Tibetan
བྲབ། །ཚེར་ལྕགས་སྔགས་བྱང་བཏགས་པ་སྟེ། །ཐུབ་པ་ནག་པོ་འཁར་གསིལ་གྱུར། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་མགོ་ལ་བརྒྱབས། །མར་མེ་རླུང་གིས་བསད་པ་བཞིན། །དྲན་མེད་ནག་ཆོམ་དབང་པོ་གཏོར། །སྟོང་གསུམ་དུག་གི་ནུས་པ་ཀུན། །ཕྱག་གཡོན་གདིང་བའི་ནང་དུ་བསྡུས། །ཐུན་རྣམས་ཧ་ལ་ཆེན་པོར་གྱུར། །དུག་ཆུ་རྡོ་ཐུན་བྲབ་པ་ཡིས། །འདུ་བ་རྣམ་བཞིའི་ནད་རིགས་ཀུན། །དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་ཆར་ལྟར་ཕོབ། །སྟོབས་ཉམས་རྣམ་ཤེས་རྟེན་དང་ཕྲལ། །སྔགས་ནི་དྲག་པོར་བཟླ་ཞིང་བྲབ། །སྐབས་སུ་གོས་ནི་མགོ་བཤམ་བསྒྱུར། །ཤེས་རབ་སྙིང་པོ་ཚར་གསུམ་བཟླ། །སྒོ་ཐེམ་ལ་ནི་སྔས་གཏད་ལ། །འབུམ་བཟློག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླ། །དེ་ལྟར་ཞག་གྲངས་གཉིས་སམ་གསུམ། །ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་ཞག་བདུན་བསྒྲུབ། །སྒྲུབ་པའི་རྟགས་ནི་འདི་ལྟར་རོ། །བྱ་དང་རི་དྭགས་དུད་འགྲོ་བསད། །ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུང་རུས་པ་མུར། །གློ་སྙིང་ནང་རོལ་སྟེར་དང་ཟོས། །དགྲ་བོ་དངོས་སུ་བསད་པ་དང་། །ཤིང་བཅད་བྲག་གཤག་རྦབ་ཆེན་ འཕང་། །དགྲ་བོའི་བླ་དག་བསད་པ་དང་། །རང་གི་སྔས་མགོ་གཡས་གཡོན་དུ། །དགྲ་དེ་སྲོག་ཆགས་བསད་རྨིས་ན། །ངེས་པར་འགྲུབ་པའི་རྟགས་ཡིན་ཏེ། །འདི་ལ་གྱེར་དང་ལྷ་གཏོར་མ་མེད། །དགྲ་བོའི་བཟློག་པ་བྱས་གྱུར་ཀྱང་། །རང་ལ་མི་བཟློག་ཁོ་རང་འཆི། །ལྷ་ཆེན་ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་ཡང་། །ཞག་པོ་བདུན་ནས་འཆི་གསུངས་ན། །སེམས་ཅན་གཞན་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས། །བསད་པའི་སྦྱོར་བ་མ་བྱས་པར། །བཟློག་པ་ཁོ་ལ་བརྒྱབས་པས་ཀྱང་། །ལོ་མི་འགོར་བར་འཆི་འདུག་ཅེས། །བླ་མ་པཎ་གྲུབ་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས། །གལ་ཏེ་ལན་གཅིག་མ་འགྲུབ་ན། །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་བསྐྱལ་ལ་བྱ། །དེ་ཡིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འགྲུབ། །དགྲ་བོ་ཁྲག་ཏུ་བསྐྱུགས་ནས་འཆི། །ནུས་པ་ཆུང་དང་བོན་པོ་ལ། །བསད་ལས་འདི་ཙམ་བྱེད་མི་དགོས། །བྱས་ན་རང་ཉིད་ལྷ་དང་བྲལ། །མི་རྟགས་རྫོགས་ནས་ལིངྒ་དེ། །སྡོམ་པ་ཤོར་བའི་ཆོས་གོས་ཀྱི། །དུམ་བུས་བཏུམ་ལ་སྔགས་པ་ནི། །དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་སྐུ་ཡིས་བཅིངས། །གླང་བུའི་ཐོད་པར་བཅུག་བྱས་ལ། །དེ་སྟེང་གདིང་བ་འཁར་གསིལ་བརྡེག །དེ་སྟེང་སྣམ་སྦྱར་བལྟེབས་ལ་བཞག །དེ་ནས་ལིངྒ་ གླང་ཐོད་བཅས། །ལྷ་ཁང་ཐེམ་འོག་དོང་བྲུས་མནན། །རྡོ་ལེབ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པས་བཅད། །ལེགས་པར་བརྡུང་ལ་མིང་དོན་སྦས། །རྗེས་སུ་རིང་བསྲུང་སྒོམ་བཟླས་དང་། །བསྔོ་སྨོན་སྲུང་བའི་སྐབས་ལྟར་བྱ། །མན་ངག་གབ་སྦས་ཡོད་པ་རྣམས། །ཕལ་ཆེར་གསལ་བར་བཀོད་པའོ། །འབུམ་བཟློག་ལ་སོགས་ཞ
Chinese
