེ་རེ་ལ། །འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་ཆར་ལྟར་འབེབས། །དེ་འདྲའི་ངོ་མཚར་མཆོད་པ་འདིས། །ལྷ་དང་སྲུང་མ་བསང་བའི་ཕྱིར། ཀྱཻ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །འོག་མིན་གནས་དང་དག་པའི་ཞིང་། །རང་ རང་གར་བཞུགས་གནས་མཆོག་ནས། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་པའི། །བསང་མགྲོན་ཐམས་ཅད་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འདིར་གཤེགས་ལ། །ས་དང་བར་སྣང་ནམ་མཁའ་ལ། །ཡིད་སྤྲུལ་གཙོ་འཁོར་འཚམས་པའི་གདན། །དགྱེས་བཞུགས་བསང་མཆོད་རྒྱ་མཚོ་བཞེས། །སོ་སོའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ལ། །བསྟོད་དབྱངས་རྒྱ་མཚོས་རྟག་ཏུ་བསྟོད། ཀྱཻ། བསང་གི་རྒྱུད་བྱུང་གང་ནས་བྱུང་། །སྔོན་ཚེ་འདས་པའི་བསྐལ་པ་ལ། །བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཉིད། །འཇིག་རྟེན་འཁོར་ལོ་སྣ་ཚོགས་སྒྱུར། །རྒྱལ་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དེས། །སྤོས་ཀྱི་རིལ་བུ་གཅིག་བསྲེགས་ནས། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་མཆོད། །ཞག་བདུན་བར་དུ་བསང་དུད་ཀྱིས།འཛམ་གླིང་ཐམས་ཅད་ཁེབས་པར་གྱུར། །དེ་ནས་བསང་བྱུང་གང་ནས་བྱུང་། །ཤཱཀ་ཐུབ་བསྟན་པའི་ཐོག་མ་ལ། །དཔལ་མགོན་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེ་གདན་དང་ནཱ་ལེནྡ། །གཙུག་ལག་བརྒྱ་རྩ་བཞེངས་པའི་དུས། །ས་བདག་ཀླ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བསང་མཆོད་བསྡུས་པ་བདེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་དངོས་གྲུབ་དཔལ་སྟེར།", "chinese_translation": "略式熏香供养，吉祥普生，成就赐予。", "english_translation": "A concise incense offering, generating all auspiciousness, bestowing accomplishments and glory." }, { "original_tibetan": "བསང་མཆོད་བསྡུས་པ་བདེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་དངོས་གྲུབ་དཔལ་སྟེར།", "chinese_translation": "略式熏香供养，吉祥普生，成就赐予。", "english_translation": "A concise incense offering, generating all auspiciousness, bestowing accomplishments and glory." }, { "original_tibetan": "བསང་མཆོད་བསྡུས་པ་བདེ་ལེགས་ཀུན་འབྱུང་དངོས་གྲུབ་དཔལ་སྟེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།", "chinese_translation": "名为略式熏香供养，吉祥普生，成就赐予之仪轨。", "english_translation": "Herein resides the ritual called 'A Concise Incense Offering, Generating All Auspiciousness, Bestowing Accomplishments and Glory.'" }, { "original_tibetan": "ན་མོ་པྲ་ཝ་ཀཱ་ར་ཡེ། ཡུལ་ལྷ་རྣམས་ལ་བསང་མཆོད་འབུལ་འདོད་ན། །བསང་བཏང་རྒྱས་པའི་སྐབས་སུ་འདོན་པའམ། །འདི་ཉིད་ཁོ་ན་བཏང་ཡང་ཚང་བ་སྟེ། །ཐབ་དུད་ཕྱེ་མར་ཤུག་ཕྱེ་བཏབ་ཀྱང་ཆོག །འདི་ཉིད་གྱེར་སྒོམ་སྦྲགས་པས་ཚང་བ་སྟེ། །རྒྱས་པར་འདོད་ན་མཆོད་པ་བྱེད་པའམ། །དཀར་གཏོར་ཕྱེ་མར་གཡག་ལུག་ར་གསུམ་བཤམས། །མདའ་དར་གསེར་སྐྱེམས་ཡོད་ཀྱང་ལེགས་པ་ཡིན།། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྣམ་གསུམ་ལ། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པའི་ཕྱིར། །བདག་གིས་བསང་མཆོད་བརྩམ་པར་བྱ། །ཆོས་ཀུན་ཡེ་ནས་སྟོང་པ་ཉིད། །སྟོང་པའི་རང་མདངས་ཅིར་ཡང་\nསྣང་། །རང་ཉིད་པདྨ་འབྱུང་གནས་གསལ། །ཧཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་ནང་དུ། །བསང་རྫས་ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན།ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །བསང་ཁང་དུ་བའི་ལྷ་མོ་སྔོ། །གཡས་པས་ཁྲུས་བུམ་ཉམས་གྲིབ་བཀྲུ། །ཕྱག་གཡོན་སྨན་གྱི་གཞོང་པ་བསྣམས། །སྨན་གྱི་དུད་སྤྲིན་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ། །དུ་བའི་ཆ་ཤས་རེ་རེ་ལ། །འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་ཆར་ལྟར་འབེབས། །དེ་འདྲའི་ངོ་མཚར་མཆོད་པ་འདིས། །ལྷ་དང་སྲུང་མ་བསང་བའི་ཕྱིར། ཀྱཻ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །འོག་མིན་གནས་དང་དག་པའི་ཞིང་། །རང་", "chinese_translation": "顶礼般若！