击打。 荆棘铁器系上咒语纸条， 化为黑怒尊的摇铃。 击打违誓仇敌的头顶， 如风吹灭灯火一般。 昏迷不醒，神志不清，摧毁感官。 三千世界的毒力全部， 聚集在左手垫子中。 毒药都化为大哈拉。 以毒水、石块击打， 四种聚合的各种疾病， 如雨般降临于违誓仇敌。 力量衰退，意识与身体分离。 猛烈念诵咒语并击打， 有时将衣服倒过来穿。 念诵三遍《般若波罗蜜多心经》。 将枕头靠在门槛上， 念诵十万遍回遮，一百零八遍。 就这样持续两三天， 极其重要的话修持七天。 修持的征兆是这样： 杀死鸟类、野兽、家畜， 吃肉、饮血、啃骨头， 给予或吃掉肺、心等内脏。 亲手杀死仇敌， 砍树、劈石、投掷巨石， 杀死仇敌的魂灵， 在自己的枕头左右， 梦见杀死仇敌或动物， 这必定是成就的征兆。 这里没有仪轨和神灵朵玛。 即使做了仇敌的回遮， 也不会反弹到自己身上，他自己会死。 即使是梵天、帝释天等大神， 也说七天后会死， 更何况其他众生呢？ 在没有做杀戮行为的情况下， 仅仅是将回遮施加于他， 据说不到一年他就会死去。 这是上师班智达们说的。 如果一次没有成功， 就进行两次、三次。 这样毫无疑问会成功， 仇敌会吐血而死。 对于能力弱小和苯教徒， 不需要做这么多的杀戮。 如果做了，自己会与神灵分离， 人相消失后，那个林伽， 用失去戒律的僧衣的， 碎片包裹并念诵咒语， 以违背誓言的身体束缚。 放入小牛的头盖骨中， 在其上敲打垫子和摇铃， 在其上折叠放置粗布。 然后将林伽 与牛头盖骨一起， 在寺庙门槛下挖洞埋藏， 用写有十字的金刚橛石板镇压， 好好地敲打并隐藏名字和意义。 之后如平时一样进行长寿仪轨、禅修念诵， 以及回向祈愿守护。 大部分都已清楚地写出了 隐藏的口诀。 十万回遮等等
English
Strike! A thorn iron with a mantra banner attached, Transformed into a black wrathful deity's hand drum. Strike the head of the oath-breaking enemy, Like a lamp extinguished by the wind. Unconscious, in a dark stupor, destroy the senses. Gather all the power of poison from the three thousand worlds, Into the cushion of the left hand. May all the poisons become great Hala. By striking with poison water and stone hail, May all the diseases of the four aggregates, Fall like rain upon the oath-breaking enemy. Weaken strength, separate consciousness from its support. Recite the mantra fiercely and strike. Sometimes turn the clothes inside out. Recite the Heart Sutra three times. Lean the pillow against the door. Recite the hundred thousand repulsions, one hundred and eight times. Do this for two or three days, Or, if very important, practice for seven days. The signs of accomplishment are as follows: Kill birds, wild animals, and livestock. Eat meat, drink blood, gnaw bones. Give or eat the lungs, heart, and other internal organs. Actually kill the enemy, Cut trees, split rocks, throw large boulders. Kill the enemy's life force. On the right and left of your pillow, Dream of killing the enemy or animals. This is definitely a sign of accomplishment. There are no rituals or deity tormas here. Even if you perform repulsion for the enemy, It will not rebound on you; he himself will die. Even great gods like Brahma and Indra, It is said that they will die after seven days, What need is there to mention other sentient beings? Without performing the act of killing, Just by applying the repulsion to him, It is said that he will die in less than a year. This is what the masters and panditas have said. If it does not succeed once, Do it two or three times. In this way, it will undoubtedly succeed. The enemy will vomit blood and die. For those with little power and Bonpos, There is no need to do so much killing. If you do, you will be separated from the deities. After the human form is exhausted, that linga, Wrapped in a piece of monastic robe that has lost its vows, And recited with mantras, Bound by the body that has broken its vows. Place it in the skull of a calf, Strike the cushion and hand drum on it. Fold and place coarse cloth on it. Then the linga, Together with the calf skull, Dig a hole under the threshold of the temple and bury it. Seal it with a stone slab inscribed with a cross vajra. Beat it well and hide the name and meaning. Afterwards, perform the long life ritual, meditation, and recitation as usual, As well as dedication, aspiration, and protection. Most of the hidden oral instructions Have been clearly written down. The hundred thousand repulsions, and so on.
Tibetan
ལ་ཤེས་འགའ། །ཡོད་པ་གསེར་གྱིས་སྒྲུབ་པར་གྱིས། །ཞལ་ཤེས་མེད་པར་འདི་བསྒྲུབས་ན། །དགྲ་སྲོག་བས་ཀྱང་རང་སྲོག་མྱུར། །འདི་འདྲ་བྲི་བར་མི་རིགས་ཀྱང་། །སེང་གེ་འབུ་ཡིས་གསོད་པ་བཞིན། །ཐུབ་བསྟན་སེར་གོས་གྱོན་པས་བཤིགས། །སློབ་མ་དམ་ཉམས་སེང་ལྟར་འཕྱོ། །དེ་ཕྱིར་དམ་ཉམས་བསྒྲལ་བའི་ཐབས། །བསྟན་ལ་ཕན་ཕྱིར་རཱ་གས་བསྒྲིགས། །ཉེས་པ་ལྷ་དང་སྲུང་མར་བཤགས། །དགེ་བས་ཐུབ་བསྟན་འཕེལ་རྒྱས་ཤོག །མངྒ་ལཾ།། །ཤེར་སྙིང་ཡང་ཟློག་གི་དགྲ་བོ་བམ་ལོག་ཤིད་ཏུ་བསད་པ་དང་། པྲཛྙཱ་པ་ར་མི་ཏ་ན་མོ། དམ་ཉམས་བསྟན་པའི་རུ་ཏྲ་ཡིས། །ཚུར་ལ་ཟློག་པ་བྱེད་པའམ། །ཤེར་སྙིང་མཁན་པོ་ནང་འགྲས་ན། །ཡང་ཟློག་དུག་གི་སྤུ་གྲི་ནི། །དུག་ཤོག་དག་ལ་ཡི་གེ་བྲི། །ལྕེ་ཕྱུང་སྟེང་དུ་ འཁོར་ལོ་ནི། །རྩིབས་དྲུག་བོ་ཡིག་དྲུག་གིས་མཚན། །དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲི། །ལྟེ་བར་ནཾ༔ལ་མིང་གིས་བསྐོར། །ཡན་ལག་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་འཛེར། །བྲུབ་ཁུང་ནང་བཅུག་ཤར་ངོས་བཞག །དགོང་མོའི་གྲིབ་སོ་ཚུར་གུག་དུས། །ཉི་མ་དག་ལ་རྒྱབ་རྟེན་ནས། །རང་ཉིད་ཐུབ་པ་རི་རབ་ཙམ། །སྐུ་མདོག་སོལ་བ་རྒྱ་སྣག་མདོག །སྐྱིལ་ཀྲུང་དར་ནག་ཆོས་གོས་གསོལ། །ཕྱག་གཡས་ས་གནོན་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །བྱད་མའི་ལྷ་སྲུང་འགུལ་མི་ནུས། །ཕྱག་གཡས་པར་བུ་ནག་པོའི་ནང་། །བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་བཅས་པ་བཅུག །གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས། །ཁ་བཅད་ཐར་དུས་མེད་པར་བསམ། །མདུན་དུ་ཧཱུྃ་ལས་བྱད་མ་དེ། །རིད་ཅིང་སྔོ་ཧམ་ལྕེས་བྲང་ཁྱབ། །ལྕེ་སྟེང་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་པ། །བཻ་ཡིག་དྲུག་མཚན་འཁོར་ལོའི་ལྟེ། །གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མནན། །ལུས་ངག་གཡོ་འགུལ་བྲལ་བར་གྱུར། །ཁཾ་ཡིག་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་ལ། །ཉུང་ནག་ཐུན་ལ་ཁ་རླངས་དང་། མཆིལ་མ་མ་སོང་ཕུ་ཡིས་སྔགས། །ཐུན་དེར་བྲབ་ཅིང་སྒྲུབ་པ་ནི། །ཉི་མ་དམར་ཐག་འདས་པར་བསྒྲུབ། །དམར་ཐག་ཆད་ནས་ཤོག་ལིང་དེ། །བྲ་བོ་ནག་པོའི་སོག་མས་ བསྲེགས། །ཐལ་བ་གཡག་རོག་ལྕི་བར་བསྲེ། །ཉ་བོ་བྱས་ལ་མིང་ཡིག་བཅུག །རྒྱས་པར་ལིངྒ་སྔོན་བཞིན་བཅུག །ལིངྒ་མིང་ཡིག་མེད་ཀྱང་ཆོག །ཉ་བོ་ལྷ་ཁང་ཐེམ་པའི་འོག །བཀུག་གཞུག་བྱས་ལ་དོང་བྲུས་མནན། །ལེགས་པར་མི་མངོན་དམ་དུ་སྦས། །བན་དགྲ་སྔགས་ཟློག་མཁན་གྱི་གཤེད། །མྱུར་མགྱོགས་རླུང་གི་སྤུ་གྲི་འདི། ཡང་བཟློག་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ། །བསྟན་པ་སྲུང་བའི་མཚོན་ཆ་སྟེ། །བྱད་མའི་སྲོག་གི་སྤུ་གྲི་ཡིན། །ཀུན་ལ་མེད་པའི་ཁྱད་ཆོས་འདི། །
Chinese
一些口诀，有的用黄金来做。没有口诀来做这个，比敌人的命还快的是自己的命。写这个是不应该的，就像狮子被虫子杀死一样。佛陀的教法被穿着黄色僧衣的人破坏了，破戒的弟子像狮子一样傲慢。因此，为了降伏破戒者的方法，为了利益教法，我造了这个仪轨。向天神和护法忏悔罪过，愿善业使佛法兴盛！吉祥！摧毁《般若心经》反噬的敌人和颠倒的尸体，般若波罗蜜多，顶礼！以破戒的教法鲁特拉，反过来做回遮，或者《般若心经》的堪布内部争斗，反噬毒刃是，在毒纸上写字。舌头伸出来上面是轮，六个轮辐用六字真言来标记，中间画金刚交杵，中心用（藏文：ནཾ༔，梵文天城体：नमः，梵文罗马拟音：namaḥ，汉语字面意思：敬礼）字围绕，肢体用（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：生），（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം），（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）来标记。放入坑中放在东面，傍晚影子弯曲的时候，以太阳为后盾，自己变成像须弥山一样。身体颜色是煤炭般的蓝黑色，跏趺坐，穿着黑色法衣。右手以触地印，邪法的神灵无法动弹。右手的黑色钵中，放入邪法神灵等。用铁金刚交杵，封口，想着没有解脱的时候。前面从（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化出那个邪法，又瘦又青，舌头覆盖胸膛。舌头上面是六辐轮，用六字真言标记轮的中心，用金色的金刚交杵压住，身体和语言都不能动弹。念诵三千遍（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）字，用黑芥子涂抹，不要吐口水，用嘴吹气加持。用涂抹那个，修法是，修到太阳完全消失。红色断绝后，将那张纸，用黑色的镰刀烧掉。灰烬与牦牛粪混合燃烧，做成鱼，放入名字字迹。广大的话，像以前一样放入林伽。即使林伽没有名字字迹也可以。将鱼放在寺庙门槛下，拉来拉去挖洞埋起来，好好地隐藏起来。这是班禅的敌人，回遮咒语者的刽子手。迅速如风的剃刀，叫做黑回遮。是守护教法的武器，是邪法的命刃。这是大家没有的特点。
English
Some oral instructions, some are made with gold. If you do this without oral instructions, your own life will be faster than the enemy's life. It is not appropriate to write this, just as a lion is killed by an insect. The Buddha's teachings are destroyed by those who wear yellow robes, and the disciples who break their vows are arrogant like lions. Therefore, in order to subdue those who break their vows, for the benefit of the teachings, I have created this ritual. Confess sins to the gods and protectors, and may good deeds make the Dharma flourish! Mangalam! Destroying the enemies of the Heart Sutra's reversal and the inverted corpse, Prajñāpāramitā, I prostrate! With the broken vows of the teachings of Rudra, turning back to do the reversal, or if the Khenpo of the Heart Sutra fights internally, the