若欲对地方神进行熏香供养，可在广式熏香时念诵，或仅念诵此仪轨亦可圆满。灶灰、面粉、松枝粉亦可加入。仅此念诵与观修相结合即可圆满。若欲广修，则可陈设供品，或陈设白供、朵玛、面粉，以及牦牛、绵羊、山羊三牲。有箭幡、金酒亦佳。于上师、三宝前，以身语意恭敬皈依。为令世间安乐，我将着手熏香供养。诸法本性皆为空性。空性之自性光明，显现万象。自身观为莲花生。从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，于珍宝器皿内，盛满熏香供品普贤供云。以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持。于熏香室中，蓝色杜瓦女神，右手持浴瓶，洗净晦气，左手持药钵。药之烟云遍布三千世界。每份烟雾中，如雨般降下各种欲妙。以此殊胜供养，为熏香诸神与护法。奇！以信心与誓言力，从密严刹土与清净刹土，以及各自所居之殊胜处，迎请所有世间与出世间的熏香宾客。以慈悲力降临于此，于地、中空、虚空中，铺设意幻之主眷相宜之座。欢喜安住，享用熏香供养之海。以赞颂之海，恒时赞颂各自之功德。奇！熏香之传承源自何处？往昔于过去之劫，世尊释迦牟尼佛，转动世间各种法轮。彼时国王法自在，焚烧一丸香，供养所有佛菩萨。七日之内，熏香之烟雾，覆盖整个赡部洲。之后熏香源自何处？于释迦牟尼佛之教法之初，圣者龙树菩萨，建造金刚座与那烂陀寺时，以及建造一百零八座寺庙之时，地神龙", "english_translation": "Namo Prajnaya! If you wish to offer incense to the local deities, you can recite it during the extensive incense offering, or it is sufficient to recite this alone. It is also permissible to add stove ash, flour, and pine powder. It is sufficient to combine this recitation with visualization. If you want to expand the offering, you can arrange offerings, or arrange white offerings, tormas, flour, and three kinds of livestock: yak, sheep, and goat. It is also good to have arrow banners and golden libation. I take refuge in the Lama and the Three Jewels with reverence in body, speech, and mind. For the sake of peace and happiness in the world, I will begin the incense offering. All phenomena are inherently empty. From the emptiness, self-luminous and manifesting in various ways. Visualize yourself as Padmasambhava. From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), inside a precious vessel, the incense substances become clouds of Samantabhadra's offerings. Bless them with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). In the incense chamber, the blue goddess of smoke, with her right hand, washes away impurities with a cleansing vase, and in her left hand, she holds a medicinal bowl. The smoke clouds of medicine pervade the three thousand worlds. On each particle of smoke, various desirable objects rain down like showers. With such a wondrous offering, for the sake of offering incense to the gods and protectors. Kye! With faith and samaya, from the Akanishta realm and the pure lands, and from the supreme places where you dwell, invite all the incense guests of the mundane and supramundane realms. Come here with the power of compassion, and on the earth, in the intermediate space, and in the sky, spread out seats suitable for the main retinue of mind-emanations. Joyfully abide and partake of the ocean of incense offerings. With oceans of praise, constantly praise all of your individual qualities. Kye! Where did the lineage of incense originate? In the past, in a bygone kalpa, the Bhagavan Shakyamuni Buddha turned various wheels of Dharma in the world. At that time, the king, the Lord of Dharma, burned a ball of incense and offered it to all the Buddhas and Bodhisattvas. For seven days, the smoke of the incense covered the entire Jambudvipa. From where did the incense originate after that? At the beginning of Shakyamuni Buddha's teachings, when the noble Nagarjuna was building Vajrasana and Nalanda, and when building one hundred and eight monasteries, the earth lords, the Nagas," } ] ============================================================ུ་གཉན་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །འཛམ་གླིང་སྤྱི་བསང་བསྡུས་པ་བརྩམས། །རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ཤིང་དྲུང་ན། །རྡོ་ ལས་གྲུབ་པའི་གཙུག་ལག་འགྲུབ། །དེ་ནས་བསང་བྱུང་གང་ནས་བྱུང་། །ཤཱཀ་ཐུབ་བསྟན་པའི་དབུས་མ་ལ། །རྒྱལ་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱིས། །བསམ་ཡས་གཙུག་ལག་བཞེངས་པའི་དུས། །ཀླུ་རྒྱལ་མ་དྲོ་གཟི་ཆེན་ཁྲོས། །བོད་ཀྱི་ལྷ་སྲིན་དབང་དུ་སྡུས། །ལྷ་ཁང་ཉིན་བརྩེགས་མཚན་མོ་བསྐྱེལ། །ས་རྡོ་ཐམས་ཅད་རང་མལ་བསྐྱལ། །ཤྭ་དང་ཐོག་སེར་ནད་ཡམས་འཕྲོས། །དེ་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་ཡིས། །ཞི་བརྔན་བསང་གསུམ་ཆོ་ག་བརྩམས། །གཙུག་ལག་སྟོང་དང་བརྒྱ་རྩ་འགྲུབ། །བོད་ཁམས་བདེ་ཞིང་དམ་ཆོས་དར། །དེ་ནས་བསང་བྱུང་གང་ནས་བྱུང་། །ཤཱཀ་ཐུབ་བསྟན་པའི་ཕྱི་མ་ལ། །སེམས་དཔའ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །སོག་གི་ཆུ་ལ་དགེ་ཟམ་བཙུགས། །དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་སོགས། །བོད་ཡུལ་ལྷ་འདྲེ་ཆེ་དགུ་འདུས། །འཛམ་གླིང་སྤྱི་བསང་རྒྱས་པ་བརྩམས། །ཟམ་པ་ཚུགས་ཤིང་བསྟན་པ་འཕེལ། །སྔོན་བྱུང་སྲིད་པ་དེ་བཞིན་དུ། །ད་ལྟ་བདག་དང་ཡོན་བདག་གིས། །ལྷ་དང་སྲུང་མ་མཆོད་པ་དང་། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར། །བཟང་ཤིང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས། དང་། །ཕྱེ་མར་ཟས་ཕུད་སྣ་ཚོགས་བསྲེགས། །བསང་གི་དུད་པ་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས། ཀྱཻ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྱི་མྱེས་པོ། །ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བསང་། །དག་པའི་ཞིང་དུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །ལོངས་སྐུ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་བསང་། །མ་དག་གནས་ནས་འགྲོ་བ་འདྲེན། །སྤྲུལ་སྐུ་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་བསང་། །སྙིགས་མི་འགྲོ་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ། །ཐུབ་དབང་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་བསང་། །རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཡི་ཆེ་བ་སྟོན། །རྒྱ་གར་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་ཅུ་བསང་། །སྐྱེ་འཆི་གཉིས་སྤང་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་བསང་། །གསང་སྔགས་སྔ་འགྱུར་ཆེ་བ་བཏོན། །རྗེ་འབངས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་བསང་། །གངས་ཅན་བོད་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ། །ཆོས་རྒྱལ་མེས་དབོན་རྣམ་གསུམ་བསང་། །ཕྱི་རབས་བོསྟན་པའི་ཆེ་བ་བཏོན། །ཇོ་བོ་ཁུ་རྔོག་འབྲོམ་གསུམ་བསང་། །མདོ་སྔགས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་བཙུགས། །ས་པཎ་འཇམ་དབྱངས་བདུན་བརྒྱུད་བསང་། །སྙིང་པོ་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ་འཛིན། །མཉམ་མེད་དྭགས་པོ་བཀའ་བརྒྱུད་བསང་། །ཤཱཀ་ཐུབ་བསྟན་པའི་རྨིང་རྡོ་བཙུགས། །ཤཱཀ་ཤི་ཇོ་ནང་བརྒྱུད་པ་བསང་། ། གསང་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ཕྱེས། །གཏེར་སྟོན་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་བསང་། །རང་སེམས་ཆོས་སྐུ་མཛུབ་ཚུབ་མཛ
Chinese
为了供养土地神和年神，我撰写了这部《简略的普世熏香》。在金刚座的菩提树下，用石头建成的寺庙得以建成。那么，熏香的起源是什么呢？在释迦牟尼佛法的中心，国王赤松德赞建造桑耶寺的时候，龙王玛珠郭千卓，降伏了西藏的鬼神。白天建造寺庙，夜晚却被移走，所有的泥土和石头都被送回原处。瘟疫和冰雹蔓延。那时，莲花生大师著述了息增怀三法的仪轨，一千多座寺庙得以建成，西藏安乐，正法兴盛。那么，熏香的起源是什么呢？在释迦牟尼佛法的后期，菩萨让雄多吉在索格河上建造了一座善桥。善友多吉坚波等，聚集了藏地的所有神灵和鬼怪，著述了这部《广大的普世熏香》，桥梁建成，佛法兴盛。如同往昔的传统一样，现在我和施主们，为了供养神灵和护法，为了成就吉祥和安乐，焚烧各种美好的树木，以及各种糌粑和美食。熏香的烟雾如云般缭绕。奇！诸佛的总祖，法身普贤王如来熏香。在清净的刹土中圆满受用，报身五部佛熏香。从不清净之处引导众生，化身千尊佛熏香。对五浊恶世的众生恩德浩大，释迦牟尼佛和十六罗汉熏香。示现四部密续的伟大，八十位印度大成就者熏香。舍弃生死二者，金刚之身，邬金莲花生熏香。开创了古老的密宗，君臣二十五尊熏香。对雪域西藏恩德浩大，法王松赞干布、赤松德赞、赤热巴巾三祖孙熏香。开创了后世佛法的伟大，觉阿底峡、库敦、仲敦巴三位尊者熏香。树立了显密佛法的胜幢，萨迦班智达和文殊七世传承熏香。持有心髓意义的传承，无等达波噶举熏香。树立了释迦牟尼佛法的基石，夏氏觉囊传承熏香。 开启了秘密真言之法的宝藏，一百零八位伏藏师熏香。指示自心即是法身
English
For the purpose of offering to the local deities and the year deities, I have composed this "Concise Universal Incense Offering." At the foot of the Bodhi tree in Vajrasana, the temple made of stone was completed. So, what is the origin of incense offering? In the center of Shakyamuni's teachings, when King Trisong Detsen was building Samye Monastery, the Naga King Madro Zichen Tro subdued the gods and demons of Tibet. The temple was built during the day, but moved away at night, and all the soil and stones were sent back to their original places. Plagues and hailstorms spread. At that time, Master Padmasambhava composed the rituals of pacifying, increasing, and subjugating, and more than a thousand temples were completed, Tibet was peaceful, and the Dharma flourished. So, what is the origin of incense offering? In the later period of Shakyamuni's teachings, Bodhisattva Rangjung Dorje built a virtuous bridge over the Sog River. Virtuous friend Dorje Gyalpo and others gathered all the great gods and demons of Tibet, and composed this "Extensive Universal Incense Offering," the bridge was built, and the teachings flourished. Just like the traditions of the past, now I and the patrons, in order to offer to the gods and protectors, and to accomplish auspiciousness and well-being, burn various kinds of good trees, as well as various tsampa and delicious foods. The smoke of the incense offering swirls like clouds. Kye! The common ancestor of all Buddhas, Dharmakaya Samantabhadra incense offering. Perfectly enjoying in the pure realm, Sambhogakaya Five Dhyani Buddhas incense offering. Guiding beings from impure places, Nirmanakaya Thousand Buddhas incense offering. Great kindness to the beings of the degenerate age, Shakyamuni Buddha and the Sixteen Arhats incense offering. Showing the greatness of the four tantras, eighty Indian great accomplished ones incense offering. Abandoning both birth and death, Vajra body, Orgyen Padmasambhava incense offering. Pioneering the ancient secret mantra, the twenty-five disciples of the king incense offering. Great kindness to the snowy land of Tibet, the three ancestral kings Songtsen Gampo, Trisong Detsen, and Tri Ralpachen incense offering. Pioneering the greatness of the later Buddhist teachings, Jowo Atisha, Ku, and Dromtonpa three venerable ones incense offering. Establishing the victory banner of Sutra and Tantra teachings, Sakya Pandita and the seven generations of Manjushri lineage incense offering. Holding the lineage of the essence meaning, Incomparable Dagpo Kagyu incense offering. Establishing the cornerstone of Shakyamuni's teachings, Shashi Jonang lineage incense offering. Opening the treasure of secret mantra Dharma, one hundred and eight treasure revealers incense offering. Pointing out that one's own mind is Dharmakaya.