reversal poison blade is, writing letters on poisonous paper. The tongue is stretched out on top of the wheel, the six spokes are marked with the six-character mantra, in the middle draw a vajra cross, the center is surrounded by the syllable (Tibetan: ནཾ༔, Sanskrit Devanagari: नमः, Sanskrit Romanization: namaḥ, Chinese literal meaning: Homage), the limbs are marked with (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Romanization: jaḥ, Chinese literal meaning: Born), (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: Vaṃ), (Tibetan: ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: होः, Sanskrit Romanization: hoḥ, Chinese literal meaning: Hoh). Put it in the pit and place it on the east side, when the evening shadow bends back, with the sun as the backing, transform yourself into something like Mount Sumeru. The body color is coal-like blue-black, sit in vajra posture, wearing black Dharma robes. The right hand with the earth-touching mudra, the evil spirits cannot move. In the black bowl of the right hand, put in the evil spirits, etc. With an iron vajra cross, seal the mouth, thinking that there is no time for liberation. In front, from the syllable (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) emanates that evil spirit, thin and blue, with the tongue covering the chest. On top of the tongue is a six-spoked wheel, the center of the wheel is marked with the six-character mantra, pressed down with a golden vajra cross, the body and speech cannot move. Recite the syllable (Tibetan: ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning: Empty) three thousand times, smear with black mustard seeds, do not spit, bless with breath. By smearing that, the practice is, practice until the sun completely disappears. After the red is cut off, burn that piece of paper with a black sickle. Mix the ashes with yak dung and burn, make a fish, put in the name and writing. If it is extensive, put in the lingam as before. Even if the lingam does not have the name and writing, it is okay. Place the fish under the threshold of the temple, pull it back and forth, dig a hole and bury it, hide it well. This is the enemy of the Panchen, the executioner of the mantra reverser. This swift and fast wind razor is called Black Reversal. It is the weapon to protect the teachings, it is the life blade of evil spirits. This is the characteristic that everyone does